장음표시 사용
101쪽
Nulla, vir optime, mihi tecum notitia alia intereedit, praeterritiam qhiod in proxima quadragesima, isthaei ter faciens ad te diuerti. o quidem tempore intellexi ex termonibus internos amicissime N: selio habitis quod multorum bonorum iudicio inbui tibi iam
dii dum antea rescieramὶ Omnibus te votis, toto animo at, i ue pectore,nilial eonari magis, aut opera m dare, qua ut actiones ac vitam tuam Omnem ad omnipotentu Dei.&ipsius Ecclesit obedientiam dirigas,atque componas, ab eiusque consensu, receptisque confiuetudinibus. praestatim insicra communione corporis ae anguinis Do mini nostri ac liberatoris Iesu Chiisti, temere non iecedas.Habet enim Ecclesia sola remissionem peccatoium, quod symbolum Apostolicum clare testatur, in hoc M.tieulo: Credo in Spiritum sanctuin, de eo qui sequitur: Remilsionem peccatorum. Et propter has causas utraq; specie Sacramenti altaris v vocant hactenus usus non es, ne contra Eecletiae aut horitatem peccares, quam tu lateis unam tantum speciem concedere arbitratis. Et si vero hie articulus his Io. annis proximis a Theologis nostras ita est agitatus,&illustratus.diuinaq; fauentegra. tia,veritas in hac extrema mundi senecta, ad salutem, de eonsistationem electorum, ita innotuit, ut de ea re me quoque dis utare superuacaneum sit Nirritu, qui, quae ni ea est professio. magis in Iuliiniani Codice& Pande.ctis, quam in sacra scriptura vertitus sum. Attamen sinisulatis mea erga te beneuolentia, amorque tuus aestu-ium religionis vere pium, quo te adeo nagrare iudico, ut tui limites paucosnac nostra aetas eroferat, plane cogit me. vide hae materia,licet aliena a mea prosessione, meam quoque sententiam ac iudicium tibi non significate non pollim, non dubitans te pro naturae tuae boni. tate hoe, quicquid est, tanquam limplici animo prosectum, aequi boniq; consultu ium esse. Totius autem no-sdiae disputationis haece it summa seu conclusio. ad qua Ioso diligeriter,uta ramum attendere velis. Nihil enim In hac tanta cotata te nete assis mare volo: Nempe quod Oinnibus Christi Gi . Duua Pcrsona cuiuscunque conis ditionis. aetatis, vel sexus excelpta, Vtraque species in eoe na Domini iuxta diuinam institutionem porrigenda sit r& omnes illo . qui diuersam docentide alteram speciem laicis detrahunt, eosque peccare eontendunt, si solius eorporis participatione contenti non sunt, pro haeretieis habendos esse.Nec moramur exquae ad hanc sententiam oppugnandam frustra,&inepte colligunt aduersitis,eam contra decreta& consuetudinem Ieceptam Ee. etesiae esse clamitati res, cui tamen inobedientiam non praestare piaculum sit, eiusq; authotitas diuo Augustino tanta est, ut quodam in loco palam profiteri non dubitet, se Euangelio non aeditulum esse, Sc. Item laicos non minus accipere inuria parte seu sp te Sacramenti, quam si integi uni secramentum eis porrigeretur. Et si qua sent similla, Ad nostrae vero conelusionis intentionem confirma dam eiusmodi nobis iacta erunt fundamenta, aduersias quae ne portae quidem in tertia lex poterunt praeualete. Notum est tibi S: haud dubie aedis quod omni b C hristiani .quibus animae si ἰς tilus curaesti, notum ac per Iasum esse debeat, Chiilium esse uni nisi licita Catholi. Ecclesiae caput, ne striis mystici corporis aliud prae terra canu res Ierosi f. Tc statur hoc Apostolus Paulus in Distaἐνδι cum ait: Et ipsit in dedit caput supra omnem Ecclesiam . quae est corpus ipsius, dec. Et Petrus dicit Actorito. Chi istum esse dominum omnium. Item Paulus ad Coll. c. h. inquit; Christum esse caput omnis principatiis&potestatis. Huic Apostolorum sententiae sublwbit Innoe. III. appellans Christum tanquam corporis sui, sicut Ecclesiae caput. Et omnes praeterea Canon ista satis rotunde profitentur ac docent, unicii in Ecclesia caput esse Christum. Nee etiam aliter docere possunt. nisi mendacii arguere Spiritum sinctum velint. Id glosi in Clem ne Romandian rex. non consonam. d. elei . ct electi pulchre & et ud te declarat eum inquit:Sponsus , rector.
de pastotest Chlistus, & eaput Ecclesiae, quae est ipsius
corpus. Adducitque ad hoc claros textus Iuris Canonici, in quibus idem perspicue confirinatur, utpote c. ieiunium δε a. odist in lito haec insunt vetita: Quia tune ieiunamiis, quando spontiis aufertur a nobis. Item cI. 96.di ap. t. νιν. Uriuae sacramm.c n. . q. 4. Et ex prae allegata glossconcludit Panorm. in finis VI. deehct. illam Ecclesam, cuius caput Christus est, etiare non pos Ase. Patet itaque etiam Canon istas sentire ac profiteri. quod negare non possunt, cum tam perspicua ea de re Apostolorum testimonia extent. solum Christum esse unicii m ac verum Catholicae Eeclesiae catur. Idque praeter alios, qui nostra memoria vixit, Alexand. iacit in Secundo certissimum est, Christi Ecclesiams et Pe- tram.quae est Christus. undatam&aedificatam esse.Nam&Christus ipse Matth. t 6.Petro ad interrogationem suam respondenti,his verbis:Tu es Christus illius Dei viui .diaeit i Beariis es Simon Bar Iona, qtva cat o S singuis non reiie lauit tibi. sed Patet meus qui in coelis est. Et ego di- eo tibi: quia tu es Pe Irus, super hanc Petram aeuiticabo Eccletiam meam, deportae inferorum non praeualebunt aduersus eam. Et d ictionem petram letes, Chri- εsto intelligendam esse, non tantum Theologi .sed de Ca- non istae tradunti Paulus ad Colossi scribit: Petra autem erat Christus. Et recte. Nam cuna Petriis coram reliquis Apostolis aperte diceret: Tu es Christus filius Dei vivi. testat ut se Christum filium in agnoscere. ideo resipondet ei Christus: Tu es Perius.& iuper hane Petram, lioeest .ssipet illam n dem tuam, Qua credis&confiteris mees filium Dei, aedificabo Ecclesiam meain. Ita ex p iiii ebaec
102쪽
Lee verba Ioan C Hostis Immita da. 16.ubi ait: Super hane Petram, non lupastisma. scti tum reliquit. Mque reparitur inci quisnacia e vis. . Canonicam scripturam tamve tutis, quamniinem, sed super fidem Petri, aedificauit ecclesiam noui testamenti, posterioribus omnibus Episeoporum rsuam. Et Hilarius inquit: Petro reuelauit Patetivi die Iiteris ita prκponi, ut de illa omnino dubitari dedisce tet: Tu es filius Dei vivi. Super trane igitur confessionis piari non postit, utrum verum, vel utrum rectum sit. petram, Ecclesiaadis rata est .Haec fides Eeclesiae funda- qitiequid in ea scriptum sit. vel constiterit esse, scdomentum est. Et Ioan.Theut.insto sua; Cum quorum ex
positione eoneordat glo. ordinaria in Ora dominiis.si per ανδ rham Perram. i9.ristinc . Inquit enim, per hanc dustionem petram,non taedo Dominum aliud demonstrasse,quam haee verba,quae Petrus respondit Domino,
in quibus praeiudieat Iesum esse filium Dei vivi. Qvia super illo utimio fidei landata est Ecclesia. Et statimeon eludit glo.ibid.&infert: Ergo super seipso iundauito Deus Ecclesiam.Item pl.ine. loquitur 1 . q. I asserit, diactionem petram signiticare fidei tuae soliditatem. Huie interpretationi adstipulantur plerique interpretes iuris
Canonici in Le. ita dominus. ut aperte est videre in Ar.ehi. de Alex. Nam Alex. ibi is .colpes. mrapvod mkfuelare dicit, quod secundum omnes haec verba .sia per hac Petram, de ipse Christo intelligantur. Idem facit me. praeceptis. allegatq; ad hoc sententiam quandam
Augustini ex libris retractationunt. Eodemq; plane modo Archidia in d .e.praeceptis. hae e verba,Super hanc Petram,interpretatur, supeI Ibliditate fidei Petri. Iam vero,quia Christus est uni eum& verum Ecelesiae sitae caput ac ianda moratum, Deus Pater eum nobis Dochoiem costituit .de ut auditumus eum, a nobis siue re exigitisicut Matth II. legitur, vocem e nube auditam
esse dicentem: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene copiaculi psum audite. Quis itaq; dubitabit indo- ctrina a Christo tradita Τί qui est, licut in Ioanne de ipse inquit,via,veritas,di vita milium Doctorem ipsi praeser tendum sed solueumaud:εdum esse.Adhaee, stilium de eius doctrina audire iubemur, prohibem ut certe admittere vel audite illos,qui aliud doctrinae genus,quam a filio propositum est profitentur iuxta illud: si Ange, mnia quae traduntur in ea sine omni dubitatione firmi teresse apprehendenda M credenda .nee humana lati ne emetienda. Hi enim libri ab ipia Spiritu sanisto conscripti sunt.Ideoque haeretici merito reputandi sunt, qui de Prophetarum S Apostolorum seci ptis dubitat.Cum enim author eorum effector ipse Deus sit, certe dubitans de illis, de ipsa Dei veritate dubitat, quae dubitatio ,
haeresin inducit, sicut testature. I. dc lia ret eum inquit.
