Antiqvitatvm romanarvm qvae svpersvnt

81쪽

-νάγκαις τισὶ βιασθεὶς ἰσχυραῖς, ου τῶν λόχων καταλυθέντων, αλλὰ της κλησεως αυτῶν Ουκέτι την ἀρ- χαίαν ἀκρίβειαν φυλαττούσης, ἔγνων ταῖς ἀρχαι-οεσίαις αυτων πολλάκις παρων ἀλλ' υπὲρ μὲν τούτωνουν παρὼν καιρος ἀρμόττων τοῖς λόγοις. XXII. δ' υν ὁ Τύλλιος ἐπειδη διεταξε τοστερι τὰς τιμησεις, κελεύσας τους πολίτας παντας συνελθεῖν εἰς το μεγιστον των προ της πόλεως πεδίων ἐχοντας τὰ οπλα, καὶ τά ας τους τε ἱππεῖς κατὰ τήλη καὶ τους πεζοῖς ἐν φαλαγγι καὶ τους ἐσταλμε- 10νους τον ψιλικον πλινον ἐν τοῖς ἰδίοις κάστους λόχοις, καθαρμον αυτῶν ἐποιησατο ταύρω καὶ κριῶκαὶ τράγω τὰ δὲ ἱερεῖα ταυτα τρὶς περιαχθηναι περὶ το στρατόπεδον κελεύσας ἔθυσε τω κατέχοντι τοπεδίον Αρει τουτον τον καθαρμον εως τῶν κατ 15ω χρόνων Ῥωμαῖοι καθαίρονται μετὰ την συντ λειαν τῶν τιμησεων πο τῶν ἐχόντων την ἱερωτάτην ἀρχην, οὐστρον νομάζοντες. ἐγένετο δὲ ὁ σύμπας τῶν τιμησαμένων του βίους Ῥωμαίων ἀριθμος ως εν τοις τιμητικοῖς φέρεται γράμμασιν, ἐπὶ μυριάσιν 20οκτω χιλιαδες πεντε τριακοσίων ἀποδέουσαι. ἐποιη- σατο δε καὶ της αυξησεως του πολιτικο συντάγματος οὐ μικρὰν πρόνοιαν ουτος ὁ βασιλεῖς, πρῆγμα συνιδὼν ο παρελιπον παντες οἱ προ αυτο βασιλεῖς. ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τους ξενους ποδεχόμενοι καὶ 25 μεταδιδοντες της ἰσοπολιτείας φύσιν τε η τύχην αὐτῶν οὐδεμίαν ἀπαξιοῶντες, εἰς πολυανθρωπίαν προηγαγον την πόλιν. ὁ δὲ Τύλλιος καὶ τοίς ἐλευθερουμ νοις τῶν θεραπόντων, εἰ μη θέλωσιν εἰς τὰς εαυτῶν πόλεις ἀπιέναι, μετέχειν της ἰσοπολιτείας ἐπέτρεψε. 30 κελευσας γὰρ ἄμα τοι ἄλλοις ἄπασιν ἐλευθέροις καὶ τούτους τιμησασθαι τὰς ουσίας, εἰς φυλὰς κατέταξεν

82쪽

αυτους τὰς κατὰ την πόλιν τέτταρας ἡπαρχούσας, ἐν αἷς καὶ μεχρι των καθ' ημῶς χρόνων ταττόμενον διε

τελει το ἐξελευθερικον φυλον οσον αν γ' καὶ πάντων sἀπέδωκε των κοινῶν αυτοῖς μετέχειν - τοῖς αλλοις δημοτικοῖς.

XXIII. - μενων δὲ των πατρικίων ἐπι τω πράγματι κάνδυσανασχετούντων, συγκαλεσας - πλη-

θος εἰς ἐκκλησίαν, Πρῶτον μὲν θαυμάζειν, ἔφη, τῶν

ἀγανακτούντων, εἰ ἡ φύσει το ἐλεύθερον χυται 10 του δούλου διαφέρειν, αλλ' οὐτῆ τύχη ἔπειτα εἰ μητοι μεσι καὶ τοῖς τρόποις ἐξετάζουσι τους ἀξιους τῶν καλῶν, αλλὰ ταῖς συντυχίαις, ορῶντες, ἀστάθμητόν ἐστι πραγμα ευτυχία καὶ ἀγχίστροφον , καὶ δενὶ ἐάδων εἰπεῖν Ουδε τῶν πάνυ μακαρίων μεχρι 15 τίνος αὐτῶ παρέσται χρόνου. ηξίου τε αυτοὐς σκωπεῖν σαι μὲν δη πόλεις ἐκ δουλείας μετέβαλον εις ηἐλευθερίαν βάρβαροί τε καὶ Ελληνίδες, σαι δ' εἰς

