Antiqvitatvm romanarvm qvae svpersvnt

361쪽

ore Ἀ-ου τοιάδε υμεῖς ἀπεστάλημεν ὁπο της βουλῆς , δημόται, προ υμῶς με ἀπολογησόμενοι

υπερ ἐκείνης ἴτε μῶν κατηγορήσοντες - γαρ ἐδόκει αὐτα καιρὸν ἔχειν, Ουδ' εἶναι ταῖς κατεχούσαις το κοινον τύχαις πρόσφορα Ἀλλα διαλύσοντες 5 ἀπάσα προθυμία καὶ μηχανῆ την στάσιν καὶ καταστησοντες εἰς τον ἐξ αρχης κόσμον την πολιτείαν,εχοντες δὲ τούτου την ἐξ-σίαν αὐτοκράτορα. στεπερ μεν των δικαίων οὐδένα ποιησόμεθα λόγον, περ υνιος ἐποίησεν ουτος εἰς μακρον ἐκμηκύνων χρό 1031 νου ἐφ' οἷς δὲ φιλανθρώποις διαλῶσαι την στάσιν

οἰόμεθα δεῖν, καὶ τίς η βεβαιώσουσα τὰς ομολογίας

ημῶν ἔσται πίστις, περὶ τούτων α διεγνώκαμεν ἐρ--μεν πρ0ς μῆς. μῖν ἐνθυμουμενοις οτι πῶσα θεραπεύεται στάσις ἐξ ἀπάσης πολεως, ταν ἐξαιρεθῶσιν 15 αἱ παρασχοῶσαι την διαφορὰν αἰτίαι, αναγκαῖον ἔδοξεν εἶναι τὰς ἀρχηγους της διχοστασίας προφάσεις

γνῶναί τε καὶ παυσαι. εὐρόντες δὲ τὰς ποτομους των δανείων ἀναπράξεις των παρόντων κακῶν αἰτίας γεγονυίας, λως αὐτὰς διορθούμεθα τους φείλον 20τα χρέα και η δυναμένους διαλύσασθαι πάντας ἀφεῖσθαι τω οφλημάτων δικαιοῶμεν καὶ εἴ τινων ηδ τὰ σωματα περημερων οντων ταις νομίμοις προθεσμίαις κατέχεται, καὶ ταῶτα ἐλεύθερα εἶναι κρίνομεν σοι τε δίκας ἀλόντες ἰδίας παρεδόθησα 25t232 τοῖς καταδικασαμένοις, καί τούτους ἐλευθέρους εἶναι

βουλόμεθα, καὶ τὰς καταγνώσεις αυτῶν ἀκύρους ποιοῖμεν. περὶ μὲν δη τῶν ἐκ του παρεληλυθοτος χρόνου συμβολαίων, α την ἀπόστασιν ἔδοξεν μῖν

ποιῆσαι, τοὐτον ἐπανορθούμεθα τον τρόπον περὶ 30δε τῶν στερον ἐσομένων, ως αν μιν τε τω δημωκαὶ τοῖς κ του συνεδρίου κοινy βουλευσαμένοις α'

362쪽

312νῆ νόμου κυρωθέντος ουτως ἐχέτω. οὐχὶ et Ἀω e. μέντοι τα διαστήσαντα μῶς μα- των πατρικίων, δημόται, καὶ τούτων εἰ τύχοιτε ἀποχρῆν μανοῖεσθε καὶ οὐδενος αλλο ορέγεσθε δίδοται - υμῖν απιτε ἡδη χαίροντες εἰς τηρο πατρίδα. LXXXIIII. ἱ δὲ βεβαιώσουσαι τας μολογίας

ταυτας καὶ το ασφαχες υμῖν παρέξουσαι πίστεις εσ--ται, πασι νόμιμοί τε κα ὶ ἐν ἔθει τοῖς διαλυομένοις

τα ἔχθρας ἐπιψηφιεῖται μὲν ἡ βουλὴ ταλα, καὶ 10 νόμου τάξιν αποδωσε τοῖς γραφησομένοις ἀλλον δὲ φ υμῶν ἐνθάδε γραφέσθω τα δόξαντα, καὶ

βουλὴ τούτοις πείσεται του δὲ μένειν βέβαια τα συγχωρούμενα νυν, καὶ μηδεν στερον ἐναντίον αὐ-

