Antiqvitatvm romanarvm qvae svpersvnt

331쪽

γένετο, ἀλλα καὶ προσαπέλαυσέ τις αυτῶν βρεως καὶ ατιμίας δια την ὐπὲρ των πολλῶν σπουδην καὶ πρόνοιαν ταῶτα δ' ἀπειργάσθαι συ=κύψαντας υτους χαριεστάτους τῶν πατρικίων, βριστὰς δέ τινας καὶ πλεονέκτας περὶ χρηματισμῶν ἄδικον δεινῶς 5 ἐσπουδακότας, οῖ προς πολὐ διάφορον καὶ ἐπὶ μεγάλοις δανεισθὸν τόκοις πολλὰ καταδουλωσάμενοι πολιτῶν σώματα, τούτοις τε ἁμὰς καὶ περηφανους ἀνάγκας προσφέροντες ἀλλότριον ἐποίησαν γενέσθαι της ἀριστοκρατιας ἄπαν το δημοτικον, ταιρίαν τε συστη 10σάμενοι καὶ ταύτης ἀναδείξαντες υππιον Κλαύδιονηγεμόνα, μισοδημον ανδρα καὶ ολιγαρχιῶν, δι κεμνου πάντα φυρουσι τὰ πράγματα της πόλεως οἷς εἰ μη το σωφρονοῶν μέρος της βουλης ἐμποδὼν στήσεται, κινδυνεύειν υπερ ἀνδραποδισμο τινος καὶ κα 15Π3τασκαφῆς την πόλιν τελευτῶν ἡ ἀπεφηνατο συνδοκεῖν τη Μενηνίου χρησθαι γνώμη, καὶ την πρεσβείαν ξίου πέμπειν δια ταχέων τους δε ἄνδρας αφικομένους πειρῆσθαι μὲν ως βούλονται καταλύσασθαι την στάσιν, εἰ δὲ μ διδοίη τις αυτοῖς δ 20 βούλονται, δέχεσθαι τὰ διδόμενα. LVIIII. ετὰ τῶ ον ανέστη κληθεὶς Ἀππιος Κλαύδιος ὁ της ἐναντιουμένης τω δημω στάσεως ηγεμὼν ἀνη μέγα φρονῶν ἐφ' εαυτῶ καὶ τ το ουκἄνευ δικαίας πάσχων αἰτίας ο τε γὰρ ἴδιος αὐτοί 25 βίος ο καθ' ημέραν σώφρων καὶ σεμνος ην η τε προαίρεσις τῶν πολιτευμάτων ευγενης και λαξίωμα σώζουσα της αριστοκρατίας ος ἀφορμην λαβὼν την μαλερίου δημηγορίαν τοιούτοις χρησατο λόγοις εν ἐλάττονι μὲν αἰτία Ουαλέριος ην, εἰ την αὐτο 30 γνώμην ἀπεφηνατο μόνην, τῶ δὲ τἀναντία ἐγνωκότων μη κατηγορει περιην γαρ αν αυτῶ μηδὲν ακολ

332쪽

σαι τῶν προσόντων αὐτῶ κακων. ἐπει δὲ Ου ἀπέχρησεν αὐτῶ τοιαμα συμβουλεύειν ἐξῶν Οὐδὲν αλλ' η τοις κακίστοις των πολιτῶν δουλεύσομεν, ἀλλα καὶ 1174των ἐναντιουμένων αυ- καθήψατο κἀμο ἀψιμάχως

ἐμνήσθη, πολλην νάγκην ορῶ κἀμοὶ περι τούτων

εἰπειν καὶ πρῶτον ἀπολύσασθαι τὰς κατ ἐμαυτ διαβολάς. ἀνείδισται γάρ μοι προς αυτοs ἐπιτηδευμα

