장음표시 사용
561쪽
Cones. LXIII, in verbo A egidiana. sol
nulla, veluti Diu disium in Roma a Sal-ώωπι ιnterdιcIι Luna Iε. Des ιm ν II 98. coram Carsinati Laneellatra, ct in aha Romana pratenuntii Luna 2. Iun. i 6 I4. coram Carsin. Heroripio. Ita quoque veniret dicendum, quando expresse in sententia fuit facta mentio de nullitate ;aut alio modo mixturam contineret, Ut fuiι decisum an una Fulgenaran. bonorum a1. Iunii I 626. coram Rembrido, ct ind. Rauennaten salutans cor. IVo,qua est a pud Daril. dee. I 4 q. n. 7.υbι aha decisat Iegantur, Θ Rota deer . Io r. n. 6 par a.
tem veniret dicendum, veluti si essemus in una sententia,quq concederet immisisionem ad plura corpora separata, & diuiduae quia tunc Ilicet non intraret Aegidi ana,quoad unu,intraret tamen,quoad alia', ut fuit pulchre resolutum a Rota in Bononien fise ammis de anzolis I 6.
Febri I 629 coram Coccino Decaro.
Extede limitationem praedictam quoque procedere,quado in sententia fieret mcnuo de petitorio, veluti fuit decisum
3 Quod tame intellige verum, quando de dominio principaliter,& no incidenter fuerit facta mentio, ut dixiso am Iref . qm a f. Put. dec. Σ8 . lib. 2. Veluti eodem modo de nullitate dicitur quae nisi principaliter intentc tur,& illius nullitas, siue iniquitas ex eisdem actis nore sultet,appellatio non admittitur, Barr.
6 Limita sexto,quou Aegidiana non habet locum in iurisdictionalibus , de ratio illa est; quia veluti Augidiana aequipara
Item sicuti dicta lex limitatur, vino , procedat in possessbrio mixturam, cum causa proprietatis habente , υι uu i hu
Ita quoq. veni: limitanda Aegidiana in ossessorio iurisdictionalium; quia illud
abet admixtam causam proprietatis, in pre Aleae .in 3. noti commune col. 4. in q. fallens. Aegi .cob a 9. &seq. Para conf
7 Limita septimo, quando ageretur ad condemnationem fructuum: quia tunc Aegidianae no est locus,vi resert ita fulsese aecisum CνVcent.deo S. eaneu dc Rikc- insua colliri. dee. eoueri. 9ςo. α Alfictic. o. a n. cum iti alleg 48 Fallit tamen; veluti si essemus in sententia Iata in causa appellationis reuocatoria primae, a qua tamen fuerit appellatum;quia tunc poterit fieri executio super fructibns non obstante appellatione ct sic igitur ex hoc resultat coclusio illa, quod veluti actori obtinenti licet madate executioni sententiam, appellatione non obstanto,ita e conuerse debet licere reo,qui postea obtinuit, non obstante appellatione ab actore interposita,ne ita.
9 Et ratio est,quia Rota in d e. 16. ην. I. cy a Rar. a. m recentiori ait quod si sit prohibita appellatio a prima sententia, conseim etiam prohibita a secunda reuocatoria primae; veluti dicitur etiam de sententia primam exequente, aqua appellatio non datur, dummodo a prima non daretur, υι ait Grat. Acc. 7 q. num. I. OF cc. in sua colle i. i 66. Par. .
Gers item. o Limita octauo non procedere in iis casibus, quos enumeraui in verba Arpellatio vers. Amplia tertio, d c.xbi in specie habetur,quod Aesidiana Ioc timnon habet, quando in sententia complicatio , suc mixtura adeli, idem .it Ioia
xturam a leta dicitur, quando exiri esse suisset reuocata priuia sententiaiat secus ii implicite, o I a. 1 Rosa aptis eia n temet MMDi Dc. iqq. num. o. & per PMι. de, f.
I Et ratio praedictae limitationis ea cit.
