장음표시 사용
491쪽
Inde rerum a Christim quomodo siemper luceat. 13 Charitas Chrsi quida Christianis christus quomodo imitandus exigat ibit Christus sicundum humanitate, ex Christianis no tantum' Deo,sed tiremus iudε Iuturus proximi placeant,curanta et Nochrasto qui triuere dicatur Ss Christi is duplicis iner sordes christus, a multis malorum titulis, vitandae. ' Σ3s homines liberauit iso Comunioni anEoru causa quae Lachristi, pro peccatu sati factio, ex Communionis Sanctoriiprobatio Hparte hominu etiam aliquid re Commendatio sutipsius , aliquandoquirit. Audabisis necessita. christus, ex iustitia, patrem obliga commendatio siuipropria Paulo curuit,at homines ingratiam reci vitio non danda. ibiacpiat I9 Commendatronispropriae Pacili cause christus quomodo peccillum non uo quae' Cu rit Commendatitiae Deformatae iterae, christi peccata quomodo intelligen quibus datae da o Gmmni reste sum, qui dicatur. .
Gristi paupertas tu gratia dicta. 3ἰ Zs confirmationis sacramenti proba christus, ex diuite; quomodos μή tio. ΑΣ
hao ise conditiones, quae Paulum ad igno
Ch=istis, eur ab apostolo rii dictu . centum Corinthio mouerunt 'κatuor, quae ery christi eritas in Paulo, quomodo Contes eratro,signam quod contesseratisa Patribus Nicaenis o Ecclisiae, nuptiarum de formam literas militata. SI
risti cum Ecclesia, Tterrenarum conficientiae bonae. en Omia. Enuptiarum diuersitas si Ucientiae testimonium triplex asChristipromissis niteres mundi ma cooperatores Pauti, in Ecclesiae cci chinamenta cile tolerant. o rinthiaefandatione, qui 3 Chrsus quomodo in Polo locutus Corinthii quasi libri, laude assu gnitatem Paulicontinentes la christus diuersa ratione, infirmita Conuersi ad Dominum cur verita
492쪽
Index rerunia. Corinthij,sapientes ab apostolo cur cet. 63
Corinthio m , in Paulum progeni promiserit. 62 torem suum , in ratia animus Deus internum, quam externum
corinthi , u modo Paulo commen Deus, in iustificatione hominis, non
bores christi , quam soleant esse Deus, quomodo homines excaecare animosi 16 dicatur. IsoT Deus primis Euangelbpraeconibus ψ nunquam defuit. IqQ Dauid occasionis datae,ad Dominum Deiras, quomodo per Christum, γι- blaJhemantam duplicem par deasuri Πnam luit ros Deus, promissa seu diligentissime Delitiae terrenae,spiritualibuistudiis praestat. impedimentum S 3 Deus Ialutis aeternae non olum opi- Desinandiverbo, quid inte2gat A sex sed author. 89postolui ror Deus, quid ab homine iustificando Deus, qua ratione Christi pater di requirat. 9
cotur Deum quaerere persola fidem Luthe- Deus cur misericordi arum G con ranorum more an sufficiat rossotitionispater dicaturi Deus, cur humiles spiritu consolari Deus , curseuis, in aduersis occrerrat dicatur. 24 1. Deus,quid non, de edicatur ae 3 Deus, humana naturam assumpsit, Deus bonorum omnium fons,
δ' nostri misereri disceret p origo. 3:9 Decursuo affligi permittar Uia Dei in Paulum benisicia. isti Deus aliquando orantem non exau- Deus aduersa patienti, stitia i dare videtur quem tam n maAi
Dei,admiserandum procliuitas. ει Dei nomen per mundi aduersitates, Deus peccatoribus multa lari tur, nia gis quam per Draam Alcn- taol ad emendationem prouo ditur. 19 Diabo-
493쪽
