장음표시 사용
411쪽
gioso stultu rite ex ori line peragendo, Falsa. t meraria, Scundulosa, perniciosa, pietati fidelium in uriosa. Ecclesiae auctoritati derogans, erronea. 65. Propositio enuntians , irregularem strepitum novarum iusti tulionum, quan dioiae sunt Exercitia vel Missiones... sorie nunquam aut Saltem Perraro eo pertingero, ut a Molutam converSionem operentum,
et extortores illos commotionis actus qui apparuere, nil aliud suiSSe , quam transeunt in naturalis concuSsionis fulgura, Temeraria , malo Sonan , perniciosa , mori
pie, salutariter per Ecclesiam frequentato et in t erbo Dei fundato injuriosa.
63. Propositio asserens, lare contra Apostolicam praxim et Dei consilia, nisi populo suciliores viae pararentur vocem suam
jungendi cum voce totius Ecclesiae: - Intellecta de usu vulgaris linguae in liturgi cas preces indulgendae , Falsa, temeraria, ordinis pro Mysteriorum celebratione praeseripli perturbaιiva, plurium malorum facile productriae.
6 I. Doctrina perhibens a lectione Sacrarum Scripturarum nonnisi v ram impotentiam excusare, Subjungens ultro se prodere obscurationem, quae ex hujuSce praecepti neglectu orta est super primarias veritates
Religionis. Falsa, temeraria, quies is animarum pirturbatica, alias in Ouesnellio
68. Laudatio, qua summopere Synodus commendat ouesnellii commentaliones in
novum TeStumentum, aliaque aliorum seuesnellianis erroribus faventium opera, licet proscripta; cademque Paroeliis proponit, ut ea, tamquam solidis religionis principiis reserta in suis quisque paroeciiS D0pulo post
reliquas iunctiones perlegant, Falsa, scandalosa, temeraria. seditiosa, Ecclesiue injuriosa, schisma fovens et haeresim. 69. Praescriptio, quase ς'noraliter et indistinctu intor imagines tib Ecet sta nu&rendas, velut rudibus Prroris occasionem Praebentes, nDtat imagine, Trinitatis in. comprchensibilis, Propter sui generalitatem temeruria ac pio per Ecclesia frequentato
mori contraria, quasi nullae ea tenι imagines Saneιissimae Trinitatis communiter approbasse ac tuto permiιιendae. It . Item doctrina et praescriptio generatim ris probans omnem spociat in cultum,
quem alicui speciatim imagini solent fideles impendero, et ad ipsam potius quam nualium confiigore, Temeraria, perniciosa. pio per Ecclesiam frequensnto mori, tum et
illi providentiue ordini irriurio a. quo ita
Deus nee in omnibus memoriis Sumlorum
istu steri voluiι, qui dividit propria unicuique prout vult. 71. Item quae velat, ne imagin s Draesertim Beatae Virginis ullis litulis disi inguantur praeterquam denominationibus . quae sint analogae Mysteriis, de quibus in Sacra Seriptura expressa sit mentio : Quasi nec adscribi possint imaginibus pia ouliae denominationses, quas vel in ipsis mei publicis precibus Ecclesia probat et commendat, Temeraria, piarum aurium offensiva, venerationi malae praesertim Virgini debitae injuriosa. 72. Item quu velut abusum extirpari vult
morem quo velatae assorvantur certae imagines, Temeraria, frequentato in Eeclesia et ad fidelium pietatem fovendam indu
73. Propositio enuntians novorum sestorum institutionsem sex neglectu in veteribus observandis et ex salsis notionibus naturae et sinis earundem solemnitatum origi nomduxisse. Falsa, temeraria, scandalosa, Ecclesiae injuriosa. favens haereticorum in dies festos per Melesiam celebrasos conuiciis.