οἴτε πολιτικῶν ουτ ευπρεπες, ως απο παντος χρημα

τίζεσθαι προyρημαι τρόπου καὶ πολλοὐ τῶν πενή- 10 των ἀφyρημαι την ἐλευθερίαν, και ως η ἀπόστασις του δημου και δι με ουνηκιστα γέγονεν ων οὐδὲν δαι ἀληθές ἐστιν οὐδ' ὐγὰς ἐάδιον μῖν μαθειν. ἴθι γὰρ εἰπε Οὐαλέριε, τίνες εἰσιν ους κατεδουλωσάμην ἐγὼ προς τὰ χρέα τίνας ἐν δεσμοῖς πολίτας 15 ἔσχον η νῶν ἔχω τίς τῶν ἀφεστηκότων διὰ τηνἐμην μότη αβ ιλοχρηματίαν στέρεται τηλεαυτοὐπατρίδος ἀλλ' - αν ἔχοις εἰπειν τοσούτου γὰρ δέω τινὰ πολιτῶν καταδεδουλῶσθαι δια χρέος, ῶστε πολλοῖς πάνυ τὰ ἐμαυτοs προεμενος ουδένα τῶν ἀπο- 20 στερησάντων με πρόσθετον ἐποιησάμην οὐδὲ ἄτιμον, ἀλλὰ πάντες εἰσὶν ἐλεύθεροι καὶ πάντες οἴδασί μοι 1175 χάριν φίλων τε και πελατῶν ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις εξετάζονται. καὶ ου λέγω ταῶτα κατηγορῶν ἐγὼ τῶν μη τὰ παραπλησια ἐμοὶ πεποιηκότων, οὐδ' εἴ τινες 25 νόμω συγχωρούμενόν τι δρασαν ἀδικεῖν αυτοὐς Οχμαι, ἀλλὰ τὰς ἐμαυτοs διαβολὰς πολύομαι. LX. ' δ' εἰς χαλεπῶν τε καὶ πονηρῶν ανθρώπων προστασίαν ἀνείδισέ μοι, μισόδημόν τε καὶ ολιγαρχικῶν αποκαλῶν, τι της ἀριστοκρατίας περιέχο-30 μαι, κοινὰ πάντων υμῶν ἐστι κατηγορηματα οσο ουκἀξιοὐτε κρείττονες οντες υπὸ χειρόνων ἄρχεσθαι,ουδ ην παρελάβετε πο τῶν προγόνων πολιτείαν

333쪽

υττωτης κακίστης των ἐν ἀνθρώποις πολιτειω δημοκρατίας ἀφαιρεθηναι - γαλαν ουτος ολιγαρχίας ονομα θηται Wτων κρατίστων γεμονία, καὶ δντο

.76 πρῆγμα ὁπο ου ονόματος διαβληθὲν ἀφανισθήσεται ημεις δὲ πολλλαν δικαιότερον ἐπενέγκαιμεν ονειδος 5 και ἀληθέστερον, δημοκοπίαν καὶ τυραννικῶν ἔργων ἐπιθυμίαν. ουδενὶ γαρ δη δηλον οτι πας τύραννος ἐκ δημοκόλακος φύεται, καὶ ταχεῖα οδός ἐστι τοῖς κα ταδουλούσθαι τὰς πόλεις βουλομένοις δια των

