장음표시 사용
301쪽
Passio, noti est virtus, nec vitium quia secundum eam nec laudamur, nec vitupe
Ttia stini in anima, passiones, poten tiae,& habitus. Virtus est habitus, qui habentem perfi. cit. 3c opus eius, reddit bonum. cap. sVirtus, certior est melior oi arte. cap. scommentator in eundem. Bonus fit bonus secundu unum modia.
malus vero, multis modis fit malus. cap. sCoco plex dicit ille, qui de qualibet reuerecundat effrous vero si de nulla. ea 7 Delectatio, est communis omnibus animalibus. Dissicile est nobis iudicare,illud esse norectu, in quo dele stam tir naturaliter. ca.'Hemescus dicitur ille, qui tristatur propter bonum quod recipiunt indigni, vel immerit. 7Refraenationes sunt medicinae volupta
Vir tws, est mors concupiscentiariim, dcquies earia, secu udum quod oportet. ea. 3 Virtus, dissicilior est circa delectation em, quam circa iram. cap. 3em. Libri
302쪽
Libri terMoBonus,singula cu ratione inducit. ca Consilium , non est de fine sed de his, quae sint ad finem. Canes, no gaudent lepore odorum sed cibatione. cap. Homo, est principium suarum operationum. cap.6 In re frequest cognoscunε habitus. c. i In naturalibus concupiscentiis, pauci peccant. cap. I 3Nullus est bonus nec beatus volens. c.7Operationum nostrarum nos sumus Donii ni a principio usque ad finem. p. 8Primum in generatione, est ultimum in resolutione. . cap.6 Terribilissimum omniti, est mors. cap. 9Tristitia.corrupit natura habentis.c. I sviolentium est, cuius principium est
extra,non conferente vim passis. cap. 1 Commentator in eundem. Amatores, audacter aggrediuntur terribilia,causa concupiscentiae. cap. I Fortis, non timet. cap. 9Ira. promouet aerionem sortis. cap. IoMulti ignorat res, quas faciunt,an sathonae,
303쪽
Nullum animatium, praeter hominem agit aliqv ponte. Opinio diuiditur in verum , Sc falsum electio vero in bonum de malum. cap. sa Pueri vivunt p desideri u proprie. ca. I sQui agit aliquid coacte, , non sponte,
tii statur cum ipso. cap. 1 IRes timoris plenae cogunt eum, cui accidunt,ad actiones turpeS. cap. sTu pia toIerare non propter' aliquod decol una hominis vilis. cap.2Libri θruartα Honor, est praem um virtutum. cap v Irasci, in s tribus non Cportet dc non irasci in quibus opol tet cinsipientis est. Lactator, vitupet abilior est me dace.c. I Laus,dc gratiarum actio, debetur dan- ti,di non accipienti. . cap. IMaior virtus, est bona operari, quam
turpia non operari. . cap. IMaliun seipsum destruit Ec si integrum
est, non ferendum erit. cap. 1 Ioemendaci uprauu ,est fugiendu .ca.
Pulchritudo, Q i magno corrae existit. 3 Vnde parara. formosi possunt dici noci pulchri.
304쪽
Istpulchri. cap si Prauus honore non est dignus. cap. 6 Qualis unusquisque est, taliter vivit.c. i Requies ludus , in vita videntui esse
necessaria. cap. Is Solus bonus, honorandus est secundum virtutem. L cap. 9Sustinere iniuriantem,& familiares de- si icere. simile est. cap. IaVirtuti perfecti,non fit condignus ho.
Uerechidia, est timor no gloriatiois .c. 26 Uerecundiam, in iuuene laudamus. in Sene vero, vituperamus. cap. 16 Commentator in eundem. Ad ita scibilem festinat ira. cap. IEBacliden dicitur ille, qui deficit a datione.Sed non concupiscn opes alienas, nec vult accipere quicquam ab aliquo. cap. 4 Cui nihil restauratur, habita finiuntur velociter. LV. IDare habita grair us est quam dimittere acceptione eius, quod no habetur. ca. IDifficile est largum fieri diuitem. cap. 2Dignissimum est homini,ut non faciat, unde sit verecundandum. cap. 16 Mansuetus
305쪽
Mansuetus non est amans vindictam, sed ignoscens. cap. Iasa tu factio, quietat iram. i cap. I Iz:Verecundia no fit, nisi mala.cap. is Libri quintι. Iustitia,non est ad seipsum. cap. io. M inus malu sempei est eligendu . cap.6Nuli'wprie sibi ipsi iniuria facit. ca. I sopirrus est, qui non solum xttim vi tute ad se, sed , alios. cap. 8 Praecla listima virtutum est iustitia ca. 3, Principatus,Virum ostendit. cap. 3 Fcssim' est, si utit malitia i AmicoS.c. sinapi citer iant bo na hominibus,
pro his orant. - cap. a commentator in eundem.
