장음표시 사용
2쪽
DIVINI AMORIS ET PSYCHE sHYMEN EUM COR. GEMMA LOCO HYMNI MAGICI CONSECRAVIT. LMA duce uesiuos Veterum celeberrima at mi Turba canenS,aur , auimoa,atque ora potenti Percutit appulses: seu Saturni aurea panilut Seculaseusobolem argeΠto, electroque decoram, Seu rutila horrendum terris ferrugine Martem. . Maior me nunc ,maior agit Deus, omnia late
Et stolia, in currus, orumque agmina secum Corripiens; cuius simulatque afflauerit ignis,
Non ego avel venti Dires, lammaeque trisisliae Amplius,aut Bacchum , aut Cereris mirabor aristasi 1
csuis imperius suo siubmissa tridenti:
Una canam,nec ditis opes Acheronte siub imo Sed tu magna opifex mundi, MEΝs abyoue summo Progenita binnumeros mundi dissus per artus: Tu coniunx amor magno immortalis A MORI. Naturam expedies, genus,atque minacia Jponsi Arma tui, quibus illa modis,quo siemine primum Terrarumque ciretique obuos,aethraeque liquentiss
ynformes habitus Iormosi in luminis orbem
Extuderit,uascique eadem, 29 nocentia duci circuitu dederit certo, resoluta referri.
de caput tenebris procul heu)procul accola dirae :T bones,cui desidiae glacialis ab unda, Et plusiquam Arctoo concresecens frigore sanguis obriguit, cui liuor inops,cuissim, d atrox Ambitio primi sub limina pectoris omnem Eripiunt oculis lucem, talaria plantis
tis quoq; Cyclognomicaeptimus inuenitor.
Mens rerum architectrix Amoris coniunx, Psyche veteribus aprpellata. In coniugio Amoris &Psyches com lmehensa naturae facies uniuersa. Tres naturae motus, Anal. . Synth. conuersio. Animaru luis stratio ante diuinorii Cou-syd. Animarum idescensus.
3쪽
Animarum alcensuta Amoris diuia i maiestas. Urbes discursus Cyclognomici. Effectuseius
Amor Amo sis humanus animus. Animi sp
Animae atq; Amoris Hymenaeus. Mentis diuunae defluxus an anima r ei alem.
Ascenseprobibent, oe ad inferiora revellunt.
Iam noua terrarum facies,nouus ardet Eoo
Lucifer,en ideo medium disicedere cietum Flammarumque globos ,nulloqάe elis ragore Fulgora, ceu sudo radios Aquilone moueri. Magnuου AMOR, sacra quem maiestate erendum Sublime pant animae,coetusique Deorum: agnuου A MOR triplici tria torta molumina βὰaynsinuans, nuM ex multis Nomit orbibus orbem, ut media extremis pariter liget,infimasiummis, Partim habitu prono artim reuoluta si ino. Tum subito terram quatiens elagumque,polumi GMultiplicesique iugo iaculatus turbine taeda
Anticipat celeri volitantia nubila curru. Unam te thalamo PsYCH Ε, te e mil&bm Vnam
Coniugiopscens, O lucis lumen, AMOR Is Fortu amor simplex auriui simplicis aura, Mura quidem simplex sed mires,nomina milli,
AEternosique trahens aeterna ab origine motus.
Huc ades o formosa, tui te ampli asso
Regna vocant,pulchroque miro pulcherrima coniunx Accipies pulchrum Mundi pro dote theatrum. Panrisinus formosethoro iam coniugis aureo, Flaventemque comam,stniueosproiecta lacertos, AEualis ebur,Tyrium candens ubi tinxerit ostrum,
malis in aeris Narcissus vertice campi Purpureos albo permiscet flore colores. Pande 'in formosa, tum te expectat Apollo, Jlge tuus, lendore tuo ercussus arcu, Igne tuo flagra cuius violentior ignis Hactenus oe Superum vix ulli, hominumque pepercit. En tibi nunc animos seupplex,tibi tela,manusique Purrigit pharetram, oe lato ienabula ferro
4쪽
saucius, in sola te figens irgine multus. Utque moles plenum felix agitata per orbem, Psic teneros artus,habitumsoremque iuuentae Aut Boreas premat,aut 0berni frigora Cori, Laxabit Z brum,blandi feret aura Favonij, Et rhaedum, radios celeres,lapsusque rotarum Subiiciet,virgam digitisomnaeque sonantis Remigium aptabit dorso, o ubi ibus remis.