74. Deliberatio Synodi de transferend in diem Dominicum sestis per annum institutis: idque pro jure, quod persuasum sibi
esse ait Episcopo competere Super disciplinam Ecclesiasticam in ordine ad res merespirituales; ideoque et praeceptum Missae audienda 3 abrogandi diebus, in quibus ex pristina Ecclesiac lege vigot etiamnum id praeceptum; tum etiam in eo. quod super-uddit de transferendis in Adventum Episcopuli auctoritate jcjuniis per annum ex Ecclesiae praeci pio servandis: QuatenuSudstruit Episcopo fas esse jure proprio transferre dies ab Ecclesia prauScriptos profestis j Iuniisve celebrandis, aut inductum Missae audiondae praeceptum abrogare . Propositio falsa juris Conciliorum Generalium et Summorum Pontificum laestra, scandulosa, schismaιi favens. 75. Doctrina quae perhibi ι beatis temporibus nas entis Ecclesiae juramenta visa esse u documentis Divini Praeceptoris ut . que ab auroa Evangelica simplicitatu adeo aliena, ut ipsum mel jurare sine extroma et ineluctabili necessitate reputatus suisset ne ius irreligiosus humine Christinuo indignus: in super coniiuuatam Patrum Se riem demonstrare jura munia communi S usu pro votilis hahila fuisse: indeque pra-groditur nil improbanda jura monia quae curia Ecclesiastica, iurisprudentiae seu la-
412쪽
4silis, ut ait, normam secuta , in investituris et in sacris ipsis Episcoporum ordinat ionibus adoptavit; statuitque adeo implorandam a saeculari potestate legem pro a ho-lendis juramentis, quae in curis stliam Eeclesiasticis p xiguntur pro suscipiendis muniis et ossiciis, et generatim pro omni actu
curiali, Falsa, Eeelesiae injuriosa , juris
Ecelesiastiei laesica, disciplinae per Cano-n s induetae eι probaιae subversiva.. 6. Inseeιatio qua Synodus Scholasticam exagitat, velut eum, quae viam aperuit inveniendis novis et inter se discordantibus Systematibus, quoad veritates majoris pretii. ac demum adduxit ad probabilis naum sei laxisinum: Quatenus in scholastica in rejicit privatorum vitia. qui abuti ea Potue ruul, aut abusi sunt, Falsa, temeraris, insanetissimos viros eι doetores. qui magno Catholicae Religionis bono scholasticam eae- coluere, injuriosa, favens infestis in eam
77. Rem in eo quod subdit, mutationem forma se rogi minis Ecelesiastici, qua factum est, ut Ministri Ecclesiae in oblivionem venirent suorum jurium, quae simul Sunt eorum obligationes, eo demum rem adduxisse, ut obliterari saperet primitivas notiones Ministerii Ecclosiasti ei et solicitudinis pa-Storalis: Quasi pser mutat innom regiminis congruentem disciplinae in Ecclesia constitutae set probulae obliterari unquam PU- tuerit, et a milli primitiva notio Ecclesias lici Ministerii, pastorali suo solicitudinis, Propo illo fulsa, tem raria, erronea. 78. Praescriptis Synodi de ordine rerum tractandarum in collationibus, quu, postea
quam praemisit, in quolibet urticulo distinguendum id quod psertinet ad sidem et ad ossoni iam religionis, ab eo quod est Pro-Prium disciplinae , subjungiι, in hac ipsa discipIina distinguendum quod est neceS-
Sririum, viat utile ad retinendos in spiritu sidolos ab co quod est inutile, aut onerosiusquam libertas filiorum novi foederis pali: iur. magis VPro ab eo, quod est periculu- Sum uut noxium. ul pote inducens ad Su Per-Stitionem si muterialismum : - Quatenus Pro generalitate verborum compreh'ndat ut praescripto examini subjiciat etiam disciplinam ab Ecclesia constitutam ct Pr0batam, quasi Ecclesia,quae spiritu Dei regitur, disciplinam constituere poSSui non solum inutilem et onerosiorem, quam libertas christiana patiatur sed et poricul0Sam, noxiam, iudueen lom in superstiti0nem ut naterialismum, Fulsa. timeraria, scandu
lossi perniciosa, piarum aurium ossensiΓ', Ecclesiae, ac spiritui Dei , quo ipsa regiιur,
