Antiqvitatvm romanarvm qvae svpersvnt

61쪽

πρεσβύτερος των Ἀρκυνίων, υπὲρ βδομηκοντα ἔτη

γεγονὼς αν ν οτε τον Τύλλιον ἀπέκτεινεν ἐν κρα τίστη δε γε αυτον λικία τότε οντα παραδεδώκασιν οἱ συγγραφεῖς, και φασιν τι υλλιον αυτος ἀράμενος ἐκ του βουλευτηρίου καὶ φέρων ἔξω κατὰ των κρηπίδων ἐξέχεεν η τε ἐκ της αρχης ἔκπτωσις αυ-l οὐ γίνεται πέμπτω καὶ εἰκοστω μετὰ ταῶτα ἔτει, καὶ 10 τούτω τω ἔτει στρατευόμενος ἐν τω προς υρδεάτας εἰσάγεται πολεμω καὶ πάντα τὰ ἔργα δι ἐαυτολτε- λων - ἔχει δὲ λόγον ἐν πολέμοις ἐξετάζεσθαι σωμα ανδρος et καὶ ἐνενηκοντα βεβιωκότος ἔτη. ἐκπεσών τε της ἀρχης ἔτι πολεμε Ῥωμαίοις - ἐλάττω τετ 15,-άρων καὶ δέκα ἐτων, αυτος ἐν τοῖς πράγμασιν ἐξεταζόμενος, ως φασιν ο παρὰ τὰς κοινὰς πάντωνεστὶ δόξας, και ὁ του βίου χρόνος αυτ πλείων ανα-

φαίνεται των κατον καὶ δέκα γεγονὼς ἐτῶν τοὐτοι το μηκος των βίων - φέρουσιν οἱ καν μὰς 20rόποι ταύτα δη τὰ ἄτοπα συνιδόντες των Ῥωμαi- ηειν συγγραφέων τινὲς, τέραις αυτ λύειν ἐπειρά θησαν ἀτοπίαις, ου Ἀνακυλίδα ποιοίντες μητέρα ra παιδιων, ἀλλὰ Γεγανίαν τινὰ περὶ ουδε- μα παρειληφαμεν ἱστορίαν ἄωρος δη γίνεται πά- 25hν ὁ γάμος τοs αρκυνίου μικρον ἀπολείποντος ἐτῶν ογδοήκοντα, καὶ η των τέκνων γένεσις τοι ταύτην ἐχουσι την λικίαν ἄπιστος ουδὲ γὰρ ἄπαις ην, οστε ἐκ παντος ἐπιθυμησαι τέκνων, ἀλλα θυγατέ- ρες αν αυτ δύο και αυταί γε δη γεγαμημέναι. 30 τούτων δη των ἀδυνάτων τε καὶ ἀτόπων ἔκαστα ἐπιλογιζόμενος ου υἱους εἶναι Ἀρκυνίου γράφω τους

62쪽

παῖδας, ἀλλ' υἱωνοὐς, Λευκίω Πείσων τῶ Φρσυγκαταθέμενος ἐκεῖνος γαρ ἐν ταῖς ἐνιαυσίοις πραματείαις τομο ἱστόρηκε μόνος εἰ μη γε ἄρα γόν μὲν σαλυωνοὶ οὐ βασιλέως οἱ παίδες, ποιησει il υἱοὶ καὶ τουτ ην αἴτιον της απάτης τοῖς ἄλλοις ἄπασιl τοῖς συγγράψασι τὰς Ῥωμαῖκὰς ἱστορίας προειρ μένων δη τούτων καιρος ἐπανάγειν ἐπὶ την ἀπολε' πομένην διήγησιν. VIII. Ἐπειδη δε παραλαβὼν την ἐπιτροπην si 10 βασιλείας ὁ Τυλλιος καὶ την ταιρίαν των Μαρκίων ἐξελάσας βεβαίως ηδ της αρχης ἐνόμιζε κρατMy

