장음표시 사용
411쪽
bendus venit. p. I. . 9 4o. In eius laude In multi scripserunt. p. I i. deinceps , ac in Epist. Dedio Italum filisse Auctorem Librorum de Imit. Christi probatur . p. 8. 19. ao Iudicandus nemo , tametsi malus appareat. l .
Iudicium Dei metuendum. l. c. 24. n. I. Qu1bus de rebus in cite iudicii examinabimur. l. c. 3. n. s. Dei iudicia non scrutanda. l. 3. c. I 4.II. . seq. Item c. F8. n. I. seq. Iudicia temeraria sunt rei j cienda. I. I n. Item lis C . l. 3. Item l. 3. c. . I. seq. Iudicium proprium. V. Sapientia Proprio iudicio minime standum. l. I. c. s. n. a. a. Iulius Nigronus e Soc Iesu. p. Is
Lectio . . Scriptura sacra Laetitia nimia. V. Libertas. Levitates. V. Dissolutio. Libertas nimia est innoxia. I. I. c. 2I.n. I.&2. Libri pia sunt subinde legendi, qui ad compunctionem conserant. l. c. s. n. I. Libri quomodo legi debeant. l. I. c. s.n. I. 4. . Librorum Ioannis Gessen, Abb. deamit. Christi, Methodus Practica. p. Id deinceps. Litterae sacra V. Scriptura sacra Loci mutatio, saepe non prodest. l. . c. 9. n. I. Locutio Christi interna cum anima. l. 3. c. I .n. I. Item c. a. 3. . Loqui. V. Verbum Prosectus. Conuersatio Cur tantopere colloqui, confabulari desidereis muS l . C. IO.n I. Qualia sint, quae ut pluri
mum loquimur. l. I. c. o. n. I.
MAgistrum qui habet Christum, is selix est
Magnu quis vere sit. l. . c. . n.6. Malum. V Peccacum. Menso
412쪽
Mens . . Intellectus Merita nostra non sunt ex consolatione pensanda . l. c . n. . Methodus Practica Librorum Ioannis Gessenia , Abb. de Imit Christi. p. 38. deinceps. Miraculo maius est scire latere .sui curantia
gerere sedulam l. I. C. O. n. 6. Miseriae. U. Consessio. Necessitates corporis i iissem humana est maena. I. c. 22. n. I. seq.animo forti sunt perferendae l. 3. C. I 3. n. I.
seq. In Missa orandum est pro defunctis . l. q.
Mors. . Tempus. Festa mors multorum varia. I. I. c. 23. 7 Mortis meditatio est utilis. l. I.c. a 3. n. I. Te Quotidie habenda morti mena oria, mane, ,esperi l. I. c. 23. n. a. seq. Quae sunt, quae post mortem proderunt;vel non Proderunt. c. 2 n. q. ωseq. Talis si in vita, qualis in morte velles inueniri l. Ic. 23. n. q. Quaenam morientem poterunt consolari I. G23. n. q. Nortificatus qui est, ex quavis re ructum colli git. l. a. c. l. n. 8. u mortificatus est, magis. Deum gustat, quam alius . I. II. n . Ut non mortificatus, facile tentatur, & vincitur l. 1.
Mundus corde . . Doceri. Mundani non carent sua cruce. 3. c. I 24.2. 3. Mutatio. U. Loeus.Mutabile est cor dron inis. l. s.c. 2.n. I. 4.
NAtura. V. Gratia. Peccatum . Necessitatibus corporis subiici, seruire, permolestum est,in magna miseria . I. I. c. 22. n. c.& seq. Sancti cupiunt liberari a necesAtati.