dubitantem in fide infidelem est e. A t vero is fluctuare in
fide dicitur,& incerius aestimandus est . qui non costata ter assentitur iis,quae de Deo eiusquc voluntate in saetis literis nobis proponuntur. etiamsi iri ulta perciperet a tione aut assequi non possit: conseitur talis arundini agitatae aventis; Quia in solo Dei ve ibo veritas & certitudo est, humana sunt vana de lucerta. Omnis cnim ho
Ex his itaque omnibus manifeste colligi potest, It ulterae periculose labi eos, & a veritatis via Ainge aberis rate. qui ex illa Augustini sententia. cuius in exordio huius disputationis mentionem fecimus. inferre volunt. ps testatem ae aut horit arena Ecesesae maiorem depoti rem elle, quam Christi,ctim certissimum sit.quod supra. licet brei liter,uere tamen.ostedimiis, Ecclesiam hoc λ-lo, solo inquam Christo gaudetrachiti tanquam unico capite ac tunda meto siuo,atq; inde habete quicquid habet vel pote Italis vel aut horitatis. Alioqui enim dicendum ellet, Ecelesiae potestatem penderea si ipta, ct Christo omnia ad F cclesia: praescriptu agenda csse. & nequaquam Ecclesiam Christo esse subiectam, illi vis Elian gelio tegi. Quo quid dici posset magis abo i in indum
qua Deus contumelia alia maiore anie: posse Nunqualus de coelo aliud Euageli Eauerit,anathema sit. Et quini hercle Doctori tam praestatili tale aliquid cogitate ita mentem venit. Sunt enim Augustini verba hae: Eua gelio non crederem, nisi pro eo. quod est receptum ab Ecclesia Hinc certe non sequitur, tribuisse Augustinum Ecclesiae maiorem authoritatem quam Cluisto. Quod si existimas et bone Deus quam horte do errore caprus nemo in Ecclesia aud dus sit praeter filium, apparet et am ex hoe versu 1.PIal. Ego aut constitui regem meum super Syon montem sanctum meum. Si enim Christus est ille unicus Rex constitutus a patre silper montem Syon, quo in scripturis Ecelesia, quae est Chri sti corpus. significatur, non potest simul consortem regni pati Miu, .fuisset Hoc enim concesso,eocedendum eadem quoq; Spraesertim doctrina a sedissentientem. Vult enim o- ratione esset non esse Eeclesiam sui datam super verbo ε mnino Deus illam solam extareae conseruati in Beele- Dei quod aeternum est. sed etiam sibi ipsi fundamentum fa,qirain ipse civerbo nobis i euelauit&tradidit, nec esse. bod tam sanctus vir ne persem nitim quidem vn- praeterea aliam ullam. Est erum Deus Zelotes, sicut ipse quam cogitauit,sed hoc potius voluit,vi ex ipsius verbis in Exodo inquit. Item in Deut. e. . Non addetis adver- latis apparet,se non potuisse eerto statuere. virum do-biim,quod vobis loquor, nec auferetis ex eo. Et postea ctriniae Christo,quae traditur in Evangeliis, vera esset. in fine cis. Quod praecipio tibi .hoetantum facito do- necne. nisi Ecclesia eam approbasset. Ita interpretan
mino,nec addas quicquam .nee minuas. Item Matth. Is . tur Augustinum Canonistae. E. praecaeteris Alexan. inda Christus ait: Frustra eolunt me mandatis hominum. Ad eundem modum de canones, eum alibi skpius. tum ve- PIVcipue in ciunt quidam. Isq. l. aperte vetat Papam
aliquid vel docere,vel statuere,vel coneedere, quod sit contra Christide Apostolorum doctrinam, eumq; ,sis Οι sciat. de Theologi nostri temporis communiter te nent. Nisicut non temere dissentire debetinis ab ordinaria potestate.quae possidat Ecelesiae titulum, ita scie dum est verbum Dei manifestum anteferendum esse titulo Eeclesiae de uniueris humanae aut horitati, iuxta itinctus faciat, erroris propterea argui posse statuunt. Augu- Iud: Si quis aliud Euangelium Zce. Quamobrem cumstinus ad s. Hieronym. quadam in epist scribit,quod Ecelesia omnes libros, tam veteris quam noui testame mnium Doctorum libros, praeter Biblicos,ita legat, ut ti,tanquam saeram Canonicam seripturam applobatie quantalibet stactitate ,quantave doctrina authores eo- ac receperit, sitis superque satis certi sumus. in iis nobis rum polleant,non ideo veriam putet quod dicant, quia vere reuelari ac annunciati verbum ac volunt xlem cum ipsi ita senserui,sed quia sibi per alios alithoi es, vel Cain uinam. nonicas.vel probabiles rationes. quod a vero no abhor- Porro quam exactam de persectam reuelatae V han-ret, peri radere potuerunt. Haec ipsius verba re snsen- tatis sex, ae praeceptorum obedientiam a nobis requirat
tutio eaego sistis.s . Idem Augu. in lib. I. devm ha Deus,exemplo est historia de Saule,in lib. I.Reg. Op. s.
103쪽
ubi cum mandaret Deus sauli per Samuelem, ut profici lceretur ad percutiendum Amalec, S demolienda v-hiuersi eius, nee parceret ei,scd interfaceret a viro ad mulierem paritulum 5 lactantem bouem de ovem. Ca-
inelum & asinum Saul autem posteaquam percussisset Amalee,&intei fecisset gladio omne vulgus, Agag vero Regem Amalec virium cepisseticui populus pepercerar, una cum uniuersis, qiuae pulchra erant, quae disperdere noluit , loquebatur I eus Sauli per Samuelem: Quare non audisti vocem Domini. sed verius ad praedam es, &fecisti malum in oculis Domini' Et ait Saul ad Samuelem:Imo audivi vocem Domini,&ambulaui m via .perquam misit me Dominus.& adduxi Agag Regem Am
iee &Amalec interfeci. Tillitati tem de praeda populus, oues&boues primitias eortim quae caesa sunt i ut immOlet Domino Deo tiro in Galgalis. Et ait Samuel: N--
quid vult Dominus holocausta S: victimas,& no potius ut obediatur voci Domuniὶ Melior est enim obedrentia, quam victima,&ausinitiare magis, quam offerre adipε arietum. Quoniam quasi peceatum ariolandi est repugnare, A quali scelus idololatriae nolle acquiescere. Et subiungit Samuel pro eo ergo quod abiecisti sermonem
In hac historia. aliisque quamplitrimis in Gera Sc i-ptura manifeste lucet, Deum requirere anobis mand totum sitorum plenam & perfectam obedientiam, nec
pati posse, nos interpretati nem vel bo suo, quantum uisio bono animo fiat,addere. N. m certe neq; Saul,
que populus tuae lutcus malo fecisse amnio existimandi sunt,quod quasdam pecudes non interfecerunt , sed reseruarum eas immolationi. Ait linen quam in ea te vehementer displieuerint Deo de quam si alie sceliis id facies in se adimi serit Saul. textus lutius capitis & seqtientis indicar Ei est sine temerit. no leuis, humana rati ne d minam sapientiam metiri Naizestri velle. Deus main. gistro opus non habet, nec vulti nobis doceri.