τον τε βασιλέα Ἀρκυνιον, ως ἐκ των τραυμάτων τετελευτηκότα ἔναγχος, ἐκκομιδη τε πολυτελει μνηματος ἐπισημου κατασκευη καὶ ταις ἄλλαις τιμαψ15 ἐκόσμει, καὶ τον ἐξ ἐκείνου χρόνον ς ἐπίτροπος ντων ἐκ του βασιλείου γένους παίδων τον τε ἴδιοναυτῶν βίον καὶ τα κοινα πράγματα της πόλεως si φυλακης τε καὶ φροντίδος ἐποιεῖτο τοῖς δε πατρι κίοις ου ην τα γενόμενα καν δονὰς, αλλ' ra '20 νάκτουν και χαλεπῶς ἔφερον - ἀξιοίντες αὐτον ἐαυτῶ τινα μηχανησασθαι βασιλικην ἐξουσίαν, η' βουλης ψηφισαμένης μητε των ἄλλων των κατὰ νο- μον ἐπιτελεσθέντων συνιόντες τε πολλάκις οι πλεῖ στον ἐξ αυτῶν δυνάμενοι διελέγοντο προς ἀλλήλοr,2 περὶ της καταλύσεως της παρανόμου ἀρχης, καὶ ἐδο κει αὐτοῖς, ἐπειδὰν πρῶτον εἰς το συνέδρων πρτου Τυλλίου συναχθῶσιν, ἀναγκάσαι τον ἄνδρα τος

ράβδους ἀποθέσθαι καὶ τα λοιπὰ της ἀρχης ,-

βολα ' ταν δὲ τοὐτο γένηται, τους καλουμένους με 30 σοβασιλεῖς ἀποδεῖξαι και ι ἐκείνων λέσθαι τον ἄρξοντα της πόλεως κατὰ νόμους ταῶτα διανοουμ νων αυτῶν, ἐπιγνοῖς ὁ Τύλλιος ἐπι τυ δημαγωγεῖν

63쪽

δι ἐκείνων ἐλπίσας τὴν αρχὴν καθέξειν, καὶ συγκαλέσας το πλῆθος εἰς ἐκκλησίαν τά τε παιδία προήγαγεν ἐπὶ τὸ βῆμα καὶ λόγον διεξῆλθε τοιόνδε.VIIII. Πολλή με ἀνάγκη κατείληφεν ανδρες πολῖται, κήδεσθαι των παιδίων τούτων των νηπίων.Tαρκύνιος γαρ ὁ πάππος αυτῶν απάτορα καὶ απολιν ὁντα με παραλαβὼν ἐξέθρεψεν ουδὲν ἐνδεέστερον ἄγων τῶν αυτου τεκνων, καὶ την τέραν τῶν θυγατέρων ἔδωκέ μοι γυναῖκα, καὶ παρὰ τον του βίου 10 χρόνον σπερ ἐξ υτου γεγονότα τιμῶν καὶ φιλῶν,ώς καὶ μεῖς ἴστε, διετέλεσε, καὶ ἐπειδὴ τὰ περὶ την ἐπιβουλὴν αυτ συνέπεσεν, εἴ τι πάθοι τῶν κνθρωπίνων, ἐμοὶ την ἐπιμέλειαν τῶν παιδίων ἐπίστευσε τίς ουν ἡ προς θεους ὁσιον ἡ προ αν 15θρωπους δίκαιον πολήψεταί με, ἐὰν ἐγκαταλίπω καὶ προδῶ τους ορφανους, οἷς τοσαύτας φείλω χαροριτας αλλ' ο την ἐμαυτου προδώσω πίστιν, ουδετην τῶν παίδων ἐρημίαν ἐγκαταλείψω κατὰ δύναμιν την ἐμήν δ α u δ' ἐστε καὶ ἡμεῖς διαμώμνῆ 20 σθαι τὰς ευεργεσίας, ας ὁ πάππος αυτῶν το κοι-v0ν εὐηργέτησεν, ποτάξας με υμῖν τὰς Λατίνων τ0σαύτας πόλεις ἀντιποιουμένας της ἀρχῆς, πηκ0'0vς δὲ ποιήσας Τυρρηνοῖς παντας μέγιστον τῶν περιοίκων δυναμένους, ἀναγκάσας δε τὸ Σαβίνων 25ωνος ὐποχείριον μῖν γενέσθαι, μετὰ πολλῶν απαντα