injuriosa. ad minus erronea. 79. Assertio, quae eonviciis Et contumeliis insectatur sententias in Scholis catholicis agit alas et de quibus Apostolica Sodes nihil aliud adhuc do siniendum, aut pronunciandum censuit, Falsa, temeraria. in scholas eatholiens injuriosa, debisad A postolieis
eonstiιutionibua obedientiae d rogans. 80. Regula 1', quan statuit uti iv rso clindiscriminatim statum RPgularem aul M nasticum natura sua componi non poSse cum animarum cura, cumque vitae pastoralis muneribus, nec adeo in partem venire posse Ecclesiasticae Hierarchia . quin ex advorso pugnet cum ipsiusmet vitae monasticae principiis, Falsa, perniciosa, in saneιissimos Eeelesiae Patres et Praesules, qui regularis vitae instituta eum elericalis ordinis muneribus consociarunt, in iuriosa, pio
vetusto probato Ecclesiae mori, Summorumque Ponti sieum sanctionibus contraria: quasi Monachi, quos morum gravitas eι vitae .ae fidei institutio saneta eommendat, non rite, nee modo sine Relistionis offensione. sed eι cum multa utilitate Ecelesiae elericorum
osciis aggregentur. 81. Isem in eo quod subjungit , sanctos
Thomam et Bonaventuram sic in tuendis Idversus summos hominos Mendicantium Institutis versatos esse, ut in eorum de sen-Sionibus minor aestus, accuratio major desideranda suisse l. Mandulosa, in sancIissimos Boetores injuriosa, impiis damnatorum
82. Regula P, multiplicationem ordinum, ac diversitatem nuturaliter inferre perturbationem, ot confusionem: item in eo quod
praemittit S 4 Rogularium landalores
qui post monastica instituta prodierunt , Ordines suppraddentes Ordinibus, ne sormationes Rusormationibus, nihil aliud esse- ei SSe, quam primariam mali causam magis magisque dilatare: intellecta de ordinibus et institutis a S. Sede probatis, quasi di
Stincta piorum munorum varietaS, quibus distincti Ordines addicti sunt, natura Sua Derturbationsem et confusionem parere debeat, Falsa, ealumnio in in sanctos fundatores eorumque fideles alumnos, tum et in
ipsos Summos Pontisices injuriosa. 85. Regula δ', qua, postquam praemisit,
D'r um cnrpus degens intra civilem Societatem, quin sere Sit pars eiusdum, Par amque monarchiam sigil in statu, semperessu Pstriculosum. subinde hoc nominP eri inina.
iur privata Monasteria, communis instituti ineulo sub uno praesertim capite cons0-
413쪽
ciala, velut speciales totidem monarchias qua lucere voluerit. consilium et veniam ei vili rei publicae periculosas et noxias , ab Episcopo postulabit, qui tamen nunquam Falsa, temeraria, regularibus imιiιutis a permittet ut perpetua sint, nec anni sinμ Sanctu S de ad R/Iigionis prosectum apprO- excedant. Tnntummodo facultas dabitur ea basis injuriosa. furens haereticorum in ea- renovandi sub iisdom conditionibus: dem instituis insectaιionibus et calumniis. T. Omnem Episcopus habebit inspo-Η. . Art. 1. De uno dumtaxat ordine in clionem in eorum vitam, studia, progres- Ecclesia relinendo, ne de seligenda prae sum in pietate; ad ipsum pertinebit Mona- ceteris regula Sancti Benedicti, cum ob sui et S admittere et expellero, semper ta- praestantiam, tum ob praeclara illius Ordi- men acoepto conlubernalium consilio: nis merita: sic lamen ut, in his quae sorte 8. Itegulares ordinum . qui adhuc re occurrent temporum conditioni minus con- manent, licet Saeprdotes, in ho Monast rium grua, instiluta vita ratio apud Portum- admitti etiam possent, modo in silentio et Regium lucem praeserat ad explorandum Solitudino propriae sanet illeationi vacare quid addore, qui detrahere conVeniat: cuperent: quo casu dispensationi locus ne 2. Ne compotos sant Ecclesiasticae rei in generali regula num. 2' statuta, sic Hierarchiae, qui se huic ordini adjunxerint, tamen ne vitae institutionsem sequatur ab nec ad Sacros Ordines promoveantur, prae- aliis discrepantem, adeo