562쪽
Laurent ij Vrseliij de Forolivio
quia ad hoc,ut sitAegidiane locus, opus est,ut sententia siu simplex,& iusta υιaιι
Declara tamen,quod licet visore Aegidianae appellatio no detur a sentcntia in causa possessorij; non tamen prohibetur , quin de nullitatae sententiae dari
s 3 Sed si sorte contra sententiam de nullitate in Iudicio possessorio non oppO- natur,tunc haberet locum Aegidianao,
1 4 Limita nono,quando Iudex ab .causae cognitione pronunciaret in possesso
ues Extende primo eodem modo procedere,quando articulus possessori, esset in Iure , alde dubius; & ratio est; quia exceptiones requirentes altiorem indaginem possunt iudicium cxecutiuum retardare,si id incontincti probetur,Ga lasis oblig. Cam .p. I q a. o ibi Taιh. dc Rota in 'on .de Perus bis 3 Maia i S So. ori Robusterio Put.dec. 132.lib. 3. ubi docet, quando exceptio altiorem indaginem requirere dicatur. 6 Extende Iecundo, quando Iudex exiscedit modum inpolscisorio, tam in condemnando, quam in exequendo; quia non reperitur ullus casus in Iure, in quo a modi exccssu non detur appellatio: licet tamcn causa, siue modi exccs. iis in
appellatione interposita sit exprimedus&ex actis iustificari,ctius ius csse debeat
7 Limita decimo quod Aegidianae non sit locus, di sic quod appellatio detur,
quando clare de iniustitia constaret, etiamsi in mandato de manu tenendo cl- semus, utfuit dictum m υna Baucum,
38 Extende d.limitationem multo magis procedere, quando illud mandatum Mis
9 Limita undecimo, quando ex cis scin actis sententia reuocari posset. Et ratio est,quia quando Iudicium est nullum , tunc ipsius nullitas deo est praeiudici lis, ut propici capostes lanu ablorbeat,
sic ex eisdem reuocari posset, v cluti quando de iniquitate Iententiae, siue de
6o Limira duodecimo, Aegidianam non comprehcnderc tertium, quando ascntutia ui possessorio lata ille appcllat,ca.
r in I. q. n. 26. Et ratio est, quia dii appellatio tollitur, tunc stricte ipsos litisa tes c6prehemiit, nec per c Olequens icr-tium capit, & multo magis, quando cs.lemus post tres sententias consormes, si tamen de illis notitiam non habuit, siue in causa non fuerit;quia tunc tertius dubio procul appellare valebit, ut ars Fur. 1n serj. 7 - ρών. 3. dc alis allῖgati a Marct y par i 3. i.dr commis anet.wSaι
61 Limita decimotertio Aegidiane non esse locum ob inordinatum procelsum, super iudicio possessorio factum, Ut dι-
62 Limita decimoquarto 1, quando este mus in sententia lata in possessorio, CX qua maximum scandalum oriri posset; veluti si ex ca aliqua insignis fabrica Veniret dissoluenda, &praesertim si cisci loci pii, vel damnum irreparabile inferretur 'tria tunc donec causa terminaretur in petitorio,cxecutio veniret retardada in
563쪽
Concl. LXIIII in verbo equalitas
in possessorio, DD. allet.ὰ Marches ibi ARGUMENTUM.
63 Limita decimo quinto, quando esse- AEQUALITAS IN QUIBUS, ET IN-
mus in mandato de manutenedo insen. ter quas personas sit seruanda. teria diffinitiva relaxato,quia tuc Aegi- dian ae non esset locus, υιfuis victum m CONCLUSIO LXIIII
II 8.cora Fabio,eetu atra Burgen . Feb. I A EQUALITAS nota, quod est II 86. coram Carae Pamph. proportio habotium una qua εε Extende idem procedere,quando es Ita titatem, secundum Diuum
semus in possetario,seu niadato de maia Thomam 3n t e t. vim 1 9. r. I. Verum nutenedo,cucesurarum comminatione quia aequalitas dicitur pacis,&tranquis. quod tamen intellige veru', non quoad litatis cultrix; Inaequalitas vero seditio. mandatum de manutenendo, sed benὰ nis Seminarium, υι ata Era 'm. in Αρη b. quo ad illud censurariam CaH.Seraph. in Idcirco ea scper in omnibus est seruan-dec. 2ya. tib. a. divers. al as 37. in υ,a da, dc praesertim in iudicio,& per conse- P rufia ben sic licet sit bene veru quod ques admisso uno ad probandu,ita etiaquando licet appellare in possessorio, alter admitti debet, ι σι. est in cap. uou 1 stunc causa in appellatione venit expri- de iudie & ιn ι v. in ι udum de ret. Itir. in menda, ieci699. n. 3. par. i. diure. IMιι deo mὼ Rotam Calaguritana
