장음표시 사용
681쪽
qD ' die noscitur infituitu. H ijus inodi cui in particula relativa . qui, vel quae restringit. Secundum J γan. de Monte Spere lio cons. 278. nu=ir. 8. lib. t. Barbos in dict. quis ;rx num. i. y r. per L ea tamen adsectio. ubi Bart is dele- ' git. 3. Angel .in M. omnium ubi lason. ins de act. Pan pertext. in c. de carcro. decuric. non resident. ct in c.novit. v. II. jud. 4o9 Vnde cum ordo in supposito tensu restringatur ad eos, qui istic in .stituti & immissi dignoscitntur in Monasterio , fit . ut ordo istic Synecdochice ni m. pro partu Ordinis csset accipiendus, quemadmodum sui'. ex Caramuel. in Theol. Regular. se. 2 lib. 7. n. s χή. monui. 6Jo Accedit, evidens esse. quod non totus ordo , sed solum hi, qui in loco degunt, sint in Monasterio illo inst ituti & immissi, suoque & non alterius nomine dominium ac possessionem acceperint, per c. extiteris ct ibi Beroi. de probat Decreta innotcntii iri. dat. 8 Id. Decemb. Anno i I 2.paulo ante rectis ratum Vide etiam resolui. quas. 2. Unde cessant , quae F. Romanus sub allegatione q99. vulner. II. O 98. contra jura & rationem allega
. ii. Ex iisdem quoque deductis respondebam, quod allegata regula c. Iu-' duhum a iure beneficium , non esse alicui au serendum de R. I. in s. perperam huc allegaretur. Si quidem ordini hoc in ea su non possit applica rheo quod ordini non in genere, sed Synecdochico, pro iis, qui ex ipso in hoc Monasterio instituti S indu et i essent, accepto, beneficium a iure indulium intelligatur, ut ibi inviolabiliter observetur, nec illud ipsis aula ratur, uti ex sensu supposito ipse verborum Innotentii iii. contextus arguere videtur , atque ita hoc casu limitata dispositionis Innocentianae causa limitatum produceret effectum per L in agris. F. de acq ir. rer. dona. l. Cancestarerat. f. de his qua in testam. delent. 1.tibi Bald . de serri export. ., Lcui pacto gleod. Barbol .in axiomare causa qO. Lum. 29. ' Quod vero contra allegatam te ancellaνerar. g. de his qua in resiam. delent. F. Romanus uilegat. III. assirit , eam . me in d. l. Cancellarerat. contra fundationes & Privilegia destitutorum Mon alteriorum produci, Est assertio gratuita; uti ex antedeductis patet. ubi illa lex solum pro ista regula, quod causa limitata limitatum producat effectum, fuit allegata 473 Denique notabam, quod licet ordo, qui dignoscitur alicubi in si i- tutus, ibidem sit continua serie seu perpetuo servandus , ex supposito, minime autem vero sensu, d decretal. Innocentii m. atque ex sup cit. c. inter quatuor. de rel.dom. Illud verum intelligatur, quamdiu per rerum naturam, secundum Bald. in d. l. non ambigitur. V. de LL. vel per se seu per mortem omnium non destrucrctur secundum Zas in I. i. g. municipes. F. de acquir. η'q m Destructo autem per mortem omnium Conventu alium Monas ciario non exempto, sit in potestate Episcopi. quos pro bono Ecclesiae judicet intro-Diuiligod by Coos e
682쪽
TRICT. H.RESOL .QVAEST PRINC. IV CAP. LI. I. sa; introducendos esse. peT not. Frid.de Senis. cons. sq. aliaque qua ins in resolutiq q. oeg s.acseqq. adducentur. Ex quibus supra deductis relinquitur, quod non obstantibus Ixadvcr. sum a F. Romano perperam & impertinenter allegatis, verum maneat. ali sexteris superstitibus eiusdem Regulae Religiosis , seu Ordini vel unioni seu Congregationi alicui Provinciali Stabilitatem loci promittenti, in Mod alteria cmortua seu conventibus destituta non ullum ius . ae consequenter haud ullam Spemjuridicam ea jure actionis prosequendi, ae sibi tanquam debita obtinendi competere, quamvis summus Pontifex aliique Epis opi, ad quos de jου re pertinet eorundem Mona iteriorum dispositio, possit ea ipsis concedere ac donare , nisi pro necessitate atque utilitate Eeclesiae Catholicae de iis judicaverint aliter esse disponendum iuxta.