ταλα καὶ μεγάλων κινδύνων κατεργασαμενος. σον

μεν - αυτὸς ἔζη χρόνον ἐκείνω προσῆκεν υμῆς-πὲρ τῶν μεργεσιῶν τὰς χάριτας εἰδέναι, ἐπειδὴ δὲ τεροτελεύτηκε τον βίον τοῖς ἐγγόνοις αυτ τὰς ἀμοιβὰς 30 ποτίνειν, καὶ, συγκατορύττειν ἄμα τοῖς σώμασι τῶν ευεργετῶν καὶ τὴν μνήμην τῶν ἔργων δόξατε

64쪽

δίων, καὶ βεβαιουτε αὐτοῖς ην ὁ πάππος κατέλιπἀρχην ουδὲ γαρ αν τοσουτον ἀπολαύσειαν επιτης ἐμης νος οντος προστασίας, σον ἐκ της κοινης απάντων μῶν βοηθείας ταλα δ' εἰπεῖν νάγ--σμαι συνισταμένους τινὰς ἐπ αυτοῖς αἰσθόμενος, και την αρχην ἐτέροις παραδομαι βουλομένους ἀξιῶ

δὲ μῆς, ἄνδρες Ῥωμαῖοι, καὶ των ἐμῶν μεμνημένους αγώνων, - ἡπὲρ της γεμονίας γωνισάμην,10 ουτ μικρῶν οντων ἴτε λίγων, ως ουδὲν δεομαι

προς εἰδότας υμῶς λέγειν, τὰς αντὶ τούτων οφειλομένας ἐμοὶ χάριτας τοῖς παιδίοις ἀποδουναι τούτοις. - γαρ ἰδίαν ἀρχην ἐμαυτῶ κατασκευαζόμενος, ης ουδενος ηττον ἄξιος ην βουληθεὶς τυγχάνειν, αλλὰ τῶ15 αρκυνίου γένει βοηθῶν τα κοινὰ κράττειν προήρη- μαι ἱκέτης δε υμῶν γίνομαι μητε ἐμὲ μητε τους ορφα-νοὐς ἐγκαταλιπεῖν, νυν μὲν υπὲρ της ἀρχης κινδυνεύοντας , εἰ δὲ η πρώτη πεῖρα τοῖς ἐχθροις αυτῶν χωρησε κατὰ νουν, καὶ ἐκ της πολεως ἐξελαθησο 20 μένους. ἀλλ' ὐπὲρ μὲν τούτων ως ἐγνωκόσιν μιν

τα δέοντα και ποιήσουσιν οσα προσηκει οὐδὲν δέομαι πλείω λέγειν ἁ δὲ παρεσκεύασμαι ποιεόν μῶς

αυτος ἀγαθὰ καὶ ων χάριν την ἐκκλησίαν συνεκάλεσα ἀκούσατέ μου. Ἀσοι μὲν μῶν φείλοντες δη25 χρέα δια πενών ἀδύνατοί εἰσιν ἀποδουναι, τούτοις βοηθεῖν προθυμούμενος, ἐπειδη πολῖταί, εἰσι και πολλοὐς υπὲρ της πατρίδος ἀνηντληκασι πόνους, ναμ την ἰδίαν ἀφαιρεθῶσιν ἐλευθερίαν οἱ την Mινην βεβαιώσαντες ἐκ τῶν ἐμαυτοὐ χρημάτων δίδωμι 30 διαλύσασθαι τὰ χρέα. σοι δ' αν μετὰ ταμ δανείσωνται, τούτους ου ἐάσω προς τὰ χρέα ἀπαγε-

σθαι καὶ νόμον θήσομαι μηδένα δανείζειν ἐπὶ G

65쪽

μασιν ἐλευθέροις, κανον γουμενος τοῖς δανεισταῖς της Ουσία των συμβαλλόντων κρατειν is δὲ καιτὰς εἰς το δημόσιον γινομένας εἰσφορὰς, δι ας ι πένητες ἐπιβαροὐνταί τε καὶ αναγκάζονται δανείσματα ποιεῖν, κουφοτέρως εἰς το λοιπον φέρητε , τιμησασθαι τα ουσίας παντας κελευσω, καὶ ἀπο ου τιμημα- τος καστον εἰσφέρει το ἐπιβάλλον, ς ἐν ταῖς μεγίσταις καὶ σνομωτάταις πόλεσι πυνθάνομαι γενόμενον, δίκαιόν τε καὶ συμφέρον τω κοιν τολοηγούμενος τους μὲν πολλὰ κεκτημένους πολλὰ εἰ D 10 ρειν, τους δ ολίγα ἔχοντας λίγα δοκεῖ δέ μοι καὶ της δημοσίας γης, ην διὰ των πλων κτησάμενοι