δουλείαν οἱ ἐλευθερίας ευηθειάν τε πολλην αυτῶν κατεγίνωσκεν, εἰ της λευθερίας τοῖς ἀξίοις τῶν θε- 2 ραπόντων μεταδιδοντες, της πολιτείας φθονοῶσι συνεβούλευέ τε αυτοῖς, εἰ μὲν πονηρους νομίζουσι,μη ποιεῖν ἐλευθερους, εἰ δὲ χρηστοῖς, μη περιορανοντας αλλοτρίους ἄτοπον τε πρῶγμα ποιεῖν αυτους

ἔφη καὶ ἀμαθες, ἄπασι τοι ξένοις ἐπιτρέποντας της 25 πόλεως μετέχειν καὶ μη διακρίνοντας αυτῶν τὰς τυχας, μηδ' εἴ τινες ἐκ δούλων ἐγένοιτο ἐλεύθεροι, λυπραγμονουντας, τους παρὰ σφίσι δεδουλευκότας ἀναξίους πεῖσθαι ταύτης της χάριτος φρονησει τε διαφέρειν οἰομένους τῶν ἄλλων ουδὲ τὰ ἐν ποσὶ καὶ 30 κοινότατα οραν φασκεν, ἶ καὶ τοῖς φαυλοτάτοις εἶναι πρόδηλα, οτι τοῖς μὲν δεσπόταις πολλη φροντὶς ἔσται του μη προχείρως τινὰς ἐλευθερούν, ς τὰ μέγιστα

83쪽

τοῖς δὲ δουλοις τι μείζων πάρξει προθυμία χρηστοῖς εἶναι περὶ τους δεσπότας, ἐὰν μάθωσιν οτι της ἐλευθερίας αξιοι κριθέντες ευδαίμονος υθέως καὶ μεγάλης ἔσονται πολῖται πόλεως, καὶ ταῶθ' εξουσι 5αμφότερα παρὰ των δεσποτῶν τἀγαθά. τελευτῶν δὲ τον περὶ του συμφέροντος εἰσηγήσατο λόγον, τους μεν ἐπισταμένους πομιμνησκων, τους δὲ ἀγνοουν- τας διδάσκων, τι πόλει δυναστείας ἐφιεμένη και μεγάλων πραγμάτων αυτην ἀξιούση ουδενος ουτω 10 δεῖ πράγματος ως πολυανθρωπίας, να διαρκέση προς πάντας τους πολέμους οἰκείοις πλοις χρωμένη,

καὶ μη ξενικοῖς στρατευμασι καταμισθοφορο σα συνεξαναλωθη τοῖς χρήμασι καὶ δια τοὐτο ἔφη τους προτέρους βασιλεῖς ἄπασι μεταδεδωκέναι της πολι 15τείας τοῖς ξένοις. εἰ δε καὶ τ τον καταστησονται τον νόμον, πολλην αὐτοῖς ἔλεγεν ἐκ των ἐλευθερου- μενων ἐπιτραφησεσθαι νεότητα, καὶ ουδέποτε ἀπο- ρησειν την πόλιν οἰκείων οπλων, αλλ εξειν δυνάμεις

ἀεὶ διαρκεῖς καν προς πάντας ἀνθρώπους ἀναγ- 20κασθῆ πολεμεῖν. χωρὶς δὲ του κοιν χρησίμου καὶ

ἰδία πολλὰ φεληθήσεσθαι τους ευπορωτάτους ' μαιων, ἐὰν του ἀπελευθέρους ἐωσι της πολιτείας μετέχειν, ἐν ἐκκλησίαις τε καὶ ψηφοφοριαι καὶ ταῖς

ἄλλαις πολιτικαῖς χρείαις τὰς χάριτας ἐν οἷς μάλιστα 25

δέονται πράγμασι κομιζομένους, καὶ τους ἐκ τωνέπελευθερων γινομένους πελάτας τοι ἐγγόνοις τοις ἐαυτῶν καταλείποντας ιαμα λέγοντος αυτοῶ συνεχώρησαν οι πατρίκιοι το ἔθος εἰς την πόλιν παρελθεῖν,

καὶ μέχρι των καθ' ημὰς χρόνων ως εν τι των ἱερῶν 30 καὶ κινητων νομίμων διατελεῖ τοὐτ ἐν τη πόλει

φυλαττόμενον.

