장음표시 사용
251쪽
rere, quo plura sibi obstare, & qnisi Eostes in se irruere
sedim s. intelligit. Meminerit quod ait S.Bernardus, qui verba i R iς- 4lla spons; tum domum hanc Ecclesiae deseribens tigna a eius cedrina, & Idquearia cypressina commemorat, tigna illa Principes Ecclesiasticos interpretatur, quia nimirum parietes, idest populos iustis impositis legibus stringuod, ne omnis structura aedificis corruens d i gipetur. Magna dignitas, magnus locus in hac tanta domo: led h et ignaxx cedro esse de ut, quod ud addit S.Bemardup, lignunt est imputribilo, doriserum,& altae proceritatis . exquo intelligitur eiusmodi 'Principes validos, & constantes Hilaoportere, praeterea longanimes in spe', atque ad , superi amentis verticem attollentes, qui ctiam bonum ndei tuae.& conuersationis odorum ubiq, spargentes dicere possint ' ς' im cum II postolo. Christi bonus odor sumus in omni loco . Hoe ergo.si secer nt; nihil dubitare debent quin uberrima a Deo mercedem, amplissimamquci reci unerationem sine Mattia. relaturi. Sin cnim Dominu huiusmodxsetuo prudenti,& fideli pollicetur, Dimirum fore ut super omnia bona sua constituat eum . Quid est autem super omnia bona consti tui, nisi in beatam illam requiem reci=ῖ, an qua sunt bona omnsa, mimaque, o maximi seIicitas,dehanc ita pota 'dcre, ut super eani constituatur, Idest, eius quati dominus sit, nullo metu eam aliquo tempore perdendi. At contraio ut isto honore, & abundantia, rerumq; copia ad luxum fastumque abusi fuerint, funestum illius exitum perhorrescere debentNm cum ipse quoque indueretur purpura, &bvsso, & epularetur quotidie splendio, nimirum recepithona in vita sua, & ab his breui s bonis proiectm est linsempiterna malit, ut quidn tanta, &tam perperea mensa rum, & dapum magnificentia vix t, ita deinde fiammis cruciaretur, ut nec aquae stilla refiigerari poslata Omiseram purpuram, & byssum infelicem. O epulas, & dclicias detestabiles, quae acerbissiuia eaque sempiterra supplis
252쪽
aea adduxerunt. Vae vobis, inqtiit Propheta, qui opulcna: Am hii estis in Sion, optimates capita populorum ingredienteia pompatice domum Israel. Qui dormitis in lectis eburneis, dilaici uitis in strans vestris, qui comeditis aptium degre ge, & vitulos de medio armenti. Bibentes vinum in phi: ss, & optimo unguento delibuti, & nihil patiebantur suis per contritione Ioseph. Quibus haec magis conueniundquam Ecclesiae proceribus, qui in Sion opulenti sunt, nec sane omnibus, sed ijs, qui opes, ac redditus , quibus di Diluunt, adsitam pompam, & voluptates conuertunt, neci mmouentur cupencontritione, ac detrimentis Ecclesiae,
quasi ad ipsos milvit omnino pertineant λ Audiant hi quod
grauissim ,& verissime scribie B. Cyprianus . Menore a Lib. r. . quodam, inquit noeendi, quanto fit erit amplior summa dignitatis; ct honorem; tanto maior cκ igitur, &Uluta posta . . os
narqimi Audiant etiam quod est apud S. Ambiosium de Dedignit. Sacerdotibus. Vtiquius est duplano corruere, sic maia. - ' i' ivus est, quod de sublimi cecidzm dignitate , qvia ruina.
