장음표시 사용
571쪽
ginis sulcipiuntur , iisque fundationibus perfluuntur,quotidie vidore est. Nec minus F Romanus morium Γιfmganorum verba corrumpit, quando particulam ETi Axi ipsi causae fundationum ab iplis adiectam tran&ieri seu transponu ad illustres pe sonas inititutas & ultima eiusdem i. verba
omittit,ex quibus appuebat, quod ipsi incomposis paci cap. 7. quaest. F2. πη m. 29. de causis fundationum ita loqueremur. Asuo res eorum etiam EAM ob
CAUSAM Ecclesias ct Atixasteria fundarunt ut ex numerosa Morasma
rum aut Nobilium familiarum prole ati qua DEO etferrentur . quι retictis curis acularibus Hυιnose obsequio mancipare vellent, ut relirui tiberi familia si ' ιrum conservare ac propagare possint. Quibus ua verbis causa smul motiva & .imstu sua inculcatur. Motiis quidem ut ex illustrissimis familjis aliqui DFoostes rentur,qui relictis curis secularibus divino se obsequio manciparent: βμt a veto per particulam ETiAM inclusa, ut reliqui liberi familiae statum conscrvars ac propagare possint. eveletum illud scire debebat F. Romanus ex Bero j. cons a I. n. q. 31. τοι Lood qua do aliqv d contemplatiane certι generis personarum relinqui tur illis Sc non aliis diversi genetis censeatur relictum peri side, commissa M. plerumque. vers interdam.s de legat. oeteum proponat cis hared. insit d. consit. Alexandri M. Accvimus dat. An n. 349 7. tibi definit Monasteria pro Scotis iandata, Teutonicis eiusdem ordinis ex fundatione non esse tribuen da ut proinde saltus sit sensus F. Romam in hunc locum Ictorum Di Iano-rμm com n entantis,quod. contemplatione illustrium & nobilum pei sonaria in inititutum Monasterium censeatur etiam pro ignobilibus f mul exaedi-sea tumo Mirum autem est.qua fronte F. Ron nus Coscitium Basileense audeat ciin med tum proferre; sed illi ego verbiss Rotae Romanae decisast. nu. 8, ω ,εθυ. apud Tamburi n.tam 3.de jure Pusat. Respondeo; iit huic satisfiat piae istensae vanitati & minus digi ae ut a Catholicis allegetur. quia licetConcilium senense in principio fuerit tecum enicu. eo quod aut horitate summi Pontificis fuerit indictum sub praesidio luliani Cardxae arini, & prosecutum, .,
donec illicita potestate usurpata de in Pontificem Romanum omni iudicio . ,- de subjectioni eoactivae jure divino exemptum, judicium Quin ipsi conver- , , terent, & Pontifex Legatum suum, omnesque alios Episcopos avocaret. - Quando vero post horum discessiim synodus sub praesidio Cardinali, Arc- ,,
latensis continuata, invitoque Pontifice prorogata est , DOn tantum . . Oecumenica; verum etiam Legitima synodus esse desiit. Nam eo tempore, quo concilium in Pontificem sententiam pronunciare ausum est , Om-
Desque praecipui Episcopi discessetant,& Cardinalis Arelatensis praesdendi ,.sbi munus assumpserat, quia Epistopi paucissimi eram,introduxerunt in sy- ,
modum ingentem presbyterorum multitudinem, ita ut contra omnem for
572쪽
is x Deus opt. Max. sententiam siuani dicet e volens,iam licti i. i peste PasL,, leam assi gobat, ut maior pars eorum,qui remanserant, in conciliabulo ves extincti velle cedere coacti fuerint,ut refert AEn. Sylv.ιου bisor. Conci Basi