κακίστων ἄγουσα πολιτῶν ἐπὶ τας δυναστείας, ου 10 θεραπεύων ουτος διατετέλεκε καὶ. οὐδε μεχρι του παρόντος παύεται. ευ γαρ ἴστε, τι υ αν ἐτόλμησαν οἱ φαυλοι καὶ ταπεινοὶ τηλικαῶτα ξαμαρτεῖν, εἰ μηυπό του σεμνολκαὶ φιλοπόλιδος τούτου ἐξηγέρθησαν, Δ δη κίνδυνον αὐτοῖς το ἔργον ἐσόμενον, καὶ προς 15τω μηδεμίαν ποσχεῖν δίκην κρείττονα μοιραν της προτέρας ξοντας μάθοιτε δ' αὐώς αληθη ταῶτα ἐγὼ λέγω μνησθέντες, τι δεδιττόμενος μὰ ἡπὲρ πολ μου καὶ διαλλαγὰς αναγκαίας ἀποφαίνων, ἄμα φηκαὶ ς ου ἀγαπησουσιν οἱ πένητες ἀφεθέντες τῶν 20177 χρεῶν ἀλλα καὶ βοηθείας δεησονταί τινος καὶ ουκανέξοντα ετι φ' μῶν ς καὶ πρότερον ἀρχόμενοι τελευτῶν δ' μῶς ξίου στέργειν τα παρόντα και συγχωρεῖν ο τι αν ο δημος ἐπὶ τὴ καθόδω δικαιωση λαβεῖν, μη διακρίναντας μητε απ καλῶν αἰσχρὰ 25μητε απὸ δικαίων ἄδικα τοσαύτης ἄρα αὐθαδείας το ἀνόφον ουτος ἐμπέπληκε της πόλεως ἀνηρ πρεσβύτερος καὶ πάσας κεκαρπωμένος τὰς παρ' μῶν τιμάς. αρ ην σοι ἄξιον, Οὐαλέριε, καθ' ετέρων τὰμ προσόντα νείδη λέγειν, τοιαύταις ὁντι κατηγο- 30ρίαις λχω;

LXI. καὶ προς μὲν τὰς πο τούτου ρηθείσας

334쪽

διαβολὰς αρκεῖ τὰ εἰρημένα, ἡπὲρ δὲ ν βουλευσόμενοι συνεληλύθατε δοκεῖ μοι δίκαια τε εἶναι καὶ

της πόλεως ξια καὶ συμφέροντα ἡμῖν, ου μόνον α ἐν ἀρχαῖς ἀπεφηνάμην, αλλὰ καὶ νυν ἐπὶ τηλαυτῆς

γνώμης δε μενων αποφαίνομαι, μη συγχειν τον -- σμον της πολιτείας, μηδὲ κινεῖν ἔθη πατέρων ἀκίνητα,

μηδ' ἀναιρεῖν ἐξ ανθρώπων πίστιν ἱερον χρημα μεθ' 1178ης απασα πόλις οἰκεῖται ἀσφαλῶς, δημω τε η εἴκειν ἀγνώμονι αδίκων ἔργων καὶ ἀθεμίτων χρηζοντι καὶ 10 ουνοπως ποκατακλίνομαί τι της γνωμης φόβω των διαφόρων, οῖ το ἐν τῆ πόλει δημοτικον ἐπ ἐμοὶ συνιστάντες δεδίττονταί με, αλλὰ πολυ μὰλλον η πρότερον ἐρρωμαι την ὀργην καὶ αγανακτῶ τοι αἰτημασι του μου διπλασίως υμῶν τε, ω βουλη, το παράλογον 15 της γνώμης τεθαυμακα - ου ἐπιτρέψαντες αὐτωοτε πυπω φανερο ην πολέμιος χρεῶν ἀποκοπὰς καὶ κατακριμάτων φέσεις αἰτουμένω νυν ἐπεὶ ἐν τοις οπλοις ἐστὶ καὶ τὰ πολεμίων δρα, ταμα εἰ συγχωρησετε βουλεύεσθε, καὶ ο τι ἄν ἄλλο αυτ δοκῆ. 20 δόξει δὲ δηπου, καὶ πρῶτον ποιησεται τῶν ἀξιουμέ-117 νων ἰσότιμον εἶναι καὶ τῶν αυτῶν μιν μετέχειν.ουκοῶν εἰς δημοκρατίαν περιστησεται η πόλις την ἀμαθεστάτην, σπερ ἔφην, τῶν ἐν ἀνθρώποις πολιτειῶν καὶ ἡμῖν ἀσύμφορον τοι ἀξιοίσιν ἄρχειν ετ 2 ρων -κ, ἐάν γε σωφρονητε ἡμεῖς η πάντων νε τε ἀφρονέστατοι, εἰ προς ένὸς ἄρχεσθαι τυραννι- κου ἀνδρος - ἀνασχετον ηγησάμενοι, δημω τυραν' νίδι πολυκεφάλω νυν μὰς -οὐ παραδώσετε, καὶ ταῶτα - μετὰ χαρίτων αυτῶ πείθοντι συγχωρηθ30 σετε πό τε ἀνάγκης κρατηθέντες καὶ ως - ἐξον

