장음표시 사용
451쪽
r PM. Apam. mines velint , quam si cogantur . Donavit pater tuus: multa , di ipsa donasti: aeesserit Parum gratus , manent tamen ii qui bonis ejus fruantur, nisilq ex illisad te nisi
ria redit. nam liberalitatem iucundiorem de bitor gratus, clariorem ingratus
quis ante te laudem istam pecuniae pn β 2 quotusquisque principum ne id quident lapatrimoniis hostxta suum; duxit quod eo de suo Nonne ut regu 4ta Caesarum mae nera illitos cibis hamos, operto3 mi
queos aemulabantur , quum privatis secubtatibus velut hausta & multiplicata , retro seeum quicquid attigerant reserreno Quam utile est ad usum secundorum pex adversa avenisse λ Vixisti nobiscum , periclitatus es stimuisti, quae tunc erat innocentium vita Istis & expertus es quantopere detestentur malos principes etiam qui malas iaciunt . Meministi quae optare nobiscum . quae sis queri solitus. Nam privato iudicio princispem geris, meliorem immo te praestas quanti tibi alium precabare. Itaque sic imbutis mus , ut quibus erat summa Votorum , --lior pessimo princeps , jam non possim nisi optimum serre Nemo est ergo tam tui, eam ignarus sui,ut locum ipsum post te con Eupiscat. Facilius est ut esse aliquis sueressor tuus possit quam ut velit. Quis enim curae tuae molem smnis subeat 3 quis comparari tibi non reformidet Expenus & ipse es quasit onerosum succedere bono principi afλ- rebas excusationem adoptar . An prona par vaque sunt ad aemulandum quod nemo in No nitatum turpitudine rependit - Salva
452쪽
Traiano Dictar. Is est omnibus vita & dignitas vitae , nec jam
consideratus ac sapiens qui aetatem in ten
bris agit . eadem quippe sub principe virtutibus praemia, quae in libertate: nec bene -ctis tantum ex conscientia merces, sed etiam praemia sunt. Amas constantiam civium, rectosque ac vividos animos non , ut alii,
contundis ac deprimis , sed foves & attollis. Prodest bonos esse, quum sit satis abundeque si non nocet: his honores , his sacerdo tia , his provincias offers : hi amicitia tua , hi judieio florent: acuuntur isti integritatis& industriae pretio. Similes & dissimiles abiiciuntur : nam praemia bonorum malorum que bonos acinatos faciunt: Pauci adeo in genio valent ut non turpe honestumque, Prout bene ac secus cessit, expetant sugiant ve : ceteri , ubi laboris inertiae, vigilantiae somno , frugalitatis luxuriae merces datur , Eacem ina quibus alios artibus assequutos
vident , consectantur : qualesque sunt illi , tales esse di videri volunt, di dum a volunt fiunt: Et priores quidem principes, eXcep
to patre tuo , praeterea uno aut altero, & nimis dixi, vitiis potius civium quam virtu tibus laetabantur . primum quod in aliosea quemque natura delectat: deinde quos pae tientiores servitutis arbitrabantur, quos non deceret esse nisi servos, horum in s num omnia congerebant: bonos autem otio aut situ
abstrusos , di quasi sepultos, non nisi delationibus & periculis in lucem ac diem pro sereband. Tu amicos ex optimis legis , di
hercule aequum est esse eos carissimos bono
principi , qui invisi malo fuerint. Scis ut se
453쪽
4to C. Pan. ser. Favet. eut diversa natura dominatio & principatus, ita non aliis esse principem gratiorem quam qui maxime dominum graventur. Hos ergo Provehis & ostentas quasi specimen M exemplar , quae tibi secta vitae, quod homini
genus placeat. ideo non censuram adhue, non praefecturam morum recepisti, quia tibi beneficiis potius quam remediis ingenia nostra experiri placet. Et alioqui nescio an Plus moribus conserat princeps qui bonos eo se patitur,quam qui cogit. Flexibiles quam Nunque in partem ducimur 1 principe: a que , ut ita dicam , sequaces sumus. Huic aenim eari, hute probati esse cupimusci quod frustra speraverunt dissimiles r eoque obse quit continuatione pervenimus, ut Propevmnes homines unius moribus vivamus .