, , ensis. eῶ ipse inter furi, quod Concilium vi Concilio Latera ner. ultimo sub ,, Iulio I ling. & sub Leone X sessu.appellatur Schumaticum deditiosum,dcis nullius prorsus aut horitatis &cae. Et postea n .s . subisicit Meraris est. quod Nicolaus V. non confirmarit., decreta Concilii Basileeniis. led pro bono pacis electιοnes iactas in ob is dientia Concilii Basile nsis, ut patet in eius bulla, quae habetur tom. pari. ,, 2. Concude quamvis praedicta clarissiara; potest tamen addi , quod si gesta ,, Concilii Basileensis fuissent confirmata, frustra in xoncilio Latcrinens sub ,, lulio D. de Leone X ses. ct tr. ut supra relatum eit,illud fuisset appellatum, , schismaticum editiosum s nulLus octorιtatis. ωc. Hactenus Rota. Rom. 6I Atqui ut hinc in rem piae: cutem subsumam, notorium est notori etais te ficti,quod illud Concilium Anno i ,39. quo asse itam Bullam de nobιώ-bus ibidem emanasse F. Romanus 433.n s.astruit, aliq- nnis ante non amplius fuerit legitimum,sed presbyterorum conven:sculum, cui teste Tillhemio in Chronico Spoheime ad ann. 1 39 ex ordine Benedicti no 12. interfuere Abbates, ur proinde illud anno I 39 quado asserta Bulla de nobitibus sertur emanasse, a Concilio tanquam a Patribus uriversalis Ecclesita celebrato ae quali alicuius illud esset authocitatis,a F.Romano non recte, sed falso aregetur. ιι Ad haec Titi hemius Acieit. a F. Romano collaudatus assetit quide, quossi Bulla quaeda in 'nser curas multiphees isto conciliabulo plO Reformalsono Monasteriorum ac morum emana vel ii, quodq; eadem in Concilio provinciali Norinbergae habito sit promulgata, non tamen vel vel bo meminit, quod in d asserta Bulla ac Piovinciali concilio suerit definitum, corruptelam esse si Mon ait ei ia pio I Lustribus aut Nobilibas fundata agnoscantur,ad quae ignobiles non admittantur,ut ita F. Romanus ex damnato concilio doctrinam nonnisi damnatam protulerit: quam pejus pro veritate universalis Ecclesiae vendita velit. Et esto asscita Bulla rite emanasset & concilium provinciale eandem prom u lg a sse l. tunc tamen commodὸ acciperetur in eo sensu, quo S. Benedi eius in cap. a με Reguia est locutus.
ιν Quin citam esto asseria Bulla definietit illud quod F Romanus intendit,
attamen tunc sciendum est ex Trat hemio ad annum a 39 Bulla eam a Moinnasteriis non fuisse acceptatam imo licet placuisset illis Bulla. tamen ut te- si is et tithecimis d. tib ad annum i 4 r. non fuerint executores, qui illam
as ii orum posito quod in ista provincia Bulla illa fuisset executioni data,
tunc tamen ista provincia aliis exteris suae provinciae non subiectis nihil habuisset nec potuitIet praescit ber ii si forto velit F.Romanus, quod lorusO . ' dotonea- Dissiligod by
573쪽
do teneatur amplecti & deosculari, quicquid una provincia Moguntina definierit. At reclamabunt, quotquot in Hispania. Italia aliisque in provinciis habi- istant,absurdamque hanc F. Romani assertionem pronunciabunt: Cum Ab basin Abbatem; provincia in provinciam,par in parem non habeat imperium, nec minus nec majus L. uti a quo si sin Jad Trebel7.Lnam magistratuiss
Quae licet clatissi ina&e videmiis ma sinunihilominus contra tam manifesta jura F. Romano placet otia illudere,ae Societatis nostrae Religiosos traducere,u t ex iis pateat, quam multifariam F. Romanus in horto aberret.
