장음표시 사용
11쪽
ss Deiri non eoronat, nisi maritatem a qui currit ex alio sepussu,
ct ex alio motivo, in vanum currit. s6 Deas non remunerat, nisi charitatem, quoniam charitas sola Deum
s Totum deeri Peccatori, quando ei deesspes, O non esspes in Deo, ubi non es amor Dei. s8 Nee Deus es, nee Religio, ubi non eri charitas.s9 oratio Impiorum est novum peccatum, er quod Deus illis concedit, eri novum in eos judicium . ω Si solus opplicii timor animat paenitentiam, quὸ hae est magis vio lauta , eo Magis ducit ad desperationem . 6I Timor nonnisi manum ebbibet, cor autem laudiu peceato addicitur, quandiu ab ambre justitiae nou ducitur. 6a isi a malo non abstinet, nisi timore poeuae , illud committit tu corde Iuo ,d jam eri reus coram Deo. 63 Baptizatus adhue es sub lege sicut Pudaeus,si legem non adimpleat, i adimpleat ex solo timore . 64 Sub malediero Deis numquam fit bonum quia peccatur sive faciensi malum ,sive illud ubnvisi ob timorem evitando . 6s Moses, Prophetae , Sacerdotes, dr Doctores legis morini func . ab que eo quod ullum Deo dederint Alium, crevi non secerint nisi mancipia per timorem. 66-vult Deo appropinquare, nec debet ad ipsum etenire eum bru- talibus pas xibus, neque adduci per inmutium naturalem , aut
per timorem, sicuti bestiae , sed per fidem, dr per amorem, sicuti filii .
Θ Truor servilis non sibi repraesentat Deum, nisi ut Dominum durum, imperiosum, iujusum, intractabilem. 68 Dei bonitas abbreviavit viam Ialutis elavLenaeo totam in Fide .er precibus 69 Fides, usus, an mentum, O praemium Fidei, totum eri donum purae liberalitatis Dei. I unquam Deus affigit innocentes, er aspictione emper serotant vel ad puniendum peccatum , vel ad puri candum Peccatorem . i Homo Ob Di eonfervationem potes sesse diisenore ab ea lege, quam Deus condidit propter ejus utilitatem . a Nbra Ecclesiae Christianae est, quod sit Catholica , comprehendens , er omnes Angesos caeli, er omnes Electos, ct Panos terrae, O oin viam saecularum. a Ecclesia, nisi eaetus Filiorum Dei manentium in eius sinu , ad totorum in Cisso, subsimvlium in ejus persona , redemptorum ejus Ianguine, viventium ejus spiritu, agentium per ejus aeratiam, O expessantium gratiam futuri faecuti Ecclesia , sive integer Chrisus, Incarnatum Verbam habet at Caput . Omnes ver4 Saurios ut membra .
s Ecclesia est unus filus homo, como sus ex pluribus membris, quorum orsus eri cotur, vita ,sub entia, ct persona ; Uuus solas Disit iros by Corale
12쪽
solus orsus , eompsitur ex pluribus Saxitis, quorum eri Sua. si atoram Iinoi patiosius Ecelesia Dei, quia omnes Elem , ct Pusi omnium faeculorum illam componunt. is non ducit vitam dignum Filio Dei, O membro Chrsi, cessat interius habere Deum pro Patre, O Gririum pro Capite . iν8 Separatur quis is Populo Electo , erius Aura fuit Populus Dda eus , ct Caput est Iesus Christus, tam non vivendo fecundum Eviangelium ,suam non credendo Evangelio. ν; Utile, ct necessarium est omni tempore. Deo, ct omni perso. narum generi fudere, O cog incere spiritum, pietaxem, O mysteria Sacra Scriptura. ectio Sacrae Scriptura es pro omnibus. Si obscuritas Sancta verbi Dei non est Laicis ratio dispensandife ipsos ab ejus Duione . 8a Diei Dominuus d Chri ianis debet sancti ari lectionibus pietatis. e, super omnia Sanctarum Scriptararum. Damvinum est velis Christianum ab hac testione retrahere . 83 Est illusis sibi persuadere, quod notitia M teriorum Religionis
non debeat eommunicari faeminis, lectione Sacrorum Librorum. Non ex faeminaram Hieitate ,sed ex superba virorum scientia, ortus est Scripturarum abusus, ct nataesunt hηreses . 84 Abripere / Gristianorum manibus uisum Testamentum, seu eis illud clausum tenere, auferendo eis modum illud intelligendi, essilii Christi os obturare . - 8s Interdicere Chriseianis lectionem Merae Scripturae , praefertintis Evangelii, est interdicere usum luminis filiis lucis, er sacere ut patiantur speciem quamdam excommunicatiovis .