Porro , non tam snistre eonstitutum est, ut qui malum principem positanus, bonummon possimus imitari. Perge moao, sdi vim effectumque censum tuum propos, tum, tui actus obtinebunt. Nam vita primaeipis censura est, eaque Perpetua ι ad hane dirigimur, ad hanc convertimur: nec tam imperio nobis opus est quam exemplo.Quippe infidelis recti magister est metus. Melius homines exemplis docentur , quae inprimis hoc in se boni habent, quod a probant, quae praecipiunt fieri posse. Et quieterror valuisset emere, quod reverentia tu
emeit 3 obtinuit aliquis ut spectaculum Pantomimorum a s populi Romani tolli pisteretur: sed non obtinuit, ut vellet. Romineus es tu quod cogebat alius , coepitque erabeneficium quod necessitas fuerat. Nequm in
454쪽
Traiano Dictus . enim di te minore concentu ut tolleres pamtomimos quam a patre tuo ut restitueret exactum est. Utrunq ue recte: nam di restitui oportebat quos sustulerat malus pii
ceps , & tolli restitutos. In his enim quae a malis bene fiunt , hic tenendus est modus , ut aPPareat, auctorem displicMisse non f Etiam . Idem ergo populus ille aliquando Genici imperatoris spectator& applausor,
munc in pantomimis quoque adversatur, α damnat effeminitas artes, di indecora see
lo studia. Ex quo manitatum est principum
disciplinam capere etiam vulgus : quum
tem , s ab uno fiat, severissimam secerint
omnes . Macte hac gravitatis gloria. Caesar, qua Consequutus es ut quod antea vis & im. Perrum , nunc mores vocarentur . Castiginuerunt vitia sua ipsi qui castigari merebam tur, iidemque emendatores qui emendandi fuerunt: itaque nemo de severitate tua que
ritur , & liberum est queri. Sed quum ita
comparatum sit, ut de nullo minus princi Pe querantur homines ; quem de quo ma xime licet, tamen in seculo nihil est quo non omne hominum genus laetetur di gau deat et boni provehuntur: mali, qui est tian
quillissimus status civitatis, nec timent nec timentur. Mederis erroribus, sed imploran
tibus, omnibusque quos bonos faeis hane astruis laudem , ne coegisse videaris. Quid vitam λ quid mores juventutis, quam Prin cipaliter se asy quem honorem dicendi magistris, quam dignitatem sapientiae doctoribus habes P ut sub te spiritum di a Patriam receperunt studia, quae
455쪽
c. P In. Seni me . Priorum temporum immanitas exulis ρο- niebat, quum sibi vitiorum omnium co- scius princeps, inimicas vitiis attes non odio imagis quam reverentia Telegaret at ta leasdens artes in eo ruplexu , oculis , auribus lhabes. Praestas enim quaecunque Principium ltantumquecas diligis quantum ab illis probaris. An quisquam studia humanitatis professus, non cum omnia tua, tum vel in prismis laudibus ferat admissionum tuarum sineilitatem Θ Magno quidem animo parens tuurhanc ante hos principes arcem publica Tum aedium nomine inscripserat rustra tammen nisi adoptasset, qui habitare ut in pu
blicis posset. Quam bene eum titulo istomotissius tuis convenit 3 umquam omnia se facis, tanquam non alius inscripserit.
