장음표시 사용
51쪽
Cum Pontificale Romanum Prsiecipiat, confirmandos debere recipere hoc Sacramentum tincticiantes Ctti munibus, volumus, ut praXi aliquorum locorum, ut confirmandi candelam accensam manu teneant, in desuetudinem abeat. s. Prohibemus, ne quis hujus Di CeSeos Sacerdos, Sine auctoritate Nostra, nus Missarum in perpetuum dicendarum, qua fundata vocant, in Se SuScipiat obtenta vero Nostra permiSSione tale ONUS, Una cum intentione et numero MisSarum in folio describatur, in patenti loco sacristis appendendo. Idem etiam observandum erit, cum onus alius operis boni in futurum praestandi, SuScipiendum stertur. IO. Sponsi, non in eodem districtu habitantes, in utraque ecclesia denuntiari debent, antequam licite copulari possint. Nullus ergo Sacerdos audeat Matrimonio talium assistere, nisi ipsi ex testimonio Pastoris alterius partis Certo OnStet, etiam in alia ecclesia proclamatione PerACtAS ESSE.Cum valde Periculosum sit, sponsis plane obis ignotis dispensationes concedere a denuntiatione annorum, seu ab
aliis impedimentis Matrimonium dirimentibus seu illud
impedientibus praecipimus, ut PaStore animarum, inquisitione debite facta, Nobis ore aut Scripto patefaciant non solum impedimenti naturam, Sed etiam ratione si quae adsint, pro dispensatione concedenda SiVe neganda. uandocumque Matrimonium obtenta dispensatione ab impedimento dirimente contractum est, in libro matrimoniorum notari quoque debent natura impedimenti et dispensatio rite CONCESSA.
Sancta Sede Apostolica in variis Matrimonii impedimentis
certum numerum Nobis fixit dispensationum elargiendarum: monemus igitur PastoreS, quibus dispensationis exequendae ossicium committimus, quod tamen essectum non Sortitur cum sponsi a Matrimonio contrahendo abstinent , ut Nobis reScribere non omittant talium sponsorum nomina et impedimenti natUram.
In dijudicanda validitate matrimoniorum in Hibernia contractorum coram alio quam Proprio Parocho, Omne nOSSedebent, in omnibus Dioecesibus Hiberniae die a Decembris A. M. I 8a promulgatum duisses decretum coiic rident.
52쪽
28 Sess. XXIV De Re forna Matrina Cap. I. et hinc cland stinitatem ibidem esse impedimentum dirimens a die I Januarii A. D. 828. II. Sacerdote saeculares, aliunde in hanc Dioecesimadvenientes, in Clerum Nostrum cooptari nolumuS, nisi consenSum Nostrum, priuSquam Suam Dioecesim reliquerint, cum sui Episcopi licentia, impetraVerint, seseque miSSionibus hujus Dioecesis sub Ordinarii obedientia in perpetuum
tirumento addixerint. V IO. Multum quidem probamu morem, in hac Dioecesi obtinentem ut, ubi plures Sacerdotes eidem ecclesiae inserviunt, unus, eis quai h Oneuduritis, ad ossicia sacerdotalia per decursum Septimans Paratu Semper inVeniatur. Nequa quam tamen Pastor opinari debet, se a residentia et a sollicitudine pastorali dispensatum SSe, dum ASSi Stente curae animarum invigilant. Nec etiam Assistens se omnino liberum
existimet, dum alius Hebdomadarii ossicio iungitur: imo
semper e paratum exhibebit ad omnia munia sacra Persolvenda mus ei a Pastore injunguntur. Nemo praeterea Assistens per totam diem, et multo minia noctis tempore a domo pastorali absit, niSi cum OnSensu et approbatione Pastoris vel NoStro.
IJ. Volumus, ut Pastores in libello ad id destinato, diligenter et clare deScribant, quae sequenti die Dominica aut Festo de praecepto congregationi annuntianda Sunt nempe denuntiationes annorum Matrimonii, Festa de praecepto et devotionis, die jejunii et abstinentiae, indulgentias, Si quae per decursum hebdomadae sequentis lucrandae offeruntur et quibus sub conditionibus, Expositionem XL Horarum in ecclesia propria seu in una ex vicinis, et ea, quae forSitan EX mandato Episcopi populo annuntianda sunt. Missionarii quoque qui certa eccleSia Semel aut bis in mense Visitant, simili modo omnia ea fidelibus annuntiare debebunt, quae X Supra notatis usque ad reditum ab iis observanda erunt. Id. Praecipit inituales Romanum quod nemo Christianus, in communiones didelium defunctus, extra ecclesiam aut
Coni Epist. min. Praei. Congri de Prop. Fide de die 23. Oct.I8SI. Cone Plen. ait Pag. I. et 62.-Syn Dioec Pali. A. D. 8S3. Constitui. II.
