장음표시 사용
51쪽
at anili, ebrietate superbia i c. patefaciunt
potariona dioinae , pontanea voluntate morem
gerunt semper parati, inus mandatis obsequium p .elti reo se beneplacito elimia submit lare,
ut si quod ipse facturus erat, ipsi in se faciant
priores,i judicia ejus sua antevertant obedientia.
Exemplum Vult nos DE T damnare o mulctare pro scelerum no rorum merito: Hoc m ergo faciamus dum stris peccatorum examin facto , illa in nobis, nosse per illa dam uenius, culpam omnem apud isti 'm tribunal per via I Sa meretrum deprecantes, totos nos verbi ipse isti eri velit, crisci, imo morti cum Job subjiciamn , Iob. buch ejus benigna voluntate acquisamus. Id puli Paulus csem inquit, si judi sirem iij Φ D. Cis. ii non judicaremur. Et nisi hocmi, manet homo .:-tana domicilium , eum' quotidie ad se ingredientem excipit quem Da se postea exclus velit, nequit Etenim a Iuttai potentia, i si inta est, ut in eo v regnando I ccupando,nu is mortalium viribus restelli posit Scit etiam qua parte homo infirmi imus euel, 6 quibus armis facilinae debellari vincii potess. Multa proinde cura bellan:ia opus Ru omnes illi aditus, cuidamu , nc ipsum uu- quam admittamvi: Quod non alia ratione, ubi
52쪽
ommodi et risum s apertis fori in coro
Chrsum matur exceperimas , qui domicilius in nobisfacist,erit1 EManuel nos rNES Zebaoth, atriam hocsuumn pace, si Iugaris' hostibis, custodiens. Apparet in quam iri is sors illorum sit, qui si Iob loquim cap. a 9 ne iunt via Do--ni, ne intelligunt semim jus . hoc se quini ad clamores Ecclesii e vel ad acra conci nes, nec a s tritas Anecti mervas voces ei si lant aut aperiunt. Et quemadmodum hi cordis sui januam Christo occludunt: ita etiam lutis januam, occlusa svitensio ab ea repulsi, csm :erva consulone , ad portas in ternales,
Dido dentium. IV. Si quis ait diverit vocem
aura mens horuinis cercita,necfacile praest re novit ea, quae gitasti irin: ideo ut piis faciliora reddantur omnia, verbum Dei, tauquam lucernam in unebin caligine ignoranimi inorum frusculi lucentem,mox irat: ad c jω praescriptum, tanquam ad normariceri Amam, omnes actiones sua comparcn: nec qui
53쪽
Notandum , quod perbum in 'Liptura sucra expresum, vocem suam esse his tollatur, qua ab initio cum patribulocutus , voluntatem sum declararit i is qua universesalutabriviam ratio monstratur. Eo verbum Palino audire, non solum aure externa sed interna: ut intra animos aquil recipiamna , corde hoasu bono conservemus , diligenter in eo ver Aur, fori 6 asidue illud meditemur, in morum I uc 1 r.