ἄλλο τι δρῶν - ἡμῖν παρὰ γνώμην εἴξαντες. ταν δὲ τ ἀνόητον ἀντι os κολάζεσθαι ἐφ' οἷς ἄν πλημ-

335쪽

118ο μεληση καὶ το τ μασθαι δι αυτ προσλάβη, πῶς δοκεῖτε αὐθαδες ἔσται κανυπερηφανον μη γὰρ ηἐκείνη si ἐλπίδι ἐπαίρεσθε, ς μετριάσει περὶ τὰς ἀξιώσεις ὁ δῆμος, ἐὰν φανερὸν αυτ γένη αι, τιέμεῖς απαντες ἐψηφίσασθε -τως. LXII 'Aλλὰ πλεῖστον δὴ ν τούτω Μενηνιος ἐψευσθη τῆς δόξης, ἀνη σωφρων ος ἐκ τῶν ἐαυτ τρόπων τεκμαίρεται χρηστὰ ἡπερ τέρων ἐγκείσεται γὰρ ἡμῖν πέρα του δέοντος βαρῶς υπό τε αυθαδείας, η φιλεῖ περὶ το κρατουν αεὶ γίνεσθαι, καὶ ἀφροσύ- 10νης ης πλεωτον ὀχλος μετέχει μέρος κὰν εἰ μη ἐν

ἀρχαῖς, χρον γουν στερον καὶ ἐφ' εκάστω χρηματι, ων α δεηθεὶς μη τύχη, τα ὁπλα λαβὼν τον αυτὸν τρόπον ἡμῖν σοβαρῶς ἐπιθησεται. στε εἰ τὰ πρωτα συγχωρησετε συμφέροντα εἶναι νομισαντες, τερόν 15 τι χεῖρον σεις ἐπιταχθησεσθε καὶ αυθις ἄλλο τούτου χαλεπώτερον, ως φόβω καὶ τὰ πρῶτα υπακούσαν-1181 τες, ως ἐκβάλωσιν ὁμῶς τελευτῶντες της πόλεως, ς ἐν πολλαῖς ἄλλαις καὶ τὰ τελευταῖα ἐν Συρακοωσαις οἱ γεωμόροι προς των πελατῶν ἐξηλάθησαν. εἰ δ' 20

ἐπ ἐκείνων ἀγανακτησαντες ἐναντιωσεσθε τοῖς αἰτη-

μασι, τί δη ποτε ου αυτόθεν ἄρχεσθε ἐλεύθερα φρονηματα ἔχειν κρεῖττον γὰρ απ' ἐλάττονος αἰτίας ὁρμηθέντας πρὶν η βλαβῆναί τι ἀποδείξασθαι το γενναῖον η πολλὰ πομείναντας τότε ἀγανακτεῖν περὶ 25 τῶν γεγονότων καὶ μη ἐπιτρέπειν τὰ λοιπὰ καὶ ὀψε ἄρξασθαι νουν ἔχειν φοβείτω δὲ υμῶν μηδένα μη τε ὁ ων αποστατῶν ἀνασεισμὸς, ε ο τωὐαλλοφύλων 1182 πόλεμος μητε καταγινώσκετε της οἰκείας δυνάμεως ώς ουχ ἱκανῆς ουσης διασῶσαι την πόλιν. η μεν γὰρἈ0 τῶν φυγάδων βραχεῖα ἐστιν ἰσώς καὶ οὐτε πολὐνανθέξει χρόνον διαμένουσα, σπερ νυν, παίθριος

