Censura confessionis fidei, seu potius perfidiæ Caluinianæ, quæ nomine Cyrilli patriarchæ Constantinopolitani edita circumfertur. Auctore Io. Matthaeo Caryophilo archiepiscopo Iconiensi

71쪽

Anno Domini t616. In Eeclesia , populo Cyrillus ira pronuntiauit.

Cyrillus miseratiohe diuina papa & P,

triarcha Inagnae urbis Alexandriae de

iudex orbis terrarunaia.

Omnibus Drgouistim incolentibus orthia xis Christianis, tam Religiosis , quam secularia lbus, germani lyssanctae Chrisi Catholicae O Apostolicae Orientalis Ecclesae; omne inaes

vocem additamentu tam baei eticorum,quam Latinorum ; a quibus nos orthodoxa stisubdole oppugnatur; iure optimo auersantis, reiiciuntpropter Euangelicam veriIateme Graii t o pax ct misericordia ab omnipotente Deo O domino nostro Iesu Chriso Saluatore nostro.

Non parua tempsas exagitauit olim A

eam illam veterem , quando vehementi undartim agitatione quasaraferebatur per aquas, Catarraritis Deo permittente

essundentibus impetuosissimos imbres , ct i i

tere qui in Arca erant existam comminam tibus ita ut inclusis in ea nulla spes esset lucis, A Deus non esset recordatus Stibo natoris Nce,

74쪽

ι res ioc rati a firmantesi opiniones hocse Graecorul plurimi dilentium a Rom.Ecclesia. non pi nacia re e traditione & doctrina Conciliorii genet allu,Poetorumq.Orien- talium; sed esse fraudes 3ζ filliatas Photi; & Photianorum . Proinde redeundum esse ad normam antiquitatis. Haec Cyrilla displicent , vel quia salutis a ternae inam cinor est; vel quia sanetos Patres non it ait, Vel si legit parum illis credis. Vtcu .fit,impie dixit Mos Romae ediicatos tua fidem abnegare : quasi schimaatis dcrestatio sit fidei abius tio, Maior impietas cli, quam -ddidit; Romanae Ecclesiae alumnos o ppugnare Dogmata a Christo, Apostolis, & Coeilii stradita. Gae sua sunt, Cyrillus tribuit alijs & meretricis

fronte non veretur asserere, quod desendere non potest. Hortatur.& mai dat schilmaticta, ut schismatici sint. Et qui verbum Dei seminare debebat in popialorum hordibra, le-minauit in iliam illorumque pernic em Eirama schismatis. Uere en in rhania , & vanitatis doemata sunt schismaticorum deliria,nusso veritatis iundametito , nulla sanctoi uno auctoritate innixa. Id ira esse ex Anathematris s patebit.

C ILLI 'AN rHEMBISMUS Lini ait ore..corde non confitetur ;pris, fertinet qui graecus dicitur di filius Orient ilis Ecclesiae; baptizatus es

ritu graeco, chri ane , quemadmodum nos ς

Deinde non confitetur , quὰVanctissimus vir sus ρroceiat ex soL. Patre subsanitaliter O

p similiter dique temporaliter ex Patre

s Itio. aut uis non ua consit et ui ed dicit;via ritum procedere ex Patre di Filio st ille extra

75쪽

RESPONSIO

Hoc egregio Anatheniatismo seriun , idest sagitti

paruulo 'apparentibus& evanidis vulnerari praealtis videntur inuicti ilinii propugnatores fidei dc veritatis magistri, Attiamsim magnus, iasilius nugnus, & Cyrillus Alexandrinus; Qui vi Nestorio reabonderct huius haereseos inuentori, dicebas in 3. Synodo; bpiritum esse vinulem

Filii , sicut υ Patris; & profundi a Filio, sicut & a Patre.