Dein reps 3d hoc quoq; lciendum est. etiam siccsi
ludo aliqua ulu iit recepta; tamen manifestaveritas, reuelata nobis liue in iactis Scripti v is . t ue ect inspiratione Spiritus sancti, in negotii et piae Ierrim tririt ita l. b.consumtudini quantumuisve tristae A approl, 1 Τ,omnino ante- se reda est,ueritatisti; potuis h. be l. ratio. mnis enim coliretudo agnitae veritati cedat neci Siqii id everitatem se Christus essemq.iit, norie ettidinem. Ita qui abiecta& repudiata veritate. cis ueti ne in potius sectandam esse dicit, ait teucasi irres in ut tris est&m lignus, aut circi Deum ingratav. cu. i , im inratione E elesia regitur. Petri exemplum no M:: .ur1 tu P DP hamas, qui in disputatione declicu ilionei .Pilia verius
sentientieessit Et sane i Christus audiendit et L non armiendere debemus quid consiletudine r 'cepi stri fit, sed quid Deus creator omni lim a nobis re Pliras. Hac mis
μα-ιν. Sanctist Episeopus de Martyr Cyprianus inquit. post insipitationem Ic reuelationem veritatis faciam, qui in eo quod errauerat, perseuerat prudens&sciens,iam non in venia ignorant iae peccata praesumptione enim atque obstinatione quadam nititur,cum rati ne superat lir. Qirae eius vel ba citantur in c. consiletudo. erudis L Sed in tale genu peceati ne in eidamu Deus
uertat. Gregor. Papa Guilinuindo Episcopo scribit: Sico et D dinem tortallis opponat, aditet tedum est, quod Dominus dicit: Esto sum via, veritas de vita. Non dixit:
Ego sum cosia elucio, sed veritas. Et certe, ut B. Cypriani
utamur sententia, quilibet coluetudo quantumuis V
usta, quantumuis vulgata, veritati omnino est nostris nenda, & usus,qui veritati eontrarius est,est abolendus. ιsic iurudo Susisti M. Et hi quidem ei rati text.&omnes praeterea reliqui .in d.dis .aureis literis notandi sunt, it xapei te de perspicue veritatem nobis exprimunt. Quanquam alioqui nullius mentem tanta caligine operensam, tanta tamque peruersia temeritate captam esse arbitror, quae rationi repugnare non videat aut iudicet, inueteratam consuetudinem, quae fortassis errore aut regligentia obrepsit, diuinitus reuelatae&agnitae veritati praeserendam esse,praesertim si talis consuetudo e5tra veritatem in causis spiritualibus, 3e circa sacramentorum usum introducta est,de qua praecipue loquitur d. zqui contemptru Insuper etiam uno consenseatq; ore. omnia iura, tam civilia,quam pontificia, omnesq; eorsi interpretes constanter decidunt Quod e5suetudo contraria rationi etiam in ciuilibus rebus. quant timuis sit vetusta.tanquam abusus & consuetudinis nomine indigna, sit abroganda. Quanto magis consuetudines voluntati seu ordinationi ac verbo diuino aduersantes. post agnitam veritatem ponitus eradicandae sunt 3 Author est diuus Hieronymus in eommentariis Epistolae
ad Galatas,unum quem qim,qiii aliter intelligit Scripturam,quam sensius Spiritus sancti stagitet. haereticum ainpellari posse. c. 14 3.14. quo. 3. Quo amplius erit Irae tam tetra appellatione dipnus qui lciens de prudens. etiam post agnitim veritatem institutioni ac vel bo Dei pertinaciter resistit de aduersatur, & errorem esse contendit diuinas institi itiones a nobis plene obseruari, sine Coneilii approbatione aut de freto.Nam quod Deus semel milituit S usque ad finem imindi obseruari mandauit, id hominum aut Loritate confirmari non est opus. At vero manifestum errorem circa usum saeramentorum pro hxres aestimandum esse, elate probae text. νι cap. Mosat r. b. min. bigis Ecclesia Sacraviento Ah re. 6. Imo unusquisque temere&pertinaciter aflirmans, spe petrata contra praecepta Dei .non esse peccata in poenam haereseos incidit.ita di*onente Clem. infin deus b. iae decernit puniendum esse ut liaereticum, qui peri naciter affirmare praesemat, exercere usiatas non esse peccatum. Resiales igit ut nunc si intexistimanditans
ratores Saxonici. Dieaenabsilagir & si quisiint alii eiusdem sarinae homines, boni δ: pii, qui pecunias suassa noti collocant quorum aliet pulchre disputant, Cinsarem permisisse pro io o. aureis. quinq; in singulos annos exigere.ctam neque Papa, neque Imperator dispen sare vel conredere possint. 't ratione mutui vel teruncius sit prasbrtem petatur. Nam talis concesso pugnat cum lege ditiina,qu dicit Mimium date nihil inde sperantes.Quibus verbis quid potest esse clarius omnino absiatda,plena peccati. & rebus pub. exitiosa res fimi v- surae, propterea pariter in divinis& pontificiis legib. de nouis Aut henticorum ilire prohibentur. Sed de haeredisputare non est huius locineque temporis, pertex mus quod incepimus. Dominus de liberator noster Iesiis Christus, natura Deus de homo, ipsa veritas de unicu S. Catholicae Ecclesiae eaput ac sendamentum migraturus ex hoe seculo .venos destinatos aeternae damnationi morte sua Patri recociliaret, cum tanquam testimonium liberationis nostrae huius Acra meti institui ne nobis relinqueret, et
te instituitu tranq: speciem, discipulisq; sitis ita porrexit, & ad instar istius primae institutionis tanti beneficii sui memoriam usq; ad gloriosium situm aduentum celebrandum madauit. Indicantita haud obscure verba institutionis in omnibus Euangelistis, quae adseribemn . - 1latata
104쪽
nem,& benedixit,1 e ritq; discipuli& ait,
Accipite 5 comedite.hozericori'us ictim. Et acci prescalicem .gratias c dedit illi .dicens: Ait, ite ex hoe omnes,llic enim es Dan guisi leu,niaui Tilia menti qui in piornultis eitunditur in rem illic uic peceatorum. Marc. I . Luc. 3 7. Et accepto pane, gratias agens,fregit aede ite is dicens: Hoc est corpus nicu:ν,quod pro vobis darii hc;c tacite in mei commentorationem. Similiter Nealicen. ,post.itiani coenavit dicens: II et ei calix nota: imi stamentii in in sing. iine meo, qui pro vob.s sunditur. Paulus 1 Corintli. ra Moeni :naece in i Domino, quod& tradidi vobis. Quoniam Dominus Ietus, in ea nocte, qtra tradItus est .accepit panem. N g alia ingens, fi egit,&dixit: Aecipite S: manducate, hoe est corytis mei m,q Dd p. O vobis tradetur, hoc Licite in mei commento
E c his verbis nianis sto p et . Cliti eum utranq; si e-
t tionei. Co. in ilii ai r addit : Ego enim accepi i Domi- NO.q : Dd Stra .lidi vobis.&c. i , in loco nihil , mygis pers iar: is a per biai siscet nit . qu ma in praecedenti fecit. Sic tu en mi pleurra Di te speciein a Donainc accipit, ita sint, lite: totam Ecclesi.im iubet integro sacra meto uti. is itaque neg bit Corinthios omnes promiscue sine trici lintne texui aut cou litionis integro Sλciamento. ses esse'Quod haec verba latis denotant . intratiescun-' ο qile enim manduc1bicis panem hunc Ice. Qui sincillo Corinthii tulit, illim Oiten, Domini anni metare debeti Pettinet enim illudnianda Nam anilianetationis pariter ad Omnes, sicut omnes pa: iter gloriotan aduentu Do-
4 ius. Eadem ratione Papa Getasius, vir proculdubio pius i&sarictus, qui, si hii orusci edtinus . vixit anno Clii isti r3.netas ducit scpalari hoc sacra incinu, &aut vicanq; t nullam si parata accipi inandat. lillucque tuae sententiae hanc aiscit rationeni; Quia diuisio unius, inquit, eiuldemque ni ysterii sine grandi sacrilesio non poteli pertienire. c. comperamus. de conle .disha. Tain etsi vero iubium istius c. tantum de sicerdotibus
a Maatur, disponem, ne illi corpus Uicissi sine eius
suine ullo modo acciperent, tamen hoe es nos nihil tacit. Quanquam alioqui etiam Rubiicae decreti, iuxtaeonia Ilionem omnium Canoni statu, non fiant Authenticae. eratio Gelasii intextu expressit, n*e quod diuitio vitius eiusdemq; musterii sine grandi iacrilegio
non pollit peruenite,tames referenda ad laicos, quam ad sacerdotes. nos ιγ iuxta vulgatum prouerbium dice- mus; Mala mellegio. qrlaetet. deprauat. Groge r. lniaci
milia pinebali scribit, languine ni Christi iam notri manus infideliti ira, sed in fide. . tim ora profundi.Extam haec ii l. iis verba, in c.quid :. t. de eonte aist. I. Item in Q Cum Langitu a.dist haec Prosperi verba repetuntur: Cum frangitur hostia. dum sanguis .e calice in ora fidelium fana: tur. quid aliud quam dominici corporis in cruce immolatio, eiusque fulguinis de latere effusio de ligna turὶ Ecce aliud testinioniuna, ouo probatur temporibus Ptesperi Cli. lilianis in .egriim Sacranientu exllabitus. elle. Sic Cyp iianus lib. I. EpiiL 1. ubi de laicis maitya- . bus loquitur in qu.t: Quomodo docemus aut pio uo