totius Ecclesiae, est Hus contrarias praxi Apostolica, ct intentio
rempus portandi eum humilitate, Ofestiendinatum peccat3, putendi spiritum paenitentiae, O eontritionis, ct incipiendi, a m nur ,Iatissaeere nytitiae Dei, antequam reeoncilientur .
statim restitui possessioni Mnbrum tularum, quibus peccatum spoliavit, er detrectamus separatisvis istus ser Fonfusonem,
Iam reconciliatus, habet jus as fendi scrificio Ecclesiae .
primos Pinores de eonsensu, s sem praesumpto, totius Cormis. 91 Exeommunicationis in inis metus nunquam debet nos impedire aθimplendo debita nosero . Nunquam eximus ab Ecclesia , etiam quando hominum nequitisi, videmur ab ea expulsi, quando Deo,
BD Grifto, atque ipsi Ecclesiae per charitatem Urxa sumus. na Pati potius in pace excommaricationιm, oaathema ingusum , Tom. v. b quam Diuili od by Corale
13쪽
quam prodere veritatem, est imitari Sanctum Paulum: tantu- abest, ut sit erigere se contra audioritatem, aut scindree unitatem. 93 Pejus quaisoque sanat .ulnera, quae praeceps primorum Pastorum
sesinatio insigit , sine ipsius mandato; Pesar restituit, quod ipsinconsiderato gela re sciscunt.
s Nihil peiorem de Ecclesia opinionem ingerit eius inimicis , quam Uidere illie dominatum exerceri supra isdem Melium. O fueridivisiones propter res, quae nec fidem Iadunt, nec morer -9S Veritates eo devenerunt, ut sint lingua quasi peregrina pleri se Christianis, di modus eas praedicandi σι teluti idioma ineunt. Ium I adeis remotus est asi bestate Apostolorum, o supra communem captum Metium; Neque fatis advertitur , quod hie deferius sit unum ex signis maximὰ sensibilibur senectutis Ecclesiae , er Irae Dei in Filios suos -06 Deus permittit, ut omnes potestatessint contrariae Praedicatoribus veritatis, ut ejus victoria attribui non pbint, nisi Divinae gratia. 97 Nimis saepὸ contingit, membra ilia, quae magis saviiὰ, ac magi frictὰ unita Eecti sunt, respici, atque tractari tanquam indi Ana , ut i in Ecclesia, .eItan tiam ab ea separata; sed ictus vivit ex fide, non ex opinione sominam. 98 Statur persecutionis, poenarum, quas quis toIerat, tanquam Haereticus .flagiti us, , impias, ultima plerumque probatio est, maximὸ meritoria, utpotὰ quae facit hominem magis coGormem
ri Pervicacia, praeventio, obstinatis In nolinaeo, aut aliquid examinare , aut agnoscere se fuisse deceptum, mutant quotidiὰ quoad multos in odorem mortis , d, quod Deus is Da Ecclesia pinuit, ut in ea esset odor vitae, vg. bonos libros, instruct ones,santia exempla, roo Tempus ApDrabile, quo creditur honorari Deus , persequeudo veritatem , Qque disti'ulos , tempus hoc advenit . . . . . Haberi, ct tractari is Religionis Ministrix, tanquam impium, O ivdignum omni commercio cum Deo, tanquam membrum putridum, capax corrumpendi omnia in societate Sanctorum, est hominibus piis morte corporis mors terribilior. Frustra quis sibi blanditur de suarum inlevtionum puritare, aeto quodam Religionis, persequendo Ilamma, ferroque viros probos, si propria passione eis excorcatur, μι obtureor alienε, propterea quod nihil viuu examinare . He-vπenter credimus Dori are Deo impium , O saeri eamus Dia- bolo Dei fervum ror Nihil spiritui Dei, d Irinae TD Christi magis opponitur,
θαam communia facere =Mramenta in Ecclesia, quia hoc es mustyplicare occasiones pejeranda, laqueor tendere infirmis, ct idiotis, ct sicere, ut nomen, ct veritas Dei aliquando deserviant consus
Auditis ita pie rem vore, tum scripto Nobis exhibitis praefatorum Cardinalium , aborumque Tu linorum staragus, clivum ue inpritui Disiligod by Cooste
14쪽
luminis, privatis ad eum finem, publicisque etiam andinis precibus.