In qua quarebam. ad quem boηa emortuorum Manasteriorum flectarent O quo modo OUia eum bona emortuorum Monasteriorum, in quibus stabilitas loci promittitur, quaeque ab alio non ut membrum proprietatis deis pendent. non pertineant ad alios ei uidem ordinis Religiosos , disceptatur,xtrum dicta bona utpote racantia cederent fisco ct quomodo caque tribru capitibus & qui dein, Primo. F. Romani opinio negans. Secundo Laymanni sentcn- , tia explicans proponebatur. Tertio demum quid de F. Romani opinione sentiendum. adjungebatur.
In quo F Romani opinio negans proponitur. f. I. svod bona parantia cedant fico non νero bona Monasteriorum, ideo nec sint
683쪽
6i4 COMMENT. Hars NOR. DISCUS. geretur concedere bona emortuorum istiusmodi monasteriorum esse ve xie kieinita: negaret ea cedere fisco q. l. n. q8. ψ2 sa. O . eo quod quR ced μ' fisco fiat' de patrimonio principis, i. 2 6 yssve quid in loco publico. At bona emortuorum istiusmodi Monalteriorum non fiunt de patrimonio principis; cum& in iis alii sint substituendi. qu. I num. 32. spectentque ad collegium. quod se perior loco prioris substituet Bart. in fictit. I. in decurionibus,ss. quod cujusque Vη mT. F. Romanu .q-i .n. 4 P. 48. sa ctc. proinde ejul modi bona fisco non cedant. F. R. manus Allegat. 6η curisso omnibus illis allegatis numeris, Patrimo is .ismi, si πιι principu ct citat.l. 2 .η quidem meminerit, additque nihil ordinatum, quod ni
canum. mufestinatum sat celeriter si,qκicquid bene fit.
4 Verum quisque argumentum alterius proponit, non habet necesse ut D,Huihurei sis praecise observet verba, cum in illa non jurarit Ze sum ciat verborum sensum tenere pernot. Hostiensius φ. Abbate , . idem quod . de V. S. Ne que etiam prohibetur quo minus alserius argumenti propositam dissicultatem augeat; ut proinde F. Romanu suum hic nimis praecipitarit judicium, adeoque minus rccte judicarit. s Di inde in avias a ' ro Itio m. 6. ita argumentatur , Bona illa, qua in nullius bonis sunt, nec esse possunt , quaeque nec bareon , nec fiscum proprie dictum a ιttunt, sied juris sunt Diνini utpote DEo consecrata, o ab amsi privatorum jure si parata, bona racantia proprie loquenda feri non possunt, atqui talia sint omnia lona Ecclesiastica,t..ult. Cod. de SS. Eccles. 4. pro temporalibus in auth. de Ecclusast. titui. f. nullius. g. Facrae instit. de rerum divis l. r. l. n; . h. in tantum, l. sacra & passim eod. titul, c. grandi. de sun plend. negi. praelat.