quae de alto est, gratiiori casu colliditiiri Honor quidem iEpis palis hominibus praeclarus est, sed 1i ruinam sustinent, dolor magnus est. Magna sublimitas magpam debet habere cautelam.' Honor grandis, grandiori debet solicitudine vallari P Cui plus creditur, plus ab eo exigitur. Ita quam sententiam S. tieronymus quoque de illon' 'Hieremiae Prophetae dicto P Cleri eorum non proderunt eis. Dicitur hoc inquit, & Ecclesiasticis. Quid enim eos iuuare poterit Episcopi nomen,& Presbyteri, vel resi-quus ordo Ecclesiasticus cum magis grauentur dignitatibbus suis, potentes potenter tormenta patiantur e Atqui IIn e. idem etiam in EZechielem . Grandis dignitas Sacerdo- εἶδ'
tum, sed grandis ruina eorum qui peccant .i Laetemur ad ascensum, sed timeamus ad lapsum. Non est tanti gaudij excelsa tenuisse,quanti moeroris de sublimiorrbus corruisse se. Merito autem ij, qui in Ecclesia eminem vi,quidem. l. Viri Gg a adeo
253쪽
o adeo eminent, ut Cardinales, si non congruenter vIuanhhuic eminentiae maiora merentur supplicia. Quid enim sunt aliud quam operarij conducti ad eam vineam colen dam, quam Dominus ipse plamauit, & plantatam rigauit sanguine suo: addo etiamCconducti non mercede unius denarii, sed tanta mercede eius status, in quo sit summus honor, summa dignitas, summa reuerentia, magnae diui tiae, di ad extremum optima quaeque Quis igitur ferat eos, quibus tanta etiam in hac vita tribuuntur prςmia, nihil deinde agere ad huius sanctae vineae utilitatem, sed otiosos, ac desides, locum inutiliter occupare Atque hoc quidem satis graue , & lugendum malum a. Sed, quid erit si non modo nullam utilitatem, sed eriam daminnum afferant, malo exemplo, liberiorisque vitae Iice immor. 1.. tiaὸ Verissimum enim est,quod ait S Gregorius non sine causa hoc a scriptura commemorat i filios Iob dum in primogeniti fratris domo conuiuantur, pervisse; quia ut minorum licentia per maiorum disciplinam cohibetur,sic cur
ipsi quoq; qui pro custodia disciplinae Praelati sunt,sese voluptatibus relaxant , tunc hostis noster tanto vehemetius vires accipit,& tanto magis ad subditosferiendos inualescit.Venit etiam in mentem serui eius, quem Abrahamuso . senex ad uxorem filio suo Isaac deducendam misit, quod
ille impigre, &fideliter exequutus est. Hic igitur si h rilis sponsit nullam in itinere curam habuisset,aut si etiam
indignius eam tractasset, si gemmis, aut ornamentis spoliasset, quam crucem, aut quod supplicium meritus esset, aut quem in eum animum habuisset tum sponsus Isaac,
tum Abrahamus sponsi pater λ Sic igitur, sic Ecclesia Christi Dei filij sponsa est ,& quidem admodum cara, &ldilecta, omnes autem Cardinales, qui ad eius obsequium destinantur, serui. Quare cum huic diuinae sponsae, non eam praestant fidem,& diligentiam, quam debent,cum nishil aut parum de illius commodis cogitant, toti in sua cora.