84쪽

XXIIII. Οχμαι δ' ἐπειδη κατὰ τοίτο γέγονα τομέρος της διηγησεως, ἀναγκαῖον εἶναί μοι διελθεῖνώς εἶχε τότε τοῖς Ρωμαίοις τα περὶ τους δούλους ἔθη, ἶνα μήτε τον βασιλέα τὸν πρῶτον ἐπιχειρήσαντα 695 του δεδουλευκότας μοὐ ποιεῖν, μήτε του παρα- δωμένους τον νόμον εν αἰτίαις σχη τις ώς ιπτο--τας εἰκῆ τα καλά , ἐτύγχανον δη τοι Ῥωμαίοις αἱτων θεραπόντων κτήσεις κατὰ τους δικαιοτατους γινόμεναι τρόπους. η γὰρ νησάμενοι παρὰ του δη- 10 μοσίου τους πο δόρυ πωλουμενους εκ των λαφύρων, του στρατηγο συγχωρήσαντος ἄμα ταῖς ἄλλαις ἀφελείαις καὶ τους δοριαλώτους τοι λαβοῶσιν ἔχειν, πριάμενοι αυτοὐς παρ' ετέρων κατὰ Γλυς αυτους τρόπους κυρίων γενομένων, ἐκέκτηντο τους δούλους.

15 οὐδὲν δη πρῆγμα ποιεῖν αἰσχύνης ἡ βλάβης κοινης

αἴτιον ἴτε ὁ Τύλλιος ὁ καταστησάμενος το ἔθος, Οἴτε οἱ παραδεξάμενοι καὶ διαφυλάξαντες οντο, εἰ τοι ἀφαιρεθεῖσιν ἐν πολεμω την τε πατρίδα καὶ την ἐλευθερίαν χρηστοις γενομένοις περὶ τους το πρῶ- 20 τον--οὐς καταδουλωσαμένους, η περὶ τοὐς παρὰ si τούτων αυτοὐς πριαμένους, αμφότερα ταῶτα παρὰτων δεσποτῶν πάρξει αυθις των κτησαμένων αυ- τοὐς εἰς δουλείανJ. ἐτύγχανον δε της λευθερίας οι μὲν πλεῖστοι προίκα διὰ καλοκἀγαθίαν καὶ κράτι 25 στος παλλαγης δεσποτῶν τρόπος ολος ν λίγοι δέ τινες λύτρα κατατιθέντες ἐξ σίων και δικαίων ἐργασιῶν συναχθέντα ἀλλ' οὐκ ἐν τοῖς καθ' ημὰς χρόνοις ἴτω ταλ ἔχει, αλλ' εἰς τοσαύτην σύγχυσινηκε τὰ πραγματα, και τὰ καλὰ τῆς Ῥωμαίων πόλεως 3 οὐτως ἄτιμα καὶ ρυπαρὰ γέγονεν, - οι μὲν ἀποληστείας καὶ τοιχωρυχίας καὶ πορνείας καὶ παντος ἄν λου πονηροῖ πόρου χρηματισάμενοι , τούτων νοῶ