perior responsio F. Romani ratione fundationis contra ipsum retorquetur. Neganti P. Romano fundatiovem fallam Religiosiis intaitu exteri Monasterii ex quo illius professi ad hune emortuum locum incoledii evocati fuerant, in eo ipsum bene leti me, indeque contra ipsum ita argu-' mentabar. Si tundatio facta est. ut vult F. Romanu', intuitu totiu Ordinis, Igitur de fundatio ei it facta intuitu illius exters A1onascru, ex quo evocati sucre illius professi. Cum extetum illud Monasterium in Ordinis complexione & aggregato comprehendatur. At F. Romanus fatetur, qu dfundatio intuitu i li uis exteri Monat et ii, ex quo professi ptimi ad hoc emor tuum Monasterium incolendum fuerant evocetii non sit facta. Consequenter F. Romanus fateri debebit, quod fundatio non sit intuitu totius ordinis, seu pro totius ordinis complexione& aggregato facta. Ex quo porro in te tur, quod F Romanus vel sibi ipli contradicat, seu propositionem expresse a se asyrmatam implicit E etiam neget. R. Romanus allegat. 3II. haec quidem vel ba reseri, quasi ad illa aliquid re- c,m is, sponsurus; Atae spontum carbunculo infuliginoso notavit camino; uudcet Evaniam num petendum erit. νεν a Vlterius ego P. Romano neganti Fundationem factam Religiosis, inquantum era ni pure cieraci, Respondebam, quod si de prima ageretur fundationei non id ιn omnibus obtinere Monasteriis, siquidem multae Ecclesiae principio pro purὰ clericis iacularibus fuissent fundatae, quae postea ad. Regulares vel Monachos essent translatae, uti iplemet F. Romanus testaretur.
g. ι Aura in responsad 3 n 6.. F. Romanus allegat. As . huic occursurus, ait , se loqui expresse de fundatιοne facta fetigiosis , non clericis . GP de ilZs cm mi
Mρnastera i , in qua per fundatores primus Abbas G conven-' τε - , νηι ιnducebantur , son Coracι , me vero conclusionem pro
574쪽
cognata Breme es in curia Leonem,an casDis Leporem esse dicant. Itane F. Romanui Vι deamus, uter nostium pro arbirito thesin
D sta, .. v xiet. an non inteInos de fundat; one prima alicuius loci Ecclesiasti ei
iis . coni Ovestitus; utrum Uie locus eiusve bona m cerIum usum pιam omisnium primo Fundata. donata possint an alium usum pium sine vιοlations fundationis prima convertιὶ
Tu negas,ego affirmo. de contra te hanc instantiam urgeo, quod multae fundationes pi nutus fuerint factae pro clericis , & non pro Monachis, quae tamen vel summi pontificis vel Episcoporum au- 'thoritate Monali eriis aut Religiosis coetibus vel in eorundem fundationem, vel dotem sint concessae. Haec veto cum sit ipsissima veritas, ad quam respondere non posss, fingis a me thesin variari, nec probas, cumque ego τὸ προτενον fundationis urgeam, tu ad ejus prolaberis , itaque thesin varias. Non ita lectori perito impones, ut credat το υῆερον ec τοπfor Ion Eecur refugis veritatem confiteri, quod hic non lubsistas, cum tua Aula ct .
7 Non est quod dieas, sundationes pro Monachis factas , citra ea rundem violationem aliis alterius ordinis Religiosis applicari non posse; quia id ex praedeductis patet falsum esse. Cum ea, quae in unum usum pium sunt donata, possint Pontificis aut horitate in alium usum pium converti. maxime si usus ille pius, pro quo fundatas asserietur. hic esse ἀdesierit, ut exsuperioribus patet, atque inferius is resolutione 3 6. pluribus
7, Porro F. Romano asserenti, fundationem sacrim Monachis , inquantum Monachi , tive membra hujus vel illius Regulae vel ordinis; Respondebam hane F. Romani assertionem praecedenti ipsius negationi, quod fundatio, pro Monachis. qui pure clericis sit Acta in tacitὸ viis
deri adversari. Siquidem ex praecedenti illa negatione videtur F. Romanus oppositum ejus, ni m. quod fundatio pio Monachιν qua mixtimetericis sit facta,concedere. Qui enim unum ex oppositis negat , alterum tacite concedere& admittere videtur per L maritus. C. de procur. cap. nonne. de
prasu . Atqui si fundatio Moπachis , in quantum sunt Monachi. facta esset . seque retur, quod ea ipsis non tanquun mixtam cleli cis esset facta , culus tamen eontrarium per priorem suam proporistionem tacit E videbatur insinuare. Si quidem F. Romanus f. R. n. ys. ex S.