canius eos in confessiane hin:b, sanguinem itum diiu-dere, sie: smilitatutas Christi lanx ait esene inius t': io modo ad mactyliis Ocntena incineo fac initis,si non eos ad boben. du νrius in Ecesesia pocu bipi lacinii n. , ii. te communicitionis admittin usi Et apuae: nilein, libr. 2. quit incal:ce Dominico canta is ando. αplebi ministrando. Et D. Hiei Ooνmus in Sortion rara , ι s Sace. dotes citi Euclis rimae tertii unt,3 langui iii mycipulis eius diuidunt. S c. Item in tripartua hi si itia, M. 9.asi xeo borum dicitur: clara modo eruet, is manibus a crplex sanctum Domini corpus la: temetitate metu pocillum sanguinis pretiosi per cir es, cum tantum in-
tu titans ulnis tacem Extat d in qua dant Toletana Synodo manifestumclestimoniu.quod ostenditia eos tunc Mosesse integro faciamento. Quibus testim Inus xddiror est c Si non.ea. 1 st cuius verba haec fiunt: si non suntianza pcccata, ut excommunicetur quis, non sedcbet medicina corporis de sanguinis separare. Cum itaq; iam satra dei non stratum sit, in prima E Helia, post tempora Ap istoloruiniti tegros crati entia . longo tempore lateos aeque aes cerui, res usas esse, nee Canones v4lo in loco aut extrata .gintis id ιmpugnent, vel prohibeant. sed pO rusnian sciat. Elt enim hoc Sicla me iuunxin se par. b: le Z diuisi nem p nititur nullam Inluuiit Christus utranq; t iecie n. d. e. ius quam Cluisti inititutionem nulla Canonum et u holitas aut decieta ut maxime extarens, allegetri possunt aut consuetudo
dat necelle est Sc. Ad irate eum omnis, verbo, P aeceptis, aut ordinationibus diuinis i quod a noliis omen Deusa aettat temere ac pertinaci: et reclamans. lalltcticus ut reputandus cut supra dec a. auimas mani selle appetici. d. Decellario sequitur,veram, firmatri ac insit ibi, e ellen Olcram eonciliis ionen ii inino hi ius d sutationisi o- stam,nempe quod omnibus Christianis,nulla perscii: a,
cuiuscunque condit Ioni Laetaris, Vellexus excet ta, utra
uespecies in coena Domini porrigend ilit. De omnes illos qui alit et docent, Δ alte. a rivi ciem laicia detrahunt eosque peccare contendunt, ii 1blius corporis participatione contenti non cant, pro haereticis habendosesib. At in Concilio Constantiensi altera species laicis pro hibita est. Uod factum quidem esse non negamus, sed
licuisse Concilio nequaquam eoncedimus. 6Ibum e nim Dei de Scriptura sacca non a Conciliorum appro batione aut horitate accipit sedeoncilio tum tegula VcI- as
105쪽
sunt ver catholica Eeelesia, sed communici ac congre- ratio Sanctorum in toto orbe terrariam dispersa, iuxti symboli Apostolici, cum inqiiit Gnctant Catholicam Ecclesiana Gmunionem Sanctorum &ommu The log am&Canonum confestionem. Et licet Paulus dicat Ecclesiam esse coluinnam ac sedem veritatis,& vulgo dicatur, Ecclesiam errare non posse. id tamen non πιniuersaliter, nec de ommbusqiussint in Ecclesia. intel- , b debet. ia inscriptura contrariae exta risen erit a . quae a firmant horribiles errores in Ecclesia exorituroselle, siit ipse Christus vaticinatur: Exurgent Pseud chrillix Pseudontopherae. 5 dabiriit signa magna, itat ut in errorem inducantur.li fieri possit,electi. Plaeterea
in historiis populi Israel talis Ecclesia nobis depingitur.
Nam in eo populo erat vera Ecclesia, & tamen maxim erat admixta multitudo impiorum hominum S: Plei doprophetarum. ideoq; nec licte nouum&inulitatum videri debet aut blasphemia vlla reputanda est.s eirasse Concilium Constinti ense a Timamus. Cum non mul. tum abseerit, quin Concilium Nicenum iniustas st tui siet leges de conitigio istoriim, qui constante ma Iimonio sacros o: dines iecepissent. Et in illo tamen Concilio.quod post Apostolorum tempora primum d prin. cipaui ni: r. oo .Episcopi praestantissimi viri, ac non ut uast 1 naene phaleratis equis, ac ministrorum turbis superbi ed doctima ac vitae sanctimonia conspicui adfii ruri .m Nise θυρο. Eodem postea modo. Conci Inun Crimense&Ephesinum secundum ,&alia complura lapia sint. Concilium istud, uis fit mencio in c. placuit.&inc.inter alia. 3 1. q. 1. diuus Hieronynnis erroris cum arsueret, ipsius saniori sententiae subscripti inest. Ergo in hae quoque nostra materia de Sacramento altaris dubium non est, contra institutionem Chi,sti nullum Concilium aliquid statuere, decernere, vel mutare potuisse.
In materia seu dati, in casu ubi inter partes propter inuesti turas , successive diuersis est content: r secundo in uestitus. qui PrIub a deptus fuit possessionern,prTDratur primo inuestito, licet sit ei posterior in titulo,
plorato.Qtiod in praesentie onsilitatione praemisix snt veta.& iuri conformia, pro tanto, quod uetaeat pronunciari pro N. & eonsortibus litis non obstantibus inuestu uris&omnibus aliis iuribus. & allegationibus ab aduersariis, &praesertim nomine Ioannis N. adductis, resecatis omnibus superquitatibus, ostendit ut breuiis
me sequentibus sundamentis. Et eri ino; Nam licet si iPraelatus Eeclesiasticus inuestierit alique de Dudo non
ras. I&per alia adducta a consulenti b. pro nostrarat te,& pro ad uera scilicet pro Ioanne N. Si tamen innuius modi inuestituta factat Praelato Ecclesiastico de udo nodum aperto, inuestitus fuer i nil istri in possessionem Dudi, consentie iue vasallo primo, qui prius possideat. tune talis inuestituta statim est efiicax. itaqilodet a sile-ees t Praelati teneatur etiam ratam h1be. e. d. c. l. f auisa darim dum dicit; Nisi ille, qui in uestituram accepe :ri nomine eius seudi in possessioliem nus Iussit, eo co- f sentiente,qui detinet, &c. sicuti si detinens seudu priust . discesserat, antequam Praelatus inuestienς, ibi. Nam et is 'successbi Praelati tenetur habere ratum praedecessoris sui, si scilicet gratia fuerit de iure cosummata. de. . O illi I. Quia gialia,quetram est consecuta suum essectu. non expilat per obiciam eoncedentis. c. Si super Pati ibi. αGratia iam facta per obitum concedentis non expirat, licet executor eam nondum executus fuerit, deo R. I. M. 6.ctnota incor . elu upωθι θ dcap.r oed.ωαmbu . iItem 3c secundo clati ruris est, quod si dominus inuest, 1 uerit di irerso tempore duos vel plures, unum primo, de postea alium,tunc secundo imi estitus. qui prius adeptus ruit possessionem praesertur ptimo in uestito. licet sit eo posterior in titulo. Ita sentit glo. I. in; noli NUSεύγει situ LSUMacium. Si destia furanno. redem oras quam ibi seq. eommuniter udistae pori. Quotiens. α dempnis. lueti bignon alleget eam, sed M. i. de assim I. ονἰη . Et sic volunt dd. quod da. quotienς. etiam liabeat locu in bin εhi, ffudalibus sicut in aliis bonis.& Bald.inc. x intus an forma Perciso Meo. t. ubi formaliter inquit: Et ideo non dico. quod per solam inue illi uia habeat vasau Iustus in re, sed demum lectita traditione, sciri in aliis e5tractibus. Compei mihi iuriis, ct ibis, .hhre dis iasis
106쪽
. Ex quibus omibus manifeste i m patet, quod d. l. quotiens, etiam habeat loeum in bonis seudalibus, videlicet,quod secundo inuestitus,cui prius est facta traditio . . praeferariir primo inuestito ,cui no fuit tradita possessio. Et is xvi ex adductis clarer,procedunt, quando duo vel plures diuerso tempore, de eodem seudo non poste sibalium vasallum fuerint inuestiti. Quanto magis proe dunt.quando primus fuit inuestitus de udo per alium
possesso, non contentiente in talem inuestit iram, vel eam ignorante, & secundus suit in uestitus de eode in udo iam resignato per vasallum pollidentem, ut secu-ε do concedatur cui etiam tradita Nait possessio fetidi, ar-
mnia proeedunt etiam in Praelaris, de aliis person:s Ee-elesiallicis vendentibus rem duobus. vel in uestientibus duos de eodem nudo, ut scilieet praeseratur cui prius traditur licet sit potarior in titulo. Et hanc partem, vi-' delicet quod d. l.quotiens habeat etiam locum in Cleti-
' cis. dc personis eeclesiasticis,co in muniter tenent Doct. ut Anthon. de But Caia. Florent. Petri de Anch. I n. de Imol.&Panorin.inc.continebatur, reprobata ibi opinione Ioan. And.de his quae fiunt a Prael. atis, sine eonis sensu cap. Et mouentur per d. l. qtiotien . quae Camin-
, distincte loquitur.debet etiam indistincte ilitelligi a
Item lex non est ex aut holitate vel opinione Doctoris vel glo. corrigenda, cum non reperitur correctverumta inca'. m expiarat Deleaiam,.m 6. Et mouetur Ioan. de ImOl. inda continc batur. in resta.