3 Et ratio prς dictς limitationis est; quia XV. qua est in eius 3myres' uec. I 8 I. nu.
6 Limita decimosexth, Aegidiana nen et Amplia primo, coclusionem adco esse habere locum in inquilino non possiden verain,ut propterea ς qualitatis seruadipte, sed fistum detinenter quia cum tale gratia multa concedatur,quae alias non
4 Extende primo huiusmodi Ampliationem in latum este veram,ut ob id in dubio semper sit iudicadu, ut filij, fratres,
564쪽
Laurentii risellii de Forolivioso
s Extende secundo, quod scilicet aequalitas sit seruada, etiam inter filios exciverso matrimonio natos, vi aia Sur .
E Et ratio praedictoru ea est,quia si equalitas seruetur occasionem murmuris ex cludit,υι ait dictus Era m. in praecitat. Diara, ubi propterea ad id dicere solebat, umalus ciuis ille est, cui no satis est id, caeteris satis est. 7 Extende tertio,quod gratia aequalitatis seruadae inter filios,aliquando iudicatur in legato non venire id, quod alias ve
a Contra dictam secundam ampliationem , fuit decuum a Rota in Romana δε-ris Vener. 2I. Iun.i6 o I .coram Greg. XC.
qua es in eiu i impress dee. 6 3. ubi habetur quod plus potest dari uni filiae,quam alteri ,habito respectu ad qualitarem vir rum , nec non locorum diuersitatem, in quibus filiae nubuntur, & ideo ad id dici solet, quod filiae aeque bene dotantur, dumodo in matrimonio sque bene collocentur Bald. co . 389. ad . lib. q. Ruin. cons s 6. lib. 3. Alciat. de ροφα .
de Rot per Greg. d. dee. 6 3. o Extede hanc secunda opinione in Pcedere in matre, sicut in patre, qui polset de rebus suis ad libitum disponere, etiaplus uni, quam alteri filio res quendo , veluti fuit declium in Rumsucce)Don 1 ικι
x o Cocorda tu tamen, quod scilicc ppri. ma opinio procedat,quando filii in portione suae legitimae fraudarentur, quia ' tunc circa eam aequalitas ex necfuitate iuris est seruanda; secunda vero opinio procedit, quando eorum legitima cis salua remaneret,quia in quantitate dictam legitimam excedente , pater, & mater ad eorum libitum disponere valcnt, Veluti fuit decisum a Rota per Grego'. siec. I 3 dc uec. ε 3.cte in Rom. λἰis . si ero.
O Rursus concorda, ut prima opinio procedat in dubio . Secunda vero,quando aliter de mente patris constaret, υτ ait .m1ποπ. dec. Fur. I .nu I 2I. Ec d c. 3 s. num. 17 led ubi de mente
patris dubitatur in hac materia seruandς
aequalitatis,tunc exceptio, non autem actio datur; υι aiι Meur Magoa.m aec. I s. num. 27. Rota Florixa Amplia 3.printem coclusionε,ν ut inter patre ,& matrem sit aequalitas eruanda in successione bonorum fili j,quae a transuersalibus Puenerunt,tiue sint bona ex linea paterna, siue materna, ut pulcher
Quinimmo Rota ibi in fine concludit, magis matri esse debitain filij successio. nem,quam patri,& ita in dubio esse iudicandum resoluit. 13 Amplia quarto, quod squalitas etiasit inter conti alientes seruanda, ut ait Dec. incoU qi . num. 7. ubi habetur, quod in contractibus ea semper sit facienda interpretatio, ut nunquam inter cotrahentes sit iudicandum ad imparia,
6 Amplia quinto, quod aequalitas inter socios sit seruanda, imo in dubio ea se
per in societate seruata praesuinitur, Mi ait ADLI. in deo. I 8 nu. a. oc 4. Er Rota
is Amplia sexto,s aequalitas inter acto-m,& reum seper est seruada,& ideo, qsi actori appellare licet, ita et reo id licere
16 Amplia septimo, quod veluti Aegidiana non comprehendit personas Ecclesiasticas in eorum praeiudicium, ita nec etiam in eorum favorem, ut aequalitas in iudicio sit seruanda,& propterca sicut licet perlonae Ecclesiasticae appellare in casu succumbentis in possessorio, ait
