장음표시 사용
141쪽
pium artis,&scientiae. tex. 27 Fluuius manis fluit in fine mensi' quia tunc luna magis deficit. tex. 2 Facilius est diffinire singulare, quam uniuetiale. to. 22:x Impossibile est scire quid est ignorare. si est. teX sIntellectit .est habit 'principioru . teX.2yx Medium in demonstratione, est latio primi termini. teX.2s. Omnis arbor habens lata folia , foliosuit. teX.2s Principia demonstrationum, sunt diffinitiones. t . Z-stiones sunt aequales numero his, quaecunque vere scimus. tex. I .
Quaestiones, sunt quatuor. si est, quid est . quia est,& propter quid cst. Quadam sunt semper, di quaedam se
quenter. ' lex et GSentire.est singularis. sed sensus, est uniuersalis. tex 27, Vnius in quantum unum,una est stien-:
Diuisio apse,est triplex. gen eris in specie ,
142쪽
lotius an partes, & voci , in significata. Diuisionen generis. Oportet esse minus in dia as species.non tam in in infin ta .
Diuisio per accidens, est ri ipsi x subie- in accidentia. accidentis in sit biecta, ac accidentis in accidentia Divisio generis fit per species. quando species appellantur propriis nominibus , quando vero non fit per disseientias. Diuiso.potius facienda est per finitum quam per infinitum Finita sunt priora infinitis. Figurarum species, sunt infinitae. Genus, naturaliter est pilus suis specimbus.. Genus est, ut materia specierum .disserentia vero. ut forma.
Genus est , quod praedicatur de specie bus inquid. Genus, in dissinitione est pars. in diuisone vero, est totum.
Interempto genere, interimunturipes. uia quae collocantur sub genere, recipiunt nomen diffinitionem genet4s.
In diuidua. seclusa sunt a diffinitione. . . infinitum,dicitur quadrupliciter secundum
143쪽
dum magnitudinem. secundum multiti d nem. secundum speciem , dc secundum tempta si dura tonem. Multis speciebus . non sunt nomina. Mundus dicitur infinitus, quia eius terminus secundia tepus inueniri no possit. N gatio, non constituit speciem
Omne aptum ad diuisione, est aptum ad distinitionen Ompis diffinitio , daretur ex duobuτterminis, nisi es set indigentia nominum. Oppositio priuatiua, nullis modo vas let ad diuisionem generis. Omnis diuisio. debet esse sicut terminusicthcet nec diminuta, nec superflua.
parte uni priores toto. Pereuie toto, noῖῖ hoc pere ut parto. Irima oreositio,est contia dictio. Quoties nidi visio per negationem, dobet praeponi ipsa affirmatio. emper potest esse negatio, priuatio ve
Species est, quae coIIocatur stib genere. Decio, inituitur
144쪽
Si negatio sit pilor diuidendo, genus tardior erit intellectus rei Sola species, est dissinibilis. Sub uno genere oportet. ad minus esse duas species &non pauciores. Virtus, est optimus habitus mentis, Se
Aer, minime habet respectu aliorum disserentias sensibiles, consequentes, autem aqua. tex. 3 Contra negantes principia non est dic sputandum.
Fieri, simpliciter est substantiarum secundum quid postiarum. Contraria ab alterutris pati, impossibile est. tex. 37 Contrarietas, non soluatur in uno. Finiti,dc infiniti ratio, quantitate competit. tex. Is
Fieri simpIiciter alia quidem trani figuratione, appositione, iubtractione compositione di alteiatione. tex. 63Foima , est ens diuinum optimum. sic appetibile. rex. EA Ai
145쪽
Innata est via, ex notioribus nobis certioribus . vi cestiosa naturae, dc notio
Infinitum secundum quod infinitum.
est i gnotum. tcX.,3 In diuisione carnis contingit deuenis ead minimam carnem quae si vitia diuidatur,non remanebit species camis. lex 83 Intellectus, quaeiens separare accidensa subiecto vanus est , di quaerens impossibilia. tex. 39Melius est,ponere principia finita, qua infinita. rex. IMateria non cognoscitur. nisi perlogiam ad formam. teX.79 Materia cum forma est causa eoru quae fiunt sicut Mater est causa fibosti: tex. S.