575쪽
ex SThoma 2.2. q. 87.art. I.& Gratian. v. q. r.e. hinc etiam.glossa abiae docet,quod aliud conveniat Monacho ex eo,quod Monachm est, cst aliud ex eo,
quod Clericus addit interpolando & corrumpendo textum F. Romanus, haec vel ba .velprofessor est deputat .Ex eo enim, quad monachas est, habet σcium seua ct aliorum peccata destinia, ex eo, quod clericus est lictum cor
initiandorum 6c adducendorum triplicem constituti ordinem, ι purgaηdo
rum . catechunier Ol Ulo,el ergumenorum, apostatarum, poenitentium a. tim
iamιnandorum fidelium populorum s. perficiendo um , omnium excellentiorem de Iublimiorem ordinem Monachorum. Econtra triplicem inritan tium seu puigantium , illuminantium & perficientium ordinem perhibet esse e terit Orum i ministrorum de Diaconorum 2. Presbyterorum 3. Episco. porum Vid Carol. a M in steli de Clericorum coenobitua vi a cap 9
Unde consequens est . quod quando F Romanus sustinet fundationem factam Monachu An quantum sunt Monachi , & factam iisdem in quantum sunt mixtim Clerici, non cohaerenter loquatur. sed ad versantia tradat. . Deinde si Monachis in quantum Monachis facta est fundatio, qua ratione F. Romanus quaest.2. num 36. Oseqq,ac quast. 8. num. o. dcc tradit , quod Monachi salva fundatione possint suscipere curam animarum , docere, vel ad ea. exsistentibus aliis pro fetaribus sufficientibus, offerrer Annon per ea volet ipse assertam fundationis suae intentionem mutatam3 cum Monacho - rum qua Monachorum sit non docere,sed sua aliorum ve peccata plangere, pro iis Deum deprecari S c. teste ipsemet F. Romano d q a n.36. ex S.Tbo. a. a d quast. i 87.art. r. Quod si F Romanus velit Monachos posse immutata fundationis intentione docere, necesse est, consequenter concedat,MO nachos non qua seu in quantum Monachos,esse in fundatione institui os, quae assertioni F. Romam paulo ante allatae mm.quod fundatio Monachia in qua tum Monachum facta,di tecte adversetur, adeoque F. Romanus contIalia tradat. Allegans autem contral ia non eli audiendus I. I. C.desura. Taceo, quod F. Romanus minime probam t. imo nec probare possit, sun- 7 dationem Monachis in quantum Monachis esse factam ; Cum contrarium ex constitutione Alexandri VI Accepimur, dat. Auno i ρ7 uis depi pareat ubi
Pontifex definit quod Monasterram pro Monachi 1. yeotis in Ordine S Be- necti chi fundatum, minime sit pro Monachis Teut/nicis . licet et isdem Ordinis S Benedicti funda tum adeoque a d illod ex fundatione non TeHon ci, sed Stati Benedicti ni veniant ad irati tendi. Ex quo consequens est 'irod Pontifex non agnoverit nec eo esserit fundatione monachis ιn quantii monachis suille faciam. Unde quando F. Romanus contrarium asserit , conora definitionem Apostolicam Pontificis Alexandri v I .sentit.