Negotia . . Sapientia ingere ΟOBedire ala eri, optimum est. l. 1. c. s. n. . Ω seq. Exemplo Christi, Superiori obedien
413쪽
oecupatio . . Opera ociosus in toto numquam G. I. l. c. 19 . .
oculi, non in alios , sed in se ipsum flectendi. I.
offerre Deo debemus , mos, nostra, quando
opera . Operari.V. Peccatum Agere opera,&Exercitia quotidiana,quando heri, quando intermitti debeant . l. i. O n. Opus bonum aliquando intermitti debet, ob aliquod bonum. l. I. C. II. I Item 19.n3. Opus quodvis ex charitate factum , est fructuosum. l. r.ecisis i. insistendu humilibus operibus,quando altioribus non polianus .L3.c. I. n. I. a. In nonnullis operibus videtur esse charitas, Cum sit mera sensualitas. l. a. c. I. n. a. Qui multum diligit, is multum peratur l. C. II. n. a. ope ra nostra , prius quam foras prodeant, debent intus orditiari. l. c. I n. 3. opinionis . . Pax Opiniones, Contentiones in scientia, euitandae sunt l. .c. 3. n. I. seq. ratio in Lyeuotio Voluntas Dei. Intellectus. Cogitationcs oratio magis eleuat mentem , quam lectio. l. c. 26 n. I. seq.ΡMsio Christi. v. Contemplatio Passio, Viista Chrim sint, tae nactrae exemplar a. a.c. F. OP: starines. U. Zelus Passiones sunt moristificandae. r. ri n. 3.&4 Passionibus obnoxius , quali esse soleat. l. a. c. 3. n. r. Durum est suis resisteret,ssionibus. I. I. c. s. n. I.
seq. 1 suas passione sequitur, fit inquietus g. passionibus vero re si endo,quies comparatur. l. αε ii passionibus laborat, in vitria spirituali interdum plus proficit, quam qui passionis acuis is non urgetur l. I. cci I n.q. vir passionibus suis obsequens, quo pacto sit affe
Patientia v. Miseriae Patientiae exemplar Christus .a 3 c. I 8. n.a Patientia unctis in rebus trabenda est. Id. c. s. n. a. Patientis hominis bona.
414쪽
REsugium nostrum, Deus esse debet. l. . e. 3 8.
Meligiosi V .Pax obedientia studium . Prosectus Religionis seruor facile intepescit . l. c. I 8. n. s. 6. Malum signum, in ingressu religionis i tepescere. l. I.c. 12 n. 7. Magna est gratia, reli- giolum esse. 3.c. io. n. I.&seq. Quidam sunt meliores in ingressu religionis , quam in Progressu. I c. IF m. I. Religiosus debet saepe cogitare ad quid venerit, LI.c. a s. n. l. Qualis debet esse Religiosus , ut . pacem habeat. I. c.l7. n. 23. Item C. I9. n. I. Relinqueresse. U. Abnegatio sui. Renovatio spiritus. V. Propositum. Renovatio spiritus exuit veterem hominem, sicut serrum in igne rubiginem amittit. 1.2. c. n. a. Requies. U. Quies . Qua in re in uenuur requies.
Resignatio sui. U. Desolatus. Resignatio sui plena, ad Dei nutum , voluntatem. l. 3. c. a T. n. a. 3. Sui ipsius resignatio in Deo, magnam affert cordis libertatem. l. 3 c. 37. n. seq. Omnibus in rebus, Win cunctis desideri j c, plena sui resignatio in Deo l. 3. c. II. n. I. seq. Reuelare sua secreta cui oportet, bonum est icui vero non oportet, malum est l. I. C. 8. n. I. Robertus Card Bellarminus pro legitimo iis brorum de Imit. Christi Auctore scripsit. p. 1 .
Acerdotum dignitas. . . . . n. 1- seq. Sacra Scriptura . . Scriptura. Saluti animae in primis incubendum. l. .c. 3 Π.I. De Sanctorum gloria disputare , ter sit maior, vel minor , si ultum est, de displicet Sanctis I. 3.c. I 8. H. a. Sesseq. Sapientia, Sapientes V. Contemptus sui. Oratio. Amare . Doctrina. Scientia. Cognitio. Quae uera est sapientia. l. s. i. n. , Magna sapientia
415쪽
est, non esse in agendis praecipitem, suoq. sen.
lui non fidere. I. I. C. n. a.
Sapiens ille est, qui res tales aestimat, qualessimi. i. in L. n. qui sibi sunt sapientes in peri.
culo versantur l. 3.c. 7. n. 3.
