장음표시 사용
31쪽
gere, e diversos status, quos pro qualibet tempori dis ferentia habet, determinandos: multo minus ab ullo praccedenti statu
CXXXIX. k iij eonsequitur , aliud En agnoscendum esse
extra materiam, quod eam e nihilo eduxerit,in ad eum nullo circumscriptum limite adeoque himme Sapiens, Omnipotens, Simplicissimum , Immensum Aeternum , sum me Liberum, uno veri, cum ulu omnium persectionum, hoe est Deu unus, Optimus Maximus. CXL. Huic debebuntur Creaturarum obsequia. Quis enim neget, Summo Bono , primo Parenti nostro , a supremo omi)ium Domino non deberi a rationalibu Creaturigobsequium summi amoriς, ac summae servitutis est eriago necessaria Religio : nec modo ut Deo debita per I
Uamus, emam etiam ut eum finem ultimum , a sum-nram eam elicitatem assequamur, quam nobis paratam
esse 1 Mundi onstitutione perspecta Dei sapientia , ac beneficentia, ipsaque rationali natura , ac humana vita, ratio naturalis Met CXLI Nee satis obi erit naturas Religi , quam contra De istas amrmamus esse satis imperfectam. Quis nim bipersuadere poterit, causam adpo sapientem , atque adeo in no liberalem, quae tanram adhibuit curam corporum nostrorum Animos, qui sunt inulta n hilior pars , im mo potissima hominis, quodammod e spexisse , non a liam legem, seu Religion m elargiendo, praeter naturalem supra dictam CXLII. Superest ergo, ut omi, no iudicemus, aliquam adesse Revelationem , qua Deus multo herius se praebuerit cognoscendum, quam per solam naturalem rationem, de qua constat, quam hebes ea sit, .imbe illa . sare cum ipsa tiam naturalis ratio demonstret, media magis apta inquironda atque amplectenda ad ultimum asseque1, dum finem ς dicendum item , ipsum me natu
32쪽
professionem nos mere. Qu1m inquisitionem, si instituerit Naturalista iam frugi factus, iacit deprehendet, eam esse Religionem Catholicam , eamque ultro amplectetur Argumenta enim, que a Theologis passim traduntur, veritatem ejus , a sanctitatem suadentia 1 uti adeo certa, manifesta , ut cam faciant evidente credibilem, atque, ut junt, credendam.