Antiqvitatvm romanarvm qvae svpersvnt

91쪽

αυτῶν πόλεις, α προεξανέστησάν τε καὶ τὰς αλ-λας ἐπηγάγοντο κατὰ Ῥωμαίων ἐξενεγκεῖν το πόλεμον, Καιρ ανοὐ καὶ Tαρκυνιήτας καὶ Οὐιεντα νοῶς, ταυτας ἀφαιρέσει χωρας τιμωρησάμενος, ην κατεκληρούχησε Ῥωμαίων τοῖς νεωστὶ προσεληλυθυσι 5προς την πολιτείαν. αλα διαπραξάμενος ἐν εἰρηνητε καὶ κατὰ πολεμους, καὶ ναοῖς δύο κατασκευασάμενος έχης η παρὰ πάντα τον βίον ἔδοξεν ἀγαθὴ

κεχρῆσθαι τον μεν ἐν αγορὰ si καλουμένη Βοαρία, τον δ' τερον ἐπὶ ταῖς ηιόσι το Τεβέριος, ν ἀν- 10δρείαν προσηγορευσεν ως καὶ νυν πο Ῥωμαίων καλειται ' λικίας τε προβεβηκὼς ἐπὶ πολ καὶ της κατὰ φυσιν τελευτης οὐ μακρὰν πεχων, ἐπιβουλευθεὶς ὁπο αρκυνίου τε τολγαμβροῖ καὶ της αυτ θυγατρος ἀποθνησκει διηγησομαι δὲ καὶ της ἐπι 15 βουλης τον τρόπον μικρὰ των ἔμπροσθεν γενομενων

ἀναλαβων.

XXVIII. ωσαν τω Τυλλίω δύο θυγατέρες ἐκ γυναικος γενόμεναι αρκυνίας ην ἐνεγγύησεν αὐτῶ βασιλῶς αρκύνιος ταύτας τὰς κορας ἐν ἀκμη γα 20 μου γενομένας ἐκδίδοται τοῖς ἀδελφιδοις της μητρος αυτῶν, υἱωνοῖς δὲ αρκυνίου, τω τε πρεσβυτέρω την πρεσβυτέραν ἀρμόσας καὶ τω νεωτέρω την νεωτέραν ούτως οἰόμενος αὐτὰς μάλιστα συνοίσεσθαι τοις λαβοῶσιν. ἔτυχε δὲ τῶν γαμβρῶν κάτερος ἐναντία 25 συναφθεὶς τύχη κατὰ την οὐχ ομοτροπίαν Λευκίω μὲν γα τῶ πρεσβυτέρω τολμηρῶ καὶ αυθαδε καὶ τυραννικῶ την φύσιν ὁντι χρηστη καὶ σώφρων καὶ φιλοπάτωρ συνηλθε. γυνή υρροῶντι δὲ φ νεωτέρω πολωτο πραον ἔχοντι καὶ εὐλόγιστον ανοσία καὶ μι- 30σοπάτωρ καὶ πάντολμος ν η γαμετη συνέβαινε δητῶν ανδρῶν κατέρω φέρεσθαι μὲν ἐπὶ την εαυτο

92쪽

φυσιν, μετάγεσθαι δ' υπο της γυναικος ἐπὶ ταναντία ὁ μέν γε πονηρος ἐκβαλεῖν της βασιλείας τον κηδεστην προθυμουμενος καὶ πάντα μηχανωμενος εἰς τουτο πο της χρηστης γυναικος μετεπείθετο ἀντιβω λούσης τε καὶ οδυρομένης ὁ δὲ ἐπιεικὴς ουδὲν οἰόμενος δεῖν ἐξαμαρτάνειν εἰς τον πενθερον, αλλὰ περιμένειν ως η νύσις αυτον ἐκ του αν ἐξαγάγη, καὶ

τον ἀδελφον - ἐῶν πράττειν τα μη δίκαια, ποτης νοσίας γυναικος ἐπὶ ταναντία μετήγετο ν - 10 θετούσης τε καὶ λοιδορουμένης καὶ την ἀνανδρίαν κακιζούσης ώς δ' οὐδὲν ἐπέραινον με αἱ της σω φρονος λιτανεῖαι τα κράτιστα τον ου δίκαιον ἄνδρα πειθούσης, υτε αἱ της μιαρῶς παραινέσεις ἐπὶ τας ἀνοσίους πράξεις τον υ πονηρον εἶναι πεφυκότα 15 παρακαλούσης, αλλ' ἐκάτερος ἐπὶ την αυτου