Quod enim serum quae templa tam reis rata λ non Capitolium , ipseque ilIa adortionis tuae sedes magis publica , magis omnium: nullae obices, nulli contumesiarum
gradus: superatisque iam mille liminibus, ultra semper aliqua dura & obstantia. Mai
gna ante te, magna post te, juxta tamen maxima quies , tantum ubique silentiviri, tam auus Pudor ,ut ad parvospenates dit, rem angustum ex domo principis modestiardi tranquillitatis exempla reserantur . ' Ipse autem, ut excipis omnes λ ut expectas ut magnam partem dierum inter tot imperii curas quasi per otium transgis p itaque non ut ali as attoniti, nee ut periculum capitis
adituri tarditare , sed securi Et hilares quum
commodum est, convenimus a & admitte
te Principe interdum in aliquid quod nos
456쪽
Trarantis Dictuso sdomi quas magis necessarium teneat. Ex cusati semper tibi, nec unquam excusandi sumus . Scis enim sibi quemque praeitare quod de videat, quod te frequentet, ac tan to liberalius ac diutius voluptatis hujus co piam p bes Nec salutationes tuas iuga&vastitas sequitur: remoramur, ressiimus ut in Communi domo, quam numr immanissima belua plurimo terrore munierat, quum velut quodam specu inclusa nunc propin quorum sanguinem lamberet, nune se ad clarissimorum civium strages caedesque prinserret . obversabantur foribus horror & minaeo par metus admissis &exclusis. Ad haeeipse occursu quoque visuque terribilis, s perbia in fronte, ira in oculis, semineus pabior in corpore, in ore impudentia multo rubore suffusa : non adire quisquam , non a loqui audebat, tenebras semper secretum que captantem, nee unquam ex solitudine
sua prodeuntem , nisi ut solitudinem face. ret e ille tamen, quibus sibi parietibus & m ris salutem suam tueri videbatur, dolum secum di insidias, ct vltorem scelerum deum inclusit : dimovit, perfregitque custodias poena , angustosque per aditus & obstructos non secus ac per apertas fores , di invitantia limina irrupit: longeque tunc illi divi nitas sua , longe arcana cubilia saevique secessus , in quos timore & superbia , & odio hominum agebatur. Quanto nunc tutior, quan to securior eadem domus, postquam vias non crudelitatis , sed amoris eXcubiis , non
solitudine di elaustris defenditur Θ Et quid Θ discimus experimento, fidelissimam
457쪽
α min. De. Pane. esse eustodiam,principis ipsius innode Bun. Haee arx inaccessa , hoc inexpugnabile minnimentum, munimento non egere. Frustra se terrore succinxerit qui septus eanitate is fuerit. armis enim arma irritantur Num
autem serias tantum partes dierum in oculis nostris coetuque consumis λ num remissionisibus tuis eadem frequentia, eademque illa socialitas interest Θ num tibi semper in me. dio cibus,semperque mense communismum ex convictu nostro mutua voluptas num provocas reddisque sermones num ipsum tempus epularum tuarum quum frugalitas contrahat, extendit hnmanitasὸ Non enim ante medium diem distentus solitaria coena spectator , adnotatorque convivis tuis immmines: nee ieiunis & inanibus plenus ipse eructans non tam apponis quam objicis ci-hos,quos dedignerisattingere : aegreque per νpessus superbam illam convictus simulationem, rursus te ad clandestinam ganeam Meultumque luxum refers. Ergo non in rum , nec argentum, necemuista ingenia coenarum, sed suavitatem tuam iucunditam temque miramumquibus nullainietas adest, quando sincera omnia, di vera , & ornata grauitate. Neque enim aut peregrinae super stitionis mysteria, aut obscoenam petulantia
mensis principis oberrat, sed benigni invistatio I & liber les ioci, & sl udiorum honor. Inde tibi partas brevis serrinus, nullummque amore nostri angustius tempus quam quod sine nobis agis . Sed quum rebus tuis rit participes perfruamur, quae habemus ipsi
quam Prupria,quam nostra sunt Non enitas
458쪽
omnem lacum , omnem otiam saltum insemensa possessione circumvenis, nec unius
cculis flumina, sontes , maria deserviunt. Est quod Caesar non suum videat ue tandem que imperium principis quam patri citum maius est. Multa enim ex patrimonio raesertin imperium quae priores principes O a pabant, non ut ipsi seuerentur, sed nequis amitus.. Ergo in vestigia sedesque nobilium linmigrant pares domini, nec jam clarissimor m vi rum receptacula habitatore servo teruntur , aut foeda Vastitate procumbunt. Datur intueri pulcherrimas aedes deterso se tu auctas ac vigentes. Magnum hoc tuum