Inde rerutaris. Diabolus,cuomodo incendus. ro gratiam mei Chri ianae, a Deo Diabolus quomodo homines excae inpetrauerit. go 'et Irae Eleemosnx virtute, Tabita a mor- Dilatandi voce, quid paulis intesti tuis excitata. yo rgat. . 224 Eleemosinis, peccatis mortui exci- Diabolus , ex re minima, seducendi raripossunt ros ansamμmit. Eleemosynae, quomodo facietata 2 9vDiues, in hoc mundo, quis dicenduι Epistoti, Christi Piritu, siripta io2 I cordibus hominum,quidsit. 4Diuitiarum mundanarumvsu qua Euangetium,iust cana vim habet, G. 26 quomodo. Diessalutis,quudicendus di Euangeliam , cur Uitiae mole Domus coelestii quae I37.i6 rium ' Ot Domu terrestris quae is Euangeli vocis significationes ali-Domus terrestris. π non manufa quot, L
cta.d crimen. Euangelisae,quiproprie. 2 6 Domus futurae in caelis recordario Euangelisorum consiliorum prae
Doctor aborum, omni visio carere Euangelici ministeri munere ini- debet. si tiari. tibias dumtas. Doctrinis δει ratio. Si Euagelicae pradicationi Icopus quis
Excelsam mentis, quo mo tibis ι-
ti. Excommunicatus, Eccisae quomo-
accisi suae perpetuitati ovulai Orestituendu coch sus Execrationis iuramentum. μῖEcclesiae aliquidaggressurae,praecla Exhortandi verbo, quι--teIigen-ra consuetudo. TI dum apud PMdum. zoo Eleeme nis pauperibu subuenire tenentur christiani. 6s Eleemo dinarum , quantM Iuctu . acies, quid in Scriptura an cet,ia is mobnaram largitione, quae Facia dictis es caciora lint a L. poti mumseruanda. ast Fides christi mmutabilis. I XI emo nis quomodo 'torne u rides, partim S. conum I 2
494쪽
Inde rerun G. Fidei Vatis consequendae, conditio Gloriari de bona conficientia, quo-I4s modo licitum ibid. Fides, christianorum Uictoria. 14 Gloria era inscientia De quaere R des, pium voluntatis motum c da. 3:
fectum, requirat is Gloriae nomine, qui Scriptura in- in fide, oui esse dicatur r tessitat. 3x ,397
Fidei nomine, quid intelligendu Gloriari de donis, cur non expediat, Fidei doctrina,quomodo cognosce . Hug.rationes tres. 81da CLViari de Dei beneficiis, laudabile.
Ad te, iusti, Dei templa cur 23 DIndelis popuI aeris,cursanctis. 18 Gloriari in Domino , qui dicatur. Fiducia, alia iustorum, bapeccato 328rum Ia Gratiarum actionis pro beneficiis a Fiduciae sanctorum,origo o Deo acceptis. utilitas. φEιιι Dei nihι commune cum sibi Gratiam sicundam, quam ocet A
Filios Dei ieri, quibus potestas data Gratia Dei cooperans. 23 Gratia diuina , nouam creaturam
Diu Dei, facile per gratiam omnia efficit. rq aduersa, mundana contem Gratia diuina, ignes ita restonder. nunt ri 3 63Rliorum degenerum exempla. atra Gratiae 'gloriae proportio isa Fruges iustitiae, cur Eleemos ut de Gratia es iustitia sua ordinaγώ
Hebraeorum origo. Is SGaudium iustorum, ex tribulationi Haeresis cluale monstrum 163bus conceptumi verum aio Haeresis,malorum omnia causa. is Caudium,seriam pro peccatu satis Haereseos, silia multae recensentur. factionem, oe poenitentiam s. ibidem. nuitur is Haeretici,H Ocritae. a SectariVS Gaudιum animi, in Scriptura com thanaeprogenies, ab eo omnia si
mendatum. quid. es hauriunt. 331
Germanorum in Pontificem Roman. Haereticiis Semrij, diaboli admι-
Glora.ir, in lonis suis studiis abqua Haemeticorum, oe hominum pratio-
495쪽
Inde rerum./. . 2 3. 218.etri desperantibψ, quaenam obiicim. Ha reticorum eonsertia, christianis D. II iure prohibita ars Humilitas Christi, tu Apostolorum.
