장음표시 사용
321쪽
ram Deo ru, habeant, scilicet Sacerdotes. Plur litas pei sonarum, in Hectione praefertur paucitati simpliciter magnitudo, dignitati praefertur.
Paucum malum, cito neoli itur multu autem iactum magis in oculis eir. Prauos facere Domino6 non est securum, quia ipsi magis indigent custodia aliorum, quam possint alios custodire. Libri septimi. Anima, pretiosior est corpore, & omni
polia iIione, dc omnibus aliis boni. Ars, suppletdcfectum naturae. Bonum an inae,pretiosius est omnibus
aliis boni S. Bene regere, est optimum, dc maxime es gibile. Bonum est puerum esse sine vino. Duplex est filicitas, contemplativa, &politica . qua Llim prima, est melior. Felicitas pei secta. est visus virtutis. Finis generationis in vitis, ut plurimuest numero septuaginta annorum in mulie ab iis vero, quinquaginta. Iot ex omnia animalia, solus homo h bet rationem . . Dca uIuuenum
322쪽
Tuuenum coitus. prauu-ad puerora pro creationem similiter Senum, viroium vero, bonus. Iuvenes ab ebrietate mavime custodire oportet. In honis exterioribus, non est felicitas. Lachis alimentum maxime familiate est corpo libus puero iun . Mulieres congiugari couenit, circa aetates annorum octodecim viros vero , circa
trigintasexia Necesse est futurum principem , subditum esse vel fuisse Omnis excessus rerum, ves nocet, ves ni
Omnia amamus, sed praemia magis. Potentia, est in iunio libus, piudentia autem in senioribus. Triplex est bonum , animae, corporis, 3c
bonum extrinsecus adueniens. Libra ociaui.
Anima naturaliter delectatur in musicis melodiis. Ebrietas, homines impetu ossis facit. Ludus, sit propter requiem. Melodiabitatos, aliis passionibus occupatos
323쪽
cu los saepe alleuia ipsos laetos faciens. Musica, it pote: s laetificare homines. Musica , valet ad deductionem tempo- ris.& ad delectationem, ἐκ Ideo, Pueris c5- uenit st,idete inusicae.
Non solium pueri erudiendi sunt, in ar-l te utili, di necessa. ia, sed etiam in artibus liberalibus.& honestis. ' Omne laborans, requie indiget. Requies necessario est delectabilis quῖa est medicina tristitiae, quae consistit in i
Studium debet esse commune. Oeconomicorum libri. Ciuitas , est domorum pluralitas, agro. dc pecuniis susiicienter abundans ad bene vivendum. Coniunctio masculi, & foeminae, in irrationalibus, est sol si gratia prolis Scrcadae, in rationalibus vero, no solii huius gratia, scd dc alterius , ut parentes in senio effecti impotentes iuuentur a filijs potentibus. Diuersitas mortium, nequaquam ad dilectionem sunt aptae. Duae sunt species seruorum, curat rict
324쪽
familia vero, unus tantum. Iniuriari Reminae, est coire cum extra
Impossibile est, non diligentis Domini
seruos diligentes esse. ' Ioc Maximus est honor sobriae mulieri, si viderit mirum sibi castum csse, ik de nullaaba cuia e . sed prae omnibus ipsam castam Sc fidam existirnare. i ii Non oportet dominum esse sine custo dia sic nec ciuitas. y: Nemo habent parem curam suorum,&alienorum. Non tantu nitor vestiment ru, nec ex-ςolletia forms nec auii multitudo ad laude mulieris valet. qua tu valci mo dcstia itirebus. ac studiu honeste decoreq; viuedi. Non debet homo sane mentis, bicum que conuersari. Omnis educatio, est a matre. Oportet virum ducere uxore puellam, ut eam doceat bonor mores. o. .
Oportet, seruo dare opera, disum cientia. IPrius decet dominum expergist quam . x letuum,
325쪽
seruum .idc posterius ire cubitum Quod aragis impinguat equum loeae, lus Domini Et qui d sterquilinium agro est optimum 3 vestigia Dori ini. . . alii Quato quis mus obsequitur; tanto notorem gratiam obtinebit. l .soci etas, secu n dum naturam maxime inest maci di scem DX- . Su Rere de nocte, ad sanitatε,-ad pni-
Iosoplae studia prodest quam plurimum.
