Emanuelis Dunj J. C. De Veteri ac novo jure codicillorum commentarius atque de solemni quinque testium numero in codicillis vel testamento confirmatis adversus Justum Henningum Boehmerum. Accedit contraria Boehmeri disputatio de codicillis sine testi

발행: 1752년

분량: 363페이지

출처: archive.org

분류: 상속법

11쪽

mam . Expectat is meos de jure Civili Libros repetitae prae- Iectionis. Nihil mihi Ioviar , quam ut edantur', cani-gant enim tuos meos male confutor Commentarios in Luros IV. Ind. juvenile , ac paenitendum opus. Sed me aliud de alio impedit in dies . Meri tamen prodibunt. Accipies tu quoque , Duni , exemplar eorum , dum ne surra , 'euc

12쪽

Si videbitur Reveredises. P. Mag. Sacri Palatii Apostolici. M. De Rubris Patr. Cons. Vicefg. Onandum quod maxime erat , ut perpetuo Commentar io explicaretur , qualia origo , quα solemnitur, i δ' quam. ta priur, ac porro fuerit Codicillorum ouctoritas, Irie 'mdentumnectentur respons , Principumque Constitutiones; sive Pragmaticorum perscrutentur submisiae in foro interpre- rationes : vix enim aliquibus rite pauca I dispertita , plura odii sine delectu , b inconsulto exciderunt: id tandem in hoc opusculo de veteri ac novo iure Codicillorum Cl. v. Emanuelis Duni concinne, I pro dignitate exaratum Aeprehendi

tur et nam eo ordine , ea fermonis elegantia , atque eo juri scientia rempertractandam , expoliendam , vindicandamquci cepit Auctor summi ingenii , eruditionis , ut anteces fores omnes praece e videatur , reliquisse neminem , fui diligentiorem se exhibeat interpretem . Eugantissimum itaque osuri tam , in quo aeuia ossenditur aequo censere dignum, imo quod est rei publicae utili mum pro recto jure dicundo , interpretandose, debet , quo poterit citius , in lucem prod re ς quemadmodum censeo etiam atque etiam , si id usum probet , e ut summo es imperandi potestas . Caietanus Centimmanus in Romana Curia Adv.

IMPRIMATUR

Fr. Vincentius Elena Mag. Socius Reverendin. Sacri Palatii Apostolici Mag. Ord. Praed.

13쪽

CAPITUΜ, AC ββ. TOTIUS OPERIS.

stantini Magni aetatem. PRA.8.

I. Origo Coiciuorum . I 3. q. II. fuerit Codicivorum norma; ac quemadmodum a te-Hanventorum ratione distin uatur . I7. q. III. An veteres in Codicillis tectium praesentiam admi rint 8 24. q. An Cosciiai per scroturam tantum conficerentur , οπetiam per nuncusatiouem Z qa. I. V. Auibus permissum es Deere Codytauor . 69. q. VI. De variis Corietuorum modis. I. VIL De peculiari jure cuique Cossicivorum generi accommodato ; ac primam de CodiciHis ne tectamento . 57. f. VIIL De testamentis in Cossicivos ab intectaμ transfo mandis . Sipe de clausula, quam vocant Codicillarem . . 66. h. IX. De juris norma aeque accommodata omnibus Corietuis ad te Agamenium pertinentibus ad di erentiam Codieii rum e testamento. u. q. X. Tuo jure dictim uebantur CoieiHi tectamento cons

mari a non cons malis .

XL De Codiciuis con malis in praeteritum , aut in fu

14쪽

CAPUT II.

De novo jure Codicillorum a Constantini Magni

aetate ad Justinianum . . Ia I

l. I. novum Codiciturum quantum ad solemnem eo umeonformationem. 129.

Uuitus recepta. I38. Dimus . De committenda veteri pum nova Codicia rum doctrina.

DISPUTATIO CONSECTARIA.

De solemni quinque testium numero in Codicillis vel te itamento confirmatiS adversus Iu- istum Henningum Boetimerum. I 8q.

. I. Summa disputationis exponitur 186. . II. Convelluntur contraria argumenta ex furis Deis pe

. III. Expenduntur rationes, quibus adversarii idixinimarunt suam tueriposse sententiam .aOq. . Euid juris inter Pragmaticorum diis Ma morious nonris obtinuerit. Atque de te sationibus per relationem , ut aiunt , ad sic hedulam .