imp orato prasidio; omnes, di singula, Propositiones praeinsertas, tannuam talias, di captiosas, male sonantes , piarum aurium ostensivas, scandalosas , pernkiosas, temerarias, Ecclesiae, di ejus praxim urio , neque in Ecclesiam solum, sed etiam in potestates iaculi coiitumelicia seditiosas, impias; blasphemas , suspectas de baeresi, ac relim ipsousapientes, necnon haereticis, di haeresibus, ac etiam sthismati faventes, erroneas , haeresi proximas, pluries damnatas, ac demum etiam haer tticas, variasque haereses, & potissimum illas, quae in famosis dansennPropositioniblis, & quidem in eo lenia, in quo hae d 'anatae fuerunt,
acceptis, continentur, maniteste innovantes, respective , it c nolira
serpetuo valituri Constitutione declaramus, damnamus, ex reprω Mandantes omnibus utriusque sexus Christi fidelibus . ne de dictis
Propositionibus sentire , docere, Praedicare aliter praelamant, quam in hac eadem Nostra Constitutione continetur ; ita ut quicumque illas, vel illarum aliquam conjunctim, vel divisim docuerit, defenderit, eviderit, aut de eis, etiam disputative, publice, aut privatilii tractaverit, nisi λrsan impugnando, Ecclesiasticiscenstiris, aliisque contra similia
perpetrantes a dure itatutis pinnis ipso facto, absque alia declaratione.''J um diei Oxpressam praelatarum Propositionum reprobatimnem alia in eodem Libro contenta nullatenus aperobare intendimus scum praesertim in decursu examinis complures alias in eo deprehend rimu Propositiones ilIis, quae, ut supra, damnatae fuerunt, constinile, di affines, iisdemque erroribus imbutas: nec sane paucas sub imaginarionuodam, veluti grassanti, hodie persecutionis obtentu, inobedientiam, re vervicaciam nutrientes, easque laicio Christianae patientiae nominevraedicantes; quas propterea singulatim recensere, di nimis longumelle duximus, bc minime necessit ium 3 ac demum, quod intolerabilius est. Sacrum ipsum Novi Testamenti Textum danina iliter vitiat uincompererimus, & alteri dudum reprobatae vertioni Gallicae Montensi in multis consorinem: a vulgata verb editione, quae tot iaculorum usu in Ecclesia probata eit, atque ab Orthodoxis omnibus pro authentica
haberi debet, multipliciter discroparito D, α Aburrantem, pluriesque in alienos. exoticos, ae saepe noxios sensiis, non sine maxima perverse Fumdem propterea Librum, utpote per dulces sermones, &nedictiones, ut Apostolus loquitur, hoc est, sub falsa piae inititutionis imagine, seducendis Innocentium cordibus longe accommodatum, sive praemisti q, sive alio quovis titulo inscriptuin, ubicumque, & quocumque alio idioniate, seu quavis editione, aut versione hactenus imprellum , aut in posterum quod absit imprimendum auctoritate Apostolica tenore praesentium iterum prohibemus, ac similiter damnamus; quelmadmodum etiam alios omnes , & singulos in e us defensionein tam scripto, quam typis editos, seu Brsan quod Deus avertat Uendos libros, Lu libellos, eorumque lactioneni, deseriptionem, retentionenin illum
15쪽
oninibus,& sin 'lis Christifidelibus sub poena exeommunicationis pere trafacientes im ficto incurrenda, prohibemus pariter , di inter
Praetipimiis insuper Venerabilibus Fratribus Patriarchis, Archi piscopis, S Episcopis, aliisque locorum ordinariis; necnon Laereti pravitatis Inquisitoribus. ut contradictores, & rebelles quoscumque per censuras, S poenas praefatas, aliaque juris, S iacti remedi, invocato etiam ad hoc, si opus fuerit, brachii saecularis auxilio, oninino coerceant, S compellant. Volumus autem, ut earumdem praesentium transumptis, etiam impressis, naanu alicujus Notarii pumici subscriptis, S sigillo ooris in dignitate Ecclesiastica constitutae munitis eadem fides prorius adlibheatur, quae ipsis originalibus literis adhiberetur, si forent exhibitat, vel ostensae. Nulli ergo hominum liceat hane riginam nostrae declarationis, damnationis, mandati, prohibitionis , S interdictionis infringere, vel ei ausu temerario contraire . Si quis autem hoc attentare praesumpserit. indignationem Omnipotentis Dei, ac Beatorum Petri, & Pauli Apostolorum ejus se noverit incursurum . Datum Romae apud Sanctam M riam Μajorem Anno Incarnationis Domininicae Mihesiino septingemtesimo decimo tertio, sexto Idus Septembris, Pontificatus Nostii Am