Filius et . inquit , utebatur Spiritu sancto in efficiendis miraculis , sicut homo sortis sua fortitudine utitur. Pers tiam autem diuinam uti persena diuina tanquam sua, cuia effunditur ab illa ; dc vitam personam esse virtutem e sam ab alia , num possit intellisi sine productione unius ab alia , videat Cyrillus ah possit intelligere . Et cerio sciat, tuum athematismum non in s victos veritatis Doctores, ted in

aput auctoris recidere . quamquam tela emissa e manu h

nimis vires a oritatis non habente , nulla oninino sunt. Secunda huius Anathematitan haeresis est in ios verbis , Baptizatus ritu graeco, Christiane , quemadmodum nos Videtur enim tin mare, Baptismum alio quam ritu graeco collatum non esse baptismum Christianorum. Et inlatiit omnino Cyrillus. Nec meretur hoc dictum, ut vocetur haeresis, sed blasphemiae vorago.San Synodi prima Msecunda non missiunt vel haereticorum baptisma , quos in suis Canonibus enumerant. Quae noua&inaudita Cyrilli impietas, ut solo ritu graeco cucumicribat Christi cimmhaptisma Tertia haeresis est ι Ἀδd fatendam esse ait solam procinsonem Spiritus temporalem a Patre & Filio. N nauum illud inaue schismaticorum ter ium.Temporalis enim missio in uinis lupponit auctori atem mittentis In missum. mittitur autem Spiritus a Filio, quia per unctum Cyrillum virtus est Filii . Ahetoritas ergo diuinae personae in Persisnam diuinam non potest esse , nisi Producentis in productum. Nugatur itaq. Cyrillus cum principe schidiaticorum Phocio

76쪽

ν otio, eum vaniloquo Gregorio Palama, & cum perux caci veritatis hoste , iarco Epheuo .

ANATHEMATISMUS II.

. . .

Vi ηρη γη tum in Sacramento Communionis debere etiam laicos sum re pretiosum ct immaculatum tamptu aritiinemesed aiunt ,sumendum est j solum elissum corpus, non etiamsanguincm, sit extra Ecclesiam, O Anathema. Insuper qui dicit, Insumptione filius carnis sumi sanguinem , qua Chrsus omnino separata dedit , i mero nonseruant: oro Amathema.

Illa anathematizat Basilium magnum, qui in Co ione ad Patriciam totum Pire o atetur ut graecus , cum Caluiiustis negat . N

sionem illin admirabilem, quod partici 2 stla, ς'

77쪽

Cyrillus in uno indiviso Christo simul sutri eo iudi: guinc mi Ouo ucro Doctore didicit , quia Christrabo diuersis theciebus incruentum instituti sacrificium, ab eodem fuissetquoque in initani Cornmcisionim omnibos Clunilianis sub diuersis speciebus; Cum Basilius ina 'nus te- Ictur oppositu in ;-pchetum, ut d chan cli, Orientiis

Sed haec est audacia schism3ti eo ri, audacia fit 1 ignorantiae; cum S ignorantia sit peru caciae saetus : 'Pervicacia vero sit e malorum institutiis magi liroi um; qui Vt A, τοκέ-οα λοι sint , non euoluuiit libros generalium Conciliomae, & sanctorum monumenta Doctorum ut ex in hauriant dγthodoxae pietatis hiqnta: ted si quas cuiuisiam seliis tui

scriptoris carnosas recondunt sc nedulas, illas ebibunt, illis inhiant i fiuntque tenebrosorum institutorum tenebrosios uti: Et ouae temel imbiberunt toxica, nulla vi antidi torum expellere volunt, ut sani fiant Scribat Cyrillus , e quibus fontibus, e crua Conciliorim sanctorum ve Patrum auctoritate derivet nutusinodi Anathematit mos.scripsit re nanctus Cyrilliis contra Nestorium Anathematit os . verum impie reprehcnsos ae accu latos non semel defendit & tutatus cst accerrime. liberet se vera infamia & recens . Cyrillus. Anathematismi eius falsi tum, schiimatici stat, haeretici sunt, contra Euangesicam veri tatem sunt, contra Orientalem Ecclesiam sum: Oricntalem inquam veram & fundatam tradietionibus Apostolicis. Qui enim illius Dogmata non ui ritu, elli Orientales sunt , vere tamen Ecclesia Orientalis non sunt, quamdiu aselisia, dogmatibus, dc primaeva illius institutione

discordes sunt. N

80쪽

in' - -dducarent Pascha Pascha vocat

Azymo