336쪽

Iιιμει ἡπο καλύβαις ἄρα λους χειμερίω, πορίζεσθαι

δε τὰ ἐπιτηδεια υχ πως δι αρπαγης τι δυνησωμένη ἐπειδὰν τὰ οντα αναλωση, αλλ' υδ αν ἄλλωθεν ἀνητὰ ἐπεισάγεσθαι δια πενίαν, οἷς ἴτε ἰδία Οἴτυν κοινῶ χρηματα εστιν οἱ δὲ πόλεμοι ταῖς περιουσίαις των χρημάτων ως τὰ πολλὰ ἀντεχουσιν αναρχία τε αὐτοις ως εἰκὸς καὶ στάσις ἐκ της ναρχίας ἐμπεσοὐσα ταχῶ διαχεε καὶ διαλύσει τὰ βουλεύματα. Ῥυ γὰρ δη ἀξιώσουσιν ἴτε Σαβίνοις λε10 Τυρρηνοις υτ ἄλλοις τισὶ των αλλοφυλων παραδόντες σφῆλαυτοὐς, ἐκείνοις δουλευειν ων καὶ αυτοὶ ποτ ἀφείλοντο την ἐλευθερία σὐν μιν, καὶ μάλιστα ουδὲ πιστευθήσονται προ αυτῶν οἱ κακῶς αυ- τῶν την πατρίδα καὶ αἰσχρῶς ἀπολέσαι προθυμη-1is

15 θέντες, μη ουχὶ μοι δράσειν την ποδεξαμένην. ἀριστοκρατείτα δὲ καὶ τὰ ἔθνη τὰ πέριξ ημῶν ἄπαντα,

καὶ το δημοτικον ἐν Ουδεμια πόλει μεταποιειτα των ἴσων, στε ου δηπολοι προύχοντες ἐν εκάστη πόλειτον οἰκεῖον - ἐῶντες παρακινεῖν χλον, τουτον 20 εἰσδέξονται τον ἔπηλυν καὶ στασιαστην εἰς την αυ-

τῶν πατρίδα, μη μεταδόντες αυτοὶ τῶν ομοίων συνχρόνω στερησονται τῶν ἴσων ε δ' ἄρα γε γνώμης ὁμάρτοιμι καὶ παραδέξαιτό τις αυτοὐς πόλις, ἐνταὐθαδη διαγινώσκοινθ' ως αν πολεμιοι τε οντες καὶ τὰ πο- 25 λεμίων πεισόμενοι ἔχομεν δ' αυτῶν ομηρα καὶ πατώρας καὶ γαμετὰς καὶ την ἄλλην συγγένειαν, ων Ουδ' αν εὐχόμενοι κρείττονα παρὰ θεῶν αἰτησαίμεθα ους ενοψει τῶν συγγενῶν στησαντες ἀπειλῶμεν, εἰ τολμησαιενο σε χωρειν ως ταῖς ἐσχάταις λώβαις διαχρησόμενοι. 30 καὶ αυτούς, εἰ τοίτο μάθοιεν, λωτεχτι λήψεσθε ἀντιβολοῶντας, λοφυρομένους, παραδιδοντας σφῆς αυρο τοὐς μῖν δίχα τῶν πλων, παντα πομένοντας.

337쪽

δειναι γὰρ αἱ τοιαίδε ἀνάγκαι και πάντας τους αὐθάδεις λογισμους κλάσαι καὶ καταβαλεῖν εἰς το μηδεν.

