장음표시 사용
11쪽
tissimis viris Reip. speciem, quae a Platone libro de Legib. exaratur. Iam enim tempus assiore video , quod ille deorum satorVeneri quon- .dam pr dixerat suae: Amori scilicet rerum opifex Intellectu sinsana fides in Vesta, Remo cum fratre aeuirinus fura dabunt: dirae ferro, compagibus arctis
claudentur besii portae, furor impius intus Saeva sedens super arma, oe centum minctus ahenis Post tergum nodis, fremet horridus ore cruento. Felix haec certe, felix ter & amplius aetas, quae te Principem tantum,
tot insignitum optimarum rerum luminibus sit habitura. Gratulor mihi ipsi tuam Excellentiam honore inter mortales amplissimo venerari . sic enim existimo Superos de Reip. per te consultum optime voluisse; tibi vero virtutis illustrandae materiem longa posteritatis serie praeparasse. Quaeres, precor Opt. Max. Vt primu Excell. tuae, deinde & gregi Christiano, & nobis omnibus vertat bene. Me vero numini tuo & patrocinio pluribus commendarem, nisi nobis quotidie promissae tuae beneuolentiae fides inconcussa,tibi vicisiim prome res ipsa aerumnis plu ribus iactata hactenustoqueretur. Louanij,
Exced. mestrae omni os litorum genere addi vimus
12쪽
Iouis omnia plena , ut recte diuinuaeri P cecinuit Maro Isisi ego cum Poeta opt.
siti: cocentrica tiaram, si supplex
ante omnia dominumspatrems com
29- retini pello Iouem, cum solius nutu hic or-
immensius excubat, cui is vivifico stiritu velut anima, Naturaperpartes indita miscetur,viuut, germinant uniuersa see cuius immense sinu, diuina ratio, diuisnums verbum,instar torrentis fluuij e ummo in pronu ratipiti cursu cocitati cunctis istabitur, c Atipermeat, totams infusper artus Asens agitat molem, re magnos corpore miseet. Ex illa etenim patris aterna potestate , verbis sapientia sponquam ardentissmi stiritus amor , siue voluntra uniuersa ffundens σ copulan velut ab Ana sim S nthesim muniui plenus irarupit , hac primo rerum concretio ac di patio, Anaxagorasub natura vocabulo intelliciti prouenite ac sane quemaLmodum in cateris omnibus non silum ipsius arti is sed ma-ismis mundi smilitudinem hic minor ubique repraesentas, hos
ipsis etia comunioris natura geminos motus una cum eorunde
plenis couersionibuου humanus animus pro reru inuetione atque iudicio, admirationeprimum , dis deinceps assiduo, amore, propositis exemplaris imitatione aliqua tenus in asecutus.
13쪽
eterisimo co sensus comuis nissimus. Restolutio munissima.
Primum etenim ex abditissmo Natura opificis intellectu,re-
114446 um singulissem creationis ordo velut quidam diuinitatis chara-dini, ehata- Aer inolevit illum acceptum haustu puriore mentes angelica in
mundum externum hunc atques insibile eiu uepartes singulas
penes offici' nece tudinem tradiderunt Unde m in motu maioris mundi per ortus atque occasius,accesus recessus . varios, irationis illius triplicis imago pers maprotinus elucescit Secutus est hanc σ μιμέο σμιος homo mn anima Hor corpore passim consimiles impetin anfractust viam analogos ad amussim deprehendens uuare paulatim cum alij a cientia magis alij ad actioni tacitate cinerre plurimu vellet iuxta Natura pau- tomorpha arcanam similitudine, artes quide particulares pluri-mra ante omnia meditabanture verum quia singulorum modos essectuumi minin communisi rationes in uniuersali cuiusdam alterius gremio coprehendi viderant candetes altiuspaulo. des paulatim artium 'pos ex obseruatione primum, deinde σepilogisimo protulerunt. At cum nes in hisee conclusionum perpetuus vigor ne questabilitas ulla ceret, rationem ilicet una cum intellectu in consilium aduocarunc .L inoprimum dis lina nata seunt communiores Rationalis scitiet oe Metaphysica, irae resilutio. quam copo sitis via cum rerum naturaliust ectaculis aseense prisma necessi- mum atque imasignatione desumptissicientia altera longe comu-
xtam'' rarum συcultatum sto m indiuiduar cuius qui uis firmu
s i h li,si ii coniugia volet non m arte duntax, Medicasta repartisv-5 4ε ξεόh4 6 lari quovis cognitionis habitu, hic rursis adquanda media sis
uescyx recipialptam est necessa oportet enim extrema connecti vin-Diofecti Ve culo quo da istiusmodi quod cum extremoru Stroaue societatem
14쪽
