Venerabilis viri, Ioannis Gessen , abbatis Ord. s. Benedicti. De Imitatione Christi libri quatuor. A Domno Constantino Caietano, ... recensiti ac permultis in locis, ex veteri MS. Codice restituiti. Accessit eiusdem Domni Constantini Abbatis Caietani

391쪽

& superbis.Ratio humana debilis est , de falli potest; fides autem vera falli non , Omnis ratio, Mnaturalis inuestiga tio fidem sequi debet,non praecedere, ne infringere. Nam fides,& amor ibi maxime praecellunt, occultis modis in hoc sanctissimo, insuperexcellentissimo Sacramento operantur Deus aeternus &immensus, infinitaeq. potentiae facit magna,ia inscrutabilia in caelo,& in terra , nec est inuestigatio mirabilium operum eius . Si talia essent opera Dei it facile ab humana ratione caperentur,non essendmirabilia, nec inelfabilia dicenda.

DEO GRATIAS. AMEN.

Explicii Liberiuartus vltimur Abbaris Ioannis Gessen, de S

ramento Aliaris.

potest

392쪽

1NDEX,

TAM IN HO DE IM TACIO VE

cbrisi Libellos quam in praecedentes Tractatur In quo L. . Librum riC. Caputi lN. . Numerum capitis 4eq. Sequentes numeros significat eiusdem Capitis. v. Vide P. Paginam

Enegatio sui. V. Comminio. Item La C. a. n. seq. Ite c.36.n.2.4 seq.Αcedia. V.Tepidi. Aeli illes statius, vir doctus Pas a rictiones . v. Agere. Aduentus Dei in mentem . a. c. Aduersitates. U. Piati item l . I. c. I n. I.&Gqa Affectus noster, quibus rebus inhaereat, expen adendum est sedulo A. 3. c. a. n. 6. In agendo, quomodo se homo gerere debeat. a. c. 3I .n. 1.

a. om in agendo, no debet esse impori

Alcvini libri contra Felicem Urgellitanum, Paulini Aquileiensis Episc. nomine editi. p. 8Αmalarius Diae non Episc est auctor librorum de Diuinis ossiciis. p. 8

Amandus Iesus super omnia. Dcc.7.t . I. de seq.Αmandus proximus : Cuius amor tunc perit cum imperfectiones ipsius , non aequo animo perferuntur l. l. cos. n. l. se Amanti Deo. Deus super omnia sapit I. . cra seq. Amator Christi, quis sit verus. I. 3 c sis.1 seq. Ambulandi cor Deci sincere.l. 3. c.q. seo.

Amor. V. Charitas . Aiporis diuini estectus mirabiis

393쪽

Tabiles. I. 3. c. s.n. I. seq. Amor ad creatura plurimum nocet homini. l. a. c. . . . Amor roprius valde retardat , a fruitione summi Oni I. 3 c. 27. n. i. seq amici V. Cru Christi . Si te deserant amici, ne moleste feras. l. a. e . . n. a. cum sit molestum carere amico,da operam,ut sis familiaris cum Iesu. a. 8. n. I, eq. Anni vocationis, conuersionis. V. Profectus.

Antoni j Posseu in lapsus animaduertitur a Q. testimonium pro legitimo Librorum de Imit. Christi Auctore. ε pisApostoli Christi quales suerint.. 3 c. 22 n. q. Appetere aliquid inordinate , parit inquietudi

nem I. I. C. s. n. I. seq.

Arona, oppidum,' Benedictinorum Monas . nunc Domus Probat Soeae p. 33.16 or Auari. V. Superbi. Audiendi. v. Curiositas Auth perti Abb. Opus in Apoealysim, Ambroso Ansberto per errorem inscriptum P. 1

labo auit in Epist. Dedic Sub eo d:uersae Congregationes militant. p. sBeneficia Dei expededa sunt. I. 3 .a2.n. I. seq. Quis sit indignus benefici j Dei. l. I. c. azon. a. Beneplacitum Dei. V. Uoluntas Dei. Bernardinus Rossiniolus scripsit pro vero Librorum de Imit Christi Auctores. p. 16Bernardus S. Abb. non est auctor Librorum de Ιmit. Christi. I. Q. Apostolis cmparat S. P. Benedicti Alumnos in Epist. Dedic. Quando obierit. p. Bonaventurae s. aetas, opuscula. II. deinceps. Boni ex se nihil habet homo. l. 3. c. O. n. I.&aa Borromaei Comites , Arona Domini. p. sBreuis pitome Librorum Io Gessen Abb. de

Imit Christi. 82.&deinceps.

Arnalia . U. vanitas. Cella'. v. Domus h

394쪽

INDEX.

Cella in te seruabit, quod soris omittes I. I. E.