non erga homines modo, sed erga tecta ipsa meritum , sistere ruinas, sollitudinem pelle re , ingentia opera eodem quo extructa sunt animo ab interitu vindisare : muta quidem illa ec anima carentia , sentire tamen & letemtari videntur quod niteant, quod frequen tentur, quod aliquando coeperint esse domini , non servientis . Circumsertur sub nomisne . esaris tabula ingens rerum venalium , quod fit derustanda avaritia illius, qui tam multa concupiscebat , quum haberet super
vacua tam multa: tunc exitialis erat apua
principem huic laxior domus, illi amoenioz villa. Nune princeps in haec eadem dominos quaerit , ipse inducit: ipsos illos magni aliquando imperatoris hortos, iliud nunquam nisi Caesaris suburbanurii, licemur, emimus, implemus. Tanta benignitas principis, tan ta securitas temporum est ut ille nos princio
p libur rebus existimet dignor: nos non ibi
459쪽
a C. pax. nra Panet. Ineamus quod digni essς videmur . Nee vero emendi tantum civibus tuis copiam praebes.sed amoeni mnia quaeque largitis di donas: itas inquam in donas D in quae electus , in quae
adoptatus es: transfers quod iudicio accepi sit, ac nihil magis tuum credis quam quoa per amicos habes : idem tam parcus in a di cando,quam diligens in tuendo. Itaque non, ut ante, immanium transvectione saxorum urbis tecta quatiuntur. Stant securae domus, nec jam templa nutantia . Satis est tibi, nimiumque , quum saccesseris frugalissimo principi , magis reiicere aliquia& amputare ex his quae princeps tanquam necessaria r liquit. Praeterea paterauus usibus suis dein trahebat quae soritana imperii dederat: tutius quod pater. At quam magnificus in pubi cum es t Hine porticus , inde delubra occuseta celeritate properantur , ut non consum mala, sed tantum commutata videantur a
Hinc immensum latus circi templorum puDehritudinem provocat: digna populo victo re gentium sedes , nee minus ipsa visenda, quam quae ex illa spectabuntur et visenda umetem cum cetera specie , tum quod aequatus plebis ae principis locus :squidem per omne spatium una facies , omnia continua dc pamzia, nec magis proprius spectandi Caesaris suggestus , quam propria quae spectet. Licinbit ergo civibus tuis invicem contueri: dabis tyr non cubiculum principis,sed ipsum prin- Cipem cernere in publico , in populo sede tem i populo, cui locorumquinque millia adjecisti. Auxeras enim numerum eius comgurii facilitate , majoremque In Pinexum sis
460쪽
him Useralitatis tuae fide iusseras. Horum linum si praestitissetallus , illi mdudum x
tiarum eaput, & media inter deos sedes a ro staret aut ebore, augustioribusque aris derrandioribus victimis invocaretur. Tu delubra non nisi adoraturus intras,tibi maximus honor eXcubare pro templis, postibus' prae texi . Sic fit, ut dei summum inter hominςssastigium servent, quum deorum ipse non adeptus. Itaque tuam statuam in vestiuulo Iovis optimi maximi unam alteramve, re
hanc aeream, cernimus. At paulo ante, adi tus omnes, Umnes gradus, totaque area hinc auro, hine argento relucebar, seu potius polluebatur, quum incesti principis statuis per mixta deorum simulacra setaerent Ergo istae quidem aerea: & Paucae manent, manebunt que quamdiu templum ipsum: illae a uicto aureae di innumerabiles strage & ruina publi cogaradio litaverunt . Iuvabat illidere solo superbissimos vultus , instare ferro, sevire
securibus , ut , si singulos ictus sanguis dolorque sequeretur, nemo tam temperans gaudii seraeque laetitiae, quin instar ultionis videretur, cernere laceros artus, truncata membra postremo, truces horrendasque imagines a ctas excoctasque flammis , ut ex tuo termis di minis in usum hominum ac voluptates ignibus mutarentur. Simili x
verentia , Caesu , non apud genium tuum nitati tuae gratias agi, sed apud diumen Io vis optimi minimi pateris. Illi debere nos quicquid debeamus, illius quod bene sectas muneris esse qui te dedit. Ante quidem in-