κατέχετε, μη του αναιδεστατους σπερ νυν κρατεῖν, ουτε χάριτι λαβόντας - ωνῆ κτησαμένους, αλλὰ τους μηδένα κληρον ἔχοντας μῶν is μη θη- 15τευητε οντες ἐλεύθεροι, μηδε τὰς ἀλλοτρίας κτήσεις, αλλὰ τὰς ἰδιας γεωργητε - γαρ α γένοιτο φρόνημα ευγενὲς ἐν ἀνδρασιν ἀπορουμένοις των καθ'

ημέραν ναγκαίων. πὲρ παντα δε ταλα ἔγνωκαῖσην καὶ κοινην ποιειν την πολιτείαν καὶ τὰ δίκαια 20πασι προς παντας μοια εἰς τουτο γὰρ κουσί τινες αυθαδείας, στε βρίζειν εἰς το δημοτικον

αξιουσι, καὶ μηδὲ ἐλευθέρους γεισθαι τους πένητας υμῶν. να δὲ καὶ λαμβάνωσι τὰ δίκαια καὶ υπέχωσινοι μείζους τοῖς ἐλάττοσιν ἐξ ἴσου νόμους θήσομαι 25 κωλυτὰς μὲν της βίας, φύλακας δε της δικαιοσυνης, καὶ αυτος ουδένα χρόνον ἀνησω τη απάντων προνοούμενος ἰσηγορίας. X. ιαμ λέγοντος αυτ πολυς ἔπαινος ἐκτης ἐκκλησίας ἐγένετο, των μὲν τι πιστος η καὶ 304ίκαιος περὶ τους ευεργέτας ἐπαινούντων, ων δ οτι φιλάνθρωπος καὶ μεγαλόψυχος εἰς τους ἀπόρους,

66쪽

της ἐκκλησίας, ταῖς ἐξης μέραις πογράφεψαι κε-

λεύσας τους ποχρεους, σοι την πίστιν δύνατοι ησαν φυλάττειν , τίσιν ὀφείλουσι και πόσον εκαστος,

επειδη τὰς ἀπογραφὰς ἔλαβε, τραπεζας θεὶς ἐν αγορα πάντων ορώντων ἀπηρίθμει τοῖς δανεισταῖς τὰ χρέα. ταῶτα διαπραξάμενος ἐξέθηκεν ἐν φανερῶ διάταγμα 10 βασιλικον, ἐκχωρειν της δημοσίας γης τους καρπουμένους τε καὶ ἰδία κατέχοντας αυτην ἐν ρισμένωτινι χρόνφ, καὶ τους οὐδένα κληρον ἔχοντας τῶν

πολιτῶν προ εαυτον απογράφεσθαι νομους τε συνέγραφεν ἐκ τῶν αρχαίων καὶ παρημελημένων ἀνα- 15 νεούμενος, ους Ῥωμύλος τε εἰσηγησατο καὶ Νομὰς Πομπίλιος, ους δ αυτος καθιστάμενος. αὐτα δεαυτο πολιτευομένου χαλεπῶς ἔφερον οι πατρίκιοι καταλυομένην την δυναστείαν της βουλης ορῶντες, καὶ λογισμοὐ οὐκέτι τους αυτοὐς, ἀλλ' ἐναντίους 20 τοῖς προτέροις ἐλάμβανον ἐν ἀρχαῖς μὲν γαρ ρ- μησαν ἀφελέσθαι την παράνομον αυτο δυναστείαν ἀποδείξαντες μεσοβασιλεῖς, καὶ δι ἐκείνων λέσθαι τον κατὰ νόμους ξοντα την ρχην τότε δὲ στέργειν ἐπὶ τοῖς παρ σιν ωοντο δεῖν καὶ μηδεν πολυπραγμο- 25 νεῖν εἰσηε γαρ αὐτοῖς λογισμος, τι της μεν βου-