., c. istis Finum. 7. infert, injure Canonicoseu rebus Ecclesiasticis non da,iuom Asae,am. nec haredem , nec bareditatem nec bona Pacantia proprie ct univoce dicta. 6 Et postea lubiicit, quod bona collegioram morte omnium dissolutorum nec analogice sint vacant a . nec ad Dum seu liἱeram distogitionem Aper ieris Ee- clam lici deroluta, idque ex Principiis Ismanni tuli. defens. fol. 7. tibi citat sitis in l. sicut M. in decurionibus. F quod cujusque V niuersi nom. aliosque Dd. ct ipse P. Romanus plures escatim paulo post assert. Consentiam ct ego pol. io. Eclips. col. /. infin S tol. 3 c. colu . a. in med. Vnde tale format argumentum, quale is formarerat Astra. qu. I. num. 3. Eo )a-Domino ct 7 i ossessore immediato non vacant , ηοη lunt bona pacantia. Atqui bona temporalia
Eulsastica post uortem omnium de Colligio particulari fiunt talia. Ergo bona temporalia Ecclesiastica post mortem omnium de collegio particulari non fune bona
684쪽
bona vacantia. Major ex Ierm nis Usque de stione bonorum vacantium a lata perse clara ui, Minorem a me negatam propterea , quiaspem Iurιssicam
Bona Monasteriorum conventu desisutorum eedum Deo, , id es, particulari Ecclesia. Afferebam pro F. Romano ex quast. . num .s2ι quod concederet quidem νelicta bonae dere fisco,si per fi cum intelligatur ipsa particularis Eecles a. quae etiam fiscum habere dicitur secundum Abb. in e quia riversitatem. de concesspreb. num 8 . nam & Ecclesia comparatur fisco in PiivilegiisIuis juxta not. in c. de insntegrum res. ct in I sin. zdeSS. Ecclesiis , ut inquit idem Abbas in c.potuit. de locat O conduct. sub num. 8.
. Iss. a bonaspectant etiam adseveriorem,sed velut eusodem. Afferebam ex Fr. Romani quas. . numer. σ2. quod ipse ad Dd. op
pos toruin auctoritatem Iesponderet, bona illa spectare quidem ad superiorem,& apud eum remanere velut m custodia. juxta Gloss in c.presenti. deessJud.orcnar ιn 6.verb.cusossiam ct verb. reservari, quin & futuris sueiseessoribus debere fideliter reler vari ιn d. c praesenti, ct c. cum Pol de Uf. ordiu.
quo faciunt x verba siexta Synodi.c 3 s. S. IV. d.bο na nonspectant adsuperiorem ut dominum . ticet jus vocis activa habeat, secus qui μου vocispassiva habet. de concludis F. Romanus Jona emortuorum Monasteriorum non esse
685쪽
mat antia & numer. yy.yramissa Δμιnctione, quod quidemsuperior, ad quem deυο-itur 3m υοcu activa seu Ius et gendi, obtιneat , non autem H ver Dominus, sed habeat potesatem assignandi aliquem unum ex multιιussin habentium jus vocis passiva,adeoquestat Euctorsponsi Ecclesia duntaxas, mvero ad quos spe fiat jus vocu pas νε . seu ut ex in ahquu eligatur . habean/simul ct comunmm bonorum Monoerιι destitutι Dominatim, ex quo conrisequens e quod bona emortuorum Monasteriorum si ho non cedant,ita enim loquebar ut Attii Eclips. hic numeI. 4. Vnde concluἁιι H. Romanis bonae . mortuorum Monoemorum non es vacantia , dc numer. 19. praemissa distinctιone inter vocem activam ct pamvam , seu Iur elgenda actιve G passi- ve, snguιι ἔ horum juraum natura es, ut quι habet Im vocu alia Da tantum, non sit veraM Domιnus bonorum , qua remo te respuis ejusmodi jus, sed ιlti offert sium potestatem assignandi aliquem unum ex multιIudιne habentium Ius vocis pasiva , qui δειnde virtute talia Elcctιonu seu ordinattonsa constι- ruatur verus Dominusseu administrator plenarrus rerum Dom/nis: unde is, ad quem sit devolutio vocu amua ,non sit Dominus loci sed Electo pons Eectis duntaxat mi vero es Ius vocis passivasede vacante ιn Ecclesiasticis. ibi es verum rei Domιnium , non quasi guti habentes cultiomm p sivam Ant vera Domina , sed quia in omnibus ulcteonIuncta amptu residet ammed alius Dominιum. Vnde consequens es, bona Emorauorum Monase. morum non cedere co Videat uitur P Lumannus quomodo falso boma δε- - ferens fisso. in panam legis non incidat. Haec oportuit totidem v cibis,quot an Afra Echome tulera in . describere, quia F Romanus astegat. 47s. me, quali ipsius verba non tegie sed mutile teteriem in sinauuvit, ut cuivis constet, quam multa falsa ipse quibusdam veris inlpergat.