53쪽
Συcoemeterium rite benedictum sepeliri debet sed si necessitas cogat ex aliquo eventu aliquando ad tempus aliter fieri, curetur ut quatenus fieri poterit, corpus in locum sacrum quam- Primum transferatur et interim semper rux capiti illius
apponi debet ad significandum illum in Christo quie
Ut sanctitati Cenaeteriorum nostrorum ConStilatiar et Ut eodem tempore commotiones PraecaVeantur, quae facile oriuntur cum sepultura Christiana cuidam neganda videtur, inmemoriam reVocamuS, quae in Synodo dioecesana, altina ori A. D. Ips habita, sapientissime decreta fuerunt, ut Sequitur: Notum est Decretum Conc Lateranensis Oninis triti-Squo Sextis quo praecipitur Christianis confessio annua et Communio circa tempus paschale et decernitur Contra OS qui decreto non obtemperant, ut vivi ab eccleSi arceantUr, mortui vero sepultura ecclesiastica careant Pastore ne
negligant singulis annis hujus decreti memoriam ENOVATe, et si quando contigerit quempiam e vivis discedere sine ulla poenitentis Significatione qui tam salutari Praecepto morem non gessit nihil temere statuant de sepultura Christiana ipsi danda vel neganda quoniam verba Concilii important sententiam non latam sed ferendam verum Episcopi aut Vicarii Oeneralis judicium, si fieri potest expectetur. Quoniam autem Propter magnam locorum distantiam id semper fieri
non poteSt, consideret secum prudens Pastor I. An mortuus Per multo annos, an autem uno tantum Vel altero a menSa
Eucharistica abstinuerit. I. An id fecerit cum magna Ontumacia, et quasi contemptu Ecclesiae. 3. An illius mores aliunde fuerint notorie depravati, et mali Xempli. q. HiSconcurrentibu potestatem facimus Sacerdotibus, qui curam animarum agunt, et ad NOS, Vel Vicarium Generalem re r-rere non OSSunt, omnia Prius Aestimando in charitate et visceribus misericordiae erga vivo et defunctos, procedendi juxta tenorem Concilii Lateranensis, si ita ad majorem Dei gloriam et animarum salutem profuturum judicaverint. Monemus Aiatem, Ut numquam non reminiScantur Velle Ecclesiam hac salutari disciplina viventes potius in Officio continere, quam
54쪽
fideles defunctos divinae misericordiae commendAndo. Caeterum omnino prohibitum remanet dare ecclesiasticam
sepulturam iis, qui in professa infidelitate, in haeresi, in schismate aut excommunicatione majori decesserunt; SeiPSOS Occidentibus ob desperationem Vel iracundiam, non autem Si
ex insania id accidat, nisi ante mortem dederint signa poenitentiae morientibus denique in duello, etiamsi ante obitum dederint poenitentiae signa; et infantibus mortuis absque BaptiSILO. I S. Si quando ex Nostra vel vicari Generalis licentia contingat, ut aptismus adminiStretur ab alio quam proprio Pastore, aut ut Matrimonium contrahatur coram Sacerdote, licet neuter sponsorum in ejus districtu habitet monemus tales Sacerdotes, ipsos Sere justitiae titulo teneri, ea quae tali occasione eis a fidelibus oblata fuerunt proprio eorum Pastori in integrum remittendi. Idem etiam desideramus ut ab iis Sacerdotibus observetur, qui in casu urgenti et neceSSArio, etiam absque Nostra licentia aptismum administrant infanti, cujus parentes in ejus districtu non resident. Is Collationes casuum moralium in Sacello Nostro
domestico habebuntur in prima Feria III mensium Januarii, Aprilis, Julii, et Octobris, et quidem hora g. pomeridiana. Si vero talis eri impedita esset, collatio habebitur in eria
I . Cum S. Sedis Apostolicae privilegio Rescr. d. 22. Julii A. D. 833. dispensati simus ab obligatione mittendi