τοις π της βουλῆς ἐξενεχθήσεσθαι, πρῶτον μὲν ab ἡμεῖς οἱ πρέσβεις νάδοχοι, διδόντες ἡμῖν σώματα

καὶ νυχας καὶ γενεα τα εαυτῶν ἐνέχυρα ἔπειτα οἱ αλλοι βουλευταὶ σοι τω ψηφίσματι συνεγγραφήσονται - γα δή ποτε ἀκόντων μῶν γραφήσεταί τι κατὰ του δήμου. οἱ γαρ ἡγούμενοι του συνεδρίου 20 καὶ πρῶτοι τας αυτῶν γνώμας αποφαινόμενοι τωναλλων μεῖς ἐσμέν τελευταία δὲ πίστις πασίν

ἐστιν ἀνθρώποις Ελλησί τε καὶ βαρβάροις, --δεὶς πώποτε ἀναιρήσει χρόνος, ἡ δι ορκων καὶ σπονδῶν ἐγγυητὰς θεους ποιουμένη των συμβάσεων ὐφ' ης 25 πολλαὶ μὲν ἰδιωτῶν ἔχθραι πικραὰ πολλοὶ δε πόλεμοι πόλεσι προς πόλεις συστάντες διηλλάγησαν. καὶ ταύτην εἴ γε λαμβάνετε τὴν πίστιν, εἴ ολίγοις π τρέπετε τοῖς ἡγεμόσι του συνεδρίου περὶ λης ἡμῖν δουναι τῆς βουλῆς τους ορκους, εἴτε πάντας ἀξιουτε 1234M τους ἐπιγραφομένους τοῖς δόγμασι ομνύειν ἡμῖν καθ' ἱερῶν βέβαια τα συγκείμενα φυλάξειν δεξιας δὲ καὶ σπονδὰς καὶ πίστεις επὶ θεῶν γενομένας, ε

363쪽

ουνδιάβαλλε μολε, μή αναίρει το κάλλιστον ἐπιτήδευμα - ανθρωπίνων, μηδ' ἡμεῖς ἀνάσχησθε

αυτου λέγοντος νοσίων καὶ τυραννικῶν ανθρώπων πονηρευματα, α της Ῥωμαίων αρετης πολὐαπέχει. LXXXV. μι εἰπων ἔτι την Ουτε αγνοουμένηνέα δε- ανθρώπων ουτε ἀμφισβοουμένην παύσομαι. τίς δ' ἐστὶν αυτη ἡ το κοινῆ συμφέρον εἰσάγουσα α δ αλληλων αμφότερα ποιουσα σώζεσθαι τὰ μέρη αὐτη μέντοι πρώτη καὶ μόνη συνάγει 10 τε μῆς εἰς το αυτο καὶ Ουκ άσει οὐ δίχα αλλήλων γενέσθαι in σεται γὰρ αεὶ καὶ ουδέποτε, - hv35 σεται δεόμενον - μὰν ἀμαθὲς πλῆθος ἔμφρονος γεμονίας το δὲ γεωθαι δυνάμενον βουλευτήριον των ἄρχεσθαι βουλομένων ἡλων καὶ - Κε μό- 15

- τουτο εἰκάσαντες, αλλα καὶ ἔργω πειραθέντες ἴσμεν. τί ουν δεδιττόμεθα καὶ πράγματα παρέχομεν

ἀλλήλοις τί δὲ λόγους πονηρῶς λέγομεν χρηστὰ

πράγματα ἔχοντες ἐν χερσίν, αλλ' ου ἀναπτύωντες αυτῶ καὶ τὼ χεῖρε περιβαλόντες ἀλλήλοις πιμεν 20 εἰς την πατρίδα πάλαι τέρψιν των ἡδίστων καὶ πόθον απάντων γλυκύτατον ἀποληψόμενοι, αλλ' ἐπιζητουμεν σφαλείας ἀνηνυτους καὶ πίστεις πίστους, ωσπερ οἱ πολεμιώτατοι καὶ πάντα ποπτευοντες ἐπὶ το χεῖρον ἡμῖν μὲν ω δημόται, τοῖς ἐκ του συνε 25δρίου μία πίστις ἀπόχρη περὶ του μὴ ἄν ποτε μῶς γενέσθαι περὶ μῆς εἰ κατέλθοιτε κακοὐς τροφάς τε ἡμῖν ἀγαθὰ συνειδόσι καὶ ἐπιτηδευματα νόμιμα 1236 την τε αλλην αρετην ην πολλακις απεδειζασθε και ἐνεψήn και κατὰ πολέμους καὶ εἴ τι δι νάγκην της 30 πίστεως καὶ ελπίδος τὰ συμβόλαια κοινῆς ἐπανορθώσεως τύχοι, τὰ γοῶν ἄλλα πιστευομεν ἡμῖν ἔσεσθαι