In quo P. Lavmannisententia explicatur cst vera Dd. propon tum S. I. fiscus quot modis accipiatur.
p Rrincipio notaveram , quod fiscus vallis modis acesperetur.' prim propDe,proma Graecis definitur, Copbιnus, ιn quo procraptorum bona
686쪽
reponefamur; Postea aerarium Caesaris facti im , in quo asservabantur bona flealia,& fiebant quaestoria, atque haec. quae olim sic erant populi , pollea in Regis substantiam sust translata . atque hanc significationem agnoscit Fr. R om anus inpropriao numero. 2 ex leg. a. f. F. ne qu1d 3n loco pubL tot.
fiscus etiam loco haeredis habeatur, dicaturque haeres, sed extraneus, unde & de bonis eo marissis creditoribus latisfacere tenetur , pertext. notab.
a.cod ad Lee Iut deva pubi dec. II ine Bartol. sn I vacantia Cod. de boae. meant. bona ejus, an ust, qui nullo modo aliquem habet successis rem. dicuntur vacantia, de deferuntur in fiscum heredem. At haec intelligenda sunt defiteo agnoscente haereditatem . alioqui tempore vacationis fisicus non dicitur haeres Bartol. 3n rub de acquιr haeredat. atque ex eo Alexander Raudens de analogra umvocis cap. 33. numero. 39. quamvis Angel. .n 7constante f.si bona mulieru 1ssolui. matramon. contra sentiat. dicaI-que fiscum universalem quidem esse bonorum successorem , non tamen shaeredem. 2.eo nomine accipitur Princeps 3 procurator fisci. 4. officium
fiseale. s.Statio fiscalis,uti videre est apud Cujae ad rub. de jure Dei. Quae omnes acceptiones licet in rigore locum sibi in bonis saecularium temporalibus vendicen nat tamen ipse bonis Ecclesiasticis analogιce applicari possunt; quandoquidem Ac ipsa Ecesesia dicitur fiscum habere, x. quia iuvestatem di ibi glosti, desoncus prab. Ud. Cui c.d ucst. , ,
QMomodo Fiscus hic non accipiatur. Subiunxetam hisce praenotatis quaestionem esse I. quo sensu hieaeeipia- tui fiscus, quando ob molem omnium alicujus Monasterii Monachorum, dicuntur illius bona fisco cedere. Et ostendebam, quod F Romanus q.Dnum, II. c. P. Laymanno prima sfisei significationem impingeret, quas ipse vellet ejusmodi bona Monasti ea isto in ea se ad aerarium Ecclesiae universalis deserri eique appropriari , sed fatio , siquidem ipse P. Laymannus 3n Iu s defensionis quaestione pra- ambala in altero undamento negat fisco ita accepto cedere, idque re Conca. Turon. can. as. vid. Anton. August. ob. Is .in Eprtome juris Canonιei de beneficiis cap I . ut proinde eo ex capite F. Romanus P. Laymannum i iustia oppugnet. Et ipse in proviso aula numer. 3. fateri debeat, quod fiscus pro . εptie dictus non detur bonorum Ecclesiisticorum, addatque hanc rationem, Commo δ. . t Kkkkk a eum Ηο---
687쪽
cum ne Papa quidem Dominus fiat proprietarius eorundem,sed administra tot solun bonus & fidelis, Etsubsecit , quod ego illud ultro confitear hasq. 4. Astri Eι υ c. 2An. LO 2. Verum si Fr Romanus me in testem suae rationis advocat . mala fi-PU i μν, de ag t, cum ego ejusmodi rationem d. Dco non attulerim. licet Pontificem, administratorem hic numer. 7. non tamen ejusmodi solum agnoscam; Si quidem ei praeterea dominium directum tum altius cum Dd. de Canoni It. tribuam. Quod autem idem addit, fiscum analogice dichim, non esse fit cum proprie dictum,jam ante tradideram, ut stulti a illud ipse repetat, quali inde contra nos ali quid sit conclusurus.
