장음표시 사용
381쪽
Tabiles. I. 3.c s.n. . seq. Amor ad ereatura plurimum nocet homini. l. a. c. . . . Amor proprius valde retardat , a fruitione lumintioni I. c. 27. n. l.&seq. amici V. Cru Christi. Si te deserant amici, ne moleste feras. l. a. s. n. a. Cum siit molestum carere amico,da operam,utis familiaris cum Iesu. 2. 8. n. seq. Anni vocationis, conuersionis. V. Profectus. Antoni j Posseuini lapsus animaduertitur a Q.
testimonium pro legitimo Librorum de Imat. Chrissi Auctore. - P. 1s Apostoli Christi quales suerint. I 3 c. 22 n. q. Appetere aliquid inordinate , parit inquietudi
Arona, oppidum,' Benedictinorum Monaliti nunc Domus Probat Soeae p. I. ιεμ ιτAuari. V. Superbi. Audiendi. v. Curiositas. Auth perti Abb. opus in Apoealysim, Ambrosio Αnsberto per errorem inscriptum. p. 1Fnedictinus ordo in De Eeelefia plus aliis labo auit in Epist. Dedici Sub eo diueris
Congregationes militant. p. sBeneficia Dei expededa sunt. I. 3 e. 22.n. I. leq. Quis sit indignus benefici js Dei. l. 3.c. 22.n .a, Beneplacitum Dei. V. Uoluntas Dei.
Bernardinus Rossiniolus scripsit pro vero Librorum de Imit Christi Auctor . p. 16Bernardus S. Abb. non est auctor Librorum de inmit.Christi. I. Q. Apostolis cmparat.s. P. Benedicti Alumnos in Epist. Dedic Quando
obierit. ' Bonaventurae s. seras, opuscula. II & deinceps. Boni ex se nihil habet homo. l. 3. c. 6o n. I.&a Borromaei Comites raronae Domini. sBreuis pitome Librorum Io Gessen Abb. dotalit Christi. 8y. deinceps. CArnalia. V vanitas. Celta . . Domus
382쪽
cella in te seruabit, quod soris omittes C.
Caesar Card Baronius . 38 Charitas. . opera Dilectio. Scientia Charitas non quaerit quae sua sunt, sed omnia inis
Deum resert L .c Charisas ad omnes habenda, non autem amiliaritas is
Christus . . Sequi Christum Doctrina Imitatio. Uia Magister Tribulatio
Christi vita sequentes, ill uini nantur.I. I. c. I. n. 1. Cogitationes . . Opera oratio contra cogitaraones malas. l. 3. c. I. . . Cognitio sui. U. Deus Cognitio sui, summa sapientia est.LI. c. a. n. . Communio. U. Eucharistia.osterre Fructus Com munioni .l. q. l. n. 9.& seq. Ante Communi nem exercitia. Lq.c. s. n. I. 4. Utile est peCommunicare .Pq. c. L. n. I.&seq. Per Commu unionem, unio cum Deo optanda est. l. . c. I. n. l. seq. De praeparatione ad Communici in nem quanta cum reuerentia eam adire oporteat l. q. c. I. n. I.&seq. Item Ia n. a. de
seq. Christi exhortatio ad Communionem. In Iibri quare Prommi Item c. I libri eiusdem. . Non ei facile relinquenda Communio I .c. . O .i . . seq. orandum in Communione, pro nobis,&pro alijs omnibu' L . c. it. l. Teq. Quorumdam ardens desiderium ad Communionem l . e. q. n. .&seq. Item . I . 1.&seq. Si nos ipsos spectemus, sumus Communio ne indigni. I. n. l. Per Communionem a cis quiritur humilitas, deuoti sui q. abnegatio. I. αε I. ni seq. Ante Communionem oportet suam conscientiam expendere habenduin quoque se se emendandi propositum . l. q. c. 7. n. I.&seq. Communicantes debent suas necessita es Christo aperire , ei usdemq. gratiam postulare. t. q. c.
I s. n. r. seq. Devote communicantibus,amin plagratia confertur. I. q. c. q. n. .&seq.
383쪽
su bones, dulcis,& benigne: χoncede pauperi mendico tuo, vel interdum modicum de cordiali tactu amoris tui in lacra Communione sentires et fides mea magis conualescat; spes in bonitate tua proficiat δε charitas semel persecte accensa .,& caeleste manna expertum numquam deficiat. Potens est autem misericordia tua etiam gratiam desideratam mihi praesta-xe, in spiritu ardoris cum dies beneplaciti tui aduenerit, me clementissime visitares Etenim licet tanto desiderio tam spiritualium deuotorum tuorum no sardeo,tamen de gratia tua illius magis
inflammati desideri defiderium habeo sorans,& desiderans, omnium talium der- Isidorum amatorum tuorum participem me fieri , ac eorum sancto consortio an
Evodgratia deuotionis, humilitate, is ipsis abnegatim acquiritur. Cap. X U. c, Portet te deuotionis gratiam in- strater quaerere,desideranter petere, patienter, Iducialiter expectare. gratanter recipere, humiliter conserua. re, studiose cum ea operari,ac Deo tem pias . modum supernae visitationis, do
nec Veniat, committere . Humiliare praecipue te debes,cui parum , aut nihil de.