364쪽

τἀγαθὰ καὶ ουδεν δεόμεθα υτ ορκων ἴτε ομηρων Οἴτε ἄλλης πίστεως παρὰ του πληθους ουδεμιῆς ἡμῖν μέντοιγε προς ουδεν τῶν αξιουμένων ἐναντιωσόμεθα. καὶ περὶ μεν της πίστεως, ἐφ' η διαβάλλει 5 μ χροῶτος ἐπεχείρει, ταλα ικανά. εἰ δε τις μιν φθόνος - δίκαιος ἐγκάθηται πονηρὰ περὶ της βου-

λης διανοεῖσθαι πείθων, βούλομαί τινα και προς --

τον εἰπεῖν λόγον, ω δημόται καί μου προς θεῶν μεθ' ησυχίας και προσοχη ακούσατε. 16 LXXXVI. Ῥοικέ πως ἀνθρωπείω σώματι πο- λις. σύνθετο γαρ καὶ ἐκ πολλῶν μερῶν ἐστιν εκάτερον και οἴτε δύναμιν ἔχει εκαστον την αὐτην των

ἐν αὐτοῖς μερῶν οὐτε χρείας παρέχεται τὰς ἴσας. εἰ δη λάβοι τα μέρη το ἀνθρωπείου σώματος ἰδίαν

1 αἴσθησιν καθ' υτὰ καὶ φωνην, ἔπειτα στάσις ἐν

αὐτοῖς ἐμπέσοι καθ' et γενομένοις τοῖς ἄλλοις ἄπασι προς την γαστέρα μόνην, καὶ λέγοιεν οι μὲν πόδες, Iugetot πῶν ἐπ αὐτοῖς ἐπίκειται το σῶμα α δὲ χειρες, οτι τὰς τέχνας εργάζονται καὶ τὰ ἐπιτηδεια ἐκπορί- 20 ζουσι καὶ μάχονται πολεμίοις καὶ ἄλλα πολλὰ ωφελη-ματα παρέχουσιν εἰς το κοινόν οἱ δε ἄμοι, τι τὰ ἄχθη πάντα ἐπ αὐτοῖς κομίζεται Ἀτο δε στόμα τι φθέγγεται. η δὲ κεφαλη, τι ορὰ καιέκούει και τὰς ἄλλας αἰσθησεις περιλαβοῶσα πάσας ἔχει, δι ν25 σώζεται το πρῆγμα εἶτα φαῖεν προς την γαστέρα α δὲ, g χρηστη, τί τούτων ποιεῖς, τίς ἐστιν η σηχάρις μῖν καὶ φέλεια ἀλλὰ σύ γε τοσοὐτον απέχεις οὐ πράττειν καὶ συγκατορθοίν μῖν τῶν κοινῆχρησίμων, στε καὶ ἀντιπράττεις καὶ ἐνοχλεῖς καὶ, 30 πρῆγμα ἀφόρητον, πηρετεῖν ἀναγκάζεις καὶ φέρειν 1238άπανταχόθεν εἰς την ἐκπληρωσιν τῶν σεαυτης ἐπιθυμιῶν. φέρε, τί οὐ μεταποιούμεθα της ἐλευθερίας,