Caesar Card Baronius . 3 . 38 Charitas. U. Opera Dilectio scientia Wharitas non quaerit quae sua sint, sed omnia in

Deum resert L . c. f. l. 3. Charitas ad Onanes habenda, non autem amiliaritas

Christus. U. Sequi Christum Doctrina Imitatioia Uia Magister Tribulatio

Christi vita sequentes, illuminantur.I. I. c. I. n. 1. Cogitationes . . Opera oratio contra cogita itiones malas. l. 3. c. I. n. 3. Cognitio sui. U. Deus Cognitio sui, summa sapientia est .L .c. 1. n. Communio. U. Eucharistia.osterre. Fructus Commmunionis. l. q. c. . n. s. seq. Ante Communi nem exercitia. Lq.c. s. n. I. 4. Utile est peCommunicare .Lq. c. 3. n. I. seq. Per Communionem, unio cum Deo optanda est. l. . e. 3. n. l. seq. De praeparatione ad Communiciis nem is quanta cum reuerentia eam adire oporteat l. q. C. . L. seq. Item Ia . .&seq. Christi exhortatio ad Communionem. In Iibri quare Prommi Item c. imbri eiusdem. Non est facile relinquenda Communio P .c. xo. l. seq. orandum in Communione, pro nobis,&pro alijs omnibu q. l. 4. c. n. l. Teq. Quorumdam ardens desiderium ad Comniunionem l . c. q. n. .&seq. Item P. I . II I.&seq. Si nos ipsos spectemus, sumus Communio ne indigni. I. cIn. l. Per Communionem ac inquiritur humilitas, deuotio , sui q. abnegatio. I. c. I. n. I, seq. Ante Communionem opor te suam conscientiam expenderes habenduin quoque se se emendandi propositum . l. q. c. 7. n. I.&seq. Communicantes debent suas necessita es Christo aperire , ei usdemq. gratiam postulare. t. q. c. I s. n. I. Teq. Devote communicantibus, auis pia gratia confertur . I. . c. q. n. . seq. Compuncti ovis bona. l. I. c. I. n. I. InteriQnc m

395쪽

puinionis commendatio. l. I. c. al. n. I. Teq. Compunctio quomodo possit haberi. l. s.ca O.n. . Concio. V. Doctrina Christi. Consessio propriae infirmitatis,atque miseriarum huius mundi. I. I.c. 2O. n. . seq. Confidentia. V. Iniuria . Nec in se ipso,nec aliis

sorte gratia recessisset, confidentia habendia de ea recuperanda. l. 3. C. O. I.&seq. Conqueri non oportet facile. l. c. . n. I. Conscientia . V. Gaudium Conscientiae bonae gaudium. I.2. C. s. n. r. seq. Mala conscientia pacem non habet. l. a. c. n. 1 vin filium ab alio accipere melius est, quam aIteri dare H I. C. s. n. 3. Consolatio . . Merita momo. Quis sit consisIatione dignus. I. . Io. n. s. Aspernenda est hu- mana consolatio. l. 3. c. ao n. 3 Quaerenda est Consolatio in Deo. I. 3.GI6. x. agnum quid est , omni consolatione carere. a. s. n. I. Scseq. Onsumquam recedunt cosolationes, ite-Tum reuertuntur. I. s. c. 7.n. 3.&Α. Quo pacto se gerere debeat homo, quando consolationes dantur , quando austruntur. l. a. c. n. I. de seq. Externae consolationes plerumque me nas impediunt r. c. a n 3.&4 Item 1O.n. a Qui humanam consolationem non quaerit, signum est, quod Deum gustare caeperit. l. t.' a I. n. o Diuinae consolationes, non semper ad votum habentur l. . . IO seq. Constantini Abb Caietani, Libri Concertati num citanrur. c. s. eius de sensio pro Auctore Librorum de Imit Christi ibi die totum Multae eius vigiliae in gratiam Card Baronij. 3 . 38 de sua S. Benedicti Religione est optime meritus in Epist. Dedic. in Concertatione I

constantini Bellotti opus citatur. p. 37 Contemplari alta qui non norit, se in Christi passione exerceat lis. O .n. 4.

Contemptor sui. V. Humilitas sui contemptus a summa est sapientia. l. 1.c. a. u.

396쪽

Conuectatio. U. Apostoli Cum quibus eonuem sandum est. l. I.α8. n. I.Nocet plurimum, saepe Cum externis conuersari. I. c. a O. n. . seq. Cum bonis recte conuersari, paruum quidem rat cum malis, res est maxima. l. 2. C. 3. n. a. Conuersari secum intus, cum Iesu, optimum est. I a. c. nisa Conuersionis annos multi numerant, sed no exedationis vitae. l. εἰ 23. n. a. r. V ratio. Desiderium Mutabile. Resigna tio sui Cor purum , quibus fruatur bonis L

Creaturarum amoris Amor. Contemptus creaturarum , tacit Creatorem mouenire. I. . c. t. n. I. seqCredendu minime uniuersis. l. 3. c. s. n. .&seq.