Hieron mι de D.Paulo testimomum seruos sevocantium rors Humilitas seruili , quando de ecet Hilariter Deo crandiris data Deo ati ut ibid. Tata. Humanae natura tabecillitas. 393Homo in iustificatione diuinaegra Humanae redemptionis beneficium, tiae debet cooperari. N cui ad ribendum' Homo currissctile in Humanae naturae, adiustificationem Homo interior auid Igo infirmita Homo exterior quid ibiac vocrisis quid tu Homo interior , quomodo renove 'pocrisi a ministi is Ecclesiae, tum ibid. mouenda. iii semo ea per eorruptionis a Deo 'pocrisis in rericor m propria.
Hominis vires, a mi gratia ad utiante, Gu iustificetur. Ieiuniic abstinentia dies, rect ab Ecclesia instituiti arminis, limes externae quomodo magosci cliια λ IsrDeogratae IIvicι bH hemia. 3o Nomini, ad iustificationem a Deo re Inconstantia . postol2co viro, nil iusta necessariὀpraestanda. 236 pernicio .
Homines, qui dici malunt boni, G Incitametum ad tribulationum e
Homines in resurrectione mortuo Indu ιntiarum Ecclesiae concessarum,Angelis aequales futuri. 78 rum,probatio. Homines, salutis iam ingredi no Impetrandi verbo, crudinsinuet a
Homines, in hac vitaperegrini I L n,proper, in n. Scripturasepeρο- Hominum nudaal cutis commenda nitur. Σεtio factaM ILLI Infirmari oce, cuid intelligendum p
496쪽
Inde re Ina. Iob, erae attentiae paradigma ri cendi. την Iudicj extremites surchi fidus Iustitiae , aria arma cinpraesidia. Iudici extremi Vidua considera Iustitia, omnis virtus. Isti ,δ'ιἐΓI. III. N Iustitia nomine, quid potisiimum Iudicu extremi condιtiones conside Hebraei intelligant' rancia. bid. Iudicu extremi potestas. 7 3 Iudicis extremi aequitas. 72 Laus propria, uigi opinione, ' LIudicis in iudicando osscium. 33 uitia. 13α Iudas eleemo dinas christo oblatas Largitatis primorum Christianorum furabatur. 2 descriptio. 61 Iudaeorum, in Paulum inueteratum Laborum, Euangeli causa a Paulo Odium. 38 perpessoru, eommemoratio. 369. Iudaeorum, mentes duplici velamine C eqq. obstin.tiae. io Latria quis sordidaιeae excaecationis causa. Io' aedi, quot modisquis positi. Iugum Dei, π diabob.quii 22 Legis noua, in eteris comparatio.
Iurament lιcita condationes tres. Legis Mosaica era Euangelicae,sco ibidem. M. SI Iuramenta , cur aliquando prohi- ex Euangelica per Prophetas pro
Iustificationi primus motus, a Deo. Leges bona, paucorum erratis .re
9 L Aesanciuntur, as Iuli, istisipiritualis post corpora Luatus tertio ad Corinthios missus, lem ecuricra resurrectio. 'tus' rei Iustificati rem noua creatura di Libertatis erae certa indicia. LAE
497쪽
Index rerum a Iibertas christianorum, tres liber tam tantum esse definientes, emtases complectιtur. roris conuincuntur. 2 o
Liberi, Crasiolenti, Philosophica de lautherani, tempti CL Ecclesiasticos, scriptio. Le bonisAisspoliant. 9α Liberalitatis, Ethica descriptio 2G Iutherani, eri pocritae. D ueo Liberalitas Macedonam, in pave. Iutheran , homines etiam diuina resimitanda. 16 gratia adjutos operari nilposset,
Liberalitas mira Christianorum, er mentiuntur uel PD cimoi,un primaeva celsa. autheranorum gratiae certitudo ι ast firmatur.