ut non plus quam terquam ad Summum unus, Vel duo, ini- una, aut ad summum duae in diem Missaeliandi tanquam Curati. vel Capellani Mona- celebrentur, satisque ceteris Sacerdotibus sterii. reliquis in simplici Luic0rum ordine osse debeat una cum communitate concele- remanentibus : brare. - Vota Derpetua usque ad annum 5. Unum tantum in unaquaque eivitate 40 aut 45 non admittenda. Moniales solidis admittendum Monasterium, idque extra exercitationibus, speciatim labori addieenis moenia civitatis in Iocis abditioribus et dae: a carnali spiritualitate, qua pleraeque remotioribus collocandum : destinentur, avocandae: expendendum, u-4. Inter occupationes vitae monasticae trum; quod ad ipsas attinet, satius foret pars sua labori manuum inviolatu Servanda, Monasterium in civitate relinquit relicto tamen congruo tempore Psalmodiae Systema vigentis, atque jam antiquitus impendendo, aut etiam, si cui libuerit, lite- probasae ac receptae disciplinae subversi rarum studio. Psalmodia deberet Sse mo- um, perniciosum. constituιionibus Apost derata , quia nimia ejus prolixitas parit licis, eι plurium conelliorum etiam Gene- praecipitantiam, molestiam, evagationem. raιium, tum specialim Tridentini sanetio Quo plus auctae sunt Psalmodiae, oratio- nibus oppositum et injurioxum, favens hae-nes, preces, tantumdem Peraequa propor reticorum in monastiea vota et regularia in-lione omni tempore imminutus servor eSt, stilusa stabiliori consiliorum E angelicorum sanctitasque Regularium : professioni addicta eonvietis eι eriumniis. 5. Nulla foret admittenda distinctio Mo- 85. Propositio enuntians quaist meumquonachos inter si ust choro, sive ministeriis ad- cognitionem Ecclesiasticad Historiae sit sit dictos; inaequalitas isthaec gravisSimas om- cere, ut lateri quisque deboat convocationi tempore lites sexcitavit ac discordias, et a nem Concilii Nationalis unam Θsse ex viis communitatibus Regularium spiritum cha - canonicis qua finiantur in Ecclesia resperitatis expulit: clivarum Nationum controversiae Spectan-G. Votum perpetuae stabilitatis nun- tes ad Religionom: -Sic intellecta. ut con- quam tolerandum. Non illud norant veteres troversiast ad fidem et moros spectantos in Monachi, qui tamen Ecclesiae conSolatio et Ecclmia quacumquo suborta . per Natio- Christianismi ornamentum extit struxit. Vola nate Cone ilium irrosen bili iudicio finiri castitatis, paupertatis et obedientiae n0n valeant. quasi in 'rrantia in fidei et morum admittentur instar communis et Stubilis quaestionibus Nationali Concilio compete regulae. Si quis ea vota uut Omnia aut ali- ret, Sehismattea, haeretica li).
1ὶ a Celerum per hane expressam praelatarum
B propositionum et doctrinarum reprobationem , . alia in eodem libro contenta nullatenus appro-n bare lutendimu ἰ eum praesertim in eo complu-n res deprelieitSae fuerint propositiones et doctri-- nae si e illis, quae supra damnatae fiunt astines, . Sive quae eommunis ae probatae doctrinae et diu seiplinae temerarium eontemptum. lum maxim is insensum in lin. Pontilices et Apostolicam Se- ν item animum Praeseserunt s. Ita laudata Con-sιilutio Pia v .
414쪽
Diutit. I. De tieιibus humanis 15 p. I. De voluntata 1sArt. f. De Dolunturis . . 17 Art. 2. De voluntiarii impedimentis ... 20
V 3. De Unorantia rax 4. Da eoneuplaeentis 24 p. II. Da libertate 26 Art. l. De Iibertatis essentis 27 Art. 2. m liberialis eristantia ib. Art. S. De libertatis subjeeto , oMeeto et e- aereitio 30 Art. 4. De liberimis impedimentis. . . . ih. cap. III. De moralitnta 31 Art. tinietis. De sontibus moralitatis ... 32
X f. De eonseiantia vera ib. 1 2. De eonaeientia erronea seu Diau, at a perplera ib.
Art. a. m eonaeientia ratione assensus in persona agente 42I . De eonaeientio serupulosa. Et laaa . . ib.