ta in praustaesum. pulchro sundamento, quod' sibi alaribit dom. Iasind. l. qtiotietis. quia ex solo titulosne traditione, regulariter non transfertur dominium. Dradu H. -ρ .ct incap. 1 transiuet Ergo etiam Ee: Hesia tradendo habenti posteriorem titulum, transfeItin eum dominium, &c. Eandem opinionen tanquatne communem &veram tenet post cano. per multa dom. Iacind. l.quotiensan s.colum. verit septi inci principali- , ter limita.&dicit infin. s.colum expreis , ,reii iter colasei cludendo. Illa opinio,&ista limitatio, scilicet Hostiens
α Ioan. And. quam prius retulerat communi terr Pro batiar per alio Cano.indisserenter. Quam communem opinionem ipse in s.col per haec verba approbat,dicens: Ego eandem opinionem tenens contra Host. R Ioann. And.eam confirmo infra scriptis mediis in antiqua impressione 3 ibi lautis per eum de sic ab illa communi, dei vera opinione consiliendo. & iudicando nequaqua est recedendum. Ex quibus iam liquido eonstat. quod ex parte validorum N. in prioribus actis salte &inndelitet
adductum sit; Quod quado a Ptineipe Ecclesiastieo saam erit promissio dein uestiendo,depos illum feetitus, fuerit inuestitus,&etiam rerii minuestiendarum posse G. sonem apprehenderit, quod illo non obstante primus inuestitus praeseratur. vi pulchre dicit do. Iac post alios
Modem os in l.quotiens. C de rei vend. Cum ὀo. Iase pressis verbis dicit eontrarium. post ModeLYtiam pro-aime adductum est de Panonina. cicontinebatur, SP in L ppo.dicit, quod opimo Host L&Ioan. And. non pla' erat Modemioribus,quam &ipse ibi reprobat Ideo bene verificatur hic dictum glossin l. ab Anastasio,&cidi-
gentis,Ad uocati Omnia mala sciunt C. maritari. Tamen vetitas ipsa tandem vincit, & lioc est sine dubio. secus dum communiter diu Quado Ecclesia, vel per na EO elesiastica vendit .donat vel inuestit. Nam tunc noti est ratio diuertitatis inter Laicum&Cletieum; Cum neu, tro casia ex solo titulo transseratur dominium in alium. Ergo,&c. Licet quado a laico fiat alienatio in ipsam E i clesiam, ut quia Eccletia est emptrix, vel donataria, vel
inuestita quod tu, esit speciale, ut in ipsim transferatur
dominium sine traditione,nc rex Lm I. n. CMassacras Eselis Tamen saluant Anth. de Bur.&communiter C non.post eum in d. ci continebatur. opinionem Hom.&Io. Andr. in alienatione rerum spiritualium , scilicet breneficiorum Eeclesiasticolu, in qua semper primus prae, fertur. de qui prior est tempore,potior est iure. cap i tibias iride Hen .m scapida volumis scripto 6. Secus tamen in alienatione rerum temporalium, ut in proposito nostro, tunc secundus emptor vel secundo inuestitiis,citi prius tradita fuit possessio praefertur ptimo, siue habeat titulum ab Ecclesia,vel a Laico .ut iam ostensum
est. Insuper quod inuet itura facta ab Episcopo N. do
bonis fetidalibus tunc temporis per N. vasallum posses sis. &α eriti principio nulla.& inescax,&perinde ac si nunquam fuisset faeti est apertissimi iuris Cum, ut ex serie 5: tenore in uestiturae patet, ipse de huiusinodi b nis erit pure&limpliciter &no sub tempore. vel sub conditione inuestitus,scilicet eum motitur vasallus. vel si ei seudum aperiatur. Sed sic est, quod in uestitura tam a Lxico,quam a clerico facta,de bonis seudalibus, per lium vasallum possessis simpliciter&ptare.& no sub die vel eonditione est ipsis rure nulla ut est tex.ad lite ramor ubi formaliter inquit; Ubi vero de alietius seudo fecerit in uesti iram, siquidem pure, non valeat. Et sic est ibi rasius rotundus, e
quod si Praelatus inuestist aliquem de nudo per altu in Q
posses Ioptire, etiamsi vasallus deeedat antequam naue stitor decedat, quod ramen non valeat inuestitura. Ee . quod talis inuestitura pure facti de seudo per alium vasalltim posscssb, non veseat,tenent etiam Doch. in d. c. t.
Hurtest esse ricosiures imoit. O in Hiis licti, de quibis hic superfluendarumaum de boois text. pervum dictas. I - o. Ex quibus omnibus iam euidentissime insertur, quod licet ab Episcopo N. postquam ei bona seud alia per de N. vasallum, &c. suetim resignata. investiretur de iisdem N. post inuestituram aliorum nobilium de M&α & tradita fuit possessio viduae euidam eius nominis, quae pro se , ut usu fructuaria, & nomine inuestitorum praediti rum, vivente adhuc praefato Niesignante, quinque annos,&post eius obitum duodecim inter praesentes cum titulo ex quo praesumitur bona deeruos possedit,de hodie possidet.&α od ipsi sunt omnino praeserendi in talibus bonis nudalibus ipsis ab N.licet prius inuestitis. Quia in proposito dat .-non eoneellse, sicut etiam non est, quod praefatis N nobiliabus de aliis simul inuestitis, de talibus bonis nudalibus res,natis. per praefatum N. nunqua fuisset tradita pos sessio Nee praedicta vidua possidet et nomine eoru , quoad viuei et . tamen adhue ellent praeferendi praedictis, cum eorum prior inuestitura, tanquam pure facta, de bonis Felidalib. per alium scilicet praefatum ab N. pos
sessis, nete pereum tunc teporis resignatis. sine eius com sensu facta. fuerit inessicax&inualida. perinde ac si non fuisset inretum natura;Cum nullum,&inutile. siue inualidum ae litiparantur. I si istus cs pust. s. . an darε ga t. Et per consequens nullum penitus potuit operati esse m. triine in Prouis . cum tr. Sicorim t. Et sic est sine omni dubio, illos nobiles seeundo inuestiis tot,&α nullo modo in eo iure impedire posse. Ite quod N. de eius litis consertes, per diciam viduam dicantur possidere,est etiam sine dunio; Cumis possidear, o ius nomine possideatur. ι. quia meo .in& probatur ibi secundum Alexand. de ImOl. Dostprinc. a. colum. versi. Ex isto textu nota, quod illeclicitur veredi proprie possidete, de non per fictisnem, vel impio a 3 priationem f
107쪽
inresonent: Sed utitur verbis denotant bus proprietarem,dum dicit: amix possidet. cuius tomine polli3ctur,&sie denotat.quod per illum constitillum t. ans s ratur vera pollislio in illii m. cuius nomine posti 'etur. Ex praedii: is iam clare tinuitur, quod cum mucili tiria facta per Episeopum N. adhuc existentetit m Pler Ore- finii ne N.c N. de bonis leudalibus per praetariim nobiem N. de N. possessis. N peripsim Ep: scol o rei gnatis, ea lege siue modo. ut eosdem de ipsis iii uestiret . fierit valida.& effieax,&quod in praeiudicium eorun dena.illustrissimi Principes&Duces N. postea non potuerint de eis praetactum N .de N inii emi et Sed quod illustris Princeps N. tanquam 1 icce libri pii copi . teneariar hiniusinodi inuestituram eis factam. non solum colentie te primo vasallo possidente udam,sed etiam expressere lignante in manus Episcopi. iuxta contuetudinem des Sthiis ut eis cocedant ut bona sita Peud alia, ratam habere . cap. l. rusini si reis Gum I. cap i. Hic Orestes urucdc .marib sc.o Doctu indidi lac MEt per consequens dato. v non concesso. sicut etiam no
re teneretur eis tradere post stionem eorundem. ne eliberaretiit soluendo intereste pretexi mdcV. . si de siti fimi conno. inter Din. ct agnat. O ais ρπ oh Peu- lim .poloso N.ADIsta. Imo illo casu ipii pollent propria aut horitate applehendere possiessionem talium rerum nuda hum. meziam inuestituta in absentia rei teud las operetur concessionem, limen ingrediendi propria aut horitate . quali vi leantu. habere di mini volunta-