565쪽
vilegio est cocessa,nsi debet diuerso Iure
tabutione quoque sit seruanda, veluti 2 is insucce sionibus, verit me α
, i ''4 - - ο quae additiones reperiuntur inpresse quoque poli eius
1, δε- f na n. 31. 19 Amp/ia tions eandem aequalitate seruari debere in materia clausulς si quid exequen. quae etsi regularite ex noulter deductu rei stilicari non poisit; veluti lat cicanun verbo elausula si qvid exequenὶ
nes Pacis. δε Lala. Nihilominus si debitor nouas probationes faciat, creditori quoque licebit nouis iuribus, & probationibus uti, ad elidendara pro onem per debitorem iam factam, ut ait 'RGa
. Ah u t praesumitur, imsuffcit semel si ille ab initio seruatam aequalitatem,quia non reser si postea ca-
'μ-- 3 Et propterea videmus quod licet Fratres non possit testificati pro alio fratre,ob affectionem, qua illum prosequi prisumatur,ita ut quasi altereste dicatur, ut ait -- - ώ-L. 2DN. J. .um. I. lib. 2. Nihilominus id talit in duobus casibus. Et primo quando Frater deponeret pro Fratre; sed contra alterum Fratrem; quia tunc facit regula,quod scilicet par affectio omne. . suspicionem tollit, ut in Sam oui
aeem uum. 6. Licet Diuus Paulus dicae quod est apud indeles, ut Frater cum alio Fratrem iudicio c5 tensat; seeundo moclo poten Frater deponere pro Fratre etiam contra extraneum, quando E: sit sana Oma plenus; quia tunc dicitur omni exceptione maior iuxta doctrinam
566쪽
Laurentii Vrsellii de Foroiliano
2 s Vltimo notandum erit', quod istud ius
aequalitatis 1eruandae tertio no competit, nili cier viam exceptionis, non autem per modum actionis,ut ait idem Magon. in deincis. 3. num. 22. Nota Hori
ARGUMENTUM. DE AEQUALITATE ET INAE- qualitate, siue disterentia Religionum Equestrium. CONCLUSIO LXV.
QV IT ES Hierosolymitani nO- si ta,quod religiosi dicuntur largo
I inodo loquendo, ut ait Abb. iurubr. de res. tar. sub ea enim ratione, quia isti castitatem, & obedientiam vovent de paupertate autem nihil loquitur . 'bbas sed Rictaui in fiua reuin.ADq. 2 6as . . resert multos DD. tenere huiusmodi aequites omnia ista tria vota in manibus superiorum promittere, quae cum ad sub-
stantialia Religionis sufficiant igitur concludendum est, eos non improprie, sed PropriC,ac Vere religiosos esse; nam isti ni Bil proprii habent,sed Magno magistro in omnibus, de per omnia subsunt,& eorum Religio ad Hospitalitate fundata dicitur,
α Amplia primo, id adeo esse verum, ut propterea ipsi,ut Religiosi gaudeant omnibus priuilegijs,quibus aliae personae religiose gaudent; Cas de Ur q7.
3 Amplia secundo, quod isti milites Hie 7 solani tam adeo filii suae Religionis di,
cuntur, quod si eueneati casus aegestatis alicuius, tunc Religio eum alere tenetur, etiam si dictus aeques esset Dominus ali-Cuius patronatus, & ex illius fructibus si Praetendere posset i quia huiusmodi onus illum alendi eius Religioni in cum bi ec alimenta,ex fructibus illius bene- 8sci; praetendere potest, veluti fuit decisuin dicta Neapolitana alimantorum corasti
o Et ratio istius ampliationis, ea est,quia milites vere, de proprie religiosi esse dic atur, ut superius dixi,ex auctoritatibus taRotae Romanae, tum etiam aliorum insignium Doctorum, &praesertim Gratιani ob. 3. discepι. p. 4s7. που n. 2ψ.6c seq.M G θnu .. 26. consutat tenentes opinionem contrariam, subdens qu.;d de eis idem est iudicandum,'uam de caeteris regularibus professis, idemq, ait Mauare. VI.