. . Denarius,est faelus tanquam fideiutar, supplendi necessitatem fulviam. cap.8s cnarius, est aequans inter additi nem, sicli minutionem. cap. SLex Phibet. nesis seipsum occidat .ca. 3Peius est s eic iniuriam,qua pati.c. I s. Libra sexti. Ad principia non est ratio. cap. Consilium debet esse dc his, quae possum aliter se habere. . - cap. 2sua consulta
306쪽
Consulta operari oportet velociter, consulere autem tarde. cap. lo
cus, hoc solo priuatur, insecta lacere. quae facta sunt. Electio,iton est de praeterito , sed de futuro, probabili. iuuenis,no pol esse sapies .Quia pris dentia requirit experientia, q indiget tIe.ca. 9Iulienes, non sunt experti. cap. 9Impossibile est, prudentcm csse nolentem bonum. cap. I 6 Inteli lectus, est principium. cap.7Multitudo tris,facit experientia. cap. 9 Omnis doctrina est, ex praecognitis. c. Omnia scit ope tali bonus. cap. 6 Sapietia, est cognitio reru diuinarii, habens caput intcr oes alias scientias. cap. 8Commentator in eundem.
Homo, non versat consilium in iis,quae carent fine. cap SIngenium non est in rebus necessariis, neque in his, quorum notitia causaliter
se hab et, sed in his, in quibus vel satio sit
consilii. cap. IaPrudentia, est apprehensio agendor v. oc non agendorum ingenium au em cst,
307쪽
sententiam ferens, & iudicans. Libri septi t. Dissiciu est,resistere cosuetudini. ea. r
Facilius est, consuetudinem mutare. qu a rn naturam. cap. I
Fama, qua multi populi celebrant, non cx toto perit. cap i ΦHomines, dicuntur fieri Dij propter fir
tu tilio excellentiam. cap Irq,6c cocupiscetie Uenei eoru transmutat corpus.& quibvlda insanias faciti t. c. sMelancholici, naturaliter semper indigent med ci na. cap. 4
Maior est delectatio in quiet quam in
Non oportet tantum verum dicere. sed etiam causam falsi assignare. cap. I solutio dubitationis, est inuentio veritatis. cap Commentator in eundem. Demonstrationes, iunt pei scistiores , dcxobiliores quando inducuntur pin orationes dubitabiles. cap. LHomo habet ampliore potestate superesi cui piscetias naturales qua super ira .ca. Malitiosus, non est bonus neque actu, neque
308쪽
neque potentia. cap s. Quem non poenitet ex prosecti ione concupiscentiai um n sanabilis est. c. p. 8Ve. betans absque ira, peior est vel be
Libri octam. Amicoru,omnia sunt comunia. cap. 68 Amicitia:est triplex proptet bonum, tile, desectabile & honestum . prima, est Se mina ,sccunda , iuuenum. cap. 3Distantia loci, non separat amicitiain, scd operationem. cap. Domini ad seiuum non est amicitia, secundum quod seruus, sed secundana quod homo. quia ut seruus, est ei dissimulis, ut homo autem similis. c; p. 8 In infortuni j s. rcfiigiu est ad Amicos. c. iIn quibus nitid est commune, nec etiam amicitia nec iustitia. cap sLucrum,est auxilium indigentiae. ca. t obsalus rex, tyi annus dicitur. cap. 7. Matres,plus diligui talios e Patres. a Nullus cligeret Vivere sine Amicis, habens omni R bona. Natura, maxime appetit dilectabile, cisugii triste. czp.
309쪽
omnis homo, naturaliter omni homini amicus est. cap. 1Pestimum,est contrarium optimo.ca. 7 Pater, tria beneficia dat Fili'. eausam essendi generando. causam nutriendi cdia cando.& causam dicendi informancto. c. 8Proprium,& maius amicorum,est conuiuere. Praui sui amici, utile vel delectabile. 4Parentes,amant Filios tanquam aliquid i existentes. Filii vero parentes, ut ab illis aliquid existentes. . ςῖp 9 Parentes,plus amant Filios, quam con
Pr.potabnegate Filio,& no cotra. c. IoQuaato maior est fortuna, tanto minus est secura. i cap.
Rex, debet se habere ad subdit's. sicut
pastor,ad oves. cap. ssola amicitia bonorum honesto tum in commutabilis est. 4 eruus , est organum animatum. cap. 9commentator in eundem. Amicitia amolis est amatrix. cap 4 Tmolumemum,est sulcimentum pecuniarum. cap. IoV Fratres,
310쪽
Fratres,coaequantur in omni re,praeterquam in annis. cap IMali, non gaudent ad se inuicem, nisi ad sit xtilitas. cap. Qui profitentur se esse amicos.demonstrent se esse tales, quales profitentur. ca. Quando fuerit in diu ei sitas multa annis, non erit illic dilectio fraterna. cap. 7Libri noni. Amicis existentibus propter bonum.vii leo delectabile,his cessantibus cessat amicitia. cap. Amicus,se debet habere ad Amicu sicut ad se ipsum Quia amicus,est alter ipse. e. IBeneuolentia, non est amicitia , est tamen princi eium amicitiae, unde ex diuturna bene hsilentia causatur amicitia. cap. 6 Benefactores,plus amant beneficio affectos quam contra. cap. Is
Felix Amicis indiget honestis. cap. I In bonis fortunis,& malis, opus est amicis i bonis.ga fortunati indiget co uenietibus,dc quib. bonii faciat,in malis vero, tiistati alleviatur Amicis codolentib. q. 3 3Magis debet reddi mutuum,quam A mi cis tribui. cap. ι a V a Plauus,