Citilla malum, quam bonum, de alijs credimus.

l. . C. q. n. D.

Crux. U.Tribulatio. Mundani. Amatores Crucis Christi, pauci inueniuntur. l. a. c. s. n. I. & seq. Item c. seq. per totum Cubiculum. V. Cella. Cupiditas omnis resecada est l. 3. c. 32. n. i. seq. Cura . . Sollicitudo Curiositas . . ita aliorum . ac Vitanda est curio litas, tum audiendo , tum videndo . l. 3. C. .n. I.&seq.

Daemon . U. Desideria Deseri ab amicis . . Amici. Desideria , Appetere. Desideria cordis sunt

examinanda. l. s.c. Is n. I. Daemon conatur ho-

397쪽

Detractores ferendi sunt patieuter.I. 3. e. s. n. 1 Deu Otio. U. Gratia . Communio me uoti hominis consolatio. l. 3.c. I 3.n. a.Quidam se destruxerunt, per indiscretam deuotionem. l. 3. . . n. a. oratio pro impetranda gratia deuotionis. l. 3. c. . n. I. occulcanda est gratia deuotionis. I. 3. c. 7. n. I. Non est in manu hominis, deuoti m gratia. l. 3. c.7. n. a'. Devoti quorumdam posita est in imaginibus I. 3. C. q. l. iDeus . . Amans meo nihil occultum . L 3. c. ψα

3. seq. Fia ad Deum, potius habetur, per

sui cognitionem, quam per scientiam .l. I. c. 3. n. Omnia Deo sunt commutenda L 3. C. 24.n. I. cis In Deum , tamquam in finem, omni sunt reserenda. I. I. c. s. a. seq. Dilectio U. Charitas. Opera Disputatio. V. Trinitas

Distatutum esse, vagum, nocet quam maxime.

Diuitiae. v. Honores. Doctrina . U. Scientia .sapientia. Doctrinae Christi excellentia antecellit enim Omnium Sanctorum doctrinas, in qua manna est absconditum L I. c. I. n. a. Cur doctrina Christi quibus.

dam non sapiat. l. t. c. i. n. a Consueuit Deus docere animam interius. l. 3. q. n. a. implices, corde puri, saepe a Deo docetur- s.c 3.ri. 3. Docti. U. Magister. Qui sisere sit doctuv. l . I. C. 3. n. s. Multi docti ob doctrinam pereunt. I. I. c.

a. 6 Docti viri, plurimum sunt elati. 1 t. c. a. n. a. Docti raro sunt boni subditi L 3. cc n. 3. Docti graui tu caeteris punientur, nisi melius

caeteris vixerint L 1.c. a. n. s.

Dolor. V. Tristitia. Domi manendum. v. Cella. Item I. I. c. 2o n. a. a. de T.

398쪽

I N DIE X.

spit me Breuis Librorum Ioannis Gessen Urideamit Christi. p. 89. R deinceps. Ex Euangeli auditu, siue praedicatione , cur vel nullus, vel exiguus fructus,in plerisque fiat. l.

I. c. I. n. a.

Eucharistia. U. Missa . Communio . veharistiae dignitas. l. c. n. s. seq. Eucharistia maxime nobis est necessaria. l. 4. c. I. n. I. S seq. Non sit homo curiolus de Eucharistia inda igator; sed side suos sensus subi ciat. I. ς d. n. I. & seq. aExamen. v. Profectus. Tum mane, tum vesperi examen conscientiae debet fieri l. . C. s. ni a Exempla . . Humiles Exempla persectorum, multum ad profectum conducunt. I. . . la. n. a seq. Exempla bonorum , magis nos ad virtutem mouere debent , quam exempla malia rum ad vitam Paxam l. 1. C. 18. n. . Exercitia corporalia, quatenus sunt assumenda. l. 1. Gi s. n. q. Exercitia spiritualia . ciuersiis temporibus, alia atque alia sumenda sunt. I. I.

Exire . . Cella . Domus.

F Amiliaritas cum Iesu . bona est. I. I. c. t. n. I. seq. Cauenda nimia familiaritas, maxime vero cum sceminis. I. I. c. n a. , Nimia cum hominibus familiaritas, subinde tollit bonam

de nobis opinionem concepham. l. c. c. g. n. a Feruori optimum se dare. I. I C. 23. n. a. Feruido omnia fiunt leuia. l. I. c. 2I. n. 11.