Si mulier cognoverit sibi castum, Sc ndum ritum, ipsa etiam fida, Ec casia erit.
unus tuisque pergrauiter seri . honore
1 Agi iustitiae si aenis, eiq; obtemperare, lamma et libertas. l . prosa sBeatae sunt res publicae,quq a studious sapientiae rcguntur. vel quarum Rectores stude e sapie ni iae contingit. pro. Holuo,in auimal rationale , atq; mo tale. pro.6Latet obscura eod a virtus,clara tenebris.Iustusq; tulit crimen iniqui. Metro. sMalorum exercitur,dc si non numero-si. sitispernendus tamen est quonia non
326쪽
ratim e sed terrere regitur. Prolax Mors hominum scitae quae se, dulci
Insistit,& moestis tape xocata venit. lint. IOmnia certo fine gubernas, hominum solos respuis actus. Me t. sphilosophia; est ψmnium virtutum mastitia. Pro 3 Qui cecidit , stabili ripti clath illa gra
si quod recipit ia, certum destrit omdinem. Laetos non habet extius. Tu quoq; si vis. ' ξ . Lumine claro cernere u erum, .rit Tiamite recto calpere calliora, t. id. Gaudia pelle pella tam orem. Io Spemq; fugato, nec dolor adsit. . Nubila mens est, vinctaque faenis. illaec ubi regnant. Mel.a Libri fecundi. Anxia res est limanorum bonorum conditio. Pro. A uarita, odiosus semperiscit . 'laigitas vero claros. 'aio. - bcautudo, est summum bonu naturae,
327쪽
secundum rationem degentis.. Beatitudo, non est in rebus fortutis eλτ haec auferii possunt Beatitudo vero, stabilis permanent. pro . caeteris animalibus sese ignorare a natura inest homini vero,a vitio. pro. sContinuas. timor, non sinit esse felicem. pro.
Diuitiae sepe possideatibus nocuerunt. pro- sDesine amissas opes querere.quod diuitiarum genus pretiosiisimum est scilicet amicos nuenisti. . prO. 2Ego nego illud esse bonum, quod nocet hahenti. pro. sΕκ virtutibus, dignitati honor accedit.& non ex dignitate, virtuti. pro.6 Fortuna , non semper se bonis adiungit. nςc quibus adiuncta fuerit, bono es.ficit.. pro . 6 Finiti, & infiniti nulla unquam poterit esse collatio. pro γHunc continuum ludum ludimus, ro tam volubili orbe versamus. Infima summis nam a infimis mutare gaudemus, ascende,si placet. i pN, δμῶ MOmines.
328쪽
mete similes sunt pro Heu grauem sortem , quoties iniquus additur saeuo gladius veneno. Met 6s In omni adseisitate inum genuis insortunij, est suille felicem. prv. . sImniortalitatem propagare videmur, quando futuri temporis famam cogitamus. pro IManifestum est, fortuitam felicitatem corporis morte finiri. Pro. Mors spernit aItam gloriam . inuoluit humile, pariter excelsum caput. Met. 7, Nihil cst miserum nisi cuinputes.pro Nunquam tua faciet esse Fortua a,quga te Natuta rerum facit aliena. pro.
Necesse est per multis indigere, qui permulta possident. l pro. Natura, pauos, minimisque contenta est.
O qua praecla a est operum beatitu. do mortalium, qu- cum adeptus fueris, securus esse desistis. pio. omne terrenum negociu spernit aut ι X a m
329쪽
. ARIsTOT: LIBRI Ina, quae se coelo fruens, terrenis gaudet esse exemptam. Ubri tertῆ- . Amicorum genus , quod sanctissimum est. non in fortuna sed in v iure numeratur
Ad verum bonum , naturalis ducit intentio.& ab codcm,multiplex error abdi eis. Aliena claritudo, si tuam non habes, splendidum te essicit.. p ra. 't Beatitudo, est status omnium bonor v.
Deus,est eos bonum , quo nihil meliu excogit ri potest. Pro. In Deus, malum facere non potest piu. Egem i illo.quodd des am V1 P - Eorum est eadem substantia, quoius effectus non est diusxhi lii, Est enim mentibus hominum, veri bo vi natui alitςr inserea cupigi x sedasa deviu error abd9sit. Felix, qui potuit boni fontem risere ii
330쪽
Gloria mortalita, nihil aliud est . quam
aurium inflatio magna. pro 6 Heu, quam miseros tramite deuioab. ducit ignorantia. Me. 8Illa est Vera dc perfecta felicitas,quae potentem sufficiente,ieuerendum celebrem, laetumq; pei sicit. pro vNobilitas. est laus quaedam prouenien ex meritis parentum. . pro .6 Nam partium est, ut unum corpus uerse componant. pro. I Omne animal. tueri salutem laborat mortem vero,perniciemq; deuitat.pto.l si' Omnia bonum appetunt. p O. R. Philosophia,est summum latarunt animorum solatium . pro . si quae pestis efficacior est ad nocendum. familiati inimicoὶ i pyra sit .Tristes esse voluntatis exitus , siquis libidinum sitatum remiiusti volet, intelli-
Taceo quod naturae minimum aua retiae autem. nihil sati, est. ' πro 3 Or,acbbςIi,utcunditatis gratia aresa X tuntur.