365쪽

καὶ τῶν πολλῶν ἀφιέμεθα πραγματειῶν, ας νεκα ταύτης πομένομεν εἰ δη ταλα δόξειεν αὐτοῖς καὶ μηδὲν ἔτι δρω τλέα-- ἔργον, ωρ οπως αν ἐπὶ πολ διαρκέσαι δυνηθείη το σῶμα, αλλ' υκ αν ἐν- τος λίγων μερῶν τω κακίστω των μόρων ἀναλω 5θείη λιμῶ ουπια εχο αλλως τις εἰπεῖν τον αυτονδη τρόπον πολάβετε και περὶ πόλεως. πολλα γαρδη τα συμπληρουντα καὶ ταύτην ἔθνη καὶ οὐδὲν ἀλληλοις ἐοικότα, ν καστον ἰδίαν τινὰ τω κοινωχρείαν σπερ τα μέλη τω σώματι παρέχεται οἱ 10 με γαρ τοὐς αγροῖς γεωργωσιν, οἱ δὲ μάχονται περ αυτῶν προς τους πολεμίους, οἱ δ' ἐμπορεύονται πολλὰς διαχαλάσσης φελείας, οἱ δὲ τὰς ναγκαίας t3 ἐργάζονται τέχνας. εἰ δε πάντα τα ἔθνη ταῶτα προς την βουλην την ἐκ τῶν ἀρίστων συγκειμένην διαστα- 15σιάσειε καὶ λέγοι ' Συ δ' μῖν, ω βουλη τι ποιεῖς αγαθόν, καὶ αντὶ ποίας αἰτίας ἄρχειν τῶν αλλων αξιο οὐθεν γαρ αν εἰπεῖν ἔχοις ἔπειτα υκ ἀπαλλαγησόμεθά σου της τυραννίδος ταύτης δηποτε καὶ δίχα γεμόνος οἰκήσομεν; εἰ δη ταλα δια 20 νοηθέντες τῶν συνηθων πιτηδευμάτων ἀποσταιεν, τί κωλύσει ταύτην κακην κακῶς ἀπολέσθαι την πο- λιν πο λιμορτε καὶ πολέμου καὶ Λαντὸς ἄλλου κα- κοὐ μαθόντες Ουν, ω δημόται, - καθάπερ ἐν τοις σώμασιν ἡμῶν η λοιδορουμένη κακῶς ὐπο τῶν πολλῶν 25γαστη τρέφει το σῶμα τρεφομένη καὶ σώζει σωζομένη, καὶ ἔστιν ἄσεί τις στίασις κοιν το πρόσφοροναπάντων καὶ της διαμονης αἴτιον ἀποδιδοῶσα, οἴτως ἐν ταῖς πόλεσιν η διοικοῖσα τα κοινὰ καὶ τοὐ προσ- οντος κάστω προνοουμένη βουλη πάντα σώζει 30 καὶ φυλάττει καὶ ἐπανορθοῖ, παύσασθε τὰς ἐπιφθο- 1240νους κατ αυτῆς φωνὰς λέγοντες, ως ἐξεβλήθητε της

366쪽

πατρίδος, ἀληται καὶ πτωχοὶ περιέρχεσθε δε αυτην ουδεν γὰρ μῶς εἰργασται δεινοω, οὐδ' αὐἐργάσαιτο, αλλ' αὐτη καλε καὶ ἀντιβολεῖ καὶ τὰς φυχὰς ἡμῖν ἄμα ταῖς πύλαις αναπετάσασα -

δέχεται.

LXXXVII. ωαυτα λέγοντος του Μενηνίου πολλαὶ καὶ ποικίλαι παρ' λην την δημηγορίαν ἐγέ- γνοντο ἐκ των παρόντων φωναί. ἐπειδὴ δὲ τελευτῶ του λόγου προς λοφυρμοὐς ἐτράπετο, καὶ τὰς με 10 λούσας καθέξειν συμφορὰς τους τε πομένοντας δεντη πόλει καὶ τους ἀπελαυνομένους καὶ τὰς αμφοῖν ἀνεκλαυσατ τυχας, δάκρυα τε απάντων ἐξεχεῖτο καὶ

μια μη συμφρονησαντες ἀνεβόησαν ἀπάγειν φῶς εἰς την πόλιν κά μη τρίβειν τον χρόνον ολίγου - 15 πάνυ ἐδέησαν ἀπιέναι δια τάχους ἐκ της ἐκκλησίας

απαντα τα πράγματα τοῖς πρεσβευταῖς ἐπιτρέψαντες

καὶ μηδὲν ἄλλο των εἰς ἀσφάλειαν πραγματευσάμενοι, IMI εἰ μη παρελθὼν ὁ Βρομος ἐπέσχε τὰς ορμὰς αυτῶν, τὰ μῖν ἄλλα καλῶς ἔχειν τω - λέγων σα