85쪽

ται τῶν χρημάτων την ἐλευθερίαν, καὶ ευθύς εἰσι Ῥωμαῖοι οἱ δε συνίστορες καὶ συνεργοὶ τοῖς δεσπόταις γενόμενοι φαρμακειῶν καὶ ἀνδροφονιῶν καὶ των εἰς θεοῖς η - κοινον αδικημάτων, ταύτας φέρονται παρ αυτῶν τὰς χάριτας οἱ δ' ἶνα τον δημοσία δι- 5δόμενον σῖτον λαμβάνοντες κατὰ μηνα καὶ εἴ τις ἄλλη παρὰ τῶν γουμένων γίγνοιτο τοῖς ἀπόροις των πολιτῶν φιλανθρωπία φέρωσι τοι δεδωκόσι τηνἐλευθερίαν οἱ δε δια κουφότητα τῶν δεσποτῶν καὶ κερον δοξοκοπίαν ἔγωγ' ουν ἐπίσταμαί τινας ἄπασι 10 τοῖς δούλοις συγκεχωρηκυτας εἶναι ἐλευθέροις μετὰ τὰς αυτῶν τελευτὰς, να χρηστοὶ καλῶνται νεκροὶ, καὶ πολλοὶ ταῖς κλίναις αυτῶν ἐκκομιζομέναις παρακολουθῶσι τους πίλους ἔχοντες ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς ἐν οἷς ἐπόμπευόν τινες, λην παρὰ τῶν ἐπισταμέ- 15νων ἀκούειν, ἐκ τῶν δεσμωτηρίων ἐξεληλυθότες ἀρτίως κακουργοι μυρίων ἄξια διαπεπραγμένοι θανάτων εἰς τουτους μέντοι τους δυσεκκαθάρτους σπιλους ἐκ της πόλεως ἀποβλέποντες οἱ πολλοὶ δυσχεραίνουσι καὶ προβέβληνται το ἔθος, ου πρέπον γεμονικῆ 20 πόλει καὶ παντος ἄρχειν ἀξιου τόπου τοιουτους ποιεῖσθαι πολίτας ἔχοι δ' ἄν τις πολλὰ και ἄλλα διαβαλεῖν ἔθη καλῶς μὲν πο τῶν ἀρχαίων ἐπινοηθέντα, κακῶς δ' υπὸ τῶν νυν ἐπιτριβόμενα. ἐγὼ δὲ τον νόμον τομον - οῖομαι δειν αναιρειν, μη τι 25 μεῖζον ἐκραγη τω κοινῶ δι αυτογκακόν ἐπανορθ - σθαι μέντοι φημὶ δεῖν τὰ δυνατὰ καὶ μη περιορῶν ονείδη μεγάλα καὶ ἐύπους δυσεκκαθάρτους εἰς την πολιτείαν εἰσαγομενους. καὶ μάλιστα μὲν του τιμητὰς ἀξιώσαιμ' ἰν τούτου του μέρους προνοεῖν εἰ δὲ 30μη, τους πάτους δεῖ γὰρ ἀρχης τινος μεγάλης οῖ

86쪽

36 - ἐξετάσουσι, τίνες -τες καὶ διὰ τί κα πῶς λευθερώθησαν, σπερ γε τρους τῶν ἱππέων καὶ τους των

βουλευτῶν βίους ἐξετάζουσιν ἔπειθ ους μὲν αν εὐρωσιν ἀξίους της πόλεως οντας, εἰς φυλα καὶ φρά p. 5 τρας καταγράψουσι καὶ μένειν ἐφησουσιν ἐν τη πόλει eo δὲ μιαρὸν καὶ ἀκάθαρτον φίλον ἐκβαλ σιν κτης πόλεως, ευπρεπες νομα ' πράγματι ἐπιθέντες,

ἀποικίαν ταῶτα μὲν ουν της ποθέσεως ἀπαιτουσης ἀναγκαῖόν τε καὶ δίκαιον ἔδοξεν εἶναί μοι προς τους 1 ἐπιτιμῶντας τοις Ῥωμαίων ἔθεσιν εἰπεῖν.