384쪽
uotionis interius sentisci sed non deijci , nec inordinate contristari Dat ripe Deus in uno breui momento, quod longo negauit tempore. Dat quandoque in fine, quod in principio orationis distulit
Si semper cit5 grati daretur, pr
voto adesset, non esset infirmo homini bene portabile. Propterea in bona spe a humili patientia expectanda est deuOtionis gratia. Tibi tamen, ieccatis tuis imputa,cum non datur, vel etiam occulis tollitur Modicum quandoque est , quod gratiam impedit, abscondit: si tamen modicum non potius grande dici debeat, quod tantum bonum prohibet. Et si hoc ipsum grande , vel modicum amoue ris in perfecte viceris perit quod petisti. Statim namque, ut te Deo ex tototorde tradideris, nec hoc, vel illud pro tuo libitu, seu velle quaesieris, sed integre te in ipso posueris, unitum te inuenies, pacatum; quia nil ita bene sapiet, itacebit, sicut beneplacitum diuinae voluntatis. Quisquis ergo intentionem suam in .plici corde sursum ad Deum lauauerit , teque ab omni inordinato amores seu di splicentia cuiuslibet rei creatae euacuaverit, aptissimus gratiae percipiendar,ac dignus deuotionis munere erat. Dat enim
Dominus ibi benedictionem suam,ubi vasa vacua inuenerit. Et quam persectilis
385쪽
infimis quis renunciauerit, magis bripsi per contemptum sui moritur tantoi gratia celerius venit, copiosiuis intrat, altius liberum cor eleuat. Tunc videbit,& assiuet,&istrabitur,&dilabitur cor eius in ipso; quia manus
Domini cum e e ipse se posuit totaliter
in manu eius usque in saeculum . Ecce sic benedicetur homo , qui quaerit Deum iii toto corde suo, nec in vanum accipit animam suam. Hic in accipiendo sacram , Eucharistiam, magnam promeretur dimna unionis gratiam; quia non respicit ad Dropriam denotionem,&consolationem,
αῖ necessitates nostras briflo aperire, ν. eius gratiam postulare debemus cap. XVI. lib. Dulaissime, atque amansissim γ υ Domine,quem nunc deuote desidero suscipere tu icis infirmitatem meam,tanecessitatem meam, quam patiora in uuantis malis,N vitias inceo ; quam saepe
sum grauatus,tentatuS,turbatus, inquo natus. Pro remedio ad te venio, pro con
solatione, neu mine te deprecor Aa omnia scientem loquor , cui manitella lunt omnia interiora mea, qui solus potes me persecte consolari, adiuuare . Tu scis , quibus bonis indigeo prae omnim N quam pauperium vi ,1rtutibus. i.
386쪽
Ecce, sto ante te pauper, nudus, gratiam postulans , inmisericordiam 1mploranso Refice esurientem, mendicii tuum accende frigiditatem meam igne amoris tui illumina caecitatem meam claritate praesentiae tuae. Verte mihi omnia terrena in amaritudinem, omnia grauia &contraria in patientiam, omnia infima, creata in contemptum, Mobliuionem Erige cor meum ad te ita carium , ωπα, dimittas me vagari super terram. Tu solus mihi ex hoc iam dulce lcas usque cin saeculum; quia tu solus cibus,in potus
meus, amor meus, gaudium meum,dulcedo mea, totum bonum meum. Utinam me totaliter ex tua praesen-.tia accendas,comburas, in te transimum 1 .coristes 3 ut unus tecum efficia spiritus per gratiam internae unionis , liquefactione ardentis amoris e patiaris me eiunum, Maridum a te recedere: scd operare mecum misericorditer, sicut saepius operatus es cum Sanctis tuis mirabiliter Quid mirum, si totus ex te ingemiscerem, Mimme ipso deficerem a Cum tu sis ignis sem per ardens, numquam deficiens a mor corda purificans,& intellectum ill minans p
387쪽
ae ardenti amore, sevehemenii affectas cipiandi Christum Cap.XVII.