254쪽
moda intenti, aut quod longe grauissimum est , cum eius quasi spolijs ipsi ornare se, ac ditare student, sine d 'bio cum haec faciunt, aeternum illum, ct immortalem, atq; omnipotentem sponsum grauissime ostendunt. Itaque oaderit breui dies Mum ad eius seueri stimum tribunal r pientur , ubi tanquam serui villicationis suae rationem v que ad nouissimum quadrantem reddere cogentur. Hic vita tota in examen veniet. hic iunctiones Ecclesiasticam, hic administratio opum, ac facultatum,& ipsius etiam homi is, ac muneris quod sollerunt: hic expendetur, an eam virtutis pq rsectionem tenuerintου quam intus profitebantur, an ita Dei charitate accensi luerint; an ea humilitate, eaque corporis, & animi puritate, em tuerint, quae conum .est Cardinali, quod in eis suerit orationis, & meditatio nis studium, it que aliarum omnium virtutum, quas in
tali homine non solum esse, sed& perfectissimas esse oportet. Necesse. enim est impIeri quod scriptum est a B: Pe: 1. Petri tro, ut iudicium incipiat s a domo Dei .: itemque quod 1 Domino prς dictum eit per Prophetam scrutabor Hieru, Sost salem in lucernis , quo significat se minutissima quaeque exquisiturum, praesertim in Hierusalem,idem in ijs homi- nibus, qui peculiari modo sunt Deo dicati . Quamobrem idem quoque praeceptum conuenit cuiq; Cardinali, quod
B.Gregorius Principi cuidam viro scribit, excellentia inis Lib. o. quit vestra a super fiuis tumultibus animum auertat, pluC Vpist 37'que ea quae animae, quam quae corporis iunt cogitet fransitoria esse omnia perpendat . Venturi Iudicis examen VCrendum, cu metri&lacrymis, quotidie sine cessatione conlideret, illamque diem, in quo perturbanda sunt om nia, cum timore ad animum reducat, ut iram Iudicis in
ipso iam die non timeat . Hoc igitur idem, ut dixi, faciendum est Cardinalibus ut non adeo animum suum occupari sinant, fluxa, sugacique huius vitae felicitate, ut in sempiternam deinde miseriam, incidant. Nam ut idem S. Gre.
255쪽
'iη tib Re gorius alio loco dicit , ijs, qui huius mundi rebus dediti ' sunt, modo quidem velut lucidum placet blandimentum huius iaculi, sed cum de s culo exeunt perpetuas subibuttenebras, quas lucem esse crediderunt. Tunc videbunt quia lux non fuit quando in aduersitatem prosperitas, lux in tenebias, risu5 In miniorem, dulcedo in vermem,decor in deformitatem, honor in dedecus, blandimenta in poe-rras,& aeterna tormenta conuertentur. Quare optimum
anein saluberrimum antidotum esse potest omnibus Cardinalibus aduersus venenum illud blandientis iaculi, ut semper illius horae mminerint, in qua finem habebit haec felicitas, quae certe felicitatis nomine digna non est, cum videlicet omnibus opibus, ac palatijs relictis, Omnique illa pene regia gaza, quam per tot annOS cumularιnt, relis cio illo longo famulorum comitatu, soli, & nudi, nihil sci, cum deserentes, praeter id quod in corpore gesserint, siue
bonum, siue malum, ex hac vita migrabunt, cum moerenistes dolore eorum quae deserunt, tum anxyj, ct trepidi eo rum metu, quae superuenient. Cogitandum valde est ait si M. S. Gregorius, quam terribilis erit hora nostrae resolutio nis, qui pauor mentis,quanta tunc malorum omnium mearu Oria. quς obliuio transactς felicitatis, quae sormido, de ronsideratio Iudicis. Quid ergo esse nobis de praesenti. bus ad delectationem debet, quando cunctis simul tran. seuntibus, non valet transire quod imminet Θ quando &hoc funditus finitur quod diligitur, & illud incipitu r, ubi dolor nunquam finitur Z Tunc maligni spiritus egredien
te anima sua opeia requirunt. Tunc mala quar suaserunt; replicant, ut sociam ad tormenta trahant. Cum igitur hi timores, atque hς exanimationes quas S. Gregorius dein scribit in morte immineant, coque certioreS, di maiores quo status eminentior fueri quoniam eiusmodi statu s maiora asteri, magisq; implicata negocia, quid cogitandum est, tunc animi, & mentis habiturum Cardinalem, cum de
256쪽
praeterita omnia bona effluxisse, nihilque ex eis remanere, is tot malis, totque angustiis urgeri te videat ὸ Declar uit hoc Hugo ille, cuius exist commentaria in scripturam uniuersam doctissima, qui ex Dominicanorum ordine a ad hanc dignitatem euectus, anno circiter MCCXXX. cum ad exitum viis propinquaret, ita dixisse sertur.Quanto, inquit mallem vel elephantino morbo oppressus i a meo paupere instituto vixisse, quam Cardinalis fuisse , Et tamen hic ex optimis suit: sic enim accepimus, non minorem in eo extitisse sanctitatem, quam eruditionem.