LXIII. YZ με δη χάριν τον ἐκ των φυγάδων

πόλεμον - ἀξιῶ δεδιέναι ταμ ἐστί τα δ' εκ τωναλλοεθνῶν φοβερὰ οὐ νυν πρῶτον ἐξετασθήσεται 5 μεχρι λόγου τοιαῶτα οντα, ἀλλα καὶ πρότερον, σάκις ἡμῖν πεῖραν εαυτῶν ἔδωκαν, ἐλάττω της δόξης διεφάνη. σοι δ' οὐχ ἱκανηνὰχνται εἶναι την οἰκείαν

δύναμιν της πόλεως, καὶ τηδε μάλιστα ορρωδούσιτον πόλεμον, μαθέτωσαν ου ἱκανῶς αυτης ἐσθημέ- 10νοι προς μεν γε του ἀφεστηκότας τῶν πολιτῶν

ἀντίπαλον χεῖρα ξομεν, εἰ βουλοίμεθα τῶν θεραπόντων ἐπιλεξάμενοι τους ἀκμαιοτάτους ἐλευθερῶσαι. 1185 κρεῖττον γὰρ την ἐλευθερίαν χαρίσασθαι τούτοις, την γεμονίαν υπ' ἐκείνων ἀφαιρεθηναι. ἔχουσι δὲ 15 τῶν πολεμικῶν ἐμπειρίαν κανην πολλάκις μῖν παραγενόμενοι κατὰ τὰς στρατείας προς δὲ τους ξωθεν πολεμίους αυτοί τε χωρῶμεν πάση προθυμία, καὶ τους πελάτας απαντας ἐπαγώμεθα και του δημοτικοῖτο περιόν. ῖνα δὲ πρόθυμον η προς τους ἀγῶνας 20 αφεσιν αυτῶ χαρισώμεθα τῶν χρεῶν, μη κοινην, ἀλλὰ ωα ἄνδρα. εἰ γάρ τι δεῖ τοῖς καιροῖς ἐξαντας μετριάσαι, μη προς τους πολεμίους τῶν πολιτῶν το. ἔστω το μέτριον, ἀλλὰ προς τους φίλους, οις ου ἀναγκαζόμενοι τὰς χάριτας διδόναι δόξομεν, ἀλλὰ πειθόμε 25-ι. ἐὰν δὲ καὶ ἄλλης ἐπιδέη βοηθείας, ως ταύτης ουκούσης ἱκανης, τούς τε ἐκ τῶν φρουρίων μεταπεμπώμεθα, 1186 καὶ τους ἐν ταῖς ἀποικίαις ἀνακαλῶμεν τοίτο δε οσον ἐστὶ πληθος ἐκ της ἔγγιστα γενομένης τιμησεως α' θεῖν ἐάδιον αν εἴη τρισκαίδεκα μυριάδες εἰσι Ῥω 30μαίων τῶν ἐν βη τετιμημένων, ων ου αν εἴη μέρος βδομον το φυγαδικόν. οὐ λέγω δὲ τὰς Λατίνων

338쪽

288 - ς -

τριάκοντα πόλεις, α μετὰ πολλης ευχης δέξαιντ αντους ἡπὲρ ημῶν αγῶνας δια το συγγενες, ἐὰν ψηφίσησθε αυταῖς ἰσοπολιτείαν μόνον, ς αἰεὶ διατελουσι

δεόμεναι.

LXIIII. O δὲ πάντων ἐστὶ Μάτιστον ἐν τοῖς πολέμοις, καὶ ἴτε ἡμεῖς αυτοὶ ἐνεθυμήθητέ πω, ουτετων συμβούλων ουδεὶς ἔλεγεν, τουτο προσθεὶς παύσωμαι οὐδενος υτ δε τοῖς μέλλουσιν εὐτυχὲς ξειντο τῶν αγώνων τέλος, ως στρατηγῶν γαθῶν. - 11810 των η μὲν μετέρα πλουτεῖ πόλις, αἱ δε τῶν αντιπάλων σπανίζουσιν αἱ μὲν ουν πολυοχλῶσαι δυνάμεις, ταν λάβωσιν γεμόνας ου εἰδότας ἄρχειν, ἀσχημονοῶσι καὶ περὶ αυταῖς σφάλλονται τα πλεῖστα,