Satiari nemo hic potest. l. . c. I. n. s. Scientia. U. Deus. Doctrina Sapientia . Docti Quae vera scientia. l. l. c. a. n. 1. Scientia nostra habet quamdam annexam caliginem l . I. C. 3. 4 Scientia quae probanda. quae improbanda. l. I. 3. n. I. 4. Scientia non est culparat- qui bonae vitae maior habenda est ratio . l . 3. q. Scientiae secular I contemptus . l. 3. 43. i. aeq. Scientia absque humilitate non prodest quidquam. l. I. c. I. n. 3. Item c. a. n. IaScientia hominas parua , ignorantia auterr eius maXima. I. I. a. a. Nimium sciendi desiderium reprehensibile est l. I. 2.n. a. scriptura sacra est nobis necessaria. l. q. c. I. n.
I. seq. Quomodo Scriptura sacra legi debeat. l. .c. .n. . isecretum . . Reuelare
Securitas hic nulla. l. I. Clao. Sensualitas. V. Opera malum est, suam sensu inlitatem sequi. l. I.c. I. n. F. Sequi Christunt. V. Imitatio . Sequi Christum , est ambulare in luce. l. I.C. I. n. Iaseruire Deo, est dulce l. 3.c. I. . n. I. Teq. Ser uire aliis, res est honesta . Numquam vero te pudeat, pauperem videri . l. I. C. 7. n. I. Silentia. Celta fructus. l. I. c. ΣΟ. n. 6. S seq. Simplicitas. V. Doctrina. Puritas.De Simplicitate, atque puritare mentIS. I. 2.c . Solitudo interdum quaerenda Metiam amandi. l. I. c. 2 . n. seq. Sollicitudo omnis in Deo ponenda . I. 3. C. IV. n. .
Sperans de Dei auxilio , debet facere quod in se est i l. c. 23. n. a. 3. Spes . . Fiducia Spiritualia valde impediunt huius corporis, evitae necessitates. I. C.22, 3. Sq. tudium nostrum isse debet in vitiis extirpanisdu v:rcucibusq inserendis. I. I. c. 3. n. . Studium
416쪽
Bona. l. 1. C a. n. . a. Quis fit verus patienc.
I. 3.C. I n. a. s. Patiens, ut quis fiat, quid si e
Pati. v. Aduersa. Omnino oportet addiscere . Pati aduersa. l. c. . n. 3. Qui pati nouit, ex Peritur supra se auxilium Dei. l. a. c a. I. Qui nescit nunc pati modicum , quomddo is potexit postmodum poenas, aut inferni, aut purga torij perferre . . c. a . n. 6. o. PauPer. V. Seruire aliis. Humilis Pax. .Humilitas. Non est quaerenda pax talis quae omni luctu careat. l. 3. c. a. n. I. seq. Quidam sibi videntur esse in pace, quando insis omnia ex votis cedunt l. c. n. a. o. Quinam habeant pacem cordis. l. a. c. 6. n. a. Quibus in rebus sit posita pax cordis. I. c. as. n. a. seq. Quatuor sunt, quae unicuique pacem Procreant. l. c. a 3. n. . Sesa. Qui pace 'Bui desiderat, debet se in multis frangere Iis .c. 17 n. I. Ex Ornionum diuersitate, peta pax dissoluitur. LI. c. I 4. a Pax nostra non debet pendere ex ore, seu sermone hominum. I. 3.c a n. . Qui se non immiscet factis,& -- his aliorum multa pace fruitur . l. I.c. . n. Iova nostra non eit in hominibus ponenda. I. L.
