장음표시 사용
2쪽
re rus ex hac academia in a an Norueriensium Pati men, tere vix potui , quin de sententia Uertim ac voluntute istorum, qui bus risitionem otii Alerans redderes debeo , peomen ederem, pro captu ingenii, ac profectu studiorum. L nesic eris id ipsum, quase eri trocinium. Neque tamen cuino,quidquid ex aduersa parre sentiant, iό- mens esss Na, quique nuis admittunt, remisve putant, nisi q*osi Vecerunt. In prasimi argumento, si quid desideratur At 9 euriis obambulant, isti scia, fuisse H aliis perductom. Si enim res mei arsurii fuissi, haud dubie aliquid in puluere insignassem,
Mi quotidie exercemur. Fateor iraque, vires troscendae. re meas, tam fertile, tamque copiosim in iure iudicioque argumentum. dubito, mente saltim repetat, qu
per sit volumina 'amrarum Parsa sui desiliatione . que probaris, o quanta sit hae rite probata seges in alimentatione Z Ita vero loquvnor. Neque potes alis sine aetera pertractarie quia obligatio utrinque es natu an min. ini enim pater Uf noscitur, c silium g Wrauis, Ginim suorue curare, fouere, educare isti
3쪽
non tam exemplo animantium , et Astu aperte ea muri quorsum per amia sociales impetantur , quam hominum, qui recta ratione utuntur, inque conscientia ad amorem parius olstringuntur. Id duntaxat nobis moras ae di intrates obiicii, quod caelius non constet de genitore , viae semper certa sit genitrix. ut plures admis auro, , μόνros relinquunt ἀπατορος r here mero demonstrari citra faesitationem poten mater, quae partum eiit. Feomannus ad i. as is de statu honi. Virobique sint, res taeae possitionis ac suppositionis. variae circῶmstantia, sunt i leti ima adsumtione es emancipatione plura adbuc , quae Vendi merentur. De quibus ramen velut in transitu, Deo cooperante, breuiteracturi sumis. f. L . N principio nobis occuri' int vocabula, quibus in sumus iii dissertationis rubrica: quae sicut ab aliis prolixe traduntur & explicantur , ita nulla tenet nos anxia sollicitudo circa eadem. Faciunt hoc, qui putant, sese nondum vilis & audita cum orbe erudito con niunicare. Q idoquidem vero dixerimus, materiai har c'esse vulgatam , ac pradicam , qvis eius ignoraret terminos λ Inmo originum doctores, inter quos passimi dantur Beonanni, Martinii, Vossit, aliive alium sane sim pricitant, neque huc semper vocari debent
Non tamen sine rati ore quis segeret ine, noli heie vel alibi spe Lindum esse , quid egerint per nugas suas, & male intellectas voces, antiqui glos graphi, de quibus Murcius varia . cae XL & cap. VI Obseruat. Iuris p m ar7. itemque B. Zieglerius is Raltilist. Vbi de Qrdidas, niluin eloquentia: sed an termini sint ar- is, & ab antiquis prudensbus usurpassi Tritum est, ni
4쪽
hil imgis in re persenariam, quam quod de Stutu qum
e ratur. inpianus L Ude ventre in ρή miit. placet omnes controuersias, inquit, quae quasi Statuου controuersiam - continent, in tempus pubertatis differri. Vel ex unico
hoc Iureconsulti loco adparet, quod Status sit quaedam persenae qualitas ciuilis,& quidem heic, quatenus in cer-- ta domo aut familia sicisis bi perina: is de controuersia Statuu partui mota inuoluit id, ut dignoscatur, an quis ad hanc vel illam familiam pertineat, inque sacris illius ac bonis ius habeat, Addathae tamen de sta-ru sem. ubi Titus Antoninus rescripsit, non laedi statum Aberorum, ob tenorem instrilinenti male, concepti- g. III. Plura non cumulamus, ubiuis obuia, quod sic pateat abunde, antiquis deberi hanc notionem. De liberis itidem pauciora. In genere, horum adpellatione & primi gradus liberi l. e. filii filiaeque, & secundi gradus i. e. nepotes, nePtes, pronepotes, proneptes intelliguntur, L aao V. de V. I. in qua Callistratus addit: hos omnes
Lex Tabularum fos appellat, siue qui vivo patre in eius potestate adlluc & faenilia erant. Dissenbachius dissut. . ad prior. V. N. De liberisaeae se natis, aeri & sub iis veniant, qui stat ulterioris gradus, Frat ius Imresic an su seqq. Si caussa sit odiosa, nomine filiorum & Gliarum, nRJotes neptesque non veniunt. Sturius cons In. 1 7. In vernacula lingua id peculiare est, quod notat
Modestinus Pistoc cons LV n. s. vol. i. Ob mos Indas in nomen liberorum otianes descendentes
5쪽
tentre in posmisi. significat v. g. ubi omnino iuge du- stari poterit, an ex eo praegnans sit. Ante Missio usus rat vocabulo incerti, quod eodem sensu adhibetur vulo. Subiungit mox: ne praeiudicium fiat partui, ex coim Quersia niuatrum status. Hinc & prata Dialis actis uando de statu hominis quaeritur, an seruus, an liberti an filius aut filia sit' & utrinque qualitas conditio ac aius adseritur contra dubitantes. Dicitur autem ρυιdicialis, quia ius de statu dubio prius certum fieri de- et, quani de alimentis agatur, siue etiani bonis ςx horditate petendis. Addatur Dia. Schilterus exere. IV, V.