longanimitas quid ri utherampeccati detestationem non Literae uomodo occidat OV se curandam censent fixo Dim rei, propter Chris merita, re dentes aeque futuros beatos . ae s Dei mater, b phemia. 2 1 Magistratus Ecclesiastici, Teiuilis. Iucim,quid apperit Apostolus' 8 d crimen. q.2O7. MIutherant, I ae proditoris aemuli. Magistratio rei et necessita l, , Macedonum commendatio 2D 'Iutheran explicationis refutatio sita. nec . O. 27 3. I 67 Matrimonia delis eum infideli, da Iutherani turpis lacri causa er nata. 22sbum Dei cavonantur. 7 Manifestandi erbo, quid declarer Iutheran caupones, secundum D. Aposto ' i αPaulum,dicendi. Martγrum adsupplicia toleranda Iutheranorum inputatiua iustiti incitamentum,quod Idireiicitur. 8 6 Marorum acta in Ecclesiis, cur re-Lutheranorum malitia tam esania, a citentur II ciua bona opera. 93. 3l scio mereri post mortem nemo potest. Iutheranorum, ertam sibi surre Misereri quibus proprium ctionem pollicentium, pes in, Misericoresam, qui non exerceant λnis. 166 26 Lutherani immortalitatis gloriasu Mestis, quam siminantibu promit- perindui, cur nonpo*nt aso tit Apostolus, quae a scutherani vera me carent. ibis Ministeriivoce,quid intelligendu-ZLutheranorum de temnio finientia. 87ῖ Ministros Ecclesiae, ruales Deira
498쪽
Inde rerum . Moisis nomine, qui lintelligat Aps Osculum an Tum, quida iussi'
Moderatio in Ecclesia seruari con . Orationis, tumpublica, tvmpriua-
Mors in orbemperpeccatum, intro Pacu commendatio.
coriniu, rumu, G ecta. Mundus,tabernae simisis Iu α - Mundo crucifigi quid Poenitentia publica Ars N Poenitenti verae signa externa, ra- Negotium , cui appellet Aposto Poenae damnatorum, iustae a L
Paradisiis, quid significet et T quot bedientiae laudes, modis accipιatur 337 Obsecrandi verbo, quid is o Parentis boni officium. os solis o Parentum, in illos morigeros a=e-
Odor famam in I. Scriptu signi ctus. 4is icat. Pastorum Ecclesiae, eramunia. 4 sodor nomine, quid intelligendum' Pastorum Ecclesiae,diuersitas cir o Pastorum Ecclesiae, visa, ad lim a- Odor irae,cuid tionem Pauli, quomodo institu-
olsci vocabulum, Graeci latriam quirantur' ς vocant o Patientiassemgenerat ibid. Ol unguentisiecta Patientiae, species diuerse . 2Io omne verbum stare in ore duorum, Paupertat e T indigentiae distri- quomodo intelligendum Ara me i. 269 oportere, verbo, quid insinuet Paulus,Dei potius, auamsiuae obedi-
voni Orthodoxiq; homines Luthe Paulus praecipiendo tarinthiorum ranorum calumnias flocci pen obedientiam explorabat. dunt aisiun, Christum , in praedicando ordines in Ecclesia diuersi,cur , O L imitata . 62
499쪽
Inde rerum s. Paulus, cursu consilia Corinthiis, Paulus tu Corinthio ad faciendus
aperiat Eleemobnas,nonpolim coegerit, Paulin, iram Macedonem, insem quam rogauerit ac ue 2 nis idi ibid. Faulus, unius Ecclesilae comend.tIIo Paulus, cur Deo gratias agat, da e ne,cateras 'crimonebat. 32 6 Paulu/, acerbonuui nominis defen-
Pauli glutirisnudentia, eo a sori ossio, tu pieta Pauli mira, contra sectarios, con- Pauli, de Cr diligentia , in exe stanti e everitas aroquendoso mun re si Paulus,ex quoparuaestatu fuissῆ,