Quomodo Rsim hic accipiatur. 1 Nam P. Laymannus fiscum in secunda significatione pro superior
uti istic oportebat nec Fr. Romanus negabat accipiebat. Siquidem ipse' vult omnibus de Collegio Eccl. siastico mortuis bona pertinere ad Ecclesiam universalem, quae est Romana; vel particularem & singularem ex Bald. in Margarit. verb. mortusu, id est, ad luperiorem Ecclesiae vel universa M. qui eth Papa; vel particularis, opul est Episcopus. Innocent. in c. cum super de caus pulse propr. num. . Cum Laymanno faciunt Dd. in genere definientes, eiusmodi bona pertinere ad superiorem,quos inter Bart. sit. num. 22 1 de Codeg. illic. praemissis variis dissolvendorum collegiorum modis nimirum omnium de Collegio voluntate , aut morte, nullo superstite.ιν si μι f. uis Τ. quodcuIussue univers nomin. aut audi oritate superioris ip- ,, tum ob Collegarum delictum destiuentis Ibhicis, si Collegia . meruiens, is sunt. quae post iant habere bona in communi,& nihil in particulati, uti sunt bona Religiosorum , in istis dissoluto Collegio remanent bona apud superiorem, vel cui ipse concesserit; ubi notandum . quod Bart. hunc effectum remansionis bonorum apud superiorem , indiscriminatim tribuat dissolutioni Collegii, quae utpote generalis, & eam, quae fit auctoritate superiolis, & eam , quae morte omnium accidit, sua generalitate comprehendit. 3o Cum verba generalia generaliter sint quoque intelligenda . per L finis: in se Cod de dor. promissi. L I. g. generaliter. 1. de legat. praesi. Ever-hard. a generalitate numer. a. consequenter de ipse effectus remansio- nis bonorum apud superio tem generatim quoque de indiscriminatim erit intelligendus; eis quod ea usae & causiati idem sit iudicium Barbos. axromar.
O .num .26. seqq. per L quo minus P. de fluminibus L es amicis.
688쪽
red anss.l maritus Cis procurat. & caula suum determinet causatum. Suid. cons is n. 3o.causatumque secundu in naturam suae cause leguletur Bald. confd dicta causa lib. . cons. IIO.proponitur Insis lib. s. quem refert Card. 'Tusilius. Tom. 7.tit. S. Concl. Π n.u. Facit decisio Rotae Ron 37.n. .a ud. Fas in ac pari. . recentior. IId Barbolam. d.Ac
S. IV. Bajtoli exemplum de Cosiegiorum Templariorum defructione regulam non restring rt. Sub iciebam, non obstare, quod Batrolus de destrinctione corporis ii vel eollegiorum Templarioruin per auctoritatem superioris facta exemplum subiiciat; per hoc enim doctrina & regula uni versalis vel generalis non
restringitur,tum e empla regulam non restringanr,ut notat Everard.inloc,
aratione legis larga n.'8.peri 1 g quod vulgo Τ. de vi oe vi armat i damni insem stipuiatio pertinet j de damans cl. Huc facit, Fod notatur in Liguripossid. oe in c.IAe r. vel mon. I. V. t F. Romaui distinctio; quod bona Monasteriorum Conventu destituiorum apud superiorem velut 3n custossia maneant,cve natur.