λη ον αὐτη προyρεῖτο παραγούσης ἐπι τὰ πράγματα δημος ἐναντιώσεται την ψῆφον ἀναλαβών ἐὰν δ' ἐπι- δημω ποιήσωσι την ψεσιν οὐ βασιλεως, ἄπασαι τον Τύλλιον ψηφοφορήσουσιν αἱ ρῆτραιI3 καὶ περιέσται μανδρὶ et δοκειν κατὰ νόμους ἄρχειν ἔδοξεν ουν αὐτοῖς ἄμεινον εἶναι κλέπτοντα τηνἀρχην τον ἄνδρα καὶ παρακρουόμενον του πολίτας

67쪽

17 λλον η πείσαντα καὶ φανερῶς λαβόντα κατέχειν. αλλ' ουδεν αὐτοῖς ἐγένετο προυργου τῶν λελογισμέ-νων -τω κατεστρατηγησεν αυτοῖς ὁ Τύλλιος, καὶ κατέσχε την βασιλείαν ακοντων ἐκείνων κατασκευάσας γαρ ἐκ πολλου φημα λέγεσθαι κατὰ την πόλιν, 5ως ἐπιβουλευόντων αὐτῶ των πατρικίων, προῆλθεν

εἰς την ἀγορὰν ἐσθητα πιναρὰν περιβεβλημένος καὶ

κατηφης, συνούσης αυτ καὶ της μητρος κρισίας καὶ της Ἀρκυνίου γυναικος Ἀνακυλίδος καὶ της συγγενείας της βασιλικης λης. χλου δὲ συνδρα- 10μόντος πολλο προς το παράδοξον της ψεως ἐκκλησίαν συγκαλέσας προῆλθεν ἐπὶ το βημα καὶ διεξ-ηλθε τοιοίτον τινα λόγον.

XI. οὐκέτι μοι περὶ των αρκυνίου παίδων μόνον ὁ κίνδυνος ἐστιν, να μηδεν πο των ἐχθρων 15 δεινον πάθωσιν, αλλ' δη και περὶ της ἐμης νυχης δέος ἐπεισέρχεται, μη πικρας μοιβὰς της δικαιοσύνης απολάβω επιβουλεύομαι γαρ ὁπο των παπρικίων, καὶ μεμηνυνταί μοι τινὲς ἐξ αυτῶν ἀπο-εῖναί με συνομνύμενοι, δίκημα μὲν ωδὲν ἴτε μεῖζον ἴτε 20

ἔλαττον ἔχοντες ἐγκαλεῖν, ων δὲ τον δημον - πεποίηκα καὶ παρεσκεύασμαι ποιειν ἀχθόμενοί τε καὶ αναξιοπαθῶντες οἱ δανεισταὶ μὲν οτι οὐ πένητας

υμῶν - εἴασα την ἐλευθερίαν ἀφαιρεθῆναι προς τα χρέα ὁπ' αυτῶν ἀπαχθέωτας οι δὲ κατανοσφιζό- 25μενοι τα δημόσια καὶ κατέχοντες, ην ἡμεῖς δι ιματος ἐκτησασθε γην ἐκλιπεῖν ἀναγκαζόμενοι, ἄσπερ τα πα-τρῶ ἀποστερούμενοι καὶ - τἀλλότρια ποδιδοντες ' οἱ δὲ ἀνειμένοι τῶν εἰσφορῶν τῶν εἰς τους πολέμους, εἰ τιμησασθαι τοὐς βίους ναγκασθησονται 30 καὶ πο τῶν τιμημάτων τὰς εἰσφορὰς συνεισφέρειν κοινὴ δὲ σύμπαντες, οτι κατὰ νόμους γεγραμμένους