ymbi, rπνα 3. tol. m. rinis. 6 t. cum principiosi, aerumni cymin.in dic Ii. Idracquirens polis videlicet, litod etiam inuellit ut . fusi a m absentia rei operabitur concessonem limen ingredi ei di prorita aut horitate, nitati vi dea tui liabete voluntatem do imii lingum ter. οι cursipula
tuta facta de bonis sevdalibus, quondam pei N ab N. possessis, erit A: sit valida, pro tito quod eam illustrictimas Princeps, Dux N. deci tanquam siuccessor Episcopi Ioannis,&c.piaesertim etiam virtute transactionis viratam habere obstrictus sit. Sequitur ultera us, iter u p sito,& non concesso, quod ii saepet actus N. & alii cosi, tes iron possiderent praefata bona stud alia Quod si sitiaeelsitudo tradet et politationem eorunde Ioanni N ipsiemet teneretur ad totum interesse praefato N. de aliis sie- eum inuestitis ternolgos Mini ιβ.umntur OdMirant RaLOIDM. in .c acti videlitecto ii dominus diueribtempore investiret duos,&secuao inuestito tradat pos sessionem.licet secudus praeseiatiir primo in uestito, tamen dominus tenetur pratrio ad interelle Sita ad omne talitatem,quantum scilicet eius interest tibi non traditam tbre possessionem ,σ geratu. 1 l. i. Ideo. e .cτrm. Fed i insinu sitam. Dest. dict. IVunties. Daiter in c. I. cf. 'daaraim Ex quibus o :onibus iam eoncluditur ex par te iudicis inpiasentiri hin elle pronunciare, E declarare saepenormnatum N.&consottes eius aliis partibus OmniDus in praedictis bonis Pelida libris esse praesere dos: inciri obstant ibus in contrarium ab aliis partibus,&piae sertim a Contulin te pro se anne N adductis; Cum eorum soliuio caelii pradietis plus viam clare pateat. 5 ita 'urid inteiitione .rie triana non tollim non elidant, sed Potius conuiment,& ici laticcnt. Et ridiculam est dice. re, super quo Conssilens pro Ioanne, nititur facere strum eapuale; Quod scilicet Episcopus, d c virtute pii niae in vellitiirae factae ipsis de N. de elausulae in ea cometae, uon potuerit coneedere dicta bona studalia in v. sumi ructa infiii N.&vxori N. Nec de ipsis inuestite alium cum suis cosertibus. Et quod quilibet etiam summus Pi inceps, ut Papa vel Imperator. Ieneatur seruare . contractus suos,&promissiori s. inia omnia pei eum
allegua procedunt, quod ii luiiusmodi inuestituranis. set valida quod Episcopiis In praeiudicium iplius N. non - potuisset alios de eis investire. Sed ex hoe non sequitur, . ruod ualios secundo inuestisset, di ipsa possessio inerr idisset sicut fecit quod secundo inuestiti no praeserentiar primo thuestito, ut Ilipta plusquam copiose probatu est. Tamen obstitet ut fuisset, de modo successor suus ad interesse primo in uestito perrat.mdae. Si icta. Tamera .rn' proponto casu illud capitale radicitus stibiarum est. quia, ut supia ostensium est, inuestitura facta ab Episco-
po, illas ab N pure de simpliciter de bonis seu dilibus iucpossessis per Nale N. nee dum per ipsum resignatis Eri- - scopo tanquam domino teudi. de tute non valliit.iea 'perinde fuit, ac si nunqlia in suis let in rerum natura. Er-M, c.Et omnia alia ut claret, quae exadueirio adductaliant de Bannitis& aliis . penitus nihil faciunt ad piop situm,cum sint posita supti fundameto ruinoso a: nullo, Ulpiobatum est. Ergo S c. Et habet hic propriet cum illud vulgatum Prouci brum: Multa bona dicis,sed nihil ad propolitum, Jcc.
THEMA CONSILII LIV. Fuerunt quinq; fratres cx nobi i familia ge- ι niti, & possidentes seu da, quorum unus alium
ex illis oc idit, S cum silio occisi eiusq; matre lacognatis Colcntientibus, sine voluntate agnat rum transigit: Et summam pecuniae, transactio
nis nomine deponit, illam transactionem filius occisi, postquam peruenit ad pupillarem aera
tem, non implfgnat, Sti onstitutus circa annum
28 ab alio extra nco occiditur, nullis pc si se siliis ζ relictis, praeter duos patruosiqi ori unus patro eius occidit. Quaeritur, utrum sit adseudi suc- . cessionem cumasio admittendus. Et in asu, quo debeat admitti, virum potist a 'iquid hab cre dopecunia,pro homicidio a se transactionis nomine data, et deposita Et determinatur, vim si
icm nec de iure sisti contra heredem inignum. 's Favtumratru . fratri non Mere nocere.
108쪽
non procedere in terminis Bar. in d. .s:videlicet quali do aluis non interliciens sit in eodem gradu cum inter fectore,& sic, si frater inteisiciat natrem, quod alius itaret non interficiens, qui est in eodem gradu cuni in tersectore, admittatur, excitisci fisco In quibus terminis
v omini nostri Iesu Christi auxilio suppliciter implorato. Vt praesemis decitionis velitas magit innotesar, ducani tuae videntur contra illam facere. Et ptimo licet iii re cautusit,quod is qui Oecidit aliquem,no possit ei. neq; eius haeredi succedere. l. Lucius. ubi east pixcise hic sumus. c um factuiti fratris regulariter non notab. tex. Quod uxor occidens maritum, non potest noceat fratri. M. Dum sed si propter sturicidium alteri-
filio eius ex marito pro regio, succedete o ibi marto in s. uS fratris, solit . fi .cus admitter c tur, exclusb fratre non ratis se debis. Ham ι ι mers cicute, fictum fraciis nocet et fratri, contra dsiror m. C. deiundi b. Tamen in isto casu solutti admit- snt ris. Ergo.&c. Tamen in hoc non est hie in uicitaniatitur Piscus. d. Iscius.cyd.*on. Et quamuis Baito ind.*. dum,quia Thema nostrum sisnat de bonis fetida lib.pa-jin. not. dieit ; Hoc es le verum, nisi sit alius non inteis' re inis A antiquis.Sed expediti iuris est,uli vasallus pro sciens. qui in eodem gradu sit cum interfectore. Quod pte crimen perdat soldu antiquum , siue paternum lvidelicet tune talis excludat Fiscum hα l. r. q. ipsum non rcuerta mi ad do π in in , quando fritice in , serus. Siqua ali I. test. ρωM. Tamcn hoc v.deti r contra deliquit in doni inu. sed occid ii: sciti em situm. vel allia textum expressum in l. is conseqtienter. I. E famil. ud gi Alrecia xen, ilii Od parricidii appellatione cotine-
hereis Ubi eli casus notabilis; Quod hae ies dignus co- azur,cominitetit. Nam illocali anzi: in fetidum, re haeredi indigno, eo quod non vlla dicauit neceni deiun- uestitur ad P. OXim. segrinos,si suci lippter Du, perte itacti, non potest de hoc opponere, nec impedit eiudicium ad li tzram in j. deniq;.ri Dina intit iussisti tram . . diuilbrium. Glic ridetur intelia nis nostiis; T, N. hae- ,re fa I. R iba omnes reudist xc illigentes ex isto tex res dignus nepotis sui ex fratre, non pollit opponere co- tu; Quod omnis parricidalit pii liniadus f udo e. Pax εhaei edi indigno fruta suo. quod lethcetiuica seceriti. a- iicrdam Hem dicitur interfici dinx siurem. I. ι .ga f. pomiatrerra utitulisi ct M M. 2. Buli mLhsu suas. C. debui rub. N petitam. Cum ergo N intersectoi si aliis . nou pollit Et nota.quod Bald .expresse reprobat d:- succedere fraus ibo, ne lite eius ullo, prε,p'er diatricidi- .ctum flar in d l.Cum ratio. 3. fin. subdens illum male lo- um, quod est instar patricidii. d. l. I Grus. imus ara'. ideo qui,&contra castim s. l. iscosi qtienter. b. r. Nam si por- seuda paterna relicta a filio N.int et lecti reueiti debent . tio haeredis indigni applicaretur cohaeredi digno, se- ad fratrem inser sectoris, ta quam prorariarii in agnatum. queretur quod haeres dignus conitentiis diuisora Oiud se Et licet in I. ind. c. Si vero. α in c. l. m. a. rolpon. an ille eici miliae hercistud aercisset excipere dc iure suo ut a- quam tei fecit sta rem domini sui,scin una. Diittat. S tamcnest contra cassim illius g. l. Ergo , S c. Nec obitat loquamur quando vasallus occidit tiatem Iuucii pro- iuxta Bal .ibi. Aut h. bona damnatorum. C. de bonis da- Prium, quisu sc.debeat priua: i fetidosura. dc qiard. 1emnat 'sitia hie non vetiit Fisciis causi capitalis danati ucrtatuIad proxiima agnatum, quia ei p. inicidos ionis. sed ratione indignitatis. Item fecitndo videtur dicii u Occidere pr Priaminiam caine,D. L. - . titer eontra pr dictam decisionem facere gl. 2.nt tab.dc tamen multo minus vasallus occuleris fiat lepi Dyris: .i, . approbata com nrii niter ind. f. i. quae vult, quod occi- potest ei succedere, neq; Hlici eius in boni, seudasib. - dens testatorem non ipso iure amittat hael editatem .sed ternis siue antiqui . Cum Iribia possieteri messiectu si, c-