Unuersi ciris Melibat praesentes Litteras Inspecturis saluum, O ssoluam bene Ictionem .
PAstoralis inscii. quod superni dispositione consilli gerimus, cinra Nos admonet, ut animarum saluti ubique terrarum procuram dae , ac praesertim orthodoxa Fidei, sine qua impossibile est placere Dia , puritati servandae omni itudio advigilemus. Eapropter cum in quibusdam ultra montes Provinci S praecipue in amplissimo Gallia Regno, varia pravarum doctrinarum, hilodchaeresum semina, occasone damnati cujusdam Libri Gallico idioniate jam pridem editi sub titulo: Ie non au Testameus en Frangi is, avec
16쪽
rale det Maurile, des Actes des Apotres, des Epitres de Suint Aut, des Epitrescinoniques, O de ι' vocalypse, veι Pens/es oretiones
fur is Tote decessivressaerer&c. germinare cognovit lemus a iisdem eradieandis, Nostri non minui muneris debito admoniti, quam crebris multorum Catholici orbis, ae prauertim Galliae Episcoporum, precibus excitati: quin etiam piis, ac saepius repetitis clar. mem. Lud
vici XIV., dum vixit, Francorum Regis Christianissimi votis, & ossiciis adducti quascumque potuimus Apostolicae nostrae solicitudinis partes , adjuvante Domino, interponere non praeternusimus. Quae autem,& quanta in hoc arduo, gravissimo lue negotio per plures annos egerimus , & passi simus, quaeve inobedientium hominum, & paucoru misc quod valde dolentes dicimus illustrium etiam Ecclesiarum Antistrutum veritati non acquiescentium opera in idem inclytum Regnum mala provenerint, vobis stre omnibus minime ibnota elle existimamus. Postquana siquidem, Divino in prinns implorato praeli lio, cur, que omni, studio, ac lome, prout rei gravitas expostebat, diutissime collatis, adversus praedictum librum, Constitutionem nostram , quae incipit: Unigeisitus Dei Filius, anno Incarnationis Dominicae millesimo leptingentesimo decimo tertio, sexto Idus Septelaestris editam prinmulgavimus , in qua plures noxios articulos ex eodem libro excerptos Censuris variis, quas respective, ut aiunt, hoc est, singuli aliquam saltem earum merebantur,notatos pro hujus Sanctae sedis more proscripsimusscujusmodi remedii necessitatem tum memoratus Ludoviciis Rex, tum plerique ex Gallia Episcopi supradicti iteratis obtestationibus incute verant , non aliter suborta dissidia sedari polle constanter assirmantes stola quidem Christi Ecclesia Petrum per Nos, taliaetsi indi4nos, loquenteiri sequuta, Apostolicam ejusdem Constitutionis doctrina in debito obsequio , atque obedientia suscepit. At Novatores, qui sequum tur spiritum suum, & nihil vident, ex inconsulta eortamdem paucorum Antistitum haesitationes ita animos extulerunt, ut incredibili audacia
Constitutionem ipsani perverse interpretari, R incessere, pravaeque etiam doctrinae per impudentes calumnias insimulare non erubuerint. Itaque ut reluctantes illos Episcopo, ad sectanda Fratrum suorum v fligia excitaremus, ac turbarum, malorumque omnium semitem, quem improvida illa cunctatio ministraverat, extingueremus, canonicas an, madversiones post diuturna trium annorum longanimitatis experiamenta adhibere constitueramus . Verii in Venerabiles Fratres nostris. R. E. Cardinales, quibuscum rationem consilii nostri communicare aquum esse censuimus, Nos enixe obsecraverunt, ut paulisper a sev xioribus remediis superse tere vellemus, dum interim communibus litteris collegam suum Constitutioni nostrae sese subjicere detrectantem. atque ii lem propterea animadversioni , obnoxium ad unitatis, SPacis consilia revocare conarentur. Eorum igitur precibus annuentes, ne quam lenitatis viam intestatam relinsuereinus, per illas ipsas inducias Nos quoque ad universos Archiepiseopos, & F piscopos Regni Gabitarum litteras in torma Brevis die xx Novembris MDCCXVI. expedit