Amplia tertio, quod isti milites non te. nentur soluere collectas impositas a Clero, ut suit dictum in Lebien.Couemquaesidera a. num. . par t . in recent quod
enim extende procedere, et in casibus improuisae , & ineuitabilis, necno publicae necessitatis, & utilitatis, ut ait Rodali supra: licet tamen secus esse quanta odecimae fuissent impositae ex scientia Paepae,quia tunc eas illi soluere tenerentur, ut ait Rota ibi supra cum ibi alleg- Declara tamen, id non habere Iocum
in decimis,quas milites Militiarum Reli sonum ibi uunt, Sin hoc casu dicuntur1ubiecti Episcopo,tanquam Sedis Apostolicae Delegato, ut suit dictum in Piacen
Amplia quarto, quod isti equites sori prescriptionem,uti aliae personae religio
dec. 3 82. num. 4Iib. I. Quod tamen intellige verum,postquam habitum religionis assumpserint, alias secus, ut ait Urat is d. v.qI 7.tib. 3 duce .uum. 33. et Riι c. insus couearie. o3. etprist is collere 2 i5. Declara tamen,id minime loςum habe
567쪽
Concl. L. XVI. in verbo Aequitas. 3 OT
iudicem non sium proro re nn possut ι
veluti nec etiain id sacere possunt milites Sancti Iacobi de spata, ut ait Crastra iaci
9 Subamplia primo, Obdisti milites Hie
ro limitani sunt ab omni iurisdiction ' Ordinans, ac aliorum inferiorum exepti, ut suit dictum in s. Leodien. Collecta I9.
m. a. ubi loquitur de iurisdictione Epis-1copi Melleus tant. io Sub amplia secundo, qu bd et a n milites de Alcantara vivunt, militantque sub eadem regula, qua existuns professores Cisterciensium, ut fuit dictviri a Rota in
1 1 Amplia quinto, idem procedere In alijs militibus aliarum religionum a summo Pontifice approbatarum, licet tames isti solum largo modo religioli dicantur, ut ait Cesar. de Grass. ιn dress g 7. m. I 3νει a . r 7 ct i 8. O ita fuit dicium in In
raram Gregorio XV. quae es in eius impress
et a Contrarium I cet videatur tenere Raci. Hos I9 I. Num. 6 par. I. diuers. Vbi ait, quod milites, qui matrimonio ututur& certum habitum deserentes, ut sunt illi Sancti Stephani, non dicuntur etiam lam o modo Religiosiuaec ob id compraehenutur in decreto de regularibus Concili j Tridentini, sis. 23. cap. I s. Nam nos videmus, quod profitentes religionem debent seruare formam in dicto decreto traditam, ut firmat 1, si ra num. I. as Extende hanc secundam Opinionem adeo esse veram, ut proeterea dispositio αωθ. C de Sacro . Eces f. non habet locum in bonis patrimonialibus illorum militum, qui cum uxoribus uiuut, ut
14 Amplia sexto quod isti Religiosi potiu
tur priuilegio Ca ituli si quis suadente Diabdito. Vnde si aliquis percusserit unuex illis in excommunicationem offendit, ut ait Huaa. in tua decis 3 .aueg. a Ri . in ua Colle L 1 r L par. I. Ac Gratia. in L
II Amplia teptimo, quod summus Ponti lex potest dispensare istos milites de v to solemni, perprofessionem facto ad hoc Vt uxores ducere possiat, ut ait Gras. lib.