68쪽

18 - Inσ Hiσονται ζην τὰ δίκαια ἐξ ἴσου διδοντες ἡμῖν και λαμβάνοντες, αλλ' υχ σπερ ἀργυρωνήτοις παραχρήσονται τοι πένησιν ο ποιούσι νυν καὶ ταυταδη τα ἐγκληματα συνενέγκαντες εἰς το κοινον βε- βούλευνταί τε καὶ συνομωμόκασι κατάγειν του φυγάδας καὶ τοῖς Μαρκίου παισὶ την βασιλείαν ἀποδιδόναι, ους μεῖς Ἀρκύνιον ἀποκτείναντας τον βασιλέα μῶν ανδρα χρηστον καὶ φιλόπολιν καὶ τηλικούτο διαπραξαμένους ἄγος τάς τε δίκας ἐρημ ς 1 ἐκλιπόντας καὶ φυγῆς ἐαυτοῖς τιμησαμένους, πυρος καὶ δατος ωγειν ἐψηφίσασθε ἔμελλόν τε, εἰ μηθαττον ἐμοὶ περὶ τούτων ἐγένετο μηνυσις, ξενικήν τινα δύναμιν παγομενοι νυκτος ἔτι πολλῆς κατάγειν εἰς την πόλιν του φυγάδας. τα μετὰ ταυτα πάντες 15 στε δηπου, καν ἐγὼ μη λέγω, τι Μάρκιοι συλλαμβανόντων αὐτοῖς των πατρικίων κατασχόντες a s πράγματα δίχα πονου, πρῶτον μεν με τον φυλακατων βασιλέων καὶ τὰς κατ αυτῶν ἐπιτελεσάμενον δίκας ἔμελλον ἀναρπάσασθαι, ἔπειτα ταυτὶ τα παι, δία καὶ τους αλλους συγγενεῖς τε καὶ φίλους Ταρκυνίου πάντας ἀναιρεῖσθαι γυναῖκας δ' ημῶν καὶ μητέρας καὶ θυγατέρας καὶ πὰν το θηλυ γένος εν ἀνδραπόδων ποιήσασθαι λόγω, πολωτο θηριῶδες ἔχοντες ἐν τη φύσει και τυραννικόν εἰ μὲν ουν και 25 ἡμῖν ταλα βουλομένοις ἐστὶν, ω δημόται, οὐ μὲν ἀνδροφόνους κατάγειν καὶ βασιλεῖς ἀποδεικνυναι, τοὐς δε τῶν εὐεργετῶν παῖδας ἐξελαύνειν καὶ τηνυπο ου παππου καταλειφθεῖσαν ἀρχην ἀφαιρεῖσθαι, στέρξομεν την τύχην. Ἀλλὰ προς πάντων θεῶν 30 τε καὶ δαιμόνων οσοι το ἀνθρώπινον ποπτεύουσι βίον κέται πάντες ἡμῶν γινόμενοι si γυναιξί τε καὶ τέκνοις, αντὶ πολλῶν μὲν ων Ἀρκύνιος ὁ τῶν

69쪽

παιδιων πάππος ευ ποιων μὰς διετέλεσεν αντὶ πολε λων δὲ ν αυτος ἐγὼ κατὰ την ἐμαυτου δύναμινεγενομην μιν χρήσιμος, ἀξιουμεν - μίαν μιν δομαι ταυτην δωρεὰν φανερὰν ποιησαι την μῶν-τῶν γνώμην. εἰ γὰρ τέρους τινὰς ἀξιονικοτέρους οσῶν πειλήφατε εἶναι ταυτης της τιμν τυγχάνειν, τα μεν παιδία οἰχήσεται την πόλιν μῶν καταλιπόντα, καὶ η ἄλλη αρκυνίου συγγένεια ἐγὼ

ετερον τι βουλευσομαι γενναιοτερον υπὲρ ἐμαυτου

βεβίωται γὰρ δη μοι καὶ προς ἀρετην καὶ προς ευ- 10δοξίαν ἀποχρώντως, καὶ ουκ αν ἀξιώσαιμι της παρπῶν πινοίας ψευσθεὶς, ην ἀντὶ παντος εἱλόμην αγαθου, ζην αἰσχρῶς ἐν ἄλλοις τισί. παραλάβετε δητας ράβδους καὶ δότε εἰ βουλεσθε τοῖς πατρικίοις ἐγὼ δ' υμῖν - ἐνοχλήσω παρών. 15XII. αυτα λέγοντος αυτου καὶ ἀναχωρεῖν χυτ οντος ἀπὸ του βήματος κραυγή τε παρὰ πάντωνεξαίσιος ἐγένετο καὶ δεησεις μεμιγμένα δάκρυσιν, πίνα μένη τε και διακατέχη τὰ πράγματα μηδένα δε-