. Ultimus . Refellitur Mehmeri sententia quantum ad asteram suae disputationis partem.

15쪽

Di putatis de Codicillis sne testibus validis eum

CAPUT I. De Codicillis ad testamentum factis sine testibus valia

dis . 249.

CAPUT II. De Codicillis ab intestato sine testibus validis . ,os. De

16쪽

VETER I AC NOVO IURE

Atque de selemni quinque testium nin. mero in Codicillis vel Testamento cinis 'firmatis adverius Iustum Hetaingum

Etus est doctorum hominum querela ,

quod quum Romani Iuris dotirina Interpretum barbarie , in quam jampridem turpiter ossenderat, vindicari paulatim' coeperit ope elegantiorum , a tium ab sublimioribus ingeniis , idque suam veluti nativam restitui sesem; in foro tamen adducta adeo perturbate contrectetur intes rarbularum sordes ς ut quae Romanorum iurisprudentia quum majestate sua, tum praestantia , ac gravitate sententiarum imperaverat universis , non raro cogatur alienis magis sese, vire deliri is , atque commentis. Hujus perturbationi S cati sam qui serio investigaverit , partim tribuet Scriptorum imperitiae , quibus enim datum non erat in Iuris Civilis sapientiam penetrare , facile fuit ita recedere ab genuinis Iegum sententiis , ut vocem veterum Jurisconsultorum aut

17쪽

E DE VETERI AC NOUO

adulterarentur, aut penitus corrumperent; partim vitio. sae argumentandi rationi petitae ex futili, foedaque Arabum dialectica , atque in forum invecta e quam sane ut primum acceperant ex schola Bartolina , aliisque Bariolo aequalibus , eo deinde adduxere , ut totam fere tutis doetrinam referrent verborum captionibus , fallacibusque argutiis.

Ae sane ni t magis in Juris doctrina perniciosius , quam perturbatus dialectices usus ς hinc Cicero a non aliam ob causam in Iuris arte auteponit Servium Sulpicium Q. Scaevolae alioqui Juris peritissimo ς nisi quod ille dialectica ceteris, praestaret: Sic enim , ait, inquam Aute extanimo , furis civilis magnum usum , I Uud Maesoum, πapud multor fuisse ; artem in Me uuo nempe Sulpicio ) rquod numquam effecisset usius juris scientia ; nisi eam praei

res didie et artem , quae doceret, rem universem tribuero in partes , Istentem explicare de iendo , obscuram explanare interpretando et ambiguam primum videre, deinde Myinguere, poctremo habere regulam , qua vera di falsa judicarentur , es quae quibuι propositis essent , quaeque non essent

eans uentio. His quoque accessit ipsa met Pragmaticorum insolentia , qui, ne propriam turpitudinem ultro faterentur, haud dubitarunt crimini Vertere, quicquid minus intelligerent; atque vel extenuarunt legum auctoritatem , eam nempe causam praetendentes ἰ quod plurima in desuetudinem abierint, nec nostris moribus accommodentur ;vei notarunt eruditiores Interpretes veluti observatores subtilioris dbstrinae , nimiumque cupidos rerum obsoletarum , quae tamen aliena Viderentur a quotidiano usu fo-

18쪽

rensi. Hinc factum , ut Iuris Civilis ratio in diversas quo

dammodo abiret partes ; ' etenim qui operam omnem im penderant in perscrutanda intima legum potestate , vix impetrarunt, ne sibi tantum canerent , ct musis , ut suam saltem profiterentur doctrinam intra Accademiarum fines et ceteri vero , qui 'rum undique occuparunt, umiecta fero Iegum auctoritate , novam sibi quamdam Iurio artem com posuerunt conflatam magis ex indigestis , tumultuariisque Scriptorum opinionibus ς quibus haerentes respuunt pene omnia , quae afferantur ex fanctiori jurisprudentia , praesert im si adversentur Doctorum suorum consit i is . Quod si Scriptores inter sese dissenserint , ur saepe fit, desinitionem magis expectant ab ampliori vorum numero, quam ut ad legum fontes recurrant ό quasi periculosum sit vel iniec vulνaraa dissidia limpidam legis sententiam anteponere.