dedimus, quibus rerum gestarum serie, ex Ecclesiarum perturbatione
17쪽
ericis exposita, illos hortatI sumus, ut dissent lentes Coepiseopossuos, nostro etiam nomine, convenirent, eosque ossicii sui fiaternaeharitate admonerent, nec non Omnibus Sacerdotalis solicitudinis argumentis, imploratoque, nostris etiam verbis, dilectissimi in Chri lio hi iii nostri Philippi Ducis Aurelianensis, ejusdem Regni Rectoris, patrocis nio , ad reparanda Ecclesiasticae unitatis, S disciplinae detrimenta, atque ad avertenda Catholica: Religionis pericula flectere satagerent.
Speravimus quidem uberem ex ejusmodi nostris literis fructum, jumcioque nobiscum praeclarissimorum Galliae Praesulum zelo, qui maximo sane numero pro veritate certabant,factum iri credidimus, ut dita dentes Fratres, quod Nobis adeo in votis erat, lucrari pollemus . A qui spe nostra fius iratos confestim Nos vidimus, dolentesque clamareis coacti sumus 3 sustinuimus pacem , ct non venit, quaesivimus bona, α ecce turbatio, S sano tam gravis, ut qui ex adverso erant, illa, ipsas nostras, & hujus Sanctae Sed is voces variis artibus pene intercludere tentaverint. Neque profecto felicius cessierunt ossicia illa, quae Cardisnales praedicti per impetratas a Nobis , ut diximus, inducias praestite runt. Quamquam enim communi totius Sacri Collegii Epistola, su
sones, consilia, obsecrationes, atque omnem ministerii tui, fraterninque benevolentiae fidem, sedulitatem, atque solicitudinem adhibuillent, frustra se tamen laborat te intellexerunt, neque alium, Praeter inanes scandaloriam, ae dissidiorum expostulationes, sed sine voluntate v ram amovendi causam, unde illa emiserant, operae suae fructum repor earunt . Non tamen propterea concidimus animo , inati necdum a mitioribus consiliis recessimus : nihil interim curantes, quomodo homines modum hunc asendi nostrum interpretaren rur, quippe qui sciremus Deo aeque per intani iam , bonam famam servienduin elle .. Itaque , ut Aberrantes in viam iuilitiae suaviter revocaremus. iteratis saepius hortationibus nostris, etiam preces addidimus , eumdemque in scopum, privatis literis manu nostra conscriptis, ea omnia paternae mansuetudinis ossicia implevimus, quae suggerere Nobis potuit Christiana charitas, quae patiens est, benigna est, omnia suffert, omnia sustinet. Plii res interea Gallicani Antistites non minus sapientia, & doctrina, quam pi tate , ac studio tuendae Religionis illus ires, ex iis scilicet, qui debita submissione Conili tutionem nostram amplexi fuerant, dignitatis, S muneris sui probe memores, omnesque, di ossiciis nostris obsecundantes,
favente etiam eorum conatibus memorato Philippo Duce, ac Rectore, curas Omnes suas. assiduo 'ite labores ad discordantium Fratrum an, mos permovendos enixe conferre non omiserunt. Sed haec Omnia prosperum illum, quem summopere praestolabamur, exitum minime habuerunt. Obscurati siquidem sunt Renitentium oculi, ne viderent, ac obturati sunt aures, ne audirent, adeo ut nonnulli eorum, Mon sine
bonorum omnium luctu, hostiumque Ecesesiae plausu , ad ea insuper Publice devenire ausi fuerint, qui e omnes ex vobis, quibus illa innotuerunt, improballe non dubitamus, qinaequei pii mei, qui ea perpetra runt, a Nobis , S a Sancta Romana Ecclesia palam, atque Perpetuo 4 manda, atque execranda esse non ignorabant.