Fello die sollemni appropinquante, quid sit agen

Fidere sibi nimium non oportet. Ita c. .no. Fiducia, nec in se,nec in hominibus, sed in Deo, ponenda est. l. a. c. 1. n. a. u. Item l. 3. I . n. l. seq. Finis ultimus. V. Deus Fragilitas hominis magna est. I. I. e. 22.n. F. Sc Franciscus S. quando obierit p. a. quoddam eius

ApDphlegma . ibid. i. 7.4 63 Fructum colligere debems ex aliorum dictis;&fastiss

399쪽

sectis, etiamsi peccata esse viderentur. . I. c.

a. n. q.

IG. 'Audium. V. Laetitia , Conscientia bonae. . Gaudium, bonae conscientiae inesse solet. l. r.

C. O. n. 3.

Gessen Familia Mediolani'obilis. p. 2 . Item Opispidum in Monalteri u eius nomine dicta. ibid. Gloria . v. Tribulatio . Quae sit vera , vel falsa

gloria l. a. c.6. .a. In nulla re gloriandum , hic. l. 3. c. o. n. q. Teq. In solo Deo glorian- dum, non autem in aliis. l. I. c 7. n. a. Item La e. n a. a. Gloriae aeternae consideratio, illius desiderium. l. 3. c. 484 1.&seq. Item c. s. n. I. seq. . Gratia . U. Natura . Gratiae diuinae vis, necensitas. l. L. c. I. q. seq. Diuinae gratiae essicaciari item corruptae naturae mala. l. 3. mr. seq. Gratia sub humilitate occultanda. l. I C. . l . L.& seq. Gratia recedente, qualis homo . . remaneat. 14.C. n. s. Qua sint diuersi motus naturae,in gratiae. I S.C. q. n. I. S seq.

Henrici Som mali opinio pro suo Auctore Librorum de Imit Christi consulatur. p. 4. Scdeinceps Heriberti Rosuueydi 'pinio pro eod. Auct. Libb. de Imit Christi confutatur. p. 6 dei oeeps. Homo in hoc mundo debet esse instar peregrini,

exulis . l. α23.n.9. Mala hominis non sese colligentis interius . l. a. c. s. n. a. Homo internus , numquam se totum ad externa ei undere debet.1 2 c. I. n.7. Homo debet cogitare, se ense omni consolatione indignum. l. s. c. I 2. n. I. seq Honores . . Uanitas monores sunt spernendi . l. c. 6 I. I. a Humilitas. V. Defectus . Contemptus sui. Con munio Gratia Trinitas. Humilis se vilem sasti mare debet. l. 3. c. 8. n. Omnes Sancti me-Iunt humiles. I. a. c. IO. p. i. R 'id agax Decum

400쪽

Eum humili. l. a. c. a. n. a. uti pace ruuntur humiles, pauperes. l. a. c. 6. n. . oportet se

sub omnibus humiliare, S nulli se praeserte. I.

deam it Christi diluitur. p. a I. deincepS. Iesus V Familiaritas. Conuersatio Iesus est super Omnia amandus. Pa. c. 7.n. I. seq.Quomodo Iesus solet amitti. l. c. 8. n. 3. q. Imitanda Christi vita. I. I. c. I. n. I. Item I. . c. I san. . seq. Impersectiones V.Desectus Persectio Amandus proximns . Aliorum impersectiones sunt patienter perserendae. l. a. c. I 6. n. I. Teq. Item

Inferni ignis quidnam comburat, quam sit ipse grauis. l. I. c. 24. n. 3. A. Infiimi. V.Consesso Pauci meliores fiunt ex infirmitate. l. c. 23. n. Iniuriae sunt a quo animo serendae. I. 3. c. I9. n. Iniurijs lacessitus , debet in Deo suam confidentiam ponere. l. 3.c. 46. n. I. seq. V.Verba. Patientia Purgatorium ia1nquietus V. Passiones obedientia Appetere . urnam fiant inquieti. I. I. C. n. I. Pro Intellifinus illuminatione Oratio.l. 3. c. I. n. 41ntentio in omni re,debet esse recta, in Deum ferri. I. a. c. q. n. I. Item'. 3. c. 33. n. I. a. Ioannes Gerson, Cancellarius Parisiensis , non fuit Monachus . p. a. a. nec est Auctor Librorum de Imit Christi ibid. deinceps. Ioannes Gerson , Monachus Caelestinus Caneellari frater . P . 4 sIoannis Busicli testimonium expenditur . p. 6. deinceps Ioannis rithemii testimonium germano Librorum de Imit Christi Auctori fauet. p. io As. Ioannes Gessen, est verus Auctor Librorum de Imit Christi. p. I. deinceps. Quo tempore vixerit p. 47 Monachus fuit. Abb Ord. S. Benedicti. p. a 6.I7.48. 9 3o Italis adscribendus