silcus alisei at ab eo, ut ab indigno. soliis Fιicus possit cedere, atq; stio et iis in suodialious. l. Idiciis. cim: mil. hoc opponere. de non proximior a latus interfecti. Ide propter se. era: siluinam. rnor me metus Osrinsain, Scru tibis. τι*ntur Legisse, indIs,rer ibi. Item qui aluuiient, respicit principaliter non dominum. alia latione, quia non ei sorori, sed mico appliearediit. V patet, sed fratrem occitum. Ligo non debet admitti LE: sic coli. eres ilignus non potest accipere de tute Fi:ci. ad bona stud ilia paterna, siue antiqua, tiatris occisi, sidcira tertii , a quo non habet caul inpiae allegata glossii. ue eiusdem filii, ledreiicri idcbent ad fratie occluentis, Tamen istis Paliis non obstantibus . in praeientiatum Per generalitatem d.e Si vero. ubi traditui regula gene- arbitror contrarium de iure verius. Scita supra datam ratis, quod propter graue climen vatilla nolis anaen in responsionem de iure fundatam. Et primo probabilis dominum, heu dum reuertatur ad proximum agnatum. ter potest .it remptari, decisionem Ban m d. l. Cum ratio. Nam si frater propter fratricidium pi tuandus tu seu ici b. fila. esse veram,in quant tim vult, quod si sit alius non suo, quod postidet id ipsum leue, ii debeat, si e st pater- interficiens, qui sit eum intersectore in eodem stadu, num,ad proximum 1griatum. Quat fortius no debet quod talis sic. solus admittatur, excluso Fisco, ad succese admitti adseudum fratris occisi,vel lilii eius.&c Excivis non e interiecti sei licet per tex.alles.per Bar. in d .f. st b M i/m apparet, adducta pro parte contraria in piti cia 3 tris.Vbi dicit Iure cons Fratris autem factum fratri non pio huic de talioni minime obstare , etiam dato, non l. nr, et,&e Et licet ille tex.ind., fratris. loquatur in aliis men concesso,quod opinio Bar. ind. 9.fin. non esset e-
re minis, de in casu speciali, scilicet si unus iratrum pro- ra quia loquimur hic in seudisώ non altodia lib. in eb. . hibeat alia in testari de nouo secundum unum intelle- quidem studis, s vasallus pioptet gia ueni Offensam no ctum glos qui est elatus de bonitis 11 sartoties res tinuae in dominum factam. p. tuadus sit leudo, quod possidet.
au in cum unus fratrum, qui solus erat in stitutus inpm Velia 6 debet admitti adseudum quod alius ab eo scili- molestamento,prohibuit testamentum quo casu alteri cet offensus,d interfectus habebat.&possidebat eius. fratrii in non nocet, sed prodest, habebit enim partem modi seuda si sint antiqii: . reuel tutui ad proximum a- .luam, a IV ratio est generalis,quia lex loquitur gene- gnatum. d. c. M vers. Cum cause nudates decidamur peIT. raliter,sc. quia factum fratris,statri non nocet. Et regula constitutiones seudales, licet in altodiatibus aliud stat u- e. t quod si lex est speciali ratio tamen generalis, quod a tur de iure communi t . i. ἰι. i. de colu μι d. Nec oblatio generaliter ut intelligendaLRegula. ibi. oeliter muni- stant praedictae transiictiones Z rati habitiones quae incipum m atra c. Rati ex prelle hoc notat. st detur.&fa- tercesserunt. Transactiones erit inde gesta per unum no Giign. Et sic videtur, quod praeallegatae it sciliceri Lu- nocent aliis non consentientibus in iure suo. Res enim eius.cum ratio. S. Κ&etiam LHaereditas. in t .respon de inter alios acta seu iudieata aliis non cet. Hist. it.iην λὰ .sun G.is cosequenter.F. .in ZI sororem. limitentur Ong C. lares meravis acta, o Conuentio. n. facta cluni
109쪽
non extenditiir ad aliam, de se alii non nocet,ne v prodessit i rasin. anteonmiasu mil. De γε .
Quod ius municipale, admittens fratres ad Aceessionem fratris de sancti, una cum matre eorundem in casu speciali. vltra illum casum expressum non siit extendendum.Et quod in aliis casibus mater iuxta dispositicinem iuris Sa
xonici, fratribus defuncti praeferenda sit: & '
homini nostri Iesu Chiisti auxilio siti pIiciter im-- plorato. Exploratissimi iurat est, quod caliis omissus a itatuto liue in re municipali remanet in diipositi ne iuris communis, quia dispositio li initata in uno casis, non operatui nisi in illia ficum sitem. g. si .mat.1ηρ t'. imm- Ome. de Ela. eximum cum simit fiscondit . ., Musam. Et ubi vel ba trituri cellant .cestat & i- a pium statutii m. l. Illam. C d ιο Atmoe ibi Fati in l. not. Et staturum non potest trahi ad castis per ipsum non decisos,nec ad personas sin ciales. Lleo sistatuto mater exiscluditur aluccellione filii, extante paziu , non tamen excluderetur amita, nec etiam soror. μαυ- Lm L l. C. Quas th g. confluet. Pal. p. . de Ca r. Alexas . de Litum. Quae maxime in praetentiarum sibi locum venis dieant eum dictum statutum municipale ciuitam N. coin lineius Saxonum coriis v. quod ilicet indiis rentet haereditatem liberorum deleri matri. Quod et-3 iam erat de iure antiqlio post legem iei licet duodecim tabellarum,quod talummodo matrox ad successionem liberorum sine liberis decedentium,exclusis fratribus,& rotibus, vocabat,&e. Et illud ius erat inductum per diuum Claudium. & Senatus contuitum Tertullianum InJIacina inas p. ibi. Sess haec iuris. Licet postea superuenerint matura C& Autheiu. admittentia eas scilicet eum fratribus& ioribus .i ed lex noua corrigensius commune sicut hie dictum statutum praedictum ius commune Saxonum, conforme praeda AO iuri communi antiquo. non extenditur ad catum non expressum, etiam ex dentitate rationis. Cum in coriectoriis etiam ex maioritate rationis non sit licita extensio. ut iam Quas actionu.cumisinstatis. C. desu anet. Dcle Barro in L μι - . s. m. 'um. abi. C. dra 'st. Bano Odiu in I. Dre. o. Fae viro βω.matrimon.Bari .cti silan . urb.ec est tex/hotundus in Authen. de adnunist. Ossi c. in sacri appell.lnfim ibi. dum dicit : Quoniam dum nihil omnino superistis innovatum iit, antequam semamus figuram. orbim nis. mhil omni . pra expros itarat. Et sic clarissime patet, quod dictum statu tirin. nedum contra commune ius Saxonum sed etiam ii.C.&iura Authen.q iae admittunt matrem eum fratribus & sorotibus sit inductum, ed contra , . Sed cum antea. Institi ad S. Ter
tullianum.& Auth defuncto. Cad Tereulliannm, scioquens&disponen in uno casu tantumscilicet ann
tenditur ad alium casum, in illo non expressum. Et ita quando filiis ab intestato est delata haereditas 'terna vel alia, & postea decedunt, stetit in praesentixtum filici ab intestato patris haereditas pro rata suadelata est, sed quod locum habeat ius commune Saxonum. Et est sina omni scrupulo,&c.