Cuius etiamillud indicium est, quod ipse professus est, aliquando, cum mille Turonenses librae eraintem eo
tempore grandis pecunia offerentur, non ut aliquid di ceret contra aequitatem, sed ut aliquid reticeret, quod erat pro aequitate, omnino se reiecisse, & auersatum esse.
Igitur nihil ut1Iius esse potest Cardinali, tum ad seipsum
reuocandum a malo, tum etiam incitandum ad omne bonum, quam, ut huius supremi temporis recordetur, eam. que recordatione quam maxime ante oculos ferat. Quod
nominatim traditur de Alexandro oliva, qtu anno M CC. CCLX. ob eminentem doctrinam ,& religionen, a Pio secundo Cardinalis laetusi in domestico Sacello, Λcrinii cuiusdam specie, sepulcrum occulte extruxerat, in quo pingi iusserat , imaginem iacentis, ct mortui Cardinalis, iudem quibus ipse erat lineamentis, cum hac inscripti ne . In omnibus operibus memorare nouissima tua, & non peccabis insternum. Hoc autem sepulchrum aperiebat quotidie clam omnibus, atque ibi oculis suis seipsum mortuum representabat. Idem igitur facere debent omnes Cardinales, ut semper meminerint, quam semper sibi mors impendeat, tum ob communem fragilitatem, vitati breuitatem, tum deinde ob caluum varietatem, a quibuε ne ipsi quidem Cardinales immunes sunt, cum eandem naturam ,& naturae infit miratem gestent, quam caeteri. a
257쪽
Cuius sane rei, multa in multis documenta extitere, ut iit Georgio Helser,quem Eugenius IV.omnibus pene Cardinalibus contradicentibus Cardinalem crearat, hominem militaribus potius, quam Ecclesiasticis moribus, qui nauicula Danubium transiens submersus est aquis. litemque in Federico Clugnio circiter eadem tempora, qui repen/tino cordis dolore, statim extinctus est. Theodorus quo que Paleologus. quem Paulus II. Cardinalem fecerar, ex nobili sanguine Marchionum Montis ferrati, perijsse scrubitur ex fortuito vulnere, quod acceperat impacta in ere actuin cultrum palma dum esset in mensa , . At Adrianus Castelleius cum Leonem X. fugeret, honoribus, & faculatatibus exutus,nuiquam apparuit,obscuro & ignobili mos
is generc alicubi sublatus. Quid multa Ini quoque
homines sunt, id est, mortales, infirmi, fragiles, neque eam fragilitatem immutat, vel minuit Cardinatatus 3 qua re ipsos quoque oportet timere Dominum Deum suum,&subditos esse terribili, & et,qui aufert spiritum Principum terribili apud Reges terrae. Quare cum hoc ita sit,ut Caradinalium quoque vita, atque ea tota felicitas, quae vitam hanc comitatur, tam tenui filo pendeat, & cum deindeta post hanc vitam tot supplicia tot praemia pro cuiusque m8ritis, eos maneant ; quid restat, nisi ut dum licet omnia
sua studia, omnem operam, curam, industriam, cogitatio nem, mentem denique omnem in eo figant, & locent, ut
vitae sanctitate huius quem tenent, loci sanctitati respondeant, suamque dignitatem, non ad sua commoda, sed ad Dei honorem, & obsequium dirigant, denique eos semianistros Ecclesiis p sient, quos esse voluit Deus, qui eos instituit Quam in sententiam multa ad exhortandum dici possunt, sed omnium instar erit illa S. Bernardi exhortatio ad quendam Sanctis Romanae Ecclesiae Cardinalem,