18쪽
Quare Nos, qui supremo Divini Pastoris mandato deesse nee pose sumus, nec debemus, quo & illius oves pascere, di Fratres nostros tranfirmare praecipimur , animo nobiscum reputantes , quod Verbum Dei non est alligatum, postquam diu tentatis inutiliter consiliis pacis hucus me fluunus, adhuc ulterius tacere Nobis non tutum , Christiano autem Populo perniciosum sere censemus. Ad vos proinde omnes ex anaquaque Natione, quae sub Coelo est, Christifideles paternas nostras voces dirigimus , quo primum quidem doloris nostri participes, vestras nobiscum ad Deum preces deseratis, ut superna adspirante gratia, qui
hactenus contiimaces fuerunt, non jam ulterius alta sapientes, sed humilibus consentientes ad debitam cum caeteris Christifidelibus, in sana, Catholicaque Doctrina profitenda veniant unitatem. Hoc nempe ex animo unice quaerianus, hoc dies, noctesque . nec sine lacrimis a Domino imploramus; neque enim oblivisci potest mulier infantem suum , Nec Sancta Romana Ecclesia filios suos . Deinde ne quis Christianum Populum seducere pergat inanibus verbis, vos omnes, ut necelle est, monitos volumus,& certos facimus , quod frustra, & quidem non sine firmento malitiae, & nequitiae, istiusmodi homines nobiscum in D ctrina Religionis consentire se iactant, dum interuar, Hererodoxoruin exemplo praeeunte, editam a Nobis Constitutioneiri, quam universa Eccletia venerationo debita complectitur, non modo alienis ab ipso verborum tenore interpretationibus, sed S apertis cesumniis iuperi
ductis maligne carpere audent, , immanium errorum accusatione
perstringere ς perinde ac si ipsi soli, aliis Christifidelibus ubique gentium desipientibus, saperent, ipsi soli, caeteris caecutientibus , lumen veritatis aspicerent . Nec profecto minor est illariuri culpa, qui, ut ficilius incautis illudant, cum haec ipsa moliuntur, eidem Constitutioni nostrae nequaquam adversari, sed ibias declarationes, in rebus tamen apud caeteros omnes plane perspicuis, postulare se simulant, non quidem, discere, sed tentare cupientes, ut Ecclesiam, si Ussint, quaestionibus inutilibus, ex interminatis immisceant, & luci Catholicae v ritatis tenebras quoquo modo obscuritatis offundant. Ita sane patientia Moltra abutentes , Apostolicae alictoritati obsequium , ac reverentiam se exhibere gloriantur illo ipso tempore, quo ei gravi anam inseruiκ injuriam;iisdem siquidem explicationum petitionibus satis aperte oste dunt ideo se Constitutioni nostrae debitam obedientiam nondum praest, isse, Quia verentur, ne per illam Catholica Dogmata convellantur tne lauciabilis , At ab hae Sancta Sede probata Ecclesiastica Disciplina . infringatur: neve demum salubriores Christianorum morum regulae subvertantur s quod planc idem est ac vereri, ne desecerit Fides Petri, totaque Christi Ecclesia magisterio Apostolicae vocis imbuta 1 via verblatis , S salutis orraverit. Praeterea ut pessimae causae splendidum pDtrocinium concilient ; prafataeque Constitutioni maiorem v ecumque invidiam laetant, se ab ea suscipienda retardari affirmant, eoquod susticentur per illam damnari sententias, atque Doctrinas, quas Insignes Catholicorum Scholae alisque ulla censura hactenus tenuerunt, ac tradi derunt . Cum tamen, nisi ab antiquis semitis, Sanctorumque Patrum