Pande simus formosasacro te semine sensius
Dbuet,aeterno saturam te nectare Flora Accipiens ummisuis in penetralia ducet. Inde leum ioces,hominumque, ω fusa ferarum, Mille malsecies aperit,medicamina milis, uaeque trahuntseupra caelos Uriaque reducunt,
divaeque solent similem cyclo fortita figuram,
Et bona fermentare malo, deformia pulcbris,
Unde muris Nasti,terrae,caesique decorem, Et marias rerum possis cognscere causas: Mortalique in veste opera immortalia praestans, Erga homines humana,Deos diuina erennem circuitum peragas,quo te caelestibus ortam Austitiis tuus caelo regnare maritus,
Etsuperis faciat paulatim assueficere mensis.
Animae rapintus a Mente diuina vel cς-lesti cupidines
Animae vehiculum alae, &virga itineris
gnitio fructus Amoris& circuitus
3 Ordines Mundi. Caussarum cognitio. Finis ultimus
5쪽
iris, nec non totim inserioris Germania triplici Statui, ceu circa suem in terris inicum Diuorum coetui unguerΡ. S. P.
formam, quae Medicina imprimis,deinde & arte scientasq; caeteras, instar unius sphaerae circa sphaerarum innumeros OrbeS, Omnem quoque rationalis animae motum, intra unius circularis ambitus
speciem contineret; ita per uniuersi circulos sum agitatus, ut longe sublimiore carpento, quam quo vectum Prome thea, vel Triptolemum ferunt,rerum sin gularum pugnas &similitudines, consensuum leges atq; dissensuum longe firmissimas anim ad ii erte ns, easdem simul & unitate sense rim, & multi tudine regi, agentium rerum ac passibilium sympathia prognatas caussaria antipathia disset ui celeriter,interitusque vicissitudinem experiri. Proinde ut cum materie forma totius operis,luxtaq primi conceptus ideam,& partus ratio,& iam vitalis scelussu Qeptio responderet; me quoque facturii hic oper pretium duxi, si quemadmoduille supremus Naturae architectus Mundum hunc ambiente, atque sen si bilem Mundo interiori, vel animae rationali congruente eide propter analogiae speciem dedicauit: Ego similiteriare hanc artem
unicam, uno suffultam stabili centro, pro ternis ordinibus rerum tres circulorum species continente quo virtus Animae Naturaeque reducitur infinita tali quoque in terris numini consecrarem,cui Velut Monarchae inuictis orbis hic pareat uniuersus,sitque una iustitice augustissima ratio,ires adsint rad ij, ternis orbibus,se ternae felicitatis selio circumsti ,sortitudo, Prudentia,Teperantia,ceu circa Solem triplex errantium syderum status,circa Deorum patrem tres illae charites primum, deinde & reliquus Vertitur superorum Omnium, mediorum,atque infimorum numinum chorus. Talem ego contemplor nunc Maiestatem tuam. Serenissime Rex,
6쪽
diuinae & volutatis & potestatis imaginem, virtutum omniu inter mortales,imperij facrosancti,tuendaeque Reip. Christianae & Religionis exemplar admirandum. Video &circumfuses Procerum cetus, quoru ordo diuinus mentem quoq;. diuina refert supernis sedibus lapsam, inq; omnes terra rum Regni tui margines exporrecta. ordo enim inc5cushs& boni,
εc veri,pulchriq; est index loge certissimus: ut de pr sagio suo diuinus Hippocr. in epistola quada ad Philopoemene abunde testatur. Vere mihi & illud videre videor, quod multis in locis lib. de caelesti deq; Ecclesiastica Hierarchia summus philosephus demostra
uit, quod uti interioris animae sint quaeda corporeae notae, rerumque.