num i I. ait idem procedere posse in
rε Declara tamen id esse verum praecedε te urgentissima necessitate, ac iusta,& ma
t 7 Et iusta causa, dc urgentissima erit, quado, verbi gratia, tota Christianitas, vel aliqua pars eius esset in periculo ius talis aeques Rex fiereticum non esset alius,qui. I,Vς 'Sct si quod Regnu r me,nili ille,vel si ille,qui dare possunt Regna lucerent nulli .alij illud concedere velle, nisi ille aeques acciperet in uxorem talcm Reginam,alias dabunt Regnum infideli. x et Tirano;Nam tunc ista publica utilitas esset praeseremia Hi priuato coITmodo
igitur listo casu debet dedignari munen Getis copulari eum vii o inndeli, quia virm delis san 'ficatur pen uxorem fidele
aliquis Rex infidelis vellet redire ad fide cum toto suo Regno, si posset in inorem
ducere unam monialem; quia tunc cre
dedu est,id magis Deo placore,quam cotinetia unius hominis,quia illelmaius meritum habebit obteperado Vicario Christi,quam continendo, ut ait Abbon aecap. cum ad monastorum niam. Er. de statu regula ν. Item causa erit urgens ne stirps
nobilis sine haerede deficiat , ct Reguum
568쪽
so 3 I laurentii Vrsellij de Forolivio
pereat; quia tunc Papa saltem dispensare poterit, ut matrimonium ad tempuS gyr ore puta, quod Monachus, siue alter Revigiosus capiat uxqrcobyri: ag sobolls pro
ssis adoptionibus,ubi iit,quod filius unius Regis peccat, si professione uoueat illam
Jentat. A suae cap. 7. eomi 3 o. q.inglos in litura E. Quoia 'tiinen crederem veru, quando esset viilcris, & nullus alius de stirta remaneret, qui posset Rcentim in uiuita fide eonseruare; alias metuis est seruire Deo,quam in seculo Temnere ;veluti dixi in remo adesterium. I ς Et ratis prie dictbi um ea ess,nedum AqniaPapa possit disipensare in his, quaesiit de iure positivo,&Prycipue in maIeria matrimonii, de Iesitimationis liberorum, in quibus habet amptatam facultatem dispensandi, ut ait 'Mia in decis q I I. nu.
Verum etiam id potest facere Papa ,seEt voti obligatio dicatur esse de iure diuino, cui per principem Ecclesiae dero
viri non potest, & id ex ea ratione: quia lauiusmodi obligatio prouenit ex volun tale humana, licet postea de inre Diuino fit executioni tradenda, &sic cum actus humani Princ pibus subiiciantur; ergo Papa potest voti obligationem tollere ;veluti respondendo contrarijs dicunt infiniti Doctores allegati a Gratiavio bis . nam. t. cumseqq. ubi de magis communi
ao Extende hic obiter potestatem Papaeclica matrimonium adeo pollere , utptopterea ille possit etiam dispensare in radice matrimonium de facto inter consanguineos contractum, ac si a principio
suisset legitime factum, & quod filij per
consequens ex eo nati, etiam in prasiuditium venientium ab intestato reputentur legitimi, Put. deess. 83. num. q. ιιώ. 2. &Roιa in Pa ιιones. illegitimitatis F. Deremisis Iso8. & IO. Iumi I 6ost. cs Fama I. . a I Praeterea magna causa quoque erit, si ob huiusmodi dispensationein magna gu er sopiatur, in cultusDei amplietur; veluti si in loco pauci fideles essent, nec non etiam pro componendis multorum Regnorum litibus, ut ait Anebar. m capi sunt iuratam ante'.Σ . quast.2. EMaa
a 2 Extende multo magis procedere in militibus de Alcantara,&Calatraua, qua possunt dispensari,ut ducant uxores:quia quamuis sint Religitis,cum etd illa tria vo ira teis edi tur,ta tamia dicitur ImpropriE, dysic Iarso modo loouendo, ut ait Grar.