Aiebam Bariolo subscribere Panormitanum,ine recolentes num. I de tasatu monach. die ergo, sequi utens .generaliter, cum quaeritur, quid siendum ..de bonis dissoluto eollegio. Nam quaedam lunt collegia , quae non pollunt ιε bona polsidere in particulari ut Religiosoruin, de in illis bona remanent a- .apud superiorem collegii; qui disponit de illis tanquam de Vacantibus .arg.I. I. ae F de bonis damuator. in sciebamque inde. Ergo non tantum manent ea bo- NB. na apud iuperiorem tanquam in custodia. ut vult F. Romanus. q. δ. . non. Z. 11 ct si e cessat iplius allegatio 313.ὶ led tanquam vacantia. F Romanus haec omnia elusurus in propylaeo ου 8. dicit , me cum P. La maunosupponere. ratia bona Monasteriorum destitutorum ab Ecclesiis mate Commenta νιalibus eorumve benescirs Regularιbus contra eommunem Iuris sntellectrim UUAE non posArs nec fuccessori sed fisco deberi, tanquam bona vacantia; Cum ipse contra doceat easuccessori non per liberam; Ied per necessariam Collat ses-nem deberi adeo que per mortem omnium nullo modo seri confiscas,ha Addet ιdem. quod si erιο rem nominemus cum occasione Dae paulo an easseratorum .dicιtque quodRarisit antι Pigendus de colvgνo universis,atque M loquatur iud. Luciat j ult.Bart.rgitur oe Panormian d.c. Iecialente S dcc.
689쪽
loquantur de dissolutione coaegra totius ordinis ati mus re i , quas de jure
per superior/s auritoritaιem: ut patet in Exemplo Templariorum per eos allegato, velper rerum naturam, toto Tristicet ordine,fortunis castus mortuos extincto,ut in aula n. IX.
Quare ipsumsissum Ecclesiasticum desinit esse liberam dispositionem
Ecelesiarum consecratarum bonorumque temporalium illuc spectantium propter extin tionem anterιorum beneficiorum, an universatis Ecclesiarremium superioris Ecclesiasticι rationariis arbitrium devolvatur, eamqae descriptionem postea ibsdem plurιbus expiscat. insuper allegat. Ha . du,quasi innocent, in c. cum super de caus possi&ptos r n. q. a me hic. n.ue citatus doceret mortuis omnιbus de cose o Eccleia Fasco bona pertinere ad superiorem Ecclesia universalis . quι est Papa vel particularis, quies Episcopus, cum tamen de humhιl apud uxoeent. euiua verba loco cu. sunt baci qua ivtumcunque moritur praelatus dc omnes Clelici alicuius Ecelelim, tamen proprietas & posse ilici remanet penes Christum, qui vivit in aeternum, vel penes Vnivei salem, vel singularem Ecclesiam, quae nunquam moritur nec unquam est nulla me Inaeoe. suasub nomine singularis Ecclesia intelligit,uel catum aliquem singularem fidei um, cuissus Iuperior quoad provisionem potes esse alius etiam prelatus inferior Discolo. vel Ecclesiam materialem desistulam cuius parietes adhuc exsen ria beneficia iuris inteluctu bona possidere dicuntur ut notat idem Innoc. in c. in litetis.de rest spoliatili in c.causa Carpensis de V S. Abbas in cap. dudum 2. de Elect. Ilara .m l. licut S. in decutionibus, Equod cuiusque universnom .glis ibid Menoch. s. re med. recup.possest num 7 oe abs sedneque de fisco Papa vel Episcopi ultas risuiuisu iure Canonico reperitur , ocet Ecclesia co quandoque compareIur. Verum P. Romanus in toto suo discuisu vehementer errat, Primo quod bona ς mortuotum monasteriorum existimet ab Eeclesiis materialibus,parietibus possideti; idque ex communi jutis intellectu, cujus contrarium ostendimus in resolutione g. . c. q. ct q. t. 1. Quod in Monastellis emortuis asserat beneficia regularia