profiteamur. Pri hoc nobis ita θ' Uncia ob. 8 continguns per hoc in nobis opus suum perficet: I ritus . dum per Ctus audetum, em veram θ' siniscam progignit in CHRISTUM quem
exhibitum salutis autorem credens agnoscit, amplellitur, colit, Peneratur Bum. Io. Excitat praeterea stiritus per hujus verbi auditum,obedientiam veram mandarorum Divinorum, et obsequium Deo placeus dat pesse et per-μore 6 4 ci ne des ista nostri, de qua gloriamur svinc, maius te mortua , sed per caritatem occlx operos , juxta mandarum Jacobi capite primo Sitis non auditores verti solum , sed factores Ociosum namI az-ἐssorem, similemfacit viro con derant utilium
54쪽
Si adspeculum verbi D EI, deformitates comi emplar , nec eas corrigere, res nullius pen est. Arguebat propterea DOMINUS populum suum apud Ieremiam cap Lo exemplo Recha-buarum suorum Jonadab, quὸ audiverunt verbum pati susetidus praeceptis obediverunι:Ego auἰem dicit Dominus locutus sum ad vos de manesurgen 6 loquens, sed non obedixi lis mihr. Quotquot igitur Domini esse cupiunt, Huiνocem c audiant, ut se profanitate hujus δε- culi parent θ', relictis mortuis operibus,q homi remis na damnationi mancipant, fungant ii O , o Christum, cujusse meri; liberatos audiunt, corde excipiant perfidem, siesibios ejus obsequio, in vera invocatione confessone, pati: n. lacer tota nova obedientia ad G ut Secu qui fecerint, aliud hil quaere do, quam quae carnigraia sunt o jucunda eis verbum etiam millies auditum inihil prode- a Cor a m-ς - Poμω loquitur, i, odor mo, iis ad moriem 6 judicabit eos in die nori imo,
Dui hic posit, quis hujus auditionis essimo utilitas i , o quantam ni cor ibin piorum constitionem operetur Verum brevitatis 1 per a causesupersedeo. Tantum eos admonitos νο-lo, qui x hoc incon pubili semine renati sunt,
55쪽
so a quotidii ad anim. suae x: Anatem o P . . eoi rectionem, vocem hanc audiunt V eam in laetoria teneant, corde conferremo per explere ludeant Ita et ut ejus dulcedri em , in vita o mori gustent di percipiant, cum Ieremia in iii Is . dicente Factum est verbum tuum in gauditum laticiam cordis mei, o scut me in ore meo. Quemadmodum etiam Invidit at II . Ex chieli cap. a. Iohann. Apocal. o. V. Oui vicerit. Cum tota vita humana milis trus se, ni XV . . qua plurima occurrunt mon stra, quae hominem, praecipue Corallianum , omni uilio ac diligentia ad vitam aetermini contendentem, in suscepto cursu remorari di inhibere omni conamine satagunt utpote Satan, mundus, caro, tyranni, M-
retici, prava hujus seculi exempla o miliasalutis ob lacula tu impedimenta Ad Persius quae fiusdam in hoc decurrunt ladio perpetu dimineandum est. Ideo hortatur po remo loco Spiri- ius saucius pios, ad tolerantiam θ conflantiam, ne vel multitudine vel potentia hostium , adobrerreantur, ut abjecta dirini auxili 6 salti is spe, a principe su CHRISTO, aut a pio propi ito veritatis re cons ione se abduci patiantur Potiti irinis promisi confanti de innixi, animo pacato 6 tranquilla advorsa omnia serant, O sancto cum contemptu ho es
56쪽
umrersos 6 singulos vilipendant: Done tandem potitiiset lorii, cum in hac viti, tum in diere litutionis omnium , quando capitalis ille ho-Jli Diabolus cum omnibus suis asseclis , o tota et i prorum cohorte, subjicietur tanquam subculum pedisus Horum, ibis ad gaudia caele hasubrectis ita gloriose cum CHRISTO duce suo triumphantibis Zach. q. Ecce conculcabitis impios, o erunt pulpis sub plantis pedumve rorum. Ideo exagitat et irridet Dominis irri: s cona: 3 holium Ecclesa apud Esaiam 8. his, bisse Congregarninii populi atinferiores eritis. Auscultate, qui in remotis estis regionibus , accingite vos: at inferiores eritis. Inite consilia, erunt irrita, loquimini sermonem, sed non stabilietur, quia nobiscum Deus. Et Psalm a. 7. Dominus illuminatio
mea, dc salus mea, quem timebo Dominus protector vitae meae, a quo trepidabo' sal. 23. Rom. 8.etc.
Erudimur ex his, quo animo alfecti esse debent deles, quando mundo cum principe suo furit, imp contra deles insurgunt, Dranni
DEI cultores premunt, caro cum suis illecebrri
57쪽
uli desticere stercora cohculcare opes,
honores , voluptates, b quaecun' alia nos ins stant. Tum etiam gemit 6 lacrymis , in ita invocatione , quotidie consolationem petere, is placidis ammis cum ducia liberationem si linanter ad metam decurrentes, expectare Tunc victoriami quamvis natura infirmit
ditis sortior enim est, qui in nobis habitat, quam qui in mundo Et per eum invicti reddimur, qui jam olim capulserpentis contrivit, ita omnem Ioi6latem adversariam ibi subegit Is etiam a1nmum suis additi dicit Con ite, ego vici Iob. 4. 1nundum. Eι haec est illa victoria quae tuta I. Iob. q. reun cim , Fides nostra.