' Aminaduertendo tamen, quod causifigens ea non dicitur, si dispensaret M. nus,qui allegatet se Iegi vaniis resistere no posse, & propterea similis disjensatiosuit denegata cuidam Nacono, pro quo 'intercedebat Aeneas SiIulus, tunc Catin Analis apud Calixtum III. cur post Isuccessit idem Silvius nomine Pius II veluti testatur Grat. Uisupra num. 36. lichtDb n. 3 8 dieat id habere locum in equitibus Hierosolimitanis S. Ioannis, cum quibus nuqua fuit dispes alii ob ista caua; quia non poterant se continere sic ea. stitatem seruare; At secus in illis de Alcatara, & Calatiaeta, in quibus huiusmodi causa esset sussiciens ad hanc dispensatio-
nem concedendam, cum eis non repugnet ducere uxores,ut ait ideGMι. ibiIu
a 3 Restringe tamen primo,quod illi aequiates Hierosolymitani sunt incapaces fictionis testamenti, ut ait Rara in dicta Interamnen. bonorum Luna s. Mati Ibo I coram Gregor. X R. qua est in rim impress. decis Iost. num. I. licὰ te labilimento ἀμcta. Religionis I . Iub. tu. 26. de contra
ti, & alienationi, dicti Equites possint facere donationes, si tamen postea iIis factis per quadraginta dies, a die factae donationis, superuixerint; alias secus, Vesuit dictum a Rota in deo. 436. lib. 3. pang. diues. Pαν. deris. 7. O s dib. 3.Cra Icent. decis 2 de confess. allegat. d Rota in
569쪽
Concl. LXV. in verbo Aequalitas. rost
a Amplia idem etiam procedere in iniis lite non claustrali,sed praesecto commendat: quia Religiosus non redditur testabilis ex habitatione extra cIaustrum; veluti videmus contingere in Monacho,qui si fiat Epist opus; non ob id tamen testari poterit, ut ait Mabedan. in decis Io. de causροβ. er prostr. ct Rota per Gregor. ibi supra num. a . de q. Et ratio est, quia licet talis eques non sit amplius claustralis ;sed pr sectus commendae; non ob id tamen habet in se velle , & nolle, cum istae praeceptoriae non sint beneficia perpetua;sed manualia,a quibus possunt milites ad nutum magni Magistri amoueri;vltra quod,ut superius dixi,habitatio extra
claustrum Monachum testabi Iem non reddit,Pari covq. qq. num. I. Oseq. lib. . Put. dec 382.tib. I. Accbit. dee 9. num. 3. de praebenae Mohed. dicta die. Io. Gonaal. super reg. g. 606.8. num. 7. ubi ait, secus esse, quando beneficia regularia essent curata, quia tunc non dicerentur manualia;sed electiva, ita ut milites ab illis ad
nutum amoueri non possent; Reta in Firmana fra tali r3. Nouemb. II 89. coram
Quinimmo extede,qubd neq. Monachus, siue alter Claustralis possit ex consuetudine habilitari ad testandum, ea ratione, quia tamquam contra Canones preceptruos, & contra substantiam regulae tendens,reij cienda venit; & quod plus est,id etiam contra Cardinales procedit,quos ad testandum huiusmodi consuetudo habilitare non potest , ut dicunt Doctores allegati a Gratiano lib. I.
num 48. docet, quando Monachi, de alis milites regulares possint valide testati,
Et in casu,qubd pr dicti testari valerent, tunc sola licentia Abbatis non esset sus-ficiens: sed illa Papet esset quoque
necessaria, ut ait Rota per Carian. Sera- p m. deris I 36 I. num. 3. dc Gratian. Iib. a. disice . cap. 363. num. s.
as Restringe secundo, quod dicti milites Hierosolymitant nedum non possunt disponere de bonis, quet ad eos intuitu suς Religionis peruenerunt, sed nec etiam de patrimonialibus, cum Vere, dc proprie Religiosi dicantur, de propte rea quicquid acquirunt adeo Religioni,& non sibi acquirunt, veluti iaciunt alii Resigionem profitentes, ut propterea in acquirenda haereditate sibi delata nullum factumReligiosi sit necelsarium,cum ea Monasterio immediate acquiratur, &ideo pro ea copetit remediu, leg fη. C.
per Burati.in der. 3 9 .8e ibi in addit. Quinimmo nota, quod isti non habent neque velle,neque nolle: quia in totum a voluntate Magni Μagistri dependent,
26 Restringe tertio, qubd neque etiam isti equites possunt disponere de bonis intuitu Ecclesiae acquisitis, etiam si essent Conclauists: quia illud Privilegitura Conclauistarum nihil disponit circa habilitatem personet, ut ait Rota ibi penes
27 Fallit tamen in militibus uxoratis, qui bona habent aliunde, quam ex redditiabus militiarum prouenientia,quq eorum militijs non acquirunt, cum isti vere religiosi non sint, ut superius dictum est,& ideo de eorum bonis possunt libere, tam inter vivos,quam in ultima voluntate disponere,nec per consequens isti, qui in eorum domibus,, cum suis uxo ribus,& filijs vitam degunt, comprihe dutur sub dispositione d.auth. ingressi,ut
Extende praedictam fallentiam procedere quoque in dictis militibus Hi
rosolimitanis,quado tamen alienatio bonorum acquisitorum ab eis fieret cum
licentia Magni Magistri in scriptis, &in
specie in vita, de in morte,cum alias non daretur extensio de uno casu ad alium, ut ait Grat. lib. I. discept. eap. 88O. nuxta 3O. GJeqq. cum omnibus ibi at g.