42 n. l.&3. . Pacificus homo qualis sit. I. a. c. 3. n. 3. Multiplex pacificorum genus. l. a. 3. n. 3. Peccatum V. Lapsus. Studium Iudicium temerarium Materia, quae in Inserno ardet, tum etiam in Purgatori , sunt peccata I i. c. q. n. 3. In gratiam alicuius personae, aut propter rem quamcumque, nullum umquam peccatum perpetrandum est. l. . c. d. n. c. Natura humana procliuis est ad peccatum I. I. c. 21. n. 6. Poenitentiae Sanctorum V. Exempla. Peregrini. V. Homo . Profectus. Sumus hic peregrini. l. a. c. 7. n. I. Item c. a I. n. Raro homines sanctificantur peregrinado. l. I. 23. n. q. Perfectio. U.Τentationes. Necessitates corporis. Omnis persectio habet admixtam imperis-ctionenta . . c. . nino
417쪽
Pericula cum adsunt , confugiendum est ad
Placere sibi ipsi meo est ingratum. I. I. c.7. N. 2. Praeceps. U. Sapientia. Praeferre se aliis . . Humilitas Decet minime , alijs se praeferre. l. I. c. . n. 3. Praeponere se alias. v. Praeferre se aliis. Profectus noster, qui bus in rebus sit positus. l. 3. c. aq. n. I. seq. rentatio declarat, qualis sit profectus nosteri. s. I. n . Ad profectum confert plurimum, si te ingesseris instar per grini .l. I. c. a T. n. I. Ad id quoque conducit saepe
Sanctorum Vitas legere i. i. c. I 8. n. t. Ite, si libenter habearis tamquam stultus. l. l. c. t n. I. Item si frequenter interna, externa tua κaminaueris ira c. 19.n 3 A. Item deuota COIIatio rerum spiritualium. l. I. c. ao n. a. Item si in silentio, iuiete vitam duxeriS. I. I. Coa .ri.s. Cito in Religione perit profectus, quando
tantum habetur caeremoniarum ratio. l. . C. LI. n. q. Si quotannis vitium unum extirparemus magnum profectum faceremus. l. I. c. II. n. s.
Quale est propositum nostrum , talis est profectus noster . I. cas. n. a. Tantum proficies, quantum tibi ipsi vim intuleris i l. c. I. n. Ae6. Item cras. n. II. Negligentia nostri prose- ctus efficit, ut parum ad id attendamus, quod
Propositum bonum quotidie renovandum est . LI. c. 29. n. l. 8 q. Bene agendi, ac sese emendandi propositum, non debet differri l. c. 22. n. s. Propositum infirmum l. I. c. a. n. 6. Suae
vocationis propositum ne n ligere,nocet quam maxime. l . C. as. n. s. Prudens vere qui sinam censeri debeat. l. I. c. .n. 6Purgatorium iusti sunt tribulationes 4 aduersarii l. C aq.r a. Puritas cordis quaerenda. l. a. c. q. n. I. Teq. Vies . . Requies Passiones. In solo Deo ciuies ponenda . l. c. a n. . seq.
418쪽
dium hominis quotidianum esse deberet, idisum vincere. I. c. 3. 3. Stultus . V. Proficere Subesse . . obedire. Superbi. V. Tentatio. Docti. Superbi, inuari, Pace non fruuntur. I. I.C.6. n. I. Superior idoneus quis sit. l. s.c. a. n. a Q.
TEmporalia. V. Uanitas Tempus praesens est valde pretiosum. l. I. c. a 3. s. 7. 4. Tempus praesens est nobis datum v nos ad mortem praeparemus. l. 1. C. 9. u. Ratio temporis maxime habenda. l. I. c. a I
Tentatio. V.Profectus. Mortificatio Τentationes sunt utile S. l. I. c. I 3.r . . se Tentatione nemo est tiber . l. l. c. ar. n. I. Eorum qui tentantur , varia sunt genera. l. I.c. 3. n.s. Tencationes quomodo sunt serendae. l. I. c. s. n. I. Tentatione una recedente, alia uincedit. I. C. 13. n. 3. Item'. 3. L. 2 o. n. 3. Pro aeterna gloria tolerandae sunt tentationes. l. 3. 47. n. . seq. Viri persecti, quandoque ipsi tentantur. I. I.c. I 3. n. a.&3. De Tentationum tum, initio , tum progressu Item, quomodo sit illis resistendum. l. I. c. I 3. n. s. is ita hominis tentatio est. I I. n. I.Item l . . C. 3 . n. I. cse Quanta bona sint promissa patientibus tentationem. I. 3.c. 49. n. - seq. Quibusdam expedit, non omnino tentationibus carere . . . c. ΣΟ. n. q. Cur nonnulli frequenter tenten tur l. I. c. 3. n. 7. Cur Deus Permittat hominem tentari l. 1. C. c. n. 7. Terrena sunt aspicienda per modum transeu
Timor Domini praesens liberat a timore mortis
futurae. l. I. c. a 3. n. 6. 7.Τhcmas Aquinas S. Auctorem Librorum de Imit. Christi quanti fecerit p. 3.&deinceps. Thomas a Kempis non est Auctor Librorum d νImit Christi. p. 4. deinceps via etiam plura de illius vita inuectigantur.