Um summa deuotione, lardenti amore,cum toto cordis affectu,&seruore,desidero te Domine suscipere, quemadmodum multi sancti , deuotae Personae , in communicando te desiderauerunt,qui tibi maxime in sanctitate vi tae placuerunt,& in ardentissima deuotione fuerunt. Deus meuS, amor aeternus, totum bonum meum, felicitas interminabilis cupio te suscipere cum vehementissimo desiderio, dignissima reuerentia, quam aliquis Sanctorum Vmquam habuit, sentire potuit . Et licet indignus sim omnia illa sen-
timenta deuotionis habere, tamen offero tibi totum cordis mei affectu, ac si omnia illa gratistime inflammata desideria solus haberem. Sed & quaecumque potest pia mens concipere, laesiderare, haec omnia tibi cum summa veneratione, intimo fauore praebeo,& offero. Nihil opto mihi reseruare,sed me,& omnia mea, tibi sponte,& libentissime immolare Domine
Deus meus, creator meus , redemptor meus, cum tali affectu. reuerentia, laude,
honore cum tali gratitudine, dignit te inmore, cum tali fides, spe, 'urita te,te affecto hodie suscipere, sicut te suscepit, di desiderauit sauctissima Mater
388쪽
pa,gloriosa Virgo Maria, quando Ange
Io euangeliranti sibi incarnationis mysterium,humiliter, ac deuote respondit: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum Ver- Lue.
bum tuum. Et sicut beatus Praecursor tuus, ex Ibid.
cellentissimus Sanctorum, Ioannes Baptista, in praesentia tua laetabundus exultauit in gaudio Spiritus sancti dum adhuc
maternis clauderetur visceribus. Et postmodum cernens inter homines Iesum ambulantem, valde se humilians, deuoto cum arieti dicebat: Amicus autem spon Io.
si,qui stat, laudit eum, gaudio gaudet propter vocem sponi Sic ego magnis, sacris desiderijs opto inflamari, tibi
ex toto corde me ipsum praesentare. Vnde omniti deuotorti cordiu iubilationes, ardentes affectus, mentales excesius, ac supernales illuminationes, caesicas visiones tibi offero, exhibeo cum omnibus virtutibus, laudibus, ab omni creatura in caeso,& in terra celebratis,4 celebrandis, pro me,& omnibus mihi in Oratione commendatis; quatenus abnibus digne lauderis viis perpetuuta a glorificeriS. Accipe vota mea Domine Deus meus, vi desideria infinitae laudationis,S immensae benedictionis: quae tibi, secundum multitudinem ineffabilis magnitudinis tuae iure debentur. Haec tibi reddo,&
reddere desidet per singulos dies, mo
389쪽
menta temporumiatque ad reddendum . mecum tib1 gratias, klaudes, omne Caelestes Spiritus,& cunctos fideles tuos,prei cibus,siactetibus inuito, exoro. .iis audent te uniuersi populi tribus,& lim Ouae; & sanctum, ac mellifluum nometuum,cum summa iubilatione 4 ardenti deuotione magnificent Et quicumque reuerenter ac deuote altissimum Sacramentum tuum celebrant, ilena fide recipiunt, gratiam, simisericordiam apud te thuenire mereantur, iro me peccatore suppliciter exorent.Cumque optata deuotione,ac frui bili unione potiti uerint,ia bene consolati, ac mirifice resecti, de sacra mensa caelesti abscesserint, mei pauperis recordari dignentur.
Σαῖ homo non sit curiosus scrutator Sacramenti, sed humilis imitator Chri-- di subdendo sensum sacra Fidei
perscrutatione huius profundissimi Sacramenti,si non vis in dubitationis profundum 'submergi . Qui struator est ' β' Maiestatis,opprimetur a gloria Plus valet Deus operari,quam homo intelligere potest. Tolerabilis, pia, & humilis inqui- filio veritatis, parata semper doceri, mer sanas Patrum sententias studens am-
390쪽
Beata simplicitas,quae dimiles quaestionum relinquit vias, plana , ac firmae
pergit semita mandatorum Dei. Multi deuotionem perdiderunt, dum altiora scru tari voluerunt. Fides a te exigitur, syncei vita;non altitudo intellectus, neque profundita mysteriorum Dei. Si non intelligis,nec capis, quae infra te sunt, quomodo comprehendes qirae stapra te sunt i Subdcre Deo, humilia senium tuum fidei.& dabitur tibi scientiae uineia, prout tibi fuerit utile,ac necestarium.
Quidam grauiter tentantur de fide, Sacramento , sed non est hoc ipsis in)- utandum,sed inimico. Noli curare, no- disputare cum cogitationibus tuis, nec ad immissas a diabolo dubitationes re-sbonde; sed crede verbis Dei, crede San diis eius, Prophetis , fugiet a te nequam inimicus Saepe multum prodest,
uod talia sustinet Dei seruus. Nam inst.
eles, peccatore non tentat, quos secure iam possidet: fideles autem deuotos varijs modis tentat, Vexat. i
Perge ergo cum simplici,& indubitata ide, cum si licireuehenti ad
cramentum accede. Et quidquid intelugere non vales , Deo omnipotenti secure
committe. Non falsit te Deus fallitur,qui sibi nimium credit Graditur Deus cum simplicibus,retietat se humilibus, dat in , i Atellectum paruulis, aperit sensum puris, , . mentibus,4 Alcondit gratiam curiosis, Mat. 11