576쪽
ja Quod itidem F. R omanus velit Monachos quatenus membra ordinis aenouia in fundatione trist uiatos, iam supra in rcsolutione quast. 2. ραρα. Lad astegat. 49 num. 2. b/dem νn resoluisone cap. l. F. xl I. ad alge-gat. F Romana qδ. num a. . . Quin etiam ex daeon tutione ae definitione Apostolica Alexandii Papae VI. sussicienter est refutatum,quia eum Gu- ιοαισι Benedictini aeque ac Scoti essem membra ordinis Sancti Benedicti, de nihilominus Pontifex duiniat Monasterium pro Scotis fundatum , aeotis ex fundatione,&. non Teutonicia esse tribuendum,inde colligitur,quod nonatthrium non ce Ieatur monachis in quantum sunt membra Gidmis absoluie esse fundatum. 22 Econtra vera nostra manet assertio , quod si quidem prima sun datio facta est pro monachis , ea facta censeatur membris non totius Oidinis aut familiae in communi , sed familia jure proprιο hac in loco excitanda propagandae, ut videre licet in resolutione praecedentu cap. a. qua ex d. conititutione Alexandri V l. conhrmatur,definientis , ad monasterium pro Scotu fundatum ex fundatione, Scotos, nOo vero Teutonicos esse admit
η Hine patet,perperam a F. Romano tradi,alios exteros monachos inori ginniorum, vel originarios in exterorum ejusdem ordinis Monachorum ex fundatione venire admittendos Cum quod uni familia Iure proprao, certo in loco constitutae appropria tum est ; illud non possit dici familia juraeommuni accepta & ubi vis locorum constituta esse commune : Eoret enim illa contradictio in terminis; Quod enim alicui certo in loco habitanti proptium e st. idem illud non potest dici aliis sibi habitantibus esse communei proprium Fcommvn prad.
8a Quod de cognatis meis Bremensibus attexit, huc omnino impertinete pallegatui. Quid enim iis negotii est cum hisce controversiis a S. Rota Ro- matia decisis. lia Curia Apostolica, si quid antehae F. Romanus potuille; solidi proseasterie, at tubisset , neque a sacro Tribunali ad latum campumpto fugisset, ubi tamen nihil quoque obtinebit.
Vlterim ostenditar fundationem monachis nec in quantum sunt membra ordinis, nec etiam totι ordini factam esse.
3r Notabam . quod Fr. Romanus terminis valde abuteretur , quanis do Monaι hos vocat membra Regula , & Regulam cum ordine confundit. Lc qitis eam; ita unqiram locutus est , Monachi sunt membra Regulae , sedontissa L omaclua uigebam F Romanum quomodo piobaret , Moria.
chos in quantum sunt membra ordinis , in ipsa sun dati ope ei se influu-
577쪽
TRA .u RESOL. QV ST PRINCIII. CAP. III. l. II. 32
tos Quod ego istiusmodi fundationem hactenus non vidi lIem, nec de ea quicquam maiadi villam. Qu n etiam hoc argumento ipsius a stertionem evertebam, Si fundatio pro Monachis , quatenas membru hujus ordιnis ab soluier e indefinire consideratis nee ad hulae locum limitatis . adeoque pro ipso toto ordine facta fuisset , consequenter etiam incorporat lo furi dationis ipsius, seu donatorum bonorum toti ordini fuisset facta ; Cumer principio Fr. Romam quast. I. num. bo. cujus conglegationis intus tu i undatio fit illi etiam donatorum bonorum fiat incorporali O. Atqui bonorum a fundato te donatorum incorporatio non fuit facta toti Ordmi; Emgo nec fundatio pro monachis , quatenus membris hirius ordinis absolute consideratis seu pro toto ordine est facta. Minorem probabam ex eo, quin alias iacta suillet omnibus eiusdem instituti Mon alteriis incorporatio inum ordo in conc reto sumptus nihil aliud sit , quam aliquod totum ex omnibus ejusdem Regulae Monachis & Monasteriis formalibus per acci-c dens aggregalum, sicut exercitus ἔ cui Sancti Patres ordinem Religio sum somponunt ; vel Ordo nihil aliud sit, quam ipsa Monastella formal ter considerata & unius instituti simul sumpta. Falsu in autem si, ut superius
demonstraveram , quod in eorporatio bonorum a fundatore dona totum omnibus Monasteriis facta fuerit,per not.Joan. de Dicastillo. in P. a. hb. r. Iure oe Iustit tract.ls disput. 2 dub. ia. numer. 2Ο8.ct d put '. dub. num. 32. eo quod tune dicatus fieri incorporatio alici jus rei , quando ipla tanquam membrum & pars integrans alteri rei accedit , eum eaque unum corpus & patrimonium unius dominio subjectum constituit L. 3. Coaeae ban. at. abi notat. Odo fred .inrubr. Cod. de bon. vac. ct ancor8ο- ratione,cui opponitus d smembratio. Monet .de commui. uis vote . quas.
