장음표시 사용
81쪽
lim,ex dolores labore in hae molola peregria
natisne, per vallem ac marum, contractam,restingvamis constationem in periculis aedificultatibus quaeramus hinc alutem ' omnem bene actionem corporalem spiritualem dei et remis et ejus semper de derio ardentes obedia- ι DEO exclamantio nos ad has salutares aquas invitanti, cum inquit O vos omnes , qui si s s. sititis, venit ad aquas, θ' vos qui non habetis pecuniam, properate, veniteo emite abso argento. Et Psalm 3 4 Gu lateri ri lare , quoniam navis est DOMIN S. Item Iob. 7. Si qui sitit, veniat ad met bibat. Quocirca cavendum est, ne hoclum fonte, sternas nobis diamus, hos est, re udiati salvatoris hujus beneficiis, aliunde salutem quaeramis, aut ad lactinas humanarum traditio rum iu superstitionum recurramus cum impiis istis, de quibus conqueritur DOMINVS apud Ieremiam cap. a. inquiens iereliquerunt me fontem aquae vivas foderunt hiosternas Opatas, quae aquas continere neque
Magiatis in medio tui sanctus Israela initio ultima ratio, quae excitabit piorum animos, ut laudem DE tribuant cupcrpetula prae entia fili DEI in Ecclasa, in cu-js medio u intimis pisceribus cuisonat textus) s tanquam
82쪽
tanquam gubemator protector re ei, nee
tinouam ab ea recedet , juxta promi', nemouae, a. Non ultra vocaberis derelicta, o rerra tua non vocabitur ampla: deflata, quia complacui DOMINO in te. Ei in ius Mai:h. g. Ero vobiscum vi ad consummarionem seculi. Item Matth. I P. Vbi diis vel tres in meo nomine covgregat Derint, ero in medio illorum. Verum ne ipsum hos lem ociosum fore putarent, fit tribui epithcia Esam, essectum ejus in Eccles ostendontia. Primum quia magnus si is omnia
quaecuni velis faciat in caelo vel in terra. Hanc magnitudinem at potentiam suam e clarariis ut Omlant, caetera taceam id si mendo regnum Satanae, mortem vincendo, de ho-sibis loriose triumphand O pedibm suis eor
Hiciendo Tum eandem adhuc infinem usis Maiih. is ercei defendendo Ecce iam , ne porta inferorum adversus illam praevaleant. Docemur, perpetuum piis in DEO pararum
esse pro tum eam praes esse semper, es aciter
operari in electis per verbum os iritum , nee unquam eos deserere, ne in ipsa morte quidem Psalm di . Cum ipse sum in tribulatione, re piam eum Oglorificabo euw. Zach. a. Ego ero
Roman.3.m ris quem in oculis tui. Si itas Drus pranobu quis contra vos. Secundum
83쪽
, Secundum epitheton Salamis siluiuisse seu sentia sua se relatiVesuu suo e scitula G, credentes a mundi cupiditatibus sigi si 'ios praeparat, tu peculium sibi fu ino, o stirnu renova:rs mentes suo cultu consecrato ut intras miseracordiae ipsius sanctii incul pati coram ipse per caratalem, ut loquitur Apo- solus. Preca:ur hoc CHRISTUS,
Iohan. II. Pater sancti ca eos in veritate tua, sermo tuus eritus est. Hiem , Ego pro eis an
cti sic me sum, ut sint o ipsi sanctificati per
Ostendi igitur quales requirat cultores, nempe sancitos et a profanitate hujus seculi separato , juxta mandatum erit. I Sancti ello: , quia ego sanctas sum. Talas de paterna sua inhabitatione tu cordibus per malit krium verbi t sacramentorum usum , certus facito singulara gratia spiritus sui, perpetuo illis prae lis est, efficaciter erudiendo , confulando, protegendo , confirmando sciandem liberando illos ut in vera me I sanctitate hae ad fruem usi firmi permaneant. DE SECUNDA. Confitemini Domino, invocate
nomen ejus. PO Jerior pars cantici continet exhortation g, ccψαι etiam in propositione circa initium Vettis
84쪽
cvisse, mentibiloniscis' O inari. 'm nr 1mjacienda, extollenda I perpetuo depr=di 'canda bonitate DEI, lupondis operibi erga populum uni declarat et scpriinhm genere praecipit, ut Judaei in palothna Mentes cum
gaudio 6 'exultationes unanimite in DEI conglectum prodeant, ij minum collecti omnes, uno ore 'corde D EI laudes cpraedicent nec unquam bent ciorum memoriam ex ammodeponant.