zel habituum disserentia catera, raper Thalectica ni eaploranda. t neque istius uniuersam gloria ab ipse vestibulo lectandam protinus exhibere opera etium duxi - tum quod illiis 'ambitum,ac late exporrectam ditionem nemoperisseret facile, nisiingressin altius vel ad que penetralia mententa direxerit suametum quod eiusdem fulgor atque infanda aciessic omnes Breue bullis perfringas animi neruos, omnemqne exuperet dicendi facul- mium talem, robur, copiam, ut nusium sit adeoscundis ingensqflumen, nulti ta udiose assectata oratio, qua vera laudis huiusmodi auis eciem aut magnillud nem coprehendat. Tranias
hanc igitur υί--ge quasitis encomtis persequi, quam quod feri in AEgyptiorum mysteriis olet holo silentio numinis instar
venerari,contenti cilicet usus istius imagine quada rudissecula, du sese Silenus hicprorsus aperias, radio diuinitatis repentino cuncta perfundae. uuandoquidem vero negotium penesit inauditum,or adhue recenti inuetione calidum fumet, ne nimis longe petitis principiis rem parumfrugiferamvestigaste videar,idcirco praeter plurimorum usitatam in docendo tiam doctrinasiopum s diagramma uniuersum malui satirata in limine ante oculose ora omnium constituere,uon iuxta plerabntheseos ritum quo tradi primum disicentibus debet,verum ordine profis 'μ'μμ' resolutorio.Cumsurius opes loci certissimo ratulor mihi repemta edem tanti numini maiestatis,lucis gloria,etsi me hercule per anfractin arduos per sudores inexhaustos , perfaxa σpracipitiainer tib inthos inextricabiles. Cur enim mihi no a- 'Bitnesin
tuler ea iamlacultate prodita qua cuneis cient uspotion uctu g ωςη
antiquior,cunctis dumisem manum per auia ubminiseras,quan verbis ius artis freta molimine strictisspaueam marginibus exporrectased naturalem facultatem occupans Ratio-
15쪽
philosophia coniugium meditatur artificio prorsus admirabili
per doctrina cilicet ordinum,circulosi methodicos ad natura
exemplar fabricatos,quorum adminiculo no tantum inuenien da tradendaei rei medica methodus uniuersa comparetur, sidanes quali Uue scientia,omnesque rerum abditis imarum rationes a natu sumptis exordiis per varios ascensius descensiusque oe circuit in animorum tradi ac vestigariposint, bonum hoc tam practam,tam suaue 7m late patens celare posteros nolui.2uamuis enim lilius seminariapleras reperias in veterum philosophorum monumeritis, Gairnipotissimum atque uino--x cratis,Platonis oe Aristotelis in artem tamen istiusmodi redi-hbs , his si gere nemo ante nos vel somniauit quidem. Nec es quod dictis . AP hoc quisquam arrogantius putrescio de methodis trami se lenum,ac multo fusius Galeni interpretes,vel M ad nauseam scilicet Scio-λBrumentorum omnium constare apud Dialecticos eapeditam rationem, sis dems 4se m apud Neotericos 2α. Methodorum infinitum numerarium inti quibuου idnomes - όzzz per in ore versatur,vel aditu apim agant , am a veteribus γecte signatam in 'rtes magis G saxa trahentes, vel partem duntaxat negoti' pro toto vendit enim, vel quod longe turpius es congestam farraginem ex sienteliis alienas sub Messodi notamine comprelendare ,dispendia verius bonam artiunm, quam era compendia. Eiusmodi medicina methodos hodie in triuiis Ac. minar holerum iuccrescentes pagm reperias. Mino sit a lo-d Rep*hy quimurgenerali messori actionum quarumcunque signisse trice, Constitutrice artium ascientiarum omnium,partiis laresistas methodos , velut partes potius integrandes uniusismi habitu ac maiestate complexa, Hinc ego orarim vela Iovesum
mo non infimam in caleni Modiaco sedem, pro huius inuento: blandam im ambrostri endo ri,nima tepud Aranda
16쪽
Atiam in rei laudem vel inuitus transferor, possentiplurimi ante rei gustum 1 merito fortassis isiud cum Poeta dicere Parturient montes inaficetur ridiculus Mus. Malo itaque satim ab ipsi nibus auri lcari , a rebus sensui manifectus donec cautes oesicopulos circumvectis ex improuisio pulcherrimus se philosephandi campus aperiar,in quo non tanturata huius medicina ed artium quarumcunque m scientiarum principia
mel ole clarius elucescent . ortis mea iammariamo formareta ipsa nonnihil praeceptioia Opeis, toties
num multitudine exemplam partitionum varietate distra
ctam,nulli commodius 'po illom sectui possum μbiacere, qui
rem argumenta lubentim doctrinam lacinissperiodis lateque
diffusa rapis prosequuturequamsi ad orbis circumfusi ex