XXV. V δὲ Τύλλιος - ἐν τούτοις μόνον τοις πολιτεύμασι δημοτικος ων δηλωσεν, ἐν οἷς ἐδόκει την τε της βουλης ἐξουσίαν καὶ την των πατρικίων δυναστείαν ἐλαττοίν, ἀλλα καὶ ἐν οἷς την βασιλικην 15 ἀρχην ἐμείωσεν αὐτος εαυτου την μίσειαν της ἐξουσίας ἀφελόμενος των γα προ αυτ βασιλέων ἀπά- σας ἀξιούντων ἐφ' Di τοῖς γειν τὰς δίκας, καὶ πάντα τὰ ἐγκληματα τά τε δια καὶ τα κοινὰ προς το εαυτῶν τρόπον δικαζόντων, ἐκεῖνος διελὼν ἀπο20 τῶν ἰδιωτικῶν τα δημόσια, των μὲν εἰς το κοινον φερόντων ἀδικημάτων αὐτος ἐποιεῖτο τὰς διαγνώσεις, τῶν δε ἰδιωτικῶν ἰδιώτας ἔταξεν εἶναι δικαστὰς, ορους καὶ κανόνας αὐτοις τάξας ους αὐτος ἔγραψε νόμους. ἐπεὶ δε αὐτῶ τὰ ἐν τῆ πόλει πράγματα - 25 κράτιστον εἰληφε κόσμον, εἰς ἐπι μίαν λθεν ἐπιφανές τι διαπραξάμενος αἰώνιον εαυτροὐ μνημην τοῖς ἐπιγινομένοις καταλιπεῖν ἐφιστὰς δὲ την διάνοιαν ἐπὶ τὰ τῶν αρχαίων βασιλέων τε καὶ πολιτικῶν ἀνδρῶν μνημεια ἐξων εἰς νόματα καὶ δόξας προηλ-30 θον ουτε του Βαβυλωνίου τείχους ἐμακάρισε την Ἀσσυρίαν ἐκείνην γυναικα, ουτε τῶν ἐν Μέμφει πυραμίδων τους Αἰγυπτου βασιλεῖς, ἴτε εἴ τις αλλη

87쪽

ἔπαινοι δὲ οὐ ζήλου δὲ ἄξια τὰ της γνωμης ἔργα πολαβων, ης πλεῖστοί τε ἀπολαυουσι καὶ ἐπὶ μήκιστον ἰὰρόνου καρποῶνται τὰς φελείας, πάντων μάλιστα των τοιουτων ἔργων την 'μφικτυονος του Ἐλληνος ἐπίνοιαν γάσθη, ο ασθενες ορῶν καὶ ράδιον πο 10των περιοικουντων βαρβάρων ἐξαναλωθηναι το Ελληνικον γένος, εἰς την - ἐκείνου κληθεῖσαν Ἀμφικτυονικην συνοδον και πανηγυριν αντο συνήγαγε,

μου καταστησάμενος ἔξω των ἰδίων, ων κάστη πόλις εἶχε, τους κοινῶς ἄπασιν - καλοῖσιν ' - 15φικτυονικους, ἐξων φίλοι μὲν οντες ἀλληλοι διετέλουν καὶ το συγγενὲς φυλάττοντες ἔργοις μῆλλον λόγοις, λυπηροὶ δε τοι βαρβάροις καὶ φοβεροί παρ' - το παράδειγμα λαβόντες Ιωνές τε οἱ μεταθεμενοι την οἴκησιν ἐκ της υρώπης εἰς τὰ παραθαλάττια 20 μέρη της Καρίας καὶ ωριεῖς οι περὶ τους αυτοὐς τόπους τὰς πολεις ἱδρυσάμενοι ἱερὰ κατεσκευασαν κοινῶν ἀναλωμάτων ' Ιωνες μὲν ἐν μέσω το - Ἀρτέμιδος, ωριεῖς δὲ ἐπὶ ριοπίω o του

Ἀπόλλωνος ἔνθα συνιόντες γυναιξὶν μῶ καὶ τε 25κτοις κατὰ τοὐς ἀποδειχθέ-ας χρόνους συνέθυον τε καὶ συνεπανηγυριζον καναγῶνας ἐπετέλουν ιππικους καὶ γυμνικοῖς καὶ τῶν περὶ μουσικην ἀκουσμάτων, καὶ x- θε ς ἀναθημασι κοινοῖς δωροῖντο θεωρη- σοιντες δὲ και πανηγυρίσαντες καὶ τὰς αλλας φιλοφρο- 30συνας παρ'Ἀλληλων ἀναλαβόντες, εἴ τι πρόσκρουσμα πόλει προς πολιν ἐγεγόνει, δικασταὶ καθεζόμενοι

88쪽

διήτων, καὶ περὶ του προς - βαρβάρους πολεμου καὶ περὶ της προ αλληλους ὁμοφροσύνης κοινὰς

ἐποιοῖντο βουλάς. ταλα δη καὶ τα μοι τούτοις παραδείγματα λαβὼν προθυμίαν ἔσχε καὶ αυτὸς 5 άπάσας τὰς μετεχουσα πόλεις του Λατίνων γένους συστησα καὶ συναγαγεῖν, να μη στασιάζουσαι καὶ πολεμῶσαι προς ἀλληλα υπὸ των προσοικούντων βαρβαρων την ἐλευθερίαν αφαιρεθῶσι. XXVI. Γνους δε αὐτα του κρατίστους αν-