Μox per apostrephen Sion labitatores, hoc est, electum issum coetum , qui meroso-h mi habitabat, o in magni ico illo Salomonis templo sacra faciebat , nominatim compellati mandativissuri a js ti benefici minis capacc vel etiam immembres cssent, isti qui pecu uriter ad id delecti sunt , in hoc magno Immanuele, desessoreo sancti catores jub lint exultent. Nam cum D ET S gratis a sit ullo mori: to ne omni remuneratronis sto, adeo benem so liberalis erga iros fuerit, ut omnia qui adsolicharem vitae praesenti, o su-itii sicquirantur, eis abunde communicaverat;
re i ira vicisim ab unirer so sngulis, qui de fonte aluist ejus hauserunt, ut grati anti it cladeclare i alios citam ad unitatem dei colendam, o ad agendas publicet privatim gra- iis, pro acceptis divinitru beneficiis, inritcnt.
85쪽
Celebrate su constemini. Confiteri duo gnificas gratius et elicet agere laudem canere. Hic notan umquod primo loco collocat gratiarum actioncm , quia necesse est ante omnia tangere conferi DEUM omnium bonorum sontem perennem esse, a quo omniis donaιὴ bona θ omne donum Iacob. I. perseolum provenit. Vult hoc Propheta cum tu, L . quiι Toramus nobis et verba b reddamiis ei xiisi i labiorum n borum. Mandat igitur ut benesistis DEI innumeris, qua de ejus manu quotidie accipimus, ita assiciamur ut nihil cur e cogitemM, aut voce celebremus, inibi inu: solio laudemo gloriam.
Alter hic cultus est , ad quem praefandum hortatur Propheta urin vera agnitione DEI ducia si in acquisente in divinis promi ionibus, petanto ex praent bona, cum smiualia tum corporalia, se totos DEO committen-rcs, a idue rogent, velit tantam ubertatem bonitatis suae deinceps illis concedere , gratiam suam largiri , in adversialibris adjuvare ad rersus hostes illorum pugnare, ac vitam saluten; fpcrpetuam donare Ioel: a, Omnis qui invocaverit nomen Domini salvus erit. Psal. o. Iob.
16. Possent hac copiose extendi, si animiis esset
86쪽
ihin norm satis en extremos tantum rerum apice; hoc tempore attigisse. Annuncia te in populis opera eius, Psallite. Tertium gra:itudin' scium comvis reorare, jugi voce apud quosvis praedicare ei longe lates diffundere operum divinorum magni cevitam 9 2ius memoriam in mentes hominum adjacere, ut perpetu vigea apud omnes recordatio potentiae sapientie bonitatis, justiciae, vernia se divinae nes hqua in blivioni tradant res gestis si Dei uisunt, ejus humilis ad nos acces be lautia, is ad mortem , brtem autem criacis furiosus edim triumphus tu resurrectione
ctimo cinatio et deseu ro Ecclesiae perpetua, δε-inati iniae effulatis sternae.
Haec in uis ropheta in pullico curru annii- , . tu his uomen ejus exultate , haec Pyalmis lamn 6 cantisi, ita celebrate, ut o vos ipsi fiat horum donorum participes facti, dignum
lubilain canta habitatrix Sion. QV 4 in genere dixit, ad reicin restrii ait sermonem convertens ad Sicinem, hoc cli, incolas urbi Hierosolymae, ubi arca 'deris, seu propitiatorium Maudato divino errabatur, DEI
87쪽
D EI r. sontiam di Mesia beneficia conferenda Ecchylae adumbrabat. lianc quo incitat, ut prae titilia 6 eaeuia ratione concepta ex miranda liberatione o
felicitate ejis , instar equi vel haedi lascivien- iis c id enim denota vox metaphorica hoceo' ubitet, cantet, veti bi gratuletur: quam ris adhuc ii quod doleat attin procm-ctusnis xij, qui in Asa rei sui costum,
eadem ac interitum machinentur.