Aiqui manifeste salsum est, quod bona a sun datore donata velut membrum & pars integrans ACc EDANT alibi sitorum Monasteriorum bonis,
eum iisque constituant unum corpus connexum & patrimo mum unius dominio lubjectum. Cum unicuique Monasterio in ordineSancti Benedicti suum proprium sit patrimonium & bona propria , quae invicem permura xi possunt ut ipsi experientia saepius est eomprobatum minim E autem futura intei se commutabilia , si ista unum eonstituerem corpus conmcxum, prout Rota Rom. DE eis MisomyTrevirensis au Nau ι 4 .cora E φ D Me νοοιο nuncS. R E. Cardinale conliderauu S approbavit. Unde sequitur manifeste falsum esse,quod bona a fundatore donata toti Monachorum ordi ni incorpore nIur.
Deinde quando Monae his stabilitatem loci promittentibus funda. εio fit. praesumitur ea conformifer ipsorum Regulae. adeoque determinassis ordine ad certum locum vel illius loci incolas originarios fieri; Cum ad stu suos concives assici & amore trahi , ideoque illis piae resiquisbeo σ
578쪽
bene velle atque ad servitium DEI media suppeditare landator praesum ais tur,per t.hortamur. l. disi. cs ibi Can. Didae. spino inspecul. Testam gloss. s. princ.num 32. O seqq. atque hinc recte infert P.Joannes de Dicastillo d. tib.
Zaract.' dub.3.num. 32. quod relictum alicui monasterio,intelligatur de eo, quod est in patria rastatoris,idque ex Pasicco a n. .vol. 3. Quod si tamen testator expresse extςros monachos fundatos vellet, ut si Germanus in Germania pro Scotis fundaret monast ei iurn, in illa fundatione Teutonicos monachos Orisinarios lIcet ejusdςm ordinis, minime comprehendi ret,ut ex definitione Apostolica Alexandri Papae v I. Accepimus. anno I p .uissest .data constat. igmri dec. E contra F. ROnaan ussub alligat ψ7 tit.pul erei 1ium. q. affert quod amte ipsum eadem phrasinter alios usimsit Disester. verb.electio 3. nuin. I ubi Abbas quoque exemptus eui potes in Episcopum . sive in ABBATEM Eius -DEM RE cui AE ct habιtus,ac post ipsum ego hac eadem columna, qua Usum culpaveram, Oldo, inquiens in concreto sumptus, nihil aliud est,quam aliquod totum ex omnibus Eius DEM RE GuLAE MONACHis & monasteriis per accidens aggregatum,pro quo F. Romanus hic erronee exprim it altaregatis. Et vicissim quaerit inbι monstrum istu ermonis . nnio non mendicans de qua in Eclips.lol. io .col. 1 producatur'ubinamsub calo habitet unio mendicans, ut ad eyus exclusionem dicatur unio non mendicans yVerum hic F. Romanus fallit, quia aliud est dicere, Abbatem vel Mona-ebos esse ejusdem Regula, aliud Abbatem vel monachos esse MEMBR. 6Discutiutur Rscu LAE Cum huius propositionis praedicatum sit, esse membra Regulae, quod certe non est idem cum eo, quod esse alieujus Regulae. Hanc ego pro positionem, qua monachus asserebatur esse memirum Regula; non vero, qua monachus asserebatur esse aticujus Regula, carpebam , quod niusquam eam apud probatos authoies legissem, neque etiam illa commodum sensum videretur in generare. in oppositis exemplis F. Romanus pio priori proposi- . tione aham mih I supponit, ut paulo ante monui , in qua F Romanus totum praedicatum propositionis a me allatae non repetit,sed fallacitet particulam,