10 δρας ἐξ κάστης πόλεως συνεκάλει, περὶ μεγάλων καὶ κοινῶν φησας πραγμάτων συμβούλους αυτ ς

συγκαλεῖν ἐπεὶ δε συνηλθον, συναγαγὼν την τε Ρωμαίων βουλην καὶ τους π των πόλεων ηκοντας, λόγον διεξηλθε παρακλητικὸν μονοίας, διδά- 15 σκων ω καλον μὲν χρημα πολλαὶ πόλεις μια γνώ- χρώμεναι, αἰσχρὰ δε ψις συγγενῶν ἀλληλαις

διαφερομένων αἴτιον τε ἰσχύος μεν ταῖς ἀσθενέσιν ἀποφαίνων μοφροσύνην, ταπεινότητος δε καὶ ασθενείας καὶ ταῖς πάνυ ἰσχυραῖς ἀλληλοφθονίαν. αὐτα20 διεξελθὼν ἐδίδασκεν αυτοὐς, ως χρη Λατίνους μεντων προσοίκων ἄρχειν καὶ τα δίκαια τάττειν Ἐλληνας ὁντας βαρβάροις ' μαίους δε την πάντων Λατίνων ἔχειν προστασίαν, μεγέθει τε πόλεως προὐχοντας καὶ πραγμάτων ὀγκω καὶ τn προνοία του δαι- 26 μονίου κρείττονι κεχρημένους ἐκείνων, δι ην εις τοσαύτην ἐπιφάνειαν προῆλθον τοιαῶτα διεξελθὼν ησυνεβούλευεν αυτοῖς ἱερὸν ἄσυλον απὸ κοινῶν ἀναλωμάτων ἐν Ῥώμη κατασκευάσασθαι, ἐν χύσουσί τε αἱ πόλεις συνερχόμεναι καθ' καστον ἐνιαυτὸν 30 ἰδίας τε καὶ κοινὰς θυσίας, καὶ πανηγύρεις ἄξουσιν ἐν οἷς αὐορίσωσι χρόνοις καὶ εἴ τι γένοιτο πρόσκρουσμα αυταῖς προς ἀλληλας, ἐκ τῶν ἱερῶν τούτο

89쪽

διαλύσονται, ταῖς ἄλλαις πόλεσιν ἐπιτρέψασαι τὰ ἐγκληματα διαγνῶναι διεξιών ταυτα τε καὶ σα ἄλλα εξουσιν ἀγαθὰ βουλευτηριον ἔν καταστησάμενοι, πάντας ἔπεισε του ἐν τω συνεδρίω παροντας καὶ μετὰ τολο κατεσκεύασεν ἐξ ων πασαι συνή 5νεγκαν αἱ πόλεις χρημάτων τον της ρτέμιδος νεῶν, τον ἐπὶ του μεγίστου των ἐν τῆ με λόφων δρυμένον μεντίνου καὶ τους νόμους συνέγραψε ταῖς πόλεσι προς ἀλλήλας, καὶ ταλλα τα περὶ την ορτην καὶ πανηγυριν ν ἐπιτελεσθησε ται τρόπον ἔταξεν. 10ῖνα δὲ μηδεὶς χρόνος--- ἀφανίση στηλην κατασκευάσας χαλκῆν ἔγραψεν ἐν ταύτη τα τε δόξαντα τοῖς συνέδροις καὶ τὰς μετεχουσας της συνόδου πόλεις αὐτη διέμεινεν η στηλη μέχρι της ἐμης λικίας ἐν τήτης' τέμιδος ἱερω κειμένη γραμμάτων ἔχουσα i5 χαρακτηρας Ἐλληνικῶν, οἷς το παλαιὸν Ἐλλὰς

ἐχρῆτο δ καὶ αὐτο ποιησαι αν τις ου μικρον τεκμηροριον του μη βαρβάρους εἶναι τους οἰκίσαντας την' μην. - γὰρ αν Ἐλληνικοις ἐχρῶντο γράμμασιν,οντες βάρβαροι Πολιτικαὶ μὲν δη πράξεις του βα- 20σιλέως τούτου ἐν ἄλλαις πολλαὶ ἐλάττοσί τε καὶ