Rationem statim exustationis subjungit, quod magnus sit in medio illorum, usi diceret: Tu Sion dum intra mordia hune
reconditum salvatorem habes, non potes notuin perpetua exustatione, ranquillitaιe, liberrat a ste versari. Vbi enim praesens est DOMINE SQ ibi etiam exultationis causa pra' est. Ex hoc loco docemur, D EVM esse in congre libus publicis, visibili caetu beneficia sua deprailicari, vocem suam audiri, preces pro publicis Ecclesia privatorum ingulorum necesitatibus feri, laudes suis decantari ac confisionem die V hae ratione sentur ij, quem, qualem DEUM. cesani , declarent se a profanitate mundi hujus prorsus alienos esse cim brum idolo- Naniam ' osan m meu ασa opia
88쪽
ac opiniones fanaticas se detestari. se causa erat quὸ DEVS in populo suo unum tantum Tabernaculum V o ea ejus loco , unum templum es roluit, in quo populus certis conveniret ibi orit m ad cultum tinanimiter ipsi praestandum. Iluc,spexisse videtur apo Lbu Eph si h riuiis, Mi 'uacant fieri r uvitatem x ritus per i pacis. Vnum amicose
usiales cry censendi sciui illa qui templum rar rei nunquam adeunt , qui verbi praedicationem I ii iuvi, qui sacra rident, qui nulla precum pullicarum vel privatarum curaranguntur, vel sacramentorum usu sibi opus esse exi limant sed a corpore Eccle se prorsus umlunt Tales irrisores sciam e contumeliae suis 'r-na tandem D E O daturos , nec unquam P suros urices ejus manus nisi per paenitentiam conversi saluti suae inposterum cura seri ianaantur indebitum Deo honorem tribuant. Secund docemur cultum D EO omnium grati :mum p. tiroca nem 'grairarum a-eti nem que m omve cum aliud quod re mdoui pr tire ure re ne rure hunc cisin D E ou moia seper a
89쪽
menso incomparabili illo redemptionis humanae beneficio,quo nobis aterna salus paria θ communicata est, aliud a nobis postulat, quam us
memori grata mente ac oce morιem 6ns
annuntiemm 6 ejus merita publice depraedicemus, donec venerit. Hinc facili lique nihil apud DEUM homini tam crimini verιi, nec qiscquam inveniri, propter quod amgraviter irascatur, qMm si clausi oculis , ejus beneficia praeterea , o sepultis oblivione donis ac meritis
ab ipso acceptis, de gloria ipsius sussureiuridi ad
propriam pernitiem iis abutatur. Nos proinde qui per D EI gratiam to scripti cives in regno CHRISΤI sumus, o per diu sanguinem liberati, per meritum pol ni patri reconciliati, quis consolationem Olatiliam perstiritum sanctum in torris nostris aecensam sentimus , ex eju praesentia opem ita auxilium exper ur: quotidie de saluti fonte bona anima o corporis Cutpote , eram ejus nodiciam sanctam disciplinam, iram, valetudinem, pacem prosperitalcm , rerum succcssim, salutem y omnem licitatem cum gaudio hauriamus nos inquam totos ad 0m cultum κοmpirare , ejus nomen invocare , gloriam totis animi θ torporis viribm depradicare , lin-
90쪽
N , magst Mennam nomin commemorare, laudes ejus semper e ubi vitiae oce di-νulgare oportet, Odue cum Psalmista seribet ardenter optantes ut in verba oris nostri et me-duario cordis nostra grata in conflectu dis , a petra saluiis , index et liberasor noster est Ipsi mente, corde et lingva Ludem
Loco Epistola Texim Apocal. Scio op ra tua quod neq; frigidus sis neq; fervidus Finis, arguo castigo. Evanget Marci 8. Et clim ad se vocasset turbam cum discipulis suis, dixit illis: Dic viri; vula me sequi