qq. de fluatione si io, de unde iudicetur termi et velasinus Uespract. Iitt.f. coss.f. V. Postquam certi siunus de legali significam vessim vim in titulo, propius ad rem accedimus, ac de statu imerorum dubio quaerimus, an idem sit, an varius 3 Si iij ad sorex luculentum, quod nimirum in singulis eadem huneret ratio, sonditio dubia, siue pM m spectare,
aus, siue matrem, S quod, parentum missim, nullata
tonstrari posset differentia, tunc utiquo secuis esset de- riptio. Vertam negari haud gebet, quin dubius in p μι status ex utriusque parentis contentiariqne aestime
ac ille in vulgo quaesitis nullo modo sciri potest: quae & pater incertus adpellatur. Theophilus in pri de im
i partu supposito staudes sina habet non raro, & amat.
6쪽
' i iam vero regula est sapientum: qua ueni diues,. is ommuni aboua definitiione non posvnx compresendi, ut euam describsi Quψquid tamen sit, faciemus periam genere 6u- maiorem assundamus reiicie is Merarum Eubius est qualitis ciuilis perquam de natinitate istorem smm incerti. operae prorium ducimus,sa circa genus repetere, quae m*do de st- dubio attulimus. mus eleganter ad tit. G sam fomes n. a. status nis aliud est, quam condatiq habu tua si qualitas v. g. liuerum yes non liberini esse, nobi-iem ves ignobilem esse. Subiungit statim : a statu vestam Mem qui stat tu habitu libere iis, quamuis acta str issic sic rosas nominare statu Doctores, qui post doctorandi: sed insueta est. iii .quid in zacas. Adda de statu liberix
irocius Vis L B. cap. V S. 3o. Graeci de stath &con ti e se rum ag ntes, 'ocabulo utuntur, siue sortis, omi se ex praesenti ignifica', quo si uis ex coim
la differentia nqtavimus, quod status hic dubius Zeincertus p eat a lege. ciuili: qu re & a pessariis uet MMas ciuilis. γρturaliter homines libe inescuntur. ἡ γὰρ
quos asius nitia a ita aqua- Di. Aliter se res lux et in ciuitate immaria, ubi per sor-'
7쪽
mvis alit Rha; quhenus non p.test demonstrare pare tςs, a partii certo & genuino. Manet igitur hic statui qualit 3 a iure imposita, secundum quam in societate cui tuli ribuitur ius cuique suum: aut si dubius Herit, qua-ilitas incerta ciuilis unde pariter de conditione iudic tur cius, qui natu, est irregulariter. De naturalii statuluseudomus is de iis Nat. de ciuili iungatur Hop
Quando autem latus, tanquam qualitas, requirit de habita sita, ut inexistat alteri tanquam subiecto, vise debimus porro, quodnarii sit 'illud t Nemo dubitabis,mun de liberis prima sit quaestio. Atqui nec ista re tractari rite poteth, nisi de illis constet, unde liberi de scendant. Sila enim patet ex utraque parte, quoi odopi iis cohaereat ac posterius. Parentes dicuntur, ex quibus liberi procreantiis: Sc quidem si naturalelli spe larius vini, requiritur, Se femina. Adeo 'non cimisisquid alii .elint ridic, aut tricentur potius de viro ac mi here, quasi illa nomina conueniant magis animantibus,& sic talia, piliantur uniuersalia. Iristoteles conisaturi ibidemque Piccarius. f. IX. iustitii illus 'certe Nou. I cap. IV, ad sexus utriu que vires indicas altatura, referi generis humani propagadonem, & qiudem de ualiter, Id quod sussicit nobis enim requishrei de iure aequali inter homines, illa quoque noscutitur de ilire sexus humani naturaliter requiri. Non igitur potest admitti Venus praepostera, de qua l. st C. ad L. huc ri adult. addatur dies θ D. .rt. DL quia contri naturam eiusque intentioneni agit. Huius exempla pristant, Sodomitat, Tribades, Gomimo
8쪽
rhaei, sicut ex Diuino iudicio apud paulunt intelligitiuu:
Memorabilis in hanc rem canon, est XI caus. XXIV qu. VII ex Augustino depromptus. . Plura habet Dia. Schillerus cap. II philos iur. g. 3s. Calias' ac sententias extubet Carpetouius crim. LXXVI. s. X. Haec quidem habent se ita, ex naturae instituto, in quatenus conti illud aberratur. De iure ciuili atque communi hodierno, ne quid aduersus lumini ac legitumum partum fiat, cauendum est omnin o. Per nas it que coniungendas ex utroque sexu per varias rationes describunt I islatores Romani. Inter praecipua requisita erat olini vis ciuitatis. Seneca IV δε be sic. cap. H.