19쪽
uestigiis. Inib δc ab eoruntdein Scholarum instituto , quod verbis pro fitentur , reipsa recessiilent, probe reminisci deberent, quod illarum
Primipes,quorum nomina pertinaciae suae temere praetendunt, quem
adna uin Accaeteri illustriores Ecclesiae Scriptores suum semper ello duxerunt, ut ab Apostolica Sede discerent quid credere, quid tenere, ruid docere deberent: ut ad illam scri pia sua examinanda, emen anda dirigerente ut inde lumen Catholicat Fidei reciperent , ubi non posset Fides ipsa sentire defectum: ut nemo eorum denique sententiam
uam adversus Petri authoritatem defenderet. Caeterum in hoc ipso praepostero sudicio consuetum calumniandi morem non derelinquunt ἔMisi enim excaecaret eos malitia eorum, ac nisi diligerent magis tene hras , quam lucem, ignorare non deberent sententias illas, ac doctri nas, quas ipsa cum erroribus per Nos damnatis confundunt, palam, dc
Iibere in Catholicis Scholis etiam post editam a Nobis memorata O . Constitutionein, sub oeulis nostris cloceri, atque defendi, illasque Prs Pterea minime per eam iuille proscriptas. Verlan supercecidit ignis Contentionis, in aenaulationis, di non viderunt Solem lucidusimae veri tatis. Hinc justo Dei iudicio ambulantes in tenebris nesciunt pi quo vadant: Scandalum siquidem de Constitutione nostra comantes scuntur s sed seipsos potiu, de pervicaci sua inobedientia scandalum ficere non agnoscunt. Sacrosanctam Episeopatus Dignitatem exaltare se velle declarant: sed re ipsa deprimunt, dum interim fiaternitatem' ipsi contemnunt, audacis imae inferioris Cleri rebellioni foment viri buunt, universumque Ecclesialtieum ordinem taleis Tribunalibus, vel in ipsa Religionis causa, indecori, ae perperam sibiles non 'dunt. De veteris, ac novae Legis discrimine tamquam de re ipsis sciis Perspecta, multa, & plerumque inutiliter disputant, novaeque μα
stantiam, quam omnes agnoscunt, S profitemur. inculcare non Osi nunt* utriusque tamen Legis plenitudinem, quae est dilectio, minime observant. Charitatem nulli impensius laudant: nulli impudentius vim lant. Divina: Gratiae virtutem praeiacant, quam Catholicus nullus ninsat: sed damnatis erroribus faventes, Si ritui Gratiae contumeliam iaciunt . Quod vero Nos de Pusillorum scandalo solicitos plurimum ex cruciat, illud est,quod dum pleriqiae eorum haec aciunt, vel consentiunt sacientibus, adhuc specioso quodam ementitae severisatis amictu se cointegentes, rigidioris doctrinae gloriam captare non cellant, instituendare
rue in melius Christianorum vitae, & acs normam Evangelii componen
Quare Nos perniciosam hanc iuvam, quae animabus prelliasissimo ChristiTanguine redemptis certum parare posset exitium, Palam de trahere , urgente Nos Apostolici Μinisterii debito , volentes: ipsos primum aberrantes Fratres, ut alias saepe priuatim secimus, publice modo. ct coram universa Eeclesia monito facimus, ne sibi ulterius de falsa exactioris disciplinae famablandiantur; neque enim vera virtus absqire humilitate, pietas absque obedientia, Christiana demum persectio absque charitate potest conlistere. Porrci, iquae humilitas, sensum pro
Prium communi Fratrum sententiae quin di supremae Beati Petri Ca sledrae Disit roo by COOste
20쪽