ternam similitudinem: Solem illos oe Lunam, una cum istata Sqm liotri inpellis flesiarum circulis , circulorum partibus, contentis πῖΣ animalibus, in uniuersa Methodo in artium oefeyiarum' omnium Enc Olopedia iubeam contemplari, omnemi intendere mentis aciem,ut ambientis mundisingulas formas,conuersiones atque connexin mutuos, causarum omnium oe effectuum ne cestudinessen hominem tris fe-,ex anima, liritui corpore constituti - . Frimoi liuiden tam mmnem ex mente opifice
res, ex parte inte gibili in stirit Eem Et si re
ex mundo maiore in hominem Lex homine in homi hμή μ'
' strum dratique issimnarum EHπα ι inrerrum omnium agendar m cogninfren arsi isti ad s. Atqui Ot magnum hoc prima philosephia mnerium paucis expediam , cogita primoide e sedilem test Melaia , quodnolis is seu singulis natura A s exemplar
17쪽
Planetas quid referat. Luna menti humanae in discursu Methodico comparatur
Memplar absolutissmum Dein siua videlicet mente, luce imtute in ita totum hoc sensagma penetram, regens atque per ciens. Planeta quisubtersupiaque Solem sese circumagunt, velut particulares inteiligentia,uniuersalem opificis rationem ciuxta Platonis placitum in Timaeo ad archiseisura inferioris l=eciem multiplicem trahunt, ideo, ceu tutelares dij vel vocentu-: Hatiprasides nominantur. Luna his omnibus paulo inferior,in latura faciem utriusque, mutabilissimul σ immutabilis, optime humanos animos alligatos, sidi corporeae rem eutat ires quide et lumen a Sole primum concipiens,deinde σ a plane tis reliquis per assensim jariti rursus digressione ea e parturiens resectens in orbemta hunc infimum ubi arem: qui
merito eum ciuitate optime conflitum, etiam cum artiuη
silentiarum oeconomia per diuinam Methodum distendapu
Itaque os in Sole omnium principe certa est intellectus,
nem sed horum principiorum ratio magis, magis diuisa in pla
netarum simgulis: magis multou orbe lunari,omnium maxime
propter materiei infinitudinem oe dissolutionem in his Θ Luna at heri subiiciuntur: ita quoque de Methodorum meplari
parato secudum analogiam Hippocrati celebrem libro de Locis, item Platoni Anaae ora ustatuere non inconueniens arbi tramin. enim in animis nostris ad normam mentium ivpemnarum, sicut oe in Luna ad ritum orbium; perioru Ucensin, descenses conuersonis perpetua ratisi fecundum vel intellectus cogntrionis salam , vel voluntatis appetitus, vel actionis denique s leniatis, quam quidem asublimioribus hau Iam in inferiora transmittit Mic ut illorum motuum orbitra
18쪽
insupernis quidem ad modumo sigilli potissmurata oe penes
adiendi conditionem magis existanc in inferioribus contrapassibili modo ad normam imaginum expressarum , in mente
humana velut medio steculo , qui characterismunta sane ab alio sit fuscepturus , eundem denuo in inferiores ordines iransemissums. Sicut igitur Luna per suos accessus ad Solem multo plus lu
minis in seripsem recipit ac virtutis ciuisa angulora D ma
gnitudinem varie commutatam, minin vero resectit in tem
ι sed per digressin iterun crescenteis pariter refexionis angulo , vssu ad oppositionem terras quidem magis it stras . paulatim tamen isti minuitur a Sole conceptum lumen ita mens humana si motum ab intellectu consideres ,per Ucensum quidem ab effecisis ad causes, asingularibin adunt
uersalia, propior iam diuinis ad inuentionem rerumque conceptumst multo habitior , per desensum vero ad traditio
nes conctitutiones earundenor per plenos autenm circui
tin exactum iudicium utrimque protensum,d sibi triplex a natura delegatum m in ab oluit paucis ab Hipp. comprehensum lib.diuino penitin quem πψι δ της inscripsit ubipostquam fecerni singula in generatione mundi commisceri denuo tradidit , donec harmoniam sint consecuti pers phonias tres comprehensim in singula penetrantes ,sic ut acutis oe grauibus media consen L. ,-in is quibusque per proportionem
summa consentiamto , huius quidem inconcum musica causarao in aqua ignis mutuo temperamento essem in col casse. , tandem in hac verba prorumpens et Ignis qua in compore sicut omnia ad uniuersi fimilitudinemo exornauit parua cum magnis re magna cum paruis. Paulo pinstiritum addens
utrimque vinculum de ipse sic loquitur: Et alia quidem
Mentis humaniῖ conuersiones ad Amchetypu vni uersi. Motus abinis tellectu. Hipp.pri clara sententia Methodi exeplar uniuersum in se inplexa.