Materia secundula: se est ingeneiabilis, o in eo; inpiihili f. tex. 8a Masema.est subsectum primum,ςη quost aliqαid. cum insit per se, di non sic cundum accidens. t x. 43Non quodlibet fit ex quolibet. tex. 43
aNihil .ppetit id, quod in se habet, nςc
146쪽
quod sibi conriamum est. tex 'IOmne coipii finitum, per remotione, alicuius finiti ab eo frequenter factam,
tandem consumitur. ' tex. 3gopol tet principia sems manere tex. ue omne quod coriumpHus,a contrario corrumpitur. tex.qIPueri primo appellant omnes viro'pa
Principia, non fiunt ex aliis , neque ex alterutris sed ex his, fiunt Omnia. tex. 42 Principi a, oportet sc mi manere.t x. OPrivatio, est non ens pes se. tex i, Privatio, qui est in maleia tarequenter imaginatur ad mali ficrum. tex. so od vere est, nulli accidit. tex. 26 Dod contingit ex finitis, melius ex finitis, quam ex infinxti . tex. 3o Secundum philosophantes ex n litto, nihil sit. ita. 34 Subiectum prius st praedicato tex: sa
Semper est aliquid, quod subiicit, quc fit quod sit. rex. 6ESubiecta materia cum forma, causa est eorum,suae fiunt, sicut Mater. tex.6, Thoe arbitiantur umina quodque cO-
147쪽
I noscete, cum causas principia cognorimus. usq; ad Utarienta. teX. II ita sutat poncipia naturalia, materia, forma, oc priuatiC. teX- s6 Vno inc*nuenienti dato,plurima contingunt. tex. Iouniuersale,notum est secundum intellectum particulare vero, secundum sen--m. tex io Uniuersalia,Ordirie doctrins precedunt particularia. tex. Una wntrarietas, est in omni gene-xς . , xςη So
e Antiqui pei ceperunt solum materiale principium non sol male. com. Alteratio subita, non habct principium. ςom as Alsum, fgnificat albedinem reci- p;ens albedinem. - com. S. At istotiles invenit, de compleuit has . tres artes, scilicet logi am, physicam, oc metaphysicam. in Ptologo Ri st0t fles inuenis,&sciuit principali- ,er naturam materis primae. com 78 is, , Alycratio contia iq uyd innise,spHi
148쪽
omnes cci dete , qu Id Omnia eo pora suris , ompnsita, ἰς non simplicia com ue Apperam' ma ei e ad tecipiendum omni s-eth natur .di . com 8 Icognosten, proportionem ist1us vitae mitempus sempiter Dum, non pro cui abit visam piopi iam . in Prologo. Composita,sunt notiora apud nos,qua suae cauta. c m. 3.
Coinpositio . est triplex . speciei ex suis causis,generis ex suis speciebus, S in drui dui ex materia & forma. com .s Contrarium, non mutatur in suuin, contrarium. com. ἀContrarietas.minus est in mediis quam in extremis. com Consuetudo,est altera natura com 6 ICorpora coelestia, non habent mat
Causa generationis,& corruptionis est, materia prima. com 69 Differentiae aquae, manifestiores sunt sensu uaeris vero latentiores. com 46 Doctrina est, cuius propositiones acceptae, in ea sunt maxime . di sine mediis,dec um hoc mauuiniores , dc non accidit in
149쪽
Entia osse. plura-mobilia est ii epi in eipiis cognitionis in philosophia πὸ turali. Entia velo naturalia habere in se pi incipia motus ri quietas, citi ritT.: pium cognati08 isse. com SFinituiti infinitia. dicuntur,de QVarito Jc non de fine quanti . com is Fornaae . est principium per se. & prin eio. est principi u ii per accidens. cc m. 7m
Frustia sit pei plui a , qu Ad potest fiexi
Forma prima, & primus finis , a Meta- physi o considerantur. in Prologo . Forma naturales licet non moueantur, tamen sunt naturales secundum quod sit at in mobili. co m. I IG cometer habet pi' principio, tu id visio procedit in iit fi lium com. id. . In natura. nihil cii superfluum .com. 66 In medio est cirunq; extremum in acta sed non in ulti in apri fectione. com. 37Ita est in atrificialibus sicut in naturalibus . Auod id quod fi cx opposito termi
150쪽
particillaria est latio imposecta. c m. a sln sperna a te apud generationem hominis . non cesTant paties spei malis corium. pi,5 pai tes homines fieri, donec forma humana pei faciatur, dc hoc , si forma recimi' par titionem si autem non , illud necessario. accidit in accidortibus propriis for- ,
In generatione sussicit, cx formae . in icorsu 'ti Oi3e,er .n O i csse eius. coni os Libete Physicorum, .st radix . S principium totiu, Philosophiae naturalis in Pro
Morus, est ex necessitate materiae . in Prologo. M etaphy sica,considerat de causa sormalitatum. t com IMultitudo ferum , aut est secundu formam aut secundum quantitatem. cOm. 6Materia non potest intelligi per se. sed secundum compositionem. com os Motu ablato aut turnatura. Om, . Mare ia, numeratur in entibusaicet no