ὁοικώς ἔπει ἐγκέλευστοί τινες διειληφοτε την 20 αγορὰν βασιλέα ποιεῖν αυτον ἐβόων καὶ συγκαλεῖντας φράτρας ξίουν καὶ ψῆφον τουν ἀρξαμένων δὲ

τούτων ευθος ο δημος ἄπας ἐπὶ τηλαυτῆς προαιρέσεως ἐγεγόνει τουτο καταμαθὼν ὁ Ἀλλιος ουκέτι παρῆκε τον καιρον, ἀλλὰ πολλὰς αυτοῖς εἰδέναι φή 25σας χάριτας, οτι μέμνηνται των ευεργεσιῶν, καὶ ἔτι πλείονα υποσχόμενος ἀγαθὰ ποιήσειν, ἐὰν αυτον απο- ε4ωσι βασιλέα, προεῖπεν μέραν ἀρχαιρεσιῶν, εἰς ν ἐκέλευσε καὶ τους ἐκ των ἀγρῶν απαντας παρει- ιραι συνελθόντος δε του δήμου καλῶν τὰς φράτρας 30

ηατὰ μίαν ἀνεδίδου τὰς ψήφους ἀπάσαις δὲ ταις φράτραις κριθεὶς της βασιλείας ἄξιος παραλαμβάνει

70쪽

τότε την ρχὴν παρὰ το δημοτικρου πλήθους πολλα χαίρειν τῆ βουλὴ φράσας , ν ου ηξίωσεν ἐπικυρῶσαι τα του δημου κρίματα, σπερ αυτῆ ποιεω ἔθος b. σμον δὲ τον τρόπον ἐπὶ την βασιλείαν παρελ εὐθών, πολλῶν μὲν καὶ αλλων πολιτευμάτων εἰσηγητὴς ἐγένετο, μέγαν δὲ καὶ λόγου ξιον ἐπολέμησε προς Τυρρηνους πόλεμον ποιήσομαι δὲ περὶ τῶν πολιτευμάτων αὐτου πρῶτον του λόγους. XIII. Εὐθυς ἄμα τω παραλαβεῖν την αρχὴν διέ-10 νειμε τὴν δημοσίαν χώραν τοῖς θητεύουσι ' μαίωνεπειτα τους νόμους τους τε συναλλακπικρους καὶ τους

περὶ τῶν αδικημάτων ἐπεκύρωσε ταῖς φράτραις ησαν δὲ πεντήκοντα που μάλιστα τον αριθμον, ων ουδεν δέομαι μεμνησθαι κατὰ το παρόν. τῆ τε πόλει προσ-15 έθηκε δύο λόφους, τον τε Ουιμινάλιον καλουμενον καὶ του σκυλῖνον, ων κάτερος αξιολογου πολεως ἔχει μέγεθος, καὶ διένειμεν αυτους τοῖς ἀνεστίοις Ῥωμαίων οἰκίας κατασκευάσασθαι, ἔνθα καὶ αυτος ἐποιήσατο τὴν οἴκησιν ἐν τω κρατίστω της σκυλίας 20 τόπω ουτος ὁ βασιλευς τελευταῖος ηυξησε τον περί

βολον της πόλεως - δύο τοῖς πέντε πρωθεις λόφοις ὀρνιθευσάμενός τε, νόμος ἐν καὶ ταλλα τὰ προς θεοῖς οσια διαπραξάμενος προσωτέρω δὲ Ουκέτι προῆλθεν ἡ κατασκευὴ της πόλεως - ἐῶντος

25 ως φασι του δαιμονίου, ἀλλ εστιν παντα τὰ περὶ

τὴν πόλιν οἰκόύμενα χωρία, πολλλοντα καὶ μεγάλα γυμνὰ καὶ ἀτείχιστα καὶ ραστα πολεμίοις ἐλθοῶσιν υποχείρια γενέσθαι καὶ εἰ μὲν εἰς ταὐτά τις ρῶντο μέγεθος ἐξετάζειν βουλήσεται της Ῥώμης, πλανῆ-30 σθαί τε ἀναγκασθήσεται καὶ - εξει βέβαιον σφμεῖον ουδὲν, ω διαγνώσεται μέχρι που προβαίνουσα ἔτι πόλις ἐστὶ καὶ πόθεν ἄρχεται μηκέ εἶναι πόλις,