Dicta notabilia siue illustriores sententiae ad excolendos mortalium mores, & vitas recte instituendas, ex Platone, Aristotele, & alijs quampluribus selectae, quorum nomina in fine operis inueniuntur

271쪽

non sunt eadem principia. te t. Is Dubitatorum solummodo, est velitatis inquisitio. teX. IDim nitioni principia,sunt genera i Io, De fabulose sophisticantibus,non est dignuria clim studio intendere. tex. Is Finis, bonum,idem sunt. lex ia l 'ignorantis vinculum , non est soluere, sed mentis dubitatio. tex. I' In mathematicis, non est finis, neque

Impossibile,est omnium esse demonstrationem. tri.

Magis dicimus illum scire rem qui scit, eam assirmative, quam qui scit eandem

Non coptingit ponere domu an, praeter hanc, vel illam. tex. Iaomnes utuntur dignitatibus demonstrariue. - . tex 4 Omnia eorrumpuntur in ea ex quibus sunt tex I F Punctus , linea.& superficies , possunt, esse sine corpore, S non contra. tex. II rulosophi antiqui Deos faciebar,prin-

eipia entium, dc dicebat illa esse immort lia

272쪽

tia quae gustaverunt nectar & ambrosia. illa vero mortalia, quae no gultauere. te. I sUnum numero, sic singulare,idem sunt de nihil differunt. tex. I commentator in eundem. D Grenitae licet non possunt numerari a uobis non tamen dubitamus, eas esse finitas apud naturam. com.2Finis, est melior omnibus causis , quia aliae causae sunt propter illam. cOm. 3Qui nescit,quatum quaerit. nescit, qua ado inuenerit eum. co m. ISpecies viti ima, est prior omnibu4 superioribus, quam cum iisdiuisibilitare. co a Species,est pei sectio generis. com . a Vnum numero, est synonymum cum particulari. cOm. I. Libri quarti. iAccidens,non est accidens nisi in quantum ambo accidunt tertio. com. 4Aliquid est. qa scin)mouet q mouenedc ipsum I. rimu moues est, dc Imobile. t. 29 Cir a idcm genus v c. santur, Dialem cus,metaphysicus, oc sopnista. tex. s Demo istrationis principium, non est demonstratio. . tex. 36

273쪽

dicitur multipliciter, non aequivoce sed analogice. tex. Σ' Ens, de unu idem,efia n tura,& conuertuntur, se se colaqi untur sicut principiu, H cautacd no vi una ratione ostensa te 3 Lusdem scientiae est, opposita consido Fare. tex.4 ideira est homo. 5: unus homo, quia non separant ut in genetatione, vel corrup one . tex. 3Ruditas , est non cognoscere, quorum oportet quaercre demonstrationem , dc quorum non oportet. teX.9

Negatio 'differt a ptiuatione quia negas6,est temotio alicuius simplicitet,priuatio vero negatio alicuius in subiecto

apto na to. Non omne qnod apparet, verum est. tex. - et Necessarium non contingit aliter se habere. tex. 2 sNecesse , est alteram partem contraductionis esset veram. tex. 29 Oemoues, natura est prius moto.te.

Philosophia prima , considerat ens. inquantum cns, di principia, de passiones

274쪽

META PHYSICO. I 36

entis inquam ens. tex. IPrimum principium in aliqua scientia, debet esse firmissimu in illa . notissim v.& non potest mentiri circa ipsi m. tex. 8 Prima d gnitas est , de quolibet dicet ealterum contradictorium,& de nullo ho. rum ambo simul. tex. 9i Qui negat loquelam, petit loquelain.

Qui unum non intelligit, nihil intelli.

Quod non significat unum . nihil signi

ficat. tcX. lO Substantia est primum ens,ex quo omnia alia dependent. tex. 2Si ut numeri , inquatum numcri sunt, passiones.ita entis, inquantum cias. tex. sTot sunt species unius,quot & entis .i. 31 commentator in eundem. Avicenna miscuit scientiam suam diuin a cum lege. com. 3Αttributio accidentis substantiae, est sentialis . attributio vero accidentis accidenti, non est essentialis. com. I Ens non est uni vocum , nec aequi uo- eum sed est medium inter illa. . com. 2Exercitum.

275쪽

. Exercitum,dicitur sanum eo,quod conseruat sanitatem. com. ΣHoc nomen unu significat ex eo negatione. Se est priuatio diuisibilitatis. com .3. Logicus scit illud, qJ scit Philosephus, sed unus eoru scit demonstiatiue .-alius probabilirer. S ophista autem, nullam habet scientiam. sed tantum facit se existima, rescientem dc non est. com, sd . Omnes homines non decipiuntur, nisi in eo , quod nesciunt, aut in eo cuius cognitio non eli valde manifesta. com. gPrimum ens consideratum in metaphysica est illud,quod est prius esse nobilitate com pQu negauerit primum principium. impossibile uste uim philosepharia com. 9Res non est una , pei rem additam suae est entiae, sed est una pei suum esse, per P

Sophista intendit, se videri Philosophu,

ut acquirat gloriam , aut aliquid glacia iultu nisa rviri Philosophus autem,tatrix III

Syllogismus,est v numentium, de qui-- bua con siderat Philosophu s. . com a. bensibile.