20 βουλη πισχνειτο, καὶ πολλην αυτη τῶν συγχωρηθέντων χάριν ἔχειν αξιῶν δεδοικέναι μέντοι τον ἄπαντα τὰ καλὰ μαραίνοντα χρόνον φάσκων καὶ τους αυθίς ποτε τυραννικοὐς ἄνδρας ἐπιχειρήσοντας εἰτύχοι περὶ τῶν γεγονότων τ δήμω μνησικακεῖν. 25 μίαν δ' εἶναι πῶσι τοῖς δεδοικόσι τοὐς κρείττονας μόνην ἀσφάλειαν ταύτην, εἰ γένοιτο αὐτοῖς φανερον, οτι τοῖς βουλομένοις -τῶς ἀδικεῖν οὐχ υπάρχει δυναμις ' εως δ' αν παρῆ το δύνασθαι τὰ πονηρὰ δραν, - ἐλλείψειν τοῖς πονηροῖς το βούλεσθαι ταύτης 30 ουν εἰ τυχοιεν της ἀσφαλείας, οὐθὲν αὐτοῖς ἔτι δεή-1242σειν υποτυχόντος δε του Μενηνίου και κελεύσαντος

367쪽

Συγχωρησατε, φησὶν, ἡμῖν αρχοντας ἀποδει---ναι καθ' ἔκαστον ἐνιαυτὸν ημῶν οσουσδήτινας,οιτινες ιλλι μὲν ουδενος ἔσοντα κύριοι, τοι δεαλκο--ς η κατισχυομένοις των δημοτῶν βοηθη- σουσι, καὶ - περιόψονται τῶν δικαίω ἀποστερό 5μενο--θένα τομο υμῶς ἀντιβολοῶμεν καὶ δεόμεθα στρος τοῖς αλλοις οἷς δεδώκατε, εἰ μη λόγος ἀλλ' ἐρ- ρον εἰσὶν αἱ διαλλαγαὶ, δουναι καὶ χαρίσασθαι. LXXXVIII. Ἀμὰν ουν δῆμος ως τουτων κου σε, μεγάλη βοη καὶ μέχρι πολλου κατεχουση τόν τε 10ανδρα ἐπηνει, καὶ τους πρεσβευτὰς παρεκάλει συγχωρῆσαι σφίσι καὶ τουτο οἱ δὲ πρεσβεις μεταστάντες ἐκ της εκκλησίας καὶ διαλεχθέντες λίγα προς ἀλλη- 243 Mως παρῆσαν υ δια μακροῶ. σιωπῆς δὲ γενομένης παρελθὼν ὁ Μενηνιος εἶπε To μὲν πρῆγμα, ω 15 δημόται, μέγα καὶ πολλῶν μεστο-υποφιῶν ἀτοπων δέος τε καὶ φροντις μὰς χέρχεται, μη ποτε δύο πόλεις ποιήσωμεν ἐν μια πλην το ἐφ μῖν εἶναι μέρος ουδὲ προς ταύτην ἐναντιουμεθα την δέησινυμῶν τουτο μέντοι χαρίσασθε μῖν, ο καὶ πὲ 20υμῶ ἐστιν ἐπιτρέψατε των πρεσβευτῶν τισιν εἰς την πόλιν ἀφικομένοις δηλῶσαι τη βουλὴ ταλα καὶ γαρ εἰ την ἐξουσίαν παρ αυτῆς ἔχομεν πως ἄν βουλώμεθα ποιήσασθαι τὰς διαλλαγὰς αντοκράτορες οντες τῶν ποσχέσεων, αυτοί γέ τοι λαβεῖν τολο 25o δικαι μεν, ἀλλ' ἐπειδὴ παρὰ δόξαν ἡμῖν ἀπήντηται πρῆγμα καινον, ἀφελόμενοι την ἰδίαν ἐξουσίαν τω συνεδρίω φέροντες ἀναθήσομεν πεπείσμεθα

μέντοι κἀκείνp αὐ- δόξειν περ ἡμῖν. ἐγὼ μὲν

Ουν ἐνθάδε μενῶ καὶ ὐν ἐμοί τι μέρος της πρε- 30σβείας, Ουαλέριος δὲ πορευσεται καὶ οἱ λοιποὶ συναυτῶ εδόκει ταυτα καὶ κατὰ σπουδὴν ἀναβάντες