19쪽
iu, ii ,kά ' consumens, alia vero adaugens , aqra tenuis S ignis diri sis ,, nen fecit U Uerque nou obscuri re marentisfecretionem ari compacto, in quo delata omnia in apertum prouenian singula Aiuxta deninatura fatum: In hoc Vero triplices circuitus ignis fecit , interse matuo int- σ foras terminantes , alios quiis demta ad cauitatem humorumD Luna facultate Halios vero ad se externam circumferentiam,ad ambiente oliditatem actorum
facultater medij vero intro foras terminantes, cali-ndi mum ac fortistimum ignem habent, quinane omnibus δε- semiuatur, omnia gubernans secundum naturam fines repitu, in quo Anima, Mens, Prudentia, O mentum, Imminutio, is Termutatio,Somnu Uigilia. Hi sane circuitus triplices poti simum in re um extemarin generatione con licui, ab anima mundiper seritum procedentem in mundi corpuae uniuersum, in mensis humana discursus tandem in artificioseam Metho-
M. Misis, dum methodice connitutas sientias dimanarunc . Cluin lys iiiv. sprater intenctus reciprocos orbes, motu quoque vel appetitus vel luntatis ob me similiter animus cotemplationi deditus
a rebur abstrahitu ensibilibus; insensuώm lenocinias demem gen a rerum diuinarum cogitatione decidit se inde quidem longi me luens in umbram interposita terea, tota s lumini virtutum uam Eclypsimpatitur. Soli ver se visens exactis e , se quidem eodem fruitur maxime vires concipiens longeplenis assed terris diram ferruginem referens, Solis silendorem paulis er abscondens, max am deinceps mutationum conuersionumque causa Minit.
Quemadmodum rursus ad Soltis arbitrium Planetae ceterio isἡ. z conuertuntur Luna vero tum Phoebi i,tum alio fate itumhμφ-' motis obseruas,a singulis quoque virtutis luminis per asyectus tarios diue Oleniquanda arripiense Jta s animus no-
20쪽
sepsiurfum,deorsu D in orbem mobilis adsteciem pulcherrimi e8.. n... exemplaris particulares circulos quibuν in silaw,ex uniuersiambitu trahit , ad quorum rursus ilitudinenta cuncta corripias l. : πnua ditioni illius proximesubsternuntur,ut uuio ratiocinatrici 2 ζ: i
menti artes cientia rerum. Mimrum quas tones, quema nom.
modum ad flectem motus Lunaris in circulis excentrico, deferente , Fic Clo, mouentur haec elementa orbis inferioris, laxatur corporum humiditas atque contrahitur maria in longitudinem ac latitudinem fluunt refluunt, in altitudine , de presse,ab Uvante stiritu denuo attolluntur. Sit itaque motus in elementis hisce conssimis velut Methodi Methodi ioci artificiali ab homini costituenda certi ma lex s character Hoest
manis animis per certiores paulo, magis uniuersales,
constantes circuitin definitur. Omnium vero antesignanam o Ratio-cies in illa caelesti reuolutione depictri,Solem quidem velut ratio natu ordinis fonte naturams communissimaper omnia commeabilem optime repraesentalat. Calum autem stellam fixarum, Drdo In et
intellectu abilem tam, ordinemi rem analogicum a vernis notionibus influentem .Planeta reliqui seriem rerum plasicam Oido imagi m 'secundum idem genus communissimum omnia referetes,'' η - 'hqua nobis ad vim imaginatricem prae cateris ordinum stetiebus opportuna dicetur. Primum itaque de Methodo ex lari quae cunctis antiquior, i si in uniuerso natura delitui nu, libro peculiari a nobis est exa 'μη μ' randum Secundo libro de causis eiusdem propioribus,de circulis seeundi. Animae rationalis ad constitutionem Methodi altius pertinentibus disseretur Cuim Idaea equetur protinus uniuersalis Taxij aesoluta Methodi forma,tertia operis totim parte occupatura, qua cultates artium scientiarum omnium eniri probe, T G