276쪽

ei Sehsibile,non est relativum, nisi ad sensum .de si sensus non fuerit, non erunt sensibilia. com et si Terminus,est tum illius, quod est in

actu. com. Is V Libri quinti. ' , Aqua, est materia omnium liquefactibilium. tex. ,

Causa, & effectus, simul sunt, & non

Cotin uti est cui' mot' est munuq.tex. 8Daemonia sunt substantiae. tex I sEadem numero iant. quorum materia est una dc eadem speciem , quorum ratio est una. rex. i 3 Elementum . est ex quo componitur

primum, in existente indivisibili specie in aliam speciem tex, Ens pec se, dicitur dupliciter.vnomo. do, quod diuiditur in decem praedicamenta alio modo, quod si girascat veritatem unius cuiusq; rei vel propositionis. tex. I Ens per acciden dicitur tripliciter uno modo qua do accides praedicatur demo blacto. vi homo est albus alio modo, quando subicctu de accidete, ut albu es rer6 Do

277쪽

tio modo. quando accidens predicatur de accidente.vi album est nausicum. , tex. I 3Finis est, optimum rei. tex. 3 Mors, nasta pholice dicitur finis. tex. ait Prius est, quod primo principio est pro pinquius, tex. I 6 ritus est accidens, quam ipsum totum, ut i Hi sicli prius est, quam homo musicus.& hoc secund am rationem. l tex. I 6 Perfectum est . cui nihil deest, du.plet , scilicet simpliciter extra quod nihil est & pei sectum in genere. t cx. 2IΡunctus , est v nuas , positionem ha

, Quod habet differentiam, habet etiam penus. Sed quod habet genus, non habet

differentiam omnino. ι . tex. Quatuor sint causae, materia, fOIma. essiciens tk finis. ' tex. 2

. Quantum est,quod est diuisibile in par

nes, quae in sunt, quarum unaquaeque est hoc aliquid. i lcX. IgTotum quid substantiale, secundum generationem est pr us partibus . Et partes, laut prior ci LOLO, secundum coriu- Ptioncm. tex .l6Vnum

278쪽

M ET A PHYs IC o. 138 Vnum in substati a. ficit idem in quantitate,& aequale in qualitate vero, simile.

Vnum, est principium numeri,& metrum. tex. 2oia commentator in eundem.

Aqua est materia remota plumbi,cu pri

As cns malum sponte , est peius agentem alium per vim. . com 34Αccidens, primo significat formam , de secundum subiectum. c m. I Diuersitas opinionum, est causa litis.

Dissinitio est , finis cum cognitione, est finis in esse. com 22 Falsitas est propria imaginationei, sed sensui non competit, nisi per accidens.

Homo non ciuilis , neque dicitur bonus, neque malus. com. 27 PIabere dignus dicitur,de respectu continentis ad contentum,& coni a com. 28 Homines , magis denominantur a primo patie, quam a prima Maire. com 33

In supcifici primo, & pei se existit eo

279쪽

lor in corpore vero. secunda io. com. 23 Lapis quiescens, priuatur motu violen to ad inferius . com-ΣγQuae alteruter ad inuicem, habent eandem materia dc quae alterantur ad idem habent illud idem pro materia. com. 3 2

Accidens, videtur esse propinquum nolenti. tex. Bonum, de malum , sunt ,in rebus verrum dc falsum, in anima. tex. De ente per accidens, non est specula

Entium quidam sunt semper, qu*dana frequenter.& qu da, raro N hς sunt.entia

per aecidens, casti alia. Sc sol tu ita. tex. sMath matica cosi dei at res coniunctas, secandum esse dc separatas, secundum lationem a materia metaphysica, abstractas, utroque modo physica vero, coli iunctas, utroq; modo. tex.

Naturalis scientia, non est practica, sed*eculativa. ta tex. IOmnis scientia, vel est activa, vel factitia vel theorica . tex . IRationes sophisticae, sunt circa acci-

280쪽

densa

Si omnis subitiantiam .est mobilis physsica, est philosophia priina sed si aliqua est immobilis, metaphysica est prima philosophia. tex.3 . commentator in eundem. Coquus,facit ferculum delectabile.Medicus vero, viale. cona. Corruptio, fit de necessitate matellae.

generatio vero, non. com. I

r Diuina sunt, in quorum dissinitione

accipi tui Deus. c m. a. Illud quod est accidens, scitur quando

accidit.& non pei manenter. com .6. Licet omnes scientiae nobiles sunt, tamen d uina est nobilior, quia eius subie ctum est nobilius. com ., Naturalia junt in quorum dissinitione acciditur materia. com. Σ. Physica, est prior metaphysica, quo ad ordinem addiscendi. com. 3: Res existetes essentialiter sunt illae,quae

habent aliqu speciem in quarum diuisci per dcmonstrationem. Simum, est nasus crincauus.