368쪽

ἐπὶ τους Ἀπους λαυνον εἰς την πόλιν οἱ μέλλοντες iti δηλώσειν τῆ βουλῆ τὰ γενόμεια προθέντων δε τωνυπάτων λόγον τοῖς συνέδροις, μαλερίου με ην γνώμη διδόναι καὶ ταύτην τωδω την χάριν ' -- πως δὲ, σπερ αρχῆς ναντι το ταῖς διαλλαγαις, καὶ τότε ἐκ του φανεροφαντέλεγε βοῶν καὶ θεοῖς ἐπιμαρτυρόμενος, καὶ σων μελλοι σπέρμα κακῶν βα- λειν τη πολιτεία προλέγων. αλλ' - ἔπειθε τους πολλῶ ώρμηκότας, σπερ ειπον, διαλύσασθαι την 10 στασιν γίνεται δη ψηφισμα της βουλῆς, τα τε ἄλλα οσα οἱ πρέσβεις ἡπέσχοντο τω δημφ πάντα εἶναι κύρια, καὶ την ἀσφάλειαν ην ητειτο ἐπιτρέπειν ταυθ' ο πρέσβεις διοικησάμενοι τη κατόπινήμερα παρησαν ἐπὶ το στρατόπεδον καὶ τα δόξαντα τη βουλι διεσά- 124 15 φησαν μετὰ τοὐτο Μενηνίου παραινέσαντος τοις

δημόταις ἀποστεῖλαί τινας εἰς την πόλιν, οἷς ἡ βουλητα πιστὰ δώσει, πέμπεται Λεύκιος Ῥούνιος Βρομος, ἡπὲρ υ πρότερον είρηκα, καὶ συ αυτῶ Μάρκος Λέκιος καὶ Σπόριος Λιλως. των δε παρὰ της βου- 20 λῆς ἀφιγμένων ο μὲν ἡμίσεις ἄμα τοι περὶ τον Βροίτον εἰς την πόλιν πέστρεψαν, γρίππας δὲ μετὰ των λοιπῶν κατέμεινεν ἐπὶ το στρατοπέδου διαγράψαι παρακληθεὶς τον νόμον τοις δημοτικοῖς καθ' ὁ ἀποδείξουσι τὰς ἀρχάς

περὶ τον Βροίτον πεποιημένοι τὰς προς την βουλη συνθήκας διὰ τῶν εἰρηνοδικῶν, ους καλοίσι Ῥωμαῖοι Φητιάλεις. νεμηθεις δε ὁ δῆμος εἰς τὰς τότε οἴσας φράτρας η πως βούλεταί τις αὐτὰς προσαγορευειν,3 υ. ἰς ἐκεῖνοι καλοίσι κουρίας, ἄρχοντα ἐνιαυσίους σειν οδεικνύουσι τούσδε Λεύκιον γούνιον Βροὐτον καὶ 12ι λέγειν Σικίννιον Βελλομον, ους καὶ τέως εἶχον ἡγε-

369쪽

ν μονας, καὶ δει προς τούτοις Γάιον καὶ Πόπλιον --

κιννίους, καὶ Γάιον Ουισκέλλιον Ῥούγαν ουτοι την

δημαρχικὴν ἐξουσίαν πρῶτοι παρέλαβον οι πέντεανδρες μέρα τετάρτη πρότερον εἰδῶν Θεκεμβρίων, ωσπερ και μέχρι του καν μῆς χρόνου γίνεται. - λεσθεισῶν δὲ τῶν ἀρχαιρεσιῶν τοῖς με παρὰ της βουλῆς κουσι καλῶς ἔχειν ἐδόκει πάντα περὶ ν124τ ἀπεστάλησαν ὁ δε ρουτο εκκλησίαν συναγαγὼν συνεβουλευε τοί δημόταις ἱερὰν καὶ ἄσυλον ἀποδεῖ ξαι την αρχὴν νόμω τε καὶ ορκω βεβαιωσαντας αυτὴ 10το ἀσφαλές ἐδόκει ταυτα πῆσι, καὶ γράφεται προς αυτου καὶ τῶν συναρχόντων οδε ὁ νόμος δήμαρχονακοντα, σπερ ενα τῶν πολλῶν, μηδεὶς μηδὲν ἀναγκαζέτω δρῆν μηδὲ μαστιγούτω μηδ' ἐπιταττέτω μαστιγουν τέρω μηδ' ἀποκτιννύτω μηδ' ἀποκτείνειν 15 κελευέτω. ἐὰν δέ τις τῶν ἀπηγορευμένων τι ποιήση, ἐξάγιστος ἔστω, καὶ τα χρήματα αυτου ημητρος ἱερά, καὶ ὁ κτείνας τινὰ τῶν ταυτ εἰργασμένων φόνου καθαρὸς ἔστω. καὶ να μηδε το λοιπον τω is δήμω ἐξουσία γένηται καταπαυσαι τόνδε τον νόμον 20 ἀλλ' εἰς απαντα τον χρόνον ακίνητος διαμείνy, πάντας