nomina variis confraternitatibus adscriptorum ad illas ecclesias, ubi talis confraternitatis Director existit, dummodo album inscriptorum apud Nos, vel aliam perSonam CCleSiRS-ticam a Nobis ad hoc delegatam asservetur mandamia PAS-toribus animarum, ut nomina eorum, qui uni alterive X confraternitatibus seu sodalitatibus canonice institutis aggregari volunt, in libro ad hoc destinato, notent, Seu notari ab aliis faciant, quem postea apud se servent, Nobis in Visitatione cum reliquis libris exhibendum. I S. Ad praecavenda mala quae tum Ecclesiae tum Sacerdotio reveniunt, si res ecclesiasticae non Secundum Certum
55쪽
JIet rectum ordinem administrantur, Sequentia decernimus, et in Domino praecipimuS uilibet Pastor hujus Dioeceseos, qui eccleSiae PraeeSt, cujus titulus penes Nos est versus finem cujuslibet anni
Nobis suggeret nomina duorum seu trium SUA COH Te Ationis virorum. Probitate et rerum peritia ConSPictiorum
quos si Nobis bene visum fuerit, eidem assignabimus ut eum consilio et opere adjuvent in administrandis ecclesiae temporalibus, et in conficiendis rationibus accepti et
Unusquisque Pastor debet cum Nobis convenire tum de
subsidiis ad vitam sustentandam, tum ad osticium Suum EXPlendum necessariis. Eodem tempore determinabitur honorarium Assistentis, si unum alterumVe Penes Se habeat. In iis tamen ecclesiis quibus plures Sacerdotes inSerViunt, quibus nullum certum honorarium tribuitur, sed sustentantur
ex fidelium oblationibus, ad normam Statuti s Syn. Di c. II ad tempus indulgemus, ut omnes oblatione istae, sive occasione administrandi Sacramenta aptismi et Matrimonii, sive in ecclesia collectae, vel statutis temporibus a fidelibus solutae, deductis prius necesSariis cultus impensis, in quinque parte dividantur, quarum tres Pastori cedant, duae autem
Vicario. In reliquis autem observare tenentur, quo in hae Constitutione Sancitantiar.
Ad redditus ecclesiae pertinent collectiones factae in ecclesiis in diebus Dominicis et Festis. Omnia quae Veniunte locatione scamnorum ecclesiae, item redditu e CC e-terio, e Schola, legata donationes et Subscriptione AnnVae,
et cet. Ex his redditibus omnia desumenda sunt, quae ad cultum divinum, ad sustentationem Cleri et Scholae parochialis necessaria Iant. Meminerint Pastores se vi muneris obligatos esse inVigilare, ne redditus eccleSiae eorum culpa dilapidentur sed potius religiosissime eos in fines tantum expendi debere, ad quos a fidelibus oblati fuerunt. Conscientiam eorum instiperoneramus de stricte observandis omnibus, quae in solio circulari circa administrationem ecclesiarum in Nostra Dioecesitradita inventiantiar.
56쪽
Si aliquem ex Pastoribus invenerimus Vel reriam gerendarum valde imperitum, vel non curantem ut re ecclesiaSticae juxta normam a Nobis constitutam administrentur,
Satis gravem causam habebimus, eum a munere AmoVendi.
Is Nullus hujus DioeceSeos Sacerdos retinebit, jure et
alem, SiVe alia quaecumque bona quae oblationibus et sumptibus fidelium aut ex parte aut integre comparata fuerunt. Ut vero omnem circa hanc rem haesitationem praecidamuS, qualemcumque permissionem, huic Constitutioni contrariam, PriUS CONCESSAm, revocamuS; et si quis titulum talem apud Se retinuerit per tres menses a die promulgationis hujus statuti eum ipso facto SuspenStam declaramUS.CaVeant quoque ne res suas rebus ecclesiae immisceant
imo in libro, Inetrenturium vocato, omnia clare describant, qUae in Stam ecclesiae vel pro domo parochiali a fidelibus donata, Seu ex ipsorum contributionibus comparata fuerunt. ao Libri de Religione tractantes ab uno alterove Di CeSeo Theologo examinentur. Nobisque ab eo Commendentur antequam Nostra ad eos typis dandos licentia petatur. DESignamus vero Examinatores talium librorum Praesidem Seminarii Dioecesani, et Pastores Ecclesiae ad S. Petrum APOSt. et ad . Joannem EVang. in hac ciVitate itas. II. Constitutiones istas vim obtinere declaramUS, UAm- primum typis impressae ad Missionarios transmissae fuerint. De mandato Revini et Illini Episcopi.