3 2. De eonscientia raria. et dubia ... 46S 3. De eonseientia prohatili. et improhMili. 42M. De opinione probabili eonsiderata in seipsu et in stiti probabilitata propria . . di B. De opinione pro hili eonsiderata respeetina et eompurula nil opinionem eontrariam . . . . MI. Avetores qui in dubio stiant splus vel mianus) pro sententia favente legi . . . . sis B. Auetores qu i in dubio stant plus rei minus) pro libertate Ioadnotaιiones ad Traelatum primum . . . II
cap. II. De lesse aeterna, naitirali, atque dia Dina positiva 80 cap III. De lege humana SI cap. IV. De auctore legis humantist ... ΝηArt. l. De auetore testis Eeelesiastistia . . ih. Appendia .m temporiali R. Pontifeis potentire s4 4rt. 2. De suetores le9is eiri is usi p. V. Da testis humaniae muteria atque subinjecto . DAArt. f. De legis humanae ma eria. . . . ih. AN. 2. De testis humanae subjeets. . . 100
cap. VI. De legis humanne Di. et obligatione. 103Art. l. De leuis humanae oblistiι ne sener tim ib. X . De fiet Mityntiona i/yia poenalia . . sensa. Da avi ei obliqatione lectis misiae. . . 10Ix S. De ii et ollisutione l/is irruantis . . 1 os
tentione ne testis justitia 110y a. m lectis promta stiti e sil
p. FII. De lestis obs/reuntia et Meetitione. 11s p. VIII. m lema inierpretatione . . . 118 p. IX. m lestis mutationa 12 Art. f. De lestis dispenstitione . . . . . ib. Art. 2. De ivis de stitione, tibroyatione, et cessatione . 126 Art. 3. De privilegio eι eonsuetudina . . . 12 Appendiae. De praeeeptis Melesiae . . . 132 p. I. De primo Melesiae praesepio. . . ib. Art. s. De stileelo primi praeeepti. se depraesentia et Ioeo ad Missae nuditionem . ab . Art. a. Da modo. quo misan ast nudienda . 13a Art. 3. De eausis Metisantibus a Misacie auditionε 13scap. II. De seeundo Meleritia praetento . . la Art. . De abstinentis a earnibus. oesa et laetieiniis 1 as
p. III. De ultimo Eeelesine praeeepto. . 14sSeholium. De primitiis et oblationibus . . IMA otiationes ad Haetatum feeundum . . 15i
Introduetio. De oblisationibus . . . . . 165 Disp. Praecin ulti. De obligationis naιuria et
415쪽
cap. I. De ob i9ulion thus Luteorum . . . ih. cup. II. De obliquiitinibus Clorieorum . . ib. Art. ρ. De oblissationibus clerisorum generalibus et communibus 167Ν 1. De iis quae clericis seneratim cie com muniter praeseripta sunt ib. A. 3. De Clerisortim stinetistite ib. N. 2. De Ministerii Clerieulis Merellio et m-ci siue eituu assN. a. De Gleriori Clerieorum et habitu . . 170I 2. De iis hune Cisrιeis seneraliter et eommuniter prohibμntur 172A'. f. iaci innes cloisis prohibiliae .... ih. V. e. Artes et Ostieia clerieis prohibita . . 1 TArt. 2. De oblisci innibus clerieorum specia- ιι bus et propriis in ordine virearehieo . 1 f. De ob istitionibus Episeoporum . . . ib.
A. r. De Paroe rum residentia . . . . . 186A. A. De Duroehi studio relate ad Puroehialem Fec estum. ne funetiones saeras . . 1 I. 1. De parochi eurti rei ta ad populum . 192Νeholium. Dis Pnrnehortim cotid titoribus. de te Paroehis et Omonomi Puroehialibus. 1996. De oblistitionibus Presbyterorum simplicium. Ge eeterortim clari orum inferiorum. 200 p. III. De oblistitionibus Retiyiosorum . . 204 Art. . De natura, origine et praestantia si tus religiosi ib. Art. 2. De voetitione divina titi statum reli-9iosum 20sArt. a. De instressu in Relisionem. ae novi- titilia 207Ari. 4. De professione relisiosti . . .. 208
Art. 5. m esseetibus professionis relisiosne . 20sΝ . Votum pauperinlis 2 los 2. Votum eastitatis ae elo usura . . . 211s ... Voltim obedire Me 212 Ir . s. De reli osis ebeetis et sussis ivis. . . ib. Disp. II. De Mityntionibus in foetetate eivili. 213 p. I. De obligutionibus publicis . . . . ib. Ar . f. De oblisationibus Prineipum et subdi.