θ ἀμαυροτέραις, αἱ μέγισται καὶ λαμπρόταται τοιαύταιμνημονεύονται, πολεμικαὶ δὲ αἱ προς ' το Τυρρηνῶν ἔθνος γενόμεναι, περὶ ν μέλλω νυν διεξιέναι. XXVII. Μετὰ την Ταρκυνίου τελευτην, παρα- 25δουσαι την γεμονίαν ἐκείνω πόλεις οὐκέτι φυλάττειν ἐβούλοντο τὰς ομολογίας Ἀλλίω τε - ἀξιωσαι ταπεινω κατὰ γένος οντι ἡπακούειν, καὶ την διαφορὰν των πατρικίων την προς τον γεμόνα γενομένην

μεγάλην σφίσιν μέλειαν παρέξειν νομίζουσαι. ηρ- 30ξαντο δὲ της ἀποστάσεως οἱ καλούμενοι Ουιεντανοὶ, καὶ τοῖς ἐλθοῶσι παρὰ του Τυλλίου πρεσβευταῖς

90쪽

ἀπεκρίναντο μηδεμίαν εἶναι σφίσι προς ἐκείνου μή,' υπερ γεμονίας παραχωρήσεως μήτε περὶ φιλίας καὶ συμμαχίας συνθήκην ἀρξαντων δε τούτων Καιρητανοί τε κολούθησαν καὶ Tαρκυνιῆται, καὶ τελευ- τῶσα ἐν οπλοις ν ἄπασὶ Τυρρηνία ουτος ὁ πόλεμος εἴκοσι διέμεινεν ἔτη συνεχῶς πολεμούμενος, εἰσβολάς τε πολλὰς αμφοτέρων μεγάλοις στρατευμασιποιουμένων εἰς την αλλήλων, καὶ παρατάξεις αλλας ἐπ ἄλλαις συνισταμένων ἐν ἀπάσαις δε ταῖς μάχαις 1 κατορθῶν ὁ Τύλλιος σαι κατα πόλεις τε καὶ προς os ολον το ἔθνος αὐτῶ συνέστησαν, καὶ τρισὶν ἐπιφανεστάτοις κοσμηθεὶς θριάμβοις τελευτῶν νάγκασε τους - ἀξιουντας ἄρχεσθαι τον χαλινον κοντας λαβεῖν εἰκοστῶ δ' ουν ἔτει συνελθοῶσαι πάλιν αἱ 15 δώδεκα πόλεις ἐξανηλωμέναι, πολεμω τά τε σώμματα καὶ τα χρήματα γνώμην ἔσχον παραδοὐναι ' - μαίοις την ἡγεμονίαν ἐφ' οἷς πρότερον ἐφηφίσαareo. καὶ παρῆσαν πο πάσης πόλεως οἱ προχειρισθέντες συν ἱκετηρίαις, ἐπιτρέποντες Τυλλίω τας πόλεις καὶ 20 μηδεν ἀνήκεστον βουλεῶσαι περ αυτῶν ἀξιοῶντες. Tύλλιος δὲ της με ἀφροσύνης νεκα καὶ των εἰς τους θεοῖς ἀσεβημάτων, ους ἐγγυητὰς ποιησάμενοιτων μολογιῶν παρέβησαν τὰ συγκείμενα, πολλῶναυτους ἔφη τιμωριῶν ἀξιους εἶναι καὶ μεγάλων της 25 δὲ Ῥωμαίων ἐπιεικείας καὶ μετριότητος, ἐπειδὴ συγγνόντες ἀδικεῖν στέμμασι καὶ λιτανείαις παρητουντο hi την ὀργὴν δὲ ἐν τω παρόντι ἀτυχήσειν ταυτεἰπών καταλυεται τον προς αυτους πόλεμον, ταῖς

μὲν ἄλλαις πόλεσιν απλῶς καὶ δίχα οργῆς μνησίκά-

30 κου πολιτεύεσθαί τε ἀποδοὐς ως πρότερον καὶ τὰ ἴδια καρπουσθαι, μενούσαις ἐν ταις γραφείσαις προς αὐτὰς συνθήκαις υπο βασιλέως Ἀρκυνίου τρεις δ'