570쪽
Laurentii Vrsellii de Forolivio
18 Restringe quarto, quid isti milites s sit
mi fallent. ubi ait hanc opinionem esseveriore i , dc o . in I a deci . t 8. ubi pol long 1m disputationein tenet, quod in laudo i ii milites non succe- daat,ea potiis muni ratione; quia Domini temporales non pollunt in eorum perionali iurisdictionem exercere, & ideo merito fiunt in Regno Neapolitano ab omnibus osticiis iurisdictionalibus remo
29 Licet t. T, J reserat ibidem contraria consuetudinem in sua patria praeualii isto,& dicit ita fuisse decisum per illos Sena
tores consulto Serenis s. Duce Carolo Emanuele, & sic fitille quemdam milite com nendatarium admittit m ad studo rusuccelsionem, non obstante, quod fuisset allegatd in contrarium consuetudo; Vnde ex hoc de iure ibi firmat Thes quod Ilaec Religio non in singulari, sed in conam uni studa retinere possit,sibi de certa scientia concessa, idem ait una se f)σηnruiar. 2o7. dc veluti quoque procedere inlleligione sancti Ioannis in uniuer
νum 7. Q inimmo id ctiam posse habe. re locum in ipsis militibus Hiero blymi
3o Extede quod nec etia Episcopi,' Cardinales succed sit in seudo, quando illud est reetu, di propinu; secus aute in seudo
sub pretestatione annui redditus cocessovi ait Meno h 9 sq. nu. 3 a. cc Grai.h.
3I Restringe quinto, quod nec isti ad fidei cominusum familiae relictu admittuntur,in 'io ne quide ad usustudium, ut ait eis m I a 34. de stirierm. 32 Reuririge sexto, st ob eoru reIigiositate. tu iudictionalia, vel deputatic
33 Fallit tamen,qirado essemus in statuto loquente de Proseisis,& Religiosis,quod
3 i Restringe septimo, quod isti milites comprehenduntur lub dicta dispositione Concili) Tridentini de regularibus DF.
3. O . ις. Vbi cauetur, nequis in qu cumque Religione, tam VIrorum, quam
mulierum squi minori tempore, quam per annum post susceptum habitum in probatione steterit ad professionem admittatur, iuxta ea, quς ait A viam duis. Ol. par. t. iuer . ubi in specie ait demilitibus Sanini Stephani, qui ad Iaaec adstringi non possunt. Item talis miles Hierosolymitanus comprehenditur sub dispositione Gone.Traiis si e .c. 3. dum Concedit ut Regularis possit puniri ab ordinario loci si extra monastor ij claustra deliquerit, ut ait Gratia tis .i ἰυ cap. - , I.
3 F Vnde ex his insertur, quod isti equiates prirdictis priuilegiis, ἐκ preserti u illo
exemptionis post cini illam professionem gaudentaecus vero erit diccndum ea nodum emissa, ct sic nec etiam ante sulceptione habitus Religionis: quia tunc licet omnia alia necessaria seci Isent, ut puta probationes nobilitatis pro eorum admissione, & etiam si soluissent solitrum viaticum,nec non si ad Insulam Matre se conferre pr parassent. Nihilominus sit antequam unus ex istis militibus assumat habitum delinqueret, & capiatur, tunc a familia iudicis secularis remissionem petere non posset; & ratio est, quia materia proxima actui non habetur pro actu, veluti nec accingendus habetur pro accincto, ubi essetia facti est necessaria,cum illud non dicatur perfectum ,, quando aliquid remanet peragendum , ut ait Fram,us m deos 4 λ. ai S ἔψ
Ser bino, quae est in eiur impraej. accis. ψ9. num. 3. dcibi subiungit, qu5d neque versa vice huius odi milites ante e-imissam professionem Religionis Regi Iam seruare tenentur, & Gregorrus ας J-q99. ait quando antianitas in Religione