Paulus, munassuum,duas ob causas, coiligatur. 3ῖ3
Paulus,insua doctrina immobilisq Paulisummae perscitoni argumen Paulus, perennis eritatis assertor tum. 347ιλdem. Paulus, statim post conuersionem Pauli,de iustificatione mens ps sua,euangeli are coepit.ῖ . 8
Paulus, curse unistrum, per Paulus cur; dica vivere in Euan appent, quomodo intingen gelio 3 o
Paulus, si in tribulationibus gaude Paulus an nobi&ῖdiuerse sententiae. νε die bat i o ibidem. Paulus per stema mundi,cur dictvi Pacitus , ex tribuueniamin oriυπ-
Paulus, propter cluaedam signa γε muta in infirmitatibus suisgloriarm Dei seruus a batur. Is Paulas, cur corporis nexu dissolui Pauli, duo ab homine iusso requia eupi bat i6e enda .habebat ibid. Paulus, non modo ab Ecclesiae mini Paulus, graues carnis tentationes stris IH CT, ab aliis perfectio passi . 39φnem requirebat ris Paulus, in omnibus si Chri si mini- Paulus, Christianos sitia armis serum exhibebat. os
se esse munitos et . Paulm,quado in tertium artim ra-Pautio, o laboribus Dariuam . plussit, diuersesintentiae. 334ν solummodo exigebat Ura Paulus, quandomet doctrinam dι- tilus, Philippis,in Macedoniaper .. dicerιr. 386
500쪽
Inde rerum a. Pauli mos, delinquentes emendatu Praelatus Ecclesiastiem, ex Domini. i. ra praecepto, omniumseru- esse de- Paulis multa miracula patrauit, et M uaen quamsicriptahunt. 2 Praemia aeternae beatitudinis .secun Pauloe . ab iniquorum iudicum te dum hominis opera,futura. 20O meritate remotissimψ Potestat Ecclesiasticae,no modo quia Persecutionis in Paulum Ephesi on que priuarι. edi principes, ο citatae, magnitudo. rem gerere debent. 3IPe secutiones pura,cur Apostolus re Pontifices ultime ricati, christum
Perfectio duplex, ut in omni re, ita Praedu.rtι Apostolorum,cur aliqui- in Christiano requiritur. Hi ba odor vitae, aliquis odor
Peccatum . lepram,ocoit christin mortis sit s
uci Praeconis Euangelici munm. 82Peccati nomine, qui Scriptura in Praeconis Euangelici vita,qualis esse
Perditionis plurimorum hominum, Praelatus suorum de se, opinionem Iusscienti christi gratia donato non ignoret. Isrμm, causa qua i Profundum maris,quo detentu fuit Pedagiano, Pauli authoritate abu Apostolio quid
tenti,S. Musini responsio. 17 Promptitudo animi,in dandis elee- Peccati maculam,quomodo B.Viris mo6nis,Deo grata. aut
Ufuisti cis Probitas vitae salutim aeternam ex- Persona diuina,duas naturas fulcie spectantibus necessaria. 1 obat is Propria corporis, quae dicantur. ITIPerfecti Christianoru triplex. Pseudoapoliatorum instia Iasicom-
Peccatores impaenitentes a Deo gra mala, Paulus refutat. Hauiterpuniuntur a Prudentia carnis, mortem curgene. Philippvi a S. Iuca, dic Euange reri ais Piluvi,si complectituri Quadragenis plagis exceptus, bono Phro: Praestentes esse ad Dominum, rum omnium immunis. Toσc.quid intestigendum 69 Quadraginta erbera non licebat Potestatis humanae,a Deo hominibus infigi exque ibidenn
Potentes,quisicundum Paulum' HPraedicationis Pauli dignitas Rreonciliari Deo, quomodo homo