Vicissim F. Romanus meum locum minus fideliter citat; qui a d pag. No.cot a seu quas s. e. a subnum .8.em ita concludebam, igitur nec ordo nee
unio non mendicans poteli dici nabere jus in emortuorum mola asteriorum a te invicem non dependentium bona, ubi adjectivum nen menicans v oritantum unionem, sed & Ordinem praecipue respiciebat & de rei minabat; tum quia unica deti r minatio respiciens plura determinabilia diversae rationis & naturae non aequaliter omnia, sed singula secundum propriam ipso. rum naturam determinat e. ex titeris.ubi C. Id de rescript. Bart. in I Titia g. yitiast . de legat. 2. Socin.consis I cοι antepen. τρί i. tum quia quoties uuque j duo ν
579쪽
s rascr. II. REI I.st VAEST PRINC. III . I p. IIII. II. duo vel plura adeo sunt connexa ; ut unicam exigant determinationem, tune determinatio fieti debet & solet , vel etiam faeta intelligitur habito respectu ad dignius Ad principalius oryc traηrtaro de constit.t Osinonsunt ac nincip. l. cum aurum. lsi. .perveniamus gia aur. ct argeat. leg. Bart. in I. I g. ecolle. ιnc. Atqin Ordo & Vnio hic sunt duo connexa, e quibus principalius& dignius est ordo. atque utrumque exigebat aliquam determinationem. quae hi per adjectivum ηοη - mendicans igitur determinatio per adjectiνum eon.mensicans) fieri debet & solet, vel etiam facta intelligitur habito reis speetu ad Ordinem principaliorem &dgniorem. Quod veto Ordo & unio snt hic eonnexa per particulam , nec, verba ipsa a in ed. q. s. c. 2.n. Astr. Et scitata loquuntur: quod etiam ordo unione ordinis si Principalior . similiter extra dubium est ; quod que utrum isque nomen cum nimis generale cs t, exigat aliquam determinationem in ordine ad bonorum dominium, in propatulo est. Cum non omnis ordo dominii bonorum esset capax. Quod autem eiusmodi determinatio fiat per adjectiram non-Meηdicans)hoi que etiam ad ordinem sit referendum, F Romanus negare non poterit, nisi suae fuerit oblitus syntaxeos, aut neis sciat quod syllepsis sit, cum id, quod in oratione deest,e proximo assumitur. mutato tamen genere,aut numero, aut casu, aut aliquo e caeteris acet-
dentibus, ut quando Cicero in Verr. dicit, Risius populi, atque admiratιo omnium facta est, ubi alias dicendum esset, risus populi factus, &admiratio omnium faeta est:ita quando dicitur,ordo& Unio non mendicans, intelligitur praecipue ordo non mendicans. Nemo autem hactenus ea villatus est, quod ordo dii atur non mendicans aut mendicans, alias enim Constitutiones Apostolicas diversorum Pontificum contraveniret. Quod si forte F. Romanus circa vocem Vnionis tricetur, Notandum est, laturi quod ego vocem Unionis non Grammaticὸ secundum nudas literas &syllabas sed secundum ejus vim di significarionem accipiam,non quidem pro modo aliquo. quo plura fiant unum; sed Meton mice pro congregatione aliqua unita quemadmodum dicitur Trit hemio tib. I. de Vir. illvsbib c. as. Unio Bursset densis, pro Congregatione Bursfeldensi, cuiusmodi voeis signifieatio etiam patet ix Gravaminibus supplicationi ordinis sancti Benedicti