sensibus occultaru soris passim appareat sensibile simulachrum, ita caelestem illa Hierarchia non solum haec mundi visibilis machina,
sed & homines singuli,atque una ex multis conflata respublica re- pnesentet. Ita aeterna Christi Ecclesiam terrenis oculis longe lateq; semotam refert in terris alter diuinus exercitus partem corpoream trahens,quae tame cum priore illa sic coalescit,ut non minus quam anima cum humano corpore unam constituit humani speciem animalis, haec quoque praesens in terris cum illa superna,minusq; conspicua intra unitatis vilius & indiuiduae rationem sit comprehensi Quemadmodu rursus idem B.Dionysius in caelis angelorum costi tuit indines nouem, qui rursus in ternariti redeunt, & hinc in unitate qualis profecto partitionis regula in recensendis demonii classibus AEthnicae quoque piuilosophiae principibus viris Iamblico, &Mercurio imprimis est familiaris: Ita me hercule contemplor hunc cetum in terris longe pulcherrimu, cuius caput incorporeu Deus, Spiritale magis & summus pontifex, corporeum Rex,quo nemo ad regis aeterni simulacrum propius venit. Diducti patet hinc ordines trini, in tres particulares alios distributi. Habitant autem hanc re gionem ut verbis Hipp. utar in epistola & artes, & virtutes omnis rigeneris,& dij,& daemones, senatus,consilia, polus quoq; maximus, is stellis insignioribus coronatus. Ut iuxta distributionem Philonis
lib. de Gigantibus primus ordo sit summi illius concilij pars sublimior sacrae religionis antistites comprehendens, tanquam in Universe
7쪽
uerso Angelicq classes,tanquam in humana fabrica caput,in anima diuin mentis particula. Succedit isti sublimis alter mobiliu coetus,
ducum,comitum, aliorumque viroru Principum mirabilis fulgor, armis, consiliis Rem p. Christianam iuuans,qualis heroum ordo in ter exercitus uniuersi, cordis in humano corpore,vitalis animae vis, aut spiritus inter illius caeteras potestates. Postremus ordo diuinus quoq;,quamuis pro loci,& rerum particularium multiplici vultu maiorem in multitudinem est indatur,ciuitatum reges, & consules habet, duces & Senatores, quorum ea ad caeteros comparatio est &locus in uniuerso, qui & d monibus bonis in illo circuitu animaru; in corporibus hepati, inter animae vires atque spirituum, potentiae naturali. Sunt rursus in singulis,ut per naturae reliqua ditione gradus inferni,medij, supremi: sed horum omni u Vna quaedam con sensio,vna virtus,& pulchritudo ad salutem regni totius, Regis in
uicti gloriam, integritatemque prospiciens. Qud sane spectare dc
istud augurium puto,Georg. I III. ysie operum custos illam admirantur omnes
Circumstant fremitu denseo obpantque frequentes,
Etsepe atradunt humem, , corpora lesio obiectant,pulchramque petunt per vulnera mortem.
Vos igitur magnanimi Principes cum augustissimo Rege, velut Naturae totius optimum simulachru,velut unu ex particulis pluribus conflatum corpus appello, ut eode numine quo pene labente hanc orbis machina summa hac seculi calamitate sustinuistis, nostros labores plusquam Herculeos adiuuetis: opus hoc nostrum, quod sese ad orbis immesi speciem rapit fusceptum patrocinio Vestro sit in accepti benefici j monumen tu,quo fama nostra inter con tentionis publicae tempestates,ab invidorti hominum rabie, mor su, medacio & calumnia liberastis: ut idem pulchritudine vestra videri pulchrius possit, vestrae unitatis imagine contra malevolorum vi su ni hodie plurimi) pestilens virus, & vires & robur accipiat. Vestra denique prudentia de virtutum circulis absolutis,sese ab interitu vindiceriae ternitatisque speciem consequatur
8쪽
ILLUSTRIS S. PRINCIPIAC HEROI MAGNANIMO
S. P. M v N D I totius ambitu Vasto, natu
raeque partibus infinitis, tria mihi pro positi semper , Federice illustrissime,
quibus inter fortunae munera, Vel co porum, Vel animorum, fructum uni
uersum & gloriam, suscipiendorum operum felix auspicium , rerumque vel maximarum patrocinia debeamus. Primi ordinis est ille qui solus E s T, a quo diuinus amor infusus animae mundi, iuxta Platonicos, formam uniuerse praestat atque materiem, addit virisque vinculum spiritale & effectridem causiam, addit robur & pulchritudinem, &quicquid exactae perfectionis circulo est comprehensum. Secundus honos habendus est Regi & Patriae, sue natali selo: habendus & caeter quisiva virtute illius opes auxerunt, gloriam pepererunt, salutem incolumitatemque a malevolorum aduersis machinis vindi carunt : quorum catalogo prope modum infinito in sermam v nius corporis diuinaeque Reipubl. conspiranti,opus hoc generatim prius communique tantum sub notione voluimus commendari. Sed praeter classes antea memoratas est & in uniuerso tertius gradus, in quo quemadmodu sui cuique sunt peculiares Dij & Genij, at pare