thedrae iudicio obstinate praeserre . Quae obedientia , Apostolicis definitioni hu, reluctari 3 tandem charitas injuriis, S contumeliis agere , iras, rixas, S contentiones ubique disteminare Agnoscant igitur, Divini luminis irradiante lalgore, qua in gravibus coram Deo, & Ecclesia reatibus. 8c periculis involvantur . Μeminerint scriptum ellia. quod quasi peccatum ariolandi est, repugnare, & quasi scelus Idololatria: eu nolle acquiescere. Omnipotentis Dei, qui superbi, resistit, tremendum , Simminens sibi judicium timeant, Eeclesiaeque pacem sint ut, ct Reipublicae tranquillitatem perturbare tandem aliquando desistant. Reliquos deinde Vos omnes per universum Terrarum orbem Apollo-lica: Fidei Cultores paterne admonemus, requirimus, di obtestamur, ut ad eos, qui veniunt ad Vos in vestimentis ovium, probe dignoscem dos, certissimam illam, quam Dominus, & Salvator Noster Noni, reliquit, regulam adhibeatis, videlicet: A fiuctibus eorum cos semis eos.c i autem fluctus isti sint , ex eorum, qui constitutioni nolirae sese su mittere renuerunt, contumacia provenientes, toti jam pene Christiano Orbi nimium perspecti sunt, & mantissit. De illis propterea, ne acerbissimi doloris nostri vulnera refricemus, prolixius eloqui libenter abs, Bianus. Nolite ergo, Filii dilecti illini, Vosque potissimum, qui ut lo-- , ita di periculo propinquiores estis, nolite effici participes eorum . nolite omni spiritui credere , doctrinis variis, & peregrinis nolite a duci, sed sanam, & Orthodoxam Sanctae Romanae Ecclesiae Doctrinam, quae Sacrum Fidei deposit una intemerate servat, tuto sequimini, & firmiter custodite. Nos verb, quos caeteris Zelo Domus Dei non minus. quam Dignitate praeire oportet, ut ingruentium tot malorum gravitati. quantum rerum, S temporum praesens conditio patitur, opportune occurramus , praesertim ne Pastores errantes, S in errorem mittentes di-
rdere, di dilacerare gregem Domini, nemine cohibente, prosequantur: nove oves Christi, Nobis tacentibus rapi in praecipicia se sinant, Universis Christi fidelibus, quid interim gravissima hac in re Nos
agere duximus, palam edicere, ac declarare statuimus. Noverint ergo Omnes, qui ubicumque terrarum Catholico nomine
gloriantur, Nos, qui Unigeniti Filii Dei, & Salvatoris Nostri Jesu Christi vices, nullo lices meritorum nostrorum suffragio, in terris crimus, eos omnes, cujuscumque status, gradus, ordinis ,& conditionis
illi sint, etiamsi Episcopali, Archiepiscopali, aut alia quilibet, etiam ,
Cardinatatus Dignitate praefulgeant, qui memoratae Constitutioni Nostrae debitam, α omnimodam obedientiam praestare hactenus recus,runt, aut in posterum recusare ausi fuerint, ut veros Sanctae Romanae Ecclesiae filios non agnoscere : neque ut Nobis, S Beati Petri Cathedrae , quod lalso autumant, adhaerentes, &consentientes , sed contra totius, uti aperte inobedientes, ac notorie eontumaces di reseactarios abere , tenere, ac reputare. Et quoniam primo ipsi a Nobis, & Sancta Romana Ecclesia, si minus expressis verbis, factis certe, pertinacisque, dc obduratae mentis multiplici significatione recesserunt, illos similitera Nobis, tamquam a Noltra, di ejusdem Sanctae Romanae Ecclesiae charirate prorsus segregatos haberi: nullamque proinde Nobis, S ipsi e ban- Di siligod by Corale