quae item conuenit in omnes Cardinales, omnesque ut 1iabi factam, & sibi scriptam accipere debentia Dico, inquisi
258쪽
ron de pr sumptione, sed de charitate, quoniam iudi s.. . cium graue ijs, qui praesunt, si non etiam prodesse Iaborant: & e contra, qui bene ministrauerit bonum gradum aequiret. Tu ergo dileetissime, & desideratissime Domine, declina obsecro magis, ac magis a malo, & lac bonum, ne inueniaris in Cnristi haereditate quaerens quae tua sunt, sed memor esto semper Apostolici illius. Nihil 1.Thim intulimus in hunc mundum, haud dubium quia nec quicquam auferemus. Quamobrem eam, quae immortalis est, animam serua carissime, ne qua occasione avelli, aut eradicari queat ab assectu cordis tui, quod Dominus loquitur in Evangelio. Quid prodest, inquit, homini, si uniuersum mundum lucretur, se autem ipsum perdat, & detrimentum sui faciat ξ Miseri prorsus, mis eri, qui in bonis ducunt dies suos, ut in puncto in inferna descendant. Cum enim interierint non sument omnia, nec descendet 'cum eis gloria eorum, quoniam vapor est ad modicum a I ςς ω parens. Haec cogita dilectissime, & haec meditare iugiter, di in corde tuo describe ea, nec a memoria tua ullatenu
259쪽
CV M opus hoc de Cardinatatu, a q. P. Hieronymo.
Plato nostrς Societatis compositum,nonnulli eluse dem Societatis Theologi, quibus id commisimus,nec gnouerant, ac in lucem edi posse probauerint ; faculia-' tem concedimus,ut rypis mandetur,si ita Reuerendisti. D.Vicesgerenti, & Reuerendist. P.Magistro Sacri Pala , - iij placuerit. In quorum fidem has Meras manu nostr subser iptas ,& sigillo nostro munitas dedimus. Romae,
260쪽
Car. 6. lia: a . illa. uta eoae 2 6 praetet . praeteri r 3. s. singulis. sing 1lL I4. 3 o. eis. ei.
I s. 6. eundum eundem. 36. t 6. Dam 2scum. Daurasum. eod. s. adiuncta. adaucta. rg. potiti. positi. 29. q. prium. primum. II. I . immortus Immortuus. 6. 2. Leo Octa. uus. Lm nonus. 41. 2. hac. haec. 43. 27. prohibeat. prohibet. 46. 29. tenuisse. senuisse. d. lin. pen. ob. adi s 2. I 3 confirmamus. confirmauimus. G. 6. Pontifici. Pontificis. s. I. expetat. expetas 63. I. prouehandam. Prouehendam σ7. 1 O. aque. aeque. 78. 1 r. aetatis. aestatis. 77. q. turpido. turpitudo. 79. x s. infecti. infesti. go. r. qunq;. quoq;.eod I I. cormptam. corruptam. 82. antep. avocent. aucupent. 87. s. manea manens. 99. Zo. quadringenta. quadringentis. Io 7 2I. dextraxerit. detraxerit. Io 3.in tit.Carisdinalibus. Card natis. II 3, 1ν. sem sensum. II 4. 26. Probium pmbrum. I 27. 22. Bainfitiense. Constantiense. eod. 4. greues. graues. 347. I 8. Salmatio. Plasmatio. 149. 3 .ficili . facilius. I s s. vlt. quia quam. 163. 4. diuities. diuites. I 8 cir. med. conuenice. conuenire. I9o. 12. ob hoe. ab hoc. 2o3. 23. iudicio. indicio. 2 3. deterius. deterritus. eod. antep. presectus prosectus. ao . 2. intereat. intererat. eod. 26. affixus. affixus. 2os. 27. existimanti aestimant. 2Io. 1 i. eligunt. eligant. 2 2. 3o.sui. suae. 2I s. 6. quia,qua. eod. . discerere. disserere. eod. s assiit a t. affulgeat. 21s. 3O. causam. causari 2I Penes. reliquati res inquat. 24142 I. idem. idest.