9쪽
parentes corporum , praeceptores animae, honoris & rerum ad vitam necessariarum defensis res,erga unumquemque vel usu & natu
rarum assinitate , vel pulchri honestique specie & virtutum cognatione procliues: licet sane dc ex eodem aceruo nobis in album tales producere, quorum Virtus eximia, qualis ex Olympia sede stellarum primae magnitudinis fulgor, potentiore radio cunctorum oculos animosque perstringit: quorum & vivam industriam & integerrimam fidem , humanitatem ac patrocinium ipsi coram experti sumus: quorum denique pro componendis distribuendisque rebus summe ordinata prudentia cum operis propositi scopo, tractandorumque ordinum sphaerica absolutione consentit. Talem ego te vi deo, Princeps magnanime Federice, illustris sit no patre prognatum, a quo quemadmodum ex naturae praesidis intellectu amor ille diui nus germinat, mentis ac potestatis uniuers character absilutus, qui quasi vinculum extremorum sub uno gratissimo diis atque hominibus clementiae numine squo diuulsa optime glutinantur) aliaruin se complectitur virtutum omnium rationem: tu a certe Excellentia nobis occurrit primo velut Amorem in terris alterum repr sen tans, cui peculiariter ceu meo patrono colendisiimo, hanc mei sceaturam ingenij consecrarem.Tuus enim vivificus splendor, Gemmartui splendorem maxime potis est illustrare, quando & caeterorum
mortalium languentes animos recreet, Summis inferna connectat, pene demortuos auris vitalibus reddat, uti no ego tantum vivis exisemplis didici, cum nuper me tuus ille fidus Achates duceret omni virtute &doctrina ornatus, & qui tatu Principe deceat Secretarius Alfonsus Suarer, sed & erga innumeros alios in grauioribus causis toto vitae tuae curriculo demonstrasti. Decet igitur,v quemadmodum acti tempestatibus nautae ad Helicen selet, omnes interespiciant mmim e u e securum vitae suae aut existimationis portum, siue praeclari principis exemplar elimatum complecti animo aut imitatione consequi velint. Illud enim tale existimo, ut nullum habeat orationis definitum modum, cuius teria minis septum teneatur, cum ut praesens praesenti licuit intueri prietater omne meritum meum sit in eodem mellita morum suauitask
10쪽
summa cum maiestate coniuncta. Est animus tuus isto bene nati corporis domicilio dignus, stilicet, bonarum artium,praesertim Mathematum, omnisque Philosophiae non tantum amantisii mus, sed qui eandem quoque a teneris haustam in praecipua felicitatis parte collocarit. Est animus ingens &generosus,rerum ma ximarum capax, in humanitate amplissimus , in amplitudine humanissimus; a quo nihil erga quemquam asperum expectetur, nihil etiam populare nimis ac dissolutum : cuius ea potisiimum virtus in ora hominum sensusque permanat, ut non solum intentus publico bono ea cures quae totius sunt uniuersi, sed more divorurn omnium,te quoque subinde ad inferna demittas, vota subditorum dc preces in sublime referas, mandata Regis de munera ad subditam plebem,ceu cardo&commissura qua mundi unius selidum pedeat
firmamentum, interque graues dc acutos musicae tonos concentus
suauissimi altera quaedam temperata aequabilitas comparetur. Cum vero in ter Leuissimas tempestates, amicorum numinum vires & ra dios optime discernamus, tuam sane Excellentiam complectar me mori mente,Princeps prestantissime. m or ipse mei,dumspiritus hos reget artus. Quanquam dc amicis c teris propter fidem tuoperam non supinam praestitam in negotio meo quam plurimum debea mus, quos inter humanitatem lummam aliarumque virtutum prς-
clara insignia experti sumus in illustristimo duce Arscotesii Philippo
de Croy, ac pluribus aliis inter proceres Status Brabantici quorum nomina recensere, loci & temporis magis est opportuni. Expertus& olim piae M. parens Gema in illustrissimo duce de Feria,D. Petro Fernando de Corduba & Figueroa,& reuerendissimo cardinaliAntonio Perenotto,quoru eximia virtus, eruditio, summaque propensio erga praeclaros in disciplina Philosophica viros, digna est ut sesedisseminet in orbis memoriam sempiternam. Verum ad te redeo virtutum maximarum cumulo forentissime Princeps, cuius amici tiam vel si cetera quae sunt fortunς lubricioris, non aspirassent,mihi pro omni corporis animique contentione velut palmarium ducerem, M pro triumphali laurea circumserrem: cuius denique spectata benignitas dc concors dextera eam absoluet cum caeteris pr stan o tissi-