κά τοσούτω μαλλον κακοπαθοῶσιν, σωπερ αν μεμ15 ζονα ἔχωσι πόρον οι δ' ἀγαθοὶ στρατηλάται, καν μικρὰς λάβωσι δυνάμεις, ταχέως ποιουσιν -- μεγάλας ἄστε ἄχρις αν ἡγεῖσθαι δυναμένους ἄνδρας εχωμεν ου ἀπορησομεν τῶν ἄρχεσθαι βουλομένων. ἐνθυμούμενοι η ταυτα καὶ τῶν ἔργων της πόλεως 20 μεμνημένοι, μηδεν ταπεινον μηδ' ἀγεννὲς μηδ' ἀνά ξιον μῶν αυτῶν ψηφίσησθε τί ουν, εἴ τις ἔροιτό με, τι πράττειν μῖν παραινῶ τουτὶ γαρ σω πάλαι γνῶναι σπεύδετε μηδένα μητε πρεσβείαν πέμπειν προς τους ἀφεστηκότας, μητε ἄφεσιν ψηφίσα-11825 σθαι τῶν χρεῶν, μη ἄλλο ποιεῖν μηδὲν ο τι δόξειενα φόβου τεκμηριον εἶναι καὶ μηχανίας ἐὰν δεκαταθέμενοι Κοπλα κατέλθωσίν εἰς την πόλιν, καὶ παράσχωσιν μῖν βουλεύσασθαι περὶ σφῶν αυτῶν, καν συχίαν ἐξετάσαντας τότε χρησθαι μετριότητι 30 προ αυτοὐς, εἰδότας οτι πῶν - ἀνόητον, αλλως τε καν χλος προς μὲν του ταπειν ς αἴθαδες γίνωσθω φιλει, προς δὲ τους αὐθάδεις ταπεινοῶσθαι.

339쪽

LXV. Παυσαμένου δε του Κλαυδίου μεγάλη φωνη και θορυβος ἐξαίσιος χρι πολλοὐ χρόνου κατεῖχε - συνέδριον οι μὲν γαρ αριστοκρατικοὶ δο-κσυντες εἶναι καὶ τα δικαιότερα προ των δίκων οἰόμενοι δεῖν σκοπεῖν τη Κλαυδίου γνώμη προσε οτίθεντο, και - Ἀπάτους ξίουν μάλιστα με τι κρείττονι προσχωρησαι μερίδι διαλογιζομένους, τι βασιλικον ἔχουσι τ της αρχης κράτος ου δημοτικόν εἰ δὲ μ γε, φυλάττειν αυτως που καὶ μη κατισχύειν μηδαέραν των στάσεων, διαριθμησαμένους δὲ 10 s τὰς γνώμας των συνέδρων ταῖς πλείοσι γνώμαις στοιχεῖν. εἰ δὲ τοὐτων αμφοτέρων περιδόντες αυτοκράτορας--οὐ ποιησουσι των διαλύσεων - ἐπιτρε- ψειν αὐτοῖς ἔλεγον, αλλ' ἐναντιώσεσθαι πάση προθυμίs, λόγοις τε ἄχρις αν ἐξη χρώμενοι καὶ πλοι 15οταν αναγκαῖον γένηται ην δε τοὐτο στῖφος καρτερον, καὶ σχεδόν απασα των πατρικίων η νεότης - της εἴχετο της προαιρεσεως. οἱ δε της εἰρηνης ἐπιθυμοῖντες τη Μενηνίου τε καὶ Ουαλερίου γνωμη προσέκειντο, καὶ μάλιστα οἱ προβεβηκότες ταῖς λι- οκίαις, ἐνθυμούμενοι τὰς συμφορὰς ὁσαι καταλαμβάνουσι τὰς πόλεις ἐκ των ἐμφυλίων πολέμων ἐξηττώμενοι δε της κραυγη των νέων καὶ της ἀκοσμίας,τ τε φιλότιμον αυτῶν ὐφορωμενοι καὶ τον ἐπιπολα- ροσειον ον ἐποιοῶντο κατὰ των υπάτων, δεδιότες ως οὐ 25 πρόσω χειροκρασίας ἐλευσόμενον, εἰ μη τις αὐτοῖς εἰξειεν, εἰς δάκρυα καὶ δεησεις των ἐναντιουμένων

τελευτῶντες ἐτράποντο.