a F.Romano sub laeva Myri relatae adjunctis, atque ex asserto in- strumento Adm. R D. Henrici Davensperger Arehi-Abbatis HasseseIdensis Archidiaeces s Bremensis tum ex admodum R. D. Pauli' Uregen Abbaatis Tulliensis Capituli Unionis Bursscidensis Secretarii subscriptionibus. quas apud F Romanum in Astrosisbfinem latius videre licet;s mili ratione uox Vnia in Ordine Mendicante S. Augustini accipitur in Constitutione vo-flol:ca Panti V.dat. Anno 16 π.as. ianuar. imo in eadem significatione vox mrio ai ci pi docetur in Clem.vn j porrὸ dejur jur. per ιllum text. Polito au tem,quod V uoiD iure uanonico,alinque constitutionibus Α-
580쪽
r;o COMMINT. Hars may . DI yC VS. postolicis, quin ipsis Monachis idem sit, quod Co, Π Tetrio, ut nunc mon-ntosum videbitur, si dicatur Congregatio Ordina ii, inendicans. An non quod de toto secundum totum , idem de parte secun clum part cm recredicitur & praedicatur , ubi toti as& partis eadem quoad piceoicatum estiatio, nec diversa, i qua de tota. 7 6U G Sci risdic. ct 1bigis. I. Da ora. in inti cejur.Civit. Unde cu in Ordine S. Benedicti quoad non mendicitate totius ordinis& alicujus Congregationis ex codem ordine si eadem & non dispar ratio. poterit ipse ordo totus, & aliqua ipsius congregatio , consequenter de unis recte dici non mendicans. Cum Vnio nihil aliud sit quam congrega
Quod si vellet F.Romanus opponere , vocis Vnionis alias esse literas. Characteres&elementa, quam congregationis, nugaretur. Certὰ nominum vana vocabula non decet amplucti, sed sensum, omissa subtilitate Grammatica inperi. 2. C. de cossit pecun quam legum nunquam inspexit, nedum eius vim penetravit F. Romanus, qui Titulum illum notissimum. in Codice non contineri contra expressum iuris textum allegat. m. negavit. licet postea sub finein horti su Hm voluerit errorem retractare. Saltem exinde apparet, quod bonus ille F. Romanus in Codice studueriemorice, ut ne quidem Vnivcrsales eosque frequentissimos & notissimos Ti. tulos novcrit', ac nihilominus vclit magnus Iurisperitus aestimari, qui de
jure respondeat,priusquam illud didicerit.
Monachinstabilitatem loci vovens aut ster η3suo Monasterio ct κρη totiorini acquirit.
Instabam, quod si fundatio Monasteriorum dicat ut facta toti ordini,
quae ratio esset, cur Monachus incola hujus Mγnasterii dicatur legatum aliquod in testamento die. relictum acquireresuo. 8e non aliis exteris Mois nasteriis, seu toti ordini, iuxta avth ingrest.C.dus Ficles Di inde cur F. Romanus sic. cit. negaret relicti vel legati incorporatiomem fieri illi Monasterio, in quo Monachus prius suissct pro fissus, atque ex quo ad hoc Monasterium emet evocatus & translatus signum illud csse dicebam , bona ex fundatione non omnibus ex ejusdem Regulae praescripto viventibus monachi ε ac Monas feriis acquiri. Unde inferebam, hanc indefinitam F. Romani propositionem findatio facta est ρ. o Monachis, in quantum siunt Monachi, veram non esse, si
ipsa tanquam universali aequi pollens accipiatur . nimirum . pro omnibus ejusdem ordinis Monachis in quantum sunt Monachi , seu membra Disitirco by. Corale