exsistere. quae possideant contra expressum tex;. in c.Hlecto deprabenae & rationes allatas an iuresoluisone ' .c 2. inig 3. Quod fallaciter asserat, suecessori, non sisto bona illa debeti, si quidem de dominio agatur utiti hoe morte omnium nec fisco, nee sucincessori ulli priusquam fuerit datus,debetur:cum vacet, uti vacare ostendi- mus m d. resolut quasi. r.c. σε t. Nec fiscum hic ego propriὸ cum Laymanno intelligo . sed analogice superiorem,qui Dominium habeat directam,vel alium,ex quo illi ius de istu bonis disponendi competat , non
690쪽
tamen, ut ea in suam sed F celesiae utilitatem dispo nat , ut partim sup. loe. eita partim hic infra. n. . de in Resolutione sequentium quaestionum videbi
Vbi etιam ι. videbimus a F Romano nee ostensum esse nee ostendi 19.' posse, potestatem de ei ulmodi emotauc Ian Monaster imum bonis dispoianendi in superiore esse nec ei Lata a m. vel ad cettos sue cessores obligata esse. unde r. infertur contra F. Romanum, quod quia bona eiusmodi emortuorum Monasteriolum recidam in pote itatem superioris qui deus disponatias eundem dicantur analogre et .inquam ad fit cum deferri, ido eluxa significa ionem secundam nici, ex allegara ibidem a Bart. I ult. n. Ilsis colleg illic. ratione, sunt enim, inquiente, bona vacantia & lic deben ut ii Icci I. I.
Quam eandem doctrinam approbit Socin .im e dilecta n ps de exeus a prelat. vigesimo, inqiliens, quaero, desti uicto Collegio quid agendum lituebonis ipsius collegii ce. Die lania, secundu in nari inael liv. qu bul clam additis. qu.id q ixd am lint collegia, quae poliunt habere bona in communi &nihil in patii culari, ut sunt collegia Religiosorum. E hoc casu bona remanent apud supeliorem, vel cui i. te concesserit Quali bona vacantia, ut ιπLI.
Cod. d. bonise .csint ijde iures ici, adeoque tallum est, non esse analogiee coli fiscabilia.
6. Patet, quod F. Romanus ostensurus ex Bart. sibi opposito,non dari 1 a
fiscum analogice in rebus Ecclesia ilicis, declinet a proposito dc respondeat, F. Roma in Bariolum & Panormitanum ibi loqui de collegio universali; quate ipse ad φρ rumpit Bari addit vocem unι versalia, dicitque ita ipsum loqui ruiscui. ν in Decώ- - moni b F quod cuiusue universnom. Cum tamen nec Bari nec d I uti n. Σ1. 'vocem unι versatis orat, nec et ιam simile quid in d lsicut. , an decurio vi. but eo nilne Hur, prout ex oculari eiusdem inspectione evidens et t. Ut proinde hie F Romam in contra Bariolum bis lectori imponat. Neque obstat quod De d. t uti. n. 22. Bariolus. collegium Templariorum is afferat, quia cum ijiud exe.npli dant i xλt c aula afferat, inde n On restringitur regula, ne c. qasa ibi in Exemplo Templariorum latius accipit pro corpore toto Templai torum .inde sequitari,quod qmndo ipse nomine collegiorum pluralis numeri in ipsa sua rei ponsione utitur, tune illud non in propria ordinat i a sua significatione pro conventii aliquo ipsiua Corporis Religiosi acceperita Cum ipsum nomen eolretiorum pluralis numeri longe aliud in is dicet, atque ex Socino d Ac.eolligatur Plures rationes Videri possunt in resolutione ι7 .e . . ubi contrariam F. Romani opinionem non subsistere ost di,quare huc non repeto, cum ibi videri queant. 7. Similiter quando F. Romanus supponit in casu, quo collegium Religiosum dicitur per rerum naturam desiisse, requiri, ut omnes OmnIncide corpore isto Rel:gioso in toto olbe terrainta sint mortui,est figmentum, nusquam