Art. 2. De personis ad Fortim appetantibus. 2 a . De obli9titionibus Aeetistitoris it nes ih. x 2. De ob istationibus Iudietina . . . . 2 in I A. DΘ obliqui ionibus Testium 2 is s. ID oblissutionibus Adeoe mortim et Pro-
9 5. De Referentibus. Seeretariis ne Miuriis. 223 Art. 5. De Medieis et Phorna neopolis. . 224 p. II. De obliqviloniιtis privulis . . . 226 Irr. f. De oblisionibus in suriettile puterna. ib. Ν f. m obliqvilionibus parentum . . . . ib., 2. De obiistitionibus filioriam .... 22AS. De obligationibus Tutorum. ti que Mino-
Scholium. De oblistitionibus Superiorum vi Inferiorum 9 neratim erga se invicem. . 23 Adnotationes nil Tractatum Graium . . . 23η
Inlroduello. De Disiis. atque neeeatis in genere et specie ae de rensuris rarDisp. I. De vitiis atque peeentis in senere ab . Prooemium. I peeeuti de initione et diri
sione seuertitim . . . . . . .. h
x s. De pereulis e missionis et omissionis . ih. x 2. De pecearis eaternis ti que internis . . 27sco iliaritim. Da peeenti tiei utilis esseelibus . 2MDisp. II. De peeeulis in speeio seu de vitiis eupitalibus dis p. I. De superbia ib. cap. II. Im aDuritia . 288 p. III. De luxuria risara. q. De luatiricie definitione, natura et
9 f. De lururia perfecta et naturali . . . Mus 2. De iururia perseetu non naturiali, seu
x a. De Iuturia imperseeta . 3 Art. 2. De luaeuritie si iubus et remediis . . ausCap. IV. De quia a0 Cap. v. De ira . ais cap. VI. De infidia a 12 p. LII. De tieedia . ala Disp. III. De eensuris ala
cap. I. De eensurae nomine, Natura, diUisione tie eonditionibu ib. cap. II. De eensurae eatisa esseiente, seu de iis qui censurus inferre possunt. . . . a16 p. III. De censurtio subjuto . .... 318 p. IV. De eensurae muteriti seu de criminibus quorum ctitisu eensuriae inferunt tir. 3DCop. V. I, censurae forma. seu de modis e solem nutilibus in eensura ferenda . . . ali p. VI. De eclusis ci eensura eaeeusutilibus. ih. cap. VII. De censurue eessatione, seu de vi
A. a. Pristitio divino in olliriorum . . arari. 4. Prirutio rommuniunt, Darensis atque
416쪽
N. 6 In bilitas quo ad benesteiu , osciti et Appendix ε. Romanorum Conyre si unum reseripla Iau reu on a ad praxirn maxime spectantiu . . IJ excommuniciasione majori in parti- eum notis ele mitari 331 meretia dun eirea Missas privatas seria M. I 1 communieationes multi reservatiae. ib. VI. et Sabbato m&joris hebdomui e . . A . 2. Eleommunieationes Episeopo reserva- nequia pro celebranda Musia pro sponso et
N. S. Exeommunieaιianes Ponti ei reser- m nitore et munditis saerae suppelleelitis . ouiue 332 Appendia 2.' S. Apostolicae Sedis responsa corolliarium. De ex Omantini estione ob rem quaedam recentiora circu Jejunium . .etissionem Cterino in aa3 Aliud S. Poenitentiariae responsum . . . holium. De Monitoriis 33I Tertium S. Poenitentiarias responsum . . ς .,. De Meommunicatione minori. . . . ib. APPeridiae S. Monita ad Clerum . . . Art. 2. De suspensione Iaz apyeudis ἔλ' Series proposuionum a Sede A-9 1. De suspensione in senere ib. Postolina damnatarum, ab anno 659 adli 2. De suspensionibus in particulari. . 340 annum fra . , Art S. De interdiem ib. ProPυsitiones damnatas ab Aleaeandro VII. v . De interdicto in uenere. . . . . ib. Propo iliones damnviae ab Innocentio XIM - De nonnullis inierdictis initie senten- Propositiones damnatue ub Aleaeandro VIII. ' ii e . . 342 Propositiones damnatue tib Innocentin XII. Seholium. censurae et aliae poenae ex Synο- Propositiones damnatae vi Clemente XI . . do 2 Duriensi . ib. Propositiones damnatae a Benedicto XIV . Adnototiones ad Tractatum Darium . . . 334 PrυPositiones dGmnatae a Pira VI . . .