Docemur non satis esse , bene rapi se iis in a.
mem ii 1 pcrsevcraveramus iterum condatone salutem consequimur, ii verbo audito credamus o ni de CHRISTI ad nem con lan- res maneamus, cui docet Apostolus cpm nicuis Participesfacti sumta Chri let, i conceptam fleti Hebr. .ciam in ad nem firmam tenuerimus. Et Salvator ipse Matth. Io. Beati qui persevcrarerint
in ad finem. Item apocra Eglo deli usis a
niortem dabo tibi coronam vita. Tu igitur Fili Dei, propter gloriosam victoriam tuam largire, ut perae superiores mus o-
58쪽
us perseνerem coronam illam immarcessbilem ita ' glo; omnibm tuum adventum expectantibus promis am consequemur.
Ingrediar ad eum,in coena bo cum eo. Dabo ei sedere
mecum in throno meo&c. TTuideam DEUM istis nunquam def- re remuneratione sua gratuita , qui illum recipiunt, ',itam suam ad thm rotantium iu de comparant Subjici nunclyti tim an seus, quis stud hujm sancti fructi piis obreniat, seu qua pietatis praemia in uirat vita praesentio futura, parata . , propula maneant, haec via delicet qpae subjcis Primum, Ingressiar ad eum. Perstat m eadem metaphora hostilis noctu venientis, O promittit e postqvam o piis recepimst,priorum injuriarum 6 repul e obliturum,aω:ce famiabariter nunc cum in conversaturum, obsequia eorum licet imperfecta benigno accepturum, O bona sua liberaliter ipsis ommunicaturum.
Ingredi enim uisitata scriptura bra , ani is reis niti A cmpore , in obse io-
59쪽
rnm, quodi pse, Rhan cap. I . proi iiἰ-nt, dum inquis Silai dethgit meoc adcumreniemus, mansionem apud Annsat cimus. Item inabitabo in eis 6 inambulabo b ero istorum D OMINU S , 6 42 mihi populiis. Ingressus autem CHRIST E S, cetis es secum adsere thesauro. favorem DEI,
indulgentiam peccatorum, justiciam, dona be rismata stirisus sancti, iserationcm ab aerumnisi morte, pro eritatam torvamosi Quae omnia CHRISTV S ingres us domum L . I . Zachei, eidem promi h cum diceret Hod δε- In domui tuae contigit. Et quia non alio modo, quam per rei humi sacramenta ad nos ingreditur , si se nobis per ea conjungit Haec propterea Πtur . taminicula reverenter amplecti debere se a cuilis
60쪽
Secundum C cenabo eum eo. Sanctorumfelicitatem caenae jucundi fimae com- rarat . quia nis laborum est i aerumnarum,ait initium intemeratae gloriae et gaudij,in ultimo illo appara: coelest. Et quemadmodum in coena principis liberalis, nihil deest ad copiam ' hilaritatem ita abundantia gra:iaei latitiae omnibus clectis feretur nec ullo cibo jucundiore vel alubrior D:iari de derabunt , quam Deo ipso, I hisis cenae cibus est qui hin die novi imo
intromittet in aulaeum uel le ad celebrandum magnam istam canam aeternorum gaudiorum, stanes credentes ibi quietem a laboribus, vitam
sine se one, sa:uritatem ut edini cel lis neso idio, conversa:ionem divinam in lumine, o copiosam donationem omnetum bonorum stiritualium invenient De qua Iohan Apocal. 1 inquii: Beati qui ad coenam nuptiarum agnis ot ad vocati sunt Tunc non esurient et sitient amplius Et Gai cap. a s Faciet DOMI NVS exercituum cunctis populis in monte hoc , convia tum lauti imum , resertum puro ines, ingredine modussaei mero defaecas i c. 6 der rabitur in monte hoc involucrum , quo omnes populi inroluti sunt , et tegumentum , quo omnes gentes cooperta sunt , et mors devorabitur in sempiternum, et absterget DOMINI s. omnem lachrumam ibisynisacie, et opprobrium