Uerum ea est rerum conditio; ut quum semel a rectavia aberremus, ubi tandem pervenerimu , unde progredi amplius non permittatur , tum meminisς cogimur erroris nostri; atque non prius mentem in illam coiserterς cogitamus, nisi res ipsa monuerit. Enim vero utcumque Romani Iuris majestas oppressa jamdiu detineretur inter forenses ineptias; attamen quum isago tempori. cursu adeo excreis verit Doctorum turba , varietasque opinionum , ut mi-

versa fure Juris doctrina in disceptationem ad dueta neemplius distingi retur, quid magis sequendum sit, quidve

respuendum ; nam vel absurdiora suos agnoscunt fautores; multoque minus lieeret modum quodammodo imponere hujusmodi tam perturbatis dissentionibus z res plane veluti in desperationem redacta enecis , ut nostra aetate ubique jam cogitari coeperit de restituenda Iuri4 arte in pri- A a sti

19쪽

stinam ejus sancti inbnsam, e6que aliquando redire , unde

Forum inconsulae . discesserat . . Experientia cnim comper-.itim est , ut quo majori studio forentes Scriptores hactenus elaborarint in transtri bendia, colligendisque jejunis Pragmaticorum sentetulis , eo. implicatior factus sit earum usus p utpote quae avulsae asinis principiis, necuibimet conia stare possunt', nec regulas umquam constituent , ad quas reserri commode valeat varietaS quotidianarum quaeitio num. Itaque in tanta opinionum confusione rectius facere

existimant doctissimi nostri causarum patroni, quum neglectis Pragmaticorum figmentis non raro confugiant ad sincera Juris principia , qnae nec ampliuS abhorreat'; quia

quotidie tentare conatatur, ut reS forensis in meliorent viam remittatur . Quod etsi nequeat obii ueri uno: virium'

impetu cui quidem resistit tum vetustissima contraria consuetudo , tum imperitorum perfidia , haud tamen animum demittunt; sed paulatim si non aperta , demissa saltem voce promere student solidiora , ut ita re sensim procede nie nova aliquando reddatur vita Jurisprudentiae forensi. Haec autem Iuris restauratio , quae nostro aevo summa cum laude excitari coepit vel in larensibus controversiis , quo plurimum utilitatis asserre potest , eo majoribus subest diiscultatibus quantum ad rectum illius usum. Etenim plura sunt , quae non ita facili negotio expleri possunt; sive exprimenda sit mens genuina veterum Iurisconsultorum , sive committenda veteris Iuris observatio cum novis Imperatorum decretis ; sive denique perducenda Ug-' terum instituta ad nostros mores e quod sane nec temere ,

20쪽

Ju RE CODICILLORUM. s

purioris dialectices usu . Falm quidem sibi persuaserant , qui vel nuda Iuris Romani lectione, Vel non perspecta varia Iurisprudentiae aetate , variisque proinde ejus principiis , vel minime informati cultioribus litteris , accesserint ad legum interpretationem; quum Romanae Leges non fuerint e trivio sumtae, sed ductae ex honesitate naturae, atque educatae inter abit rusiores Philos hiae contemplationes , formam veluti receperunt ab universa Romanorum sapientia . Atque nihil magis hodie verendam videtur, quam ubi vitare studeant falsa Pragmaticorum dogmata , in sua incidant, eaque absurdiora , quae tamen nata ex corrupta legum interpretatione , saepissime non tam

Doctoribtis , quam legibus ipsis tribuuntur ; quasi impune

liceat errorem suum legum sententiis adscribere . . Atque huc , ni fallor , referre crediderim speciosam

quamdam disputationem editam a Iusto Henningo Boeh- mero de eotelli sine testibus validis ; quamque novi Tino

Ioco refutandam suscepimus . Is quidem alioqui eruditissimus , at leviter fortasse versatus in Jure Civili , ut falsam asseritonem , quam sumit, legum sententiis tueretur , saepe corrumpit sinceram illarum intelligentiam; quin verbis magis insistens , quam rebus , nova quaedam protulit Iuris principia , ut non modo in proposita quaestione, turpiter tandem cogatur cum Pragmaticorum deliramentis ineptire , sed repetita codicillorum doctrina a veteri Jure, quum nec recte , nec satis attigisset disserentiam inter Ius

Vetus , ac novum , utriusique rationem necessario pervectit'; indeque carpit, quod ad rem suam conducat . Summa quidem quaestionis a Boeli mero excitatae ita se habet: Quoniam ex vulgata constitutione , quae prostat in L. ult. k

SEARCH

MENU NAVIGATION