419쪽
Tribulatio. U. Crux Christi. entatio ConsBIatio. Aduersa. Qui non quaerit Iesum . tribulationem inueniet . . C. I .n. a. In tribulatione gloriandum. l. c. 6. a. Deus inuocandus est, di benedicendus tempore tribulationis . I. 3. c. 29 n. I. a. Item c. 3 n. I. Deci rinitate disputans meo non placet , si careas humilitate l. 1. C. I. n. 3.Τristitia . . Conscientia mala . Hic sunt multae causae tristitiae. l. . c. 2 . n. q. I.
VMAcare sibi ipsi in secreto, optimum est. l.
I. c. 2O. n. I. seq. Vanitas quibus inest rebus. l. r. c.7. n. seq. opes sectari, honores, longam vitam, transitoria amare , Sc vanita est. LI. c. I. n. q. Vbertini a Catali aetas , aibri . p. I. dei ceps Velle proprium. V. Pax vero a V. Loqui Conuersatio Iudicia temet ais ria. Iniuriae. Veritas. Detractores. Verbo labi, est facile. l. 3 c. s. I. Superflua verba sunt resecanda. l. I. c. IO. na a Veritas tandem liberat a verbis hominum. l. 3.
Videre. U. Curiositas . Videndi curiositas. l. I.
Vincere se ipsum . . studium hominis . Mortis catio. Virtus. U. Studium Virtus non acquiritur nisi diligentia. I. I. ccis . II. Vis sibi inserenda ad profectum V. Profectu . Vita . U. Emendatio Prosectus Imitatio Tentatio. Sancti. Scientia sanitas Nitam longam quidam amant, tametsi miseram. l. I C. 22. n. a In Vita alterius nemo sit curiosius . l. s.c. 24. n. 1.&seq. Vituperia. Laudes. Vocatio . . Propositum Prosectus . t Voluntas Dei. U. Resignatio sui. l. l. c. s. n. a.
Voluntas Dei in cunctis rebus quaerenda a 3.
420쪽
ZElus quandoque esse putatur, eum existat
passio. a. c. I. n. Iazelandum sibi ipsi prilis, deinde alijs . l. a. e. .
Pag. s. lin. 22. --- libri primi -- addes, Abbatis Ioli Pag. I 6.lin. S. -- longe praestet. -- adde, Neque etiam in vulgari papyro, ut ille est descriptus, sed in membrana δε quidem perue iusta; ita ut ijs, qui utrumque inspexerunt probatae fidei testibus , non solum i talis, sed etiam Belgis, Gallis, minime persiuaderi potuerit Scriptorem eiusdem tam recenti taculo , quo Thomas in humanis fuit, extitis Pag. 8 lin. 8. libro I. -- adde, cap. 2. Seo scientia sine timore Dei, quid importat 3Ibῆd lin. I vestiuntur adde, lib. cap. 3. Homo passio natus , etiam bonum in malum trahit cap. 8. Omnibus euacuatis, licentia istic solus cum solo vitiaris . Pag. 67. in . 7. feruntur. - adde, Sed quid plura, cum liber ille Aronae asseruatus, tantam prae se ferat vetustatem , omnes docti, Mantiquitatis periti fateri cogantur illum ante empensis , a CGersonis aetatem centum non minus annis fuisse descriptum.