ἐτάχθη Ῥωμαίους ὀμόσαι καF ἱερῶν ἡ μὴ χρήσε

σθαι τω νόμω καὶ αυτους καὶ ἐγγόνους τον ἀεὶ χρό- νον αρά τε τω ορκω προσετέθη, τοι μὲν ἐμπεδουσι

τους θεους τους ουρανίους λεως εἶναι καὶ δαίμονας 25τους καταχθονίους, τούς δὲ παραβαίνουσιν ἐναντία

καὶ τὰ παρὰ θεῶν γίνεσθαι καὶ τὰ παρὰ δαιμόνων ως ἄγει τω μεγίστω ἐνόχοις. εκ τούτων κατέστη τοῖς Ῥωμαίοις εθος τὰ τῶν δημάρχων σώματα ερὰ εἶναι καὶ παναγῆ, καὶ μέχρι του καν μῆς χρόνου διαμένει. 30 LXXXX. Ἐπει δὲ ταυτα ἐψηφίσαντο, βωμον

κατεσκεύασαν ἐπὶ της ἀκρωρείας ἐν η κατεστρατο'

370쪽

πέδευσαν ον ἐπὶ του κατασχόντος αυτ ς τότε δείματος νόμασαν, ς ἡ πάτριος αυτῶν σημαίνει γλῶσσα, Λυος σειματίου ' θυσίας ἐπιτελέσαντες καὶ το ὐποδεξάμενον αὐτους τόπον ερον ἀνέντες, κατ σαν εἰς την πόλιν ἄμα τοῖς πρέσβεσιν ἀποδόντες δὲ καὶ τοῖς ἐν τῆ πόλει θεοῖς χαριστήοια, καὶ 12τους πατρικίους πείσαντες ἐπικυρῶσαι την ρχ- ψῆφον ἐπενέγκαντας, ἐπειδὴ καὶ τούτου παρ αυτῶν ἔτυχον, ἐδεήθησαν ἔτι της βουλῆς ἐπιτρέψαι σφίσιν, 10 ανδρας ἐκ τῶν δημοτικῶν δύο καF4καστον ἐνιαυτον αποδεικνύναι τους πηρετήσοντας τοῖς δημάρχοις

ὁσων αν δέωνται και δίκας, αν ἐπιτρέφωνται ἐκεινοι κρινουντας ιερῶν τε καὶ δημοσίων τόπων καὶ

της κατὰ την ἀγορὰν υετηρίας ἐπιμελησομενους. 15 λαβόντες δὲ καὶ τολο - συγχώρημα παρὰ της βουλῆς ἀποδεικνύουσιν ανδρας, ους πηρέτας - δημάρχων καὶ συνάρχοντας καὶ δικαστὰς ἐκάλουν νυν μέντοι κατὰ την ἐπιχώριον γλῶτταν ἀφ' ἐνος ἄν πράττουσιν ἔργων ἱερῶν τόπων ἐπιμεληταὶ καλοί- 20 ται, καὶ την ἐξουσίαν -κέθ' ὁπηρετικὴν τέρ- ἔχουσιν, ς πρότερον, ἐπιτέτραπται δ' αὐτοῖς πολλὰ 12l καὶ μεγάλα, καὶ σχεδον ἐοίκασί πως κατὰ τὰ πλεῖστα τοῖς παρ' Ἐλλησιν ἀγορανόμοις.

LXXXXI. Ἐπεὶ δὲ κατέστη τὰ πράγματα καὶ 25 - ἀπ ἀρχῆς κόσμον ἐκομίσατο η πόλις, ἐπὶ τους εξω πολεμίους υπὸ τῶν γεμόνων στρατιὰ κατελέγετο, πολλὴν εἰσενεγκαμένου προθυμίαν του δήμου καὶ δι λίγου χρόνου πάντα τὰ εἰς τον πόλεμον ἐπιτήδεια ευτρεπῆ ποιήσαντος. τῶν δε πατων διακλη- 30 ρωσαμένων περὶ τῆς ἐξουσίας, ἔστιν αυτοῖς ἔλλς, Σπόριος μὲν Κάσσιος, ο ἔλαχε την τῶν κατὰ την πόλιν ἐπιμέλειαν, πέμεινε μέρος τῆς κατειλεγμένης