phoniisi Tibi filiam in matrimonium: postea adparuisti
peregrimo. Non e 2 mibi cum extraneo connubium. Extraneus, qui & peregrinus dicitur, quod esset extra ciuitatem Romanam, vel ideo non poterat filiam ducere ciuis, quia non particeps erat beneficiorum, ex iure .ciuili redundantium in coniuges. E. V. In liberos, ex se natos,
non habebat patriam potestatem, ex qua status familiae, respectu liberorum, intelligebatur potissimum, arg. l. 3 fAhis qui si is Ni ac iur. deinde nec legatum ipsi relinqui,
aut ex testamento heres ipse fieri poterat L ι C. de hereae instit. Verivri hoc obtinuit usque ad tempora Antonini, qui omnes in orbe Romano effecit ciues I i estat. som. Sic igitur qui natus erat antea ex perera ino, quasi in statu dubio semper erat, .nec honoribus gaudebat ac iuribus Romanorum, donec impetrasset ciuitatem. Pli tarctius notat simile ius apud Athenienses in Pericle ρ. ι
quod nati e ciue & peregrina. liabiti sint pro illegitimis. Hodie ςst, si quis fuerit Christianus ,. nullo habito
9쪽
d crimine, an se chali Romanus an Germanus: modo ne sectetur religionem omnino prohibitam. Hinc neque Iudaeus ducere potest Christianam. I. c. de iurius co jie. Coniungatur de infidelibus Grotius u de I. s. c. XV, ιο. camerus inaes. XXIII Iustin.
Ex hoc principio fluit porro, quod nec seruus cum libera, et ciue Romana ius habuerit connubia Ratio fuit eadem, quod omni destitueretur communione iuris,
atque huius contemplatione pro mortuo haberetur. S . neca iterum epist. XLVII. Seruo nulla intercedit cum domino amicitia, nutam iuris commercismo immo quia
ille semper in statu dubio est, nec patrem certum ostem dere potest, ideo nec nuptias contrahere potest. Tabor ad tit. 3 coni. Iuris Rom. D Franco fur Hensis. g. XI. ubi autem non sunt nuptiae, ibi nec pater demonstratur l. s' V. de in liu voci item ubi pater incertus est, ibi & partus est spurius. Ex seruo igitur & libera quondam non procreati sitiit naturales, sicut opinantur aliqui, quia inter
personas eiusmodi ius concubinatus non erat. Alii t men durios hosce matris contemplatione ingenuos m iunt adpellare. Brui emannus ad L s C. soluc matr. in
matrimonio putatiuo cumprimis, siue ubi seruo nupsit ignorans libera, quem pro ingenuo habuit. Moribus h diernis, postquam seruitus inter Eropaeos est stibiata, . schilterus exerc. III ad . infri perinde non attenditur,
num quis in statu & conditione seruili, an in statu libe tatis existat λ nec libera persona sit strua amplius. ari in C. de agri S cens nisi quod in quibusdam Germaniae locis propter adstriptitios libera, si praedio mariti de-- isti potiri velit, ad statum quoque mariti obligetur.Meuius
10쪽
Sm D ad I si Og xi Feliman AEae l. q. de stat. som. n. r. Vbi de propriis estphaliae hominibus: θ'
f. m. ratione aetatis, quae soleant requiri, aliunde constat abunde. Nos in praesenti tam accurate singula non tam tractiunus, quia vel tribus monuisse suffcit, unde statu; liberorum didius oriatur. Si aetas est iusta, secundum praecepta legum, & in reliquis desideratur nihil, iustae quoque erunt nuptiae. Si non est iusta aetas, partus non L Gle expectatur: ubi tamen per naturae vires ederetur, tunc respicitur adeundon, an extra matrimonium sit editus,&ex congressu reprobatot an ex aliis caussis origo sit repetenda dubiae ὶ ut scilicet ad certam familiam referri nequeat. Non desunt qui exempla nobis praebent imp berim, quatenus foecundiores aliis fuerint. Sed ea parum nos mouent, quippe aliorsum pertinentia. Addatur D. Hugo a Linscii ten parte II per rivationum in Indiam Orient. cap. 36. Tempus, iustis nuptiis aptum, a suprema potestate ciuili, pro regionum atque climatum, pro incolarum maturiore aut etiam tardiore pubertate, statui posse non dubitatur. Nuptiis maturioribus, per legem naturae, parum aut nihil obstare, quo minus junc nati sint legitimi, docet L c. Textor n. to. ubi & de partu senum. De partu illorum, qui saeculum prope exegerant, in comitatu Κe ordiensi apud Anglos; peculiaria con 'memorat scriptor miraculorum naturae veri culus, disi. r
In propinquitate culminis tam naturalia iura, quam ciuilia & positiva hominibus certas praescribunt regulas,