THEMA CONSILII LUI De bonis maternis & pacto de succededo,&Q
rure exprisse reprobantur. xi Pacti de haeresiste paremum huc ται rum,HIonis inuadidum.12 Uinentu nitis milla est hereditas.
CONSILIUM LULA Uxilio Domini nostri Iesu Christi supplicitet im
plorato. Ex proposito casu plura eliciuntur dubia. Et primo quaeritur, Vtrum appellantes a sententia, continenti plura eapitula. potuerint approbare sententiam in capitulis faeientibuspro se,&appellare ab illis, quae faciundcontra se Et respondetur,quod sic. Secundo otium debuerint illis adiudieati bona eoru materna non obstantibus pactis dotalibus. Et respondetur, quod sici Τertio utrum possit obstare appellantibus pactum do futuras cessione factuni .Et respondetur, quod non.
110쪽
Quod praemissa lint vera, clari iusis esh Nam bene potest quis approbare sententiam respectu articuli faei- entis pro se de roprobare in alio faciente eontra se. Et si epotest quis appellare a sententia,in eo, quod facit contra se,&approbare quantum iaci prose.Nani videntultot sententiae, quot sunt articuli. I. Etiam. f. min. 9ριν Pamrm i c.M V .crin Rar a de testas rent. ct in cap . placet. dec rem comi g. Mibi bona gloss. in vel bo, tener, quae vult,quod sententia potest pro parte valete. & pro parte non , Timain ea a Casa. quam itimissi vis Pa-mrm. Nee obitat Lin hoc iudicio. st. Ainil. heicis. Nam loquitur ibi; Quando libellus continet unum capitulum tantuni, ecus ii continet plura sicut libellus oblatus peractores,& iam appellantes,continet plura capitula .ut ad culum pater o νει πω ν Barno altas, in 1. t. C adin. remnia res. . Et uc, etiamsi appellatur se n. tentia potesta iudice appellationis pro parte confirmari.& pro parte infirmata dc moderari, etiam circa v num
ist με ut , mragri. Eis quaeire Linnius. m. Et sileoptime sequitur , quod appellantes possint approbare.& pro parte reprob2re praedictam fontentiam . &quod debeat infirmari. ubi male iudicatum & senten
Quod aurem haereditas materna, dc ita omnia bona haereditaria materna debeant adiudicari actori b. &appellantibus, dc quod debeant ea prae caeteris haeredibus
x nabere patet. Ni clatissimi ruris est, quod res mateiri ex maciis successione liberis in patris potestate eo stitutis. deuolutae, acquiruntur eis Pleno iure, quo ad prι piietatem , usu seueria tantum apud patrem manent F, cum legitima administiatione,exceptat ante alienatione, quia huius modi res maternas libet is delatas vende-ε re donare, vel alio titulo alienare non potest. Qiodsi alienatae fuerint, possum a libe is vendicari, nul ob. stante praescriptione tegulariter .l. t. C denni matre. ctias
rII. inod etiam procedit de iii te Saxonum. Et istud non ibium habet locum in bonis maternis, sed in quibuscunq; bonis materni genetis. sic. in bonis aut fle a uix, proaui S proa uiae, ex linea materna, sciis d. O .
tu.bitura tibon. mat. Et licet pater transiens ad siecunda vota,vsum fructum rerum matern rum,quem habet in bonis liberorum,non perdati t. Qeo. tu tamen tenetur liberis ex ptimo ni atriinonio natis substantiam mater narurerum, vel ex materna linea ad eos deuolutarum,
setirare. Imo bona huiusmodi patris ad secunda vota transeuntis sint obl.gata, & hypothecata liberis primi
matrimonil pro conteruatione huiusmodi rerum maternarum, lati materni generis. διφιupriora. C. si ominut. Et ite patet, q iod intentio pr atorum actorum,&appellantium it de tu e eo muni,& eorum Saxonii infundata,nectis potost obstare notula,ina Deor. shεbrief in in .s tumento dotis . comprehensia, super qua notula praesen; sententi .i est indata. no obstantibus adducti x- per aduersat Iob,&c Nam indubitati iuris est,quod 11 δ ut posterior vltima voluntas derogat praecedent l. l. cia recωinymi. C. deside σm. Et hoc procedit indubitanter, quando prima est facta sine clausula derogatoria. quod ultima attendm r.&omitibus aliis derogat. Et ideo intestimetis vltima voluntas habet clausulam derogato, iam reuocaris Sc rassans omne aliud praecedens test
iterior dc: ogat prioribus cottariis, seu incompassibilibus. I. an 'rmit. C. de pactis. I Sι ναώ. F. t. r
etiant vltimum contractum priori eontrarium sue mincompassibilem intelliguntur ipse iure annullare&eas sale priorem sit per illa re celebratum ,pertera. quem MadHenotat rigui. RH.inc. i Extra, iat Uactio. Imo in contra- γctibus verba derogativa posita ad sequentes contra ctus. tolluntur per sequentem actum contrarium,etiam non facientem mentionem de illis verbis derogatoriis. Cum mplures. Lecator rutfDcati. Et ideo quando est expressa proteitatio limpliciter facta , & sequitur sectus contratius protestationi ex interuallo,tunc nihil minus derogatur protestationi, quia praesumitur inter scontrahentes,quod poenituerint, duobus concurrentibu ,se exactu csitrario,& ex temporas interuallo. unde praesumitur vμluntas mutata Et sic intelligiturd , Lo- cator horrei sitim Iac Bair Barsae o Atex.ΔImo.md l . nosti sima. Jc iste est notabilior intellectus ad illum S IO- ..eator plicit Potae CaO.m d. b.rHaelum quod peractum contrarium protestationi censeatur quis a pi otestatione recedere. Ex quo ineuitabiliter in semir, triodsi facientes vel contrahentes pactum, vel co tractum. postea ex interuallo alium facit ni praecedenti contrarium vel incopassibile in , praesumatur quod poenituerint; Liscet pactum, vel contractus postea non valeat, nece fiectu ius britati, r. quia ex quo habet voluntatem conti hentium. videntur a priori vel prioribus iecistille is Iris Iu text. in d. t Pacta neui rea. ibi. Iram ipsis rei. ElImam iti in e sectu de si sentia rari de stra. tarpis It incia
strum. ibi; quam sim m. ro iiDI 6 p. 'st. sinu in argilmentum Lel tr=atioutimsib, amram . . de ad rem σι ἰὼ aI. Cum videat mini ei contrahentes hoc a c. um . quod sit reces I um a spriori contractu : Nam eonti actus & coniiciationes eum ibio consensu per ficiunt tir,lequcnx consentias tot lit praecedentem ipi tute te intcgra. Quo enim consensis contractam est . eonitatio pacto sitire contio tione,& communi voluntatis adminiculo dis Ioluitur. Quando laeus ab em M. me ere Labe distre. f. dayMPm cr ibιρον Barto . G rol. f in t is tibi. , quae v f. s. pactis. Nam quod cor, sensu perficitur, ibi. talenta contrario dissoluitur. M. Nod tam naurati. N. de rualis iura. l. Consensu. cum similas. C. de R pad. Cuni etiam transactio , quae tamen habet vim sine communi consantu partium, tollitur: Licet non ipse Iure . sicin ut contractus, tamen in effectu. l. Si diuersiam s. ωαiam se, vi reris', ut r=ndes. O iti ,per Docto. C. de transiri M.
Seeundo dictum instrumentu est, id dotis,estimi ali duuὲ,inutile atq; eassitum , ex abscissi ne sigillorum. Nam clarum est,quando signa, vel sigilla
in strii menti testium sunt incisa vel ren ora volutate te statoris , testamennim non valet LXηbam. C. d. tim. Multo magis proeedit hoc in contractibus, quando si gilla sunt remota dein stiumento, vel scriptura contractus,vel pacti, voluntate contrahent uin, illod contra- iactus siue pactum annullatur S cassatur.Naιxi etiam sola si actura tigilli vitrat instrunientum, quando non est a Irinc:pio publica manu consectum, νt Iat.. c. interde-YM.extra desti instrumentori Cum ultimae vOhin rates sint filiora biliores contractibus c. ci m risecti. dedo ratio.
Q. in tegamem. 1 de Regulis inru ιam sumia r. Sit, aliter si is repetitar eancellatio in loco substantiaIi, in eo quod
pertinet ad solennitatem scis prurae. vi Iat testamen tum . is iliam LCM. in L M νnia de te, timent. Et in dubio, si non apparet, an voluntate testatoris, n utro per in aduertenti xm instrumentum ite cancellatu m.