LXVI. Λωφησαντος δε τονθορύβου καὶ σιωπης γενομένη σὐν χρόνω διαλεχθέντες τι προ αυτῶς 300ἰ ὐπατοι, τέλος ε ξηνεγκαν της εαυτῶν γνώμης ---δε υμεῖς, ω βουλη, μάλιστα μεν ξιοῶμεν ἄπαν-

340쪽

τας μῆς μογνωμονεῖν, αλλως τε καὶ ταῶτα περὶ κοινῆς σωτηρίας βουλευομένους εἰ δὲ μὴ, τοῖς πρεσβυτέροις μῶν εἴκειν του νεωτέρους καὶ μὴ φιλονεικεῖν, ἐνθυμουμένους οτι κἀκείνοις εἰς ταύτην θουσι την ἡλικίαν της ἴσης πάρξει τυγχάνειν τιμῆς παρὰ των ἐγγόνων ἐπεὶ δὲ ρῶμεν εἰς ριν μῶς ἐμπεπτωκότας ὀλεθριωτάτην των ανθρωπίνων νόσων, καὶ πολλὴν την αὐθάδειαν ομιλουσαν Μῶν τοῖς νέοις, νυν με ἐπεὶ βραχωτο λειπόμενόν ἐστι της μέρας 1110 καὶ οὐκ αν δύναιτο τέλος ἐν τούτω λαβειν ταχοῖ ντα υμιν ἄπιτ εκ ου συνεδρίου εἰς δὲ τον ἐπιόντα σvλλογον ξετε μετριώτεροι γενόμενοι καὶ γνώμας εχοντες ἀμείνους. εἰ δὲ παραμένει το φιλόνεικον ἡμῖν, νέοις μεν ολ δικασταῖς ἀτε συμβούλοις ετι1 των συμφερόντων χρησόμεθα, ἀλλα καὶ εἰς το λοιπον ἀνείρξομεν αυτῶν την ἀκοσμίαν νόμω τάξαντες αριθμον ἐτῶν ον δεήσει - βουλεύσοντας ἔχειν τοῖς δὲ πρεσβυτέροις ἀποδόντες λόγον αυθις , ἐὰν μηδὲν συμφέρωνται ταῖς γνώμαις, ταχεία την φιλονεικίαν 20 αυτῶν λύσομεν οδω ἐν ἄμεινόν ἐστιν μὰ προακουσαι καὶ μαθεῖν ἴστε δήπου νόμον ἡμῖν πάρχοντα ἐξ ου τήνδε οἰκοῶμεν την πόλιν, πάντων εἶναι κυρίαν την βουλὴν πλη-αρχὰς ἀποδεῖξαι καὶ νόμους ψηφίσαι καὶ πόλεμον ἐξενεγκεῖν ἡ τον συνεστῶτα

25 καταλύσασθαι τούτων δε τῶν τριῶν τον δῆμον εχειν την ἐξουσίαν ψῆφον πιφέροντα. ἐν δε τω πα- 11Dρόντι οὐχ ἡπερ τέρου τινος ἡ πολέμου καὶ εἰρήνης

βουλευόμεθα, στε πολλὴ ἀνάγκη τον δῆμον ἐπικυρῶσαι τὰς μετέρας γνώμας ψήφου γενόμενον κύ- 30 ριον παραγγείλαντες δὴ τω πλήθει παρεῖναι κατὰ τονδε τον νόμον εἰς την ἀγορὰν ἐπειδὰν ἡμείς ἀποδείξησθε τὰς γνώμας, ἀποδώσομεν αὐτῶ την ψῆφον,