57쪽
Decreta Concilii Provincialis altimorensis VIII, Sanctae Sedis Apostolicae auctoritate munita, in hac Dioecesi promul
In administrando aptismo, et in Suscipiendis neO-COnVerSis ex haeresi et infidelitate Missionarii hujus Dioecesi sequentem OhSerVare curabunt normam, utpote ituali Romano, Decretis Sacrae Rituum Congregationis, et Constitutionibus dioecesanis conformem I. Infantes qui nondum habent usum rationis, baptigari debent uxta ordinem aptismi ui Utilorum in Baptismo Ver eorum, qui usum rationi jam assecuti sunt, ille in posterum ordo sequendus est, qui in Rituali Romano pro Daptismo Adtiliorum traditur, et qui in illo quoque continetur libello, qui hoc anno sub titulo v xcerptu ex Nituali Omari O, auctoritate Archiepiscopi altimorensis publici juris factu ESt. I. Sancti aptismi Sacramentum in sedibus privatis conferri non debet, sed in ecclesia, niSi mortis periculum adesSe
Constitutio II utpote tractans de S. Ritibus. S. Rituum Ongregationis examini submissa fuit ab Episcopo, et nunc exhibetur ab eadem emendata, juxta Instructionem eidem benignissime conceSsam Rescripto S. Rit. Congr. d. 26. Martii ISSO.i Vide, in Appendice Altera.
58쪽
videatur; quo in casu Sacerdos, omissis omnibus iiS, quae juxta debitum ordinem dicenda seu agenda essent ante aptiS-miam, Catechumenum statim trina vel etiam una quae
infusione rite baptiget postea Vero, si templa adhuc SUPPetat, et Chrisma secum habeat, liniat eum in vertice, et linteolum candidum imponat, candelamque accensam ei porrigat, Sicut in Ordine baptigandi traditur. Caeteri ritus omne S, Ut
infusionem aquae praecedere debUiSSent, recUPerat a Catechumeno sanitate, Supplendi erunt in ecclesia, Caute tamen
Servatis quae Rituale Romanum in Ordine supplendi omissa super ut titulum injungit. In Supplendis autem ritibus omissis ille Baptismi Ordo
SerVandia erit, Sive ut UuZOrtim, Sive Adultorum, qui juxta Superius determinata n. i. servandus in catechumeno fuisset temPore, quo aptismum SUSCEPit. 3. Eadem prorsus methodo procedere debebit acerdoS, cum quis in ecclesia baptigandus est mortisque periculum urgeat, hoc tantum discrimine ObServato, ut si catechumenus post traditam ei candelam accensam adhuc SUPer ViXerit, SVP-plendi statim sint ritus omnes, qui aquae iniUSionem, Praecedere debuissent, quique ob imminenti mortis metum omissi silere. q. Neo-conversi ab haeresi, qui validum jam prius Susceperunt Baptismum, nequaquam rebaptigari debent, nec etiam sub conditione debent tamen professionem fidei emittere, et ab excommunicatione absolvi, quam per haereSim ProseS-Sam incurrerant, juxta methodum in Rituali altimorensi praecriptam. Si tamen nonnunquam ejusmodi neO-COnVerSUS
valde desideret ut ritus in ejus aptismo olim omissi hac occaSione Suppleantur, Sacerdos huic pio ejia voto morem gerere utique liberum habet debebit tamen in tali casu adhibere ordinem aptismi Adultorum et mutare mutanda ob aptismum jam valide SUSCEPtiam. S. Neo-conVersi ab haereSi, de quibus non constat utrum unquam baptigati rite fuerint necne seu de quorum Eaptismo rationabiliter dubitatur, utrum validus fuerit, an non.
Circa professionem fidei it absolutionem ab haeresi vides in Appendice D. V Instructionem S. Congreg. . Ossici die posui. ISSO.
59쪽
sub conditione a Sacerdote baptigandi sunt juxta ordinem Hottisimi Adultorum. III. Ne S. Missae Sacrificium ob defectum materis aptae
unquam essectu Salutari frustretur, SacerdoSque incautus gravis criminis reus fiat, inquirere nonnunquam debet, utrum
panes in altari ab eo fierendi e farina triticea et aqua, sine additione alterius materiae confecti sint. Summa quoque Mysterii Eucharistici sanctitas, Ecclesiae mandatum PietaSqtae Christiana requirunt, ut panes isti sint absque macula, integri, rotundaeque formae, tum ii majores, qui ad Sacrificium conficiendum adhibendi sunt, tum ii minores, qui ad Ommunionem fidelium destinantur. ConVenit porro, Ut PANES isti in vase decenti custodiantur, quod ad hunc tantum Siam inserviat. Videre quoque debent Sacerdotes, ut panibus in Missa Semper utantur recentibUS raViter quippe Peccat, qui in ea adhibet panem qui jam caepit corrumpi. Multo majorem adhuc, si fieri potest, Sollicitudinem, Ummamque curam adhibere debet Acerdos in nostris provinciis, ut pro Missae Sacrificio semper habeat vinum genuinum XVite, et cui alius liquor admixtus non it, saltem non in Ot bili quantitate. Nimium incaute ageret SacerdoS, qui in MiSsa uteretur vino, quod his in terris passim venditatur nomine Ort, Id ira, Mulugu et ejusmodi Sed potius
procurare nitatur aut intim e Vinei nostrarum provinciarum, aut unum aliudVe ex iis generibuS, quae rarius adulterantur; qualia Sunt quae dicuntur aliterne, in dii Graiae, et similia. Vascula Vitrea quoque, in quibus Vinum et aqua pro Missae Sacrificio asservantur, utique Oportet CSSe munda, integra, et operculo munita. IV.Cum opitulante gratia divina, numerus eccleSiarum et Sacerdotum iis deservientium in hac Dioecesi eo auctus Sit, ut fidelibus nostris multo amplior jam pateat Dabortunitas
audiendi Missam in diebus Dominicis et Festis de praecepto,
ossicii Nostri esse ducimus restringere intra certos limite Slicentiam Sacerdotibus data occasione Noncessam S. NiSSae
60쪽
Sacrificium bis in die fierendi quandocumque multi e
fidelibus secus praecepto ecclesiastico satisfacere non OSSent. Ut igitur in materia tanti momenti quam Proxime Ad Ecclesiae Catholicae disciplinam accedamus, in Domino TO-hibemus omnes Nostrae Dioeceseos Sacerdotes tam saeculare Squam re talareS, OS primam diem Januarii anni proximi(1838 bis in eadem die offerre Sanctum Missae Sacrificium,
nisi prius a Nobis seu a Coadjutore Nostro licentiam hoc faciendi scripto obtinuerint. Si quis itaque Pastor coram Deo putet, plurimis ex fidelibus sibi commissis adimi opportunitatem Sacrum audiendi statutis diebus, nisi aut ipse aut
Sacerdos sibi assistens dicta licentia gaudeat, eam VerSus anni finem expositis rationibus necessitatis Congregationi Siaae, Nobis litinere curabit. Insuper declaramus, facultates huic Constitutioni contrarias, sive a Praedecessore Nostro, SiVe Nobismetipsis concessae fuerint exspirare nullasque suturAS
Vesperas integras decantari diebus Dominicis estisque in
omnibus hujus Dioeceseos ecclesiis pro more Portet, quae numquam mittendae sunt ob alia pietatis exercitia cultus etenim solemnis EccleSise probatus, et per tot secula Vi eNS, Deo gratior censendus est. UodSi vero aliquando copia non Sit, VeSperas pro more Ecclesiae decantandi, laudamus Mis-Sionariorum studium, qui tempore pomeridiano pueros fidei rudimenta docent, vel fidele concione instruunt vel qui pietatis exercitia in aedificationem peragunt. MonemUS autem haec vel ex Liturgia desumenda esse, vel e ii quae Summorum Pontificum sanctione donata sunt indulgenti-ATUI CONCESSione numquam autem publice in ecclesia a Sacerdote recitandas esse reces, quae vel Sed Apostolicae vel Ordinario non noscuntur Prob tae. VI.
Sanctae Congregationis de Propaganda Fide Decreto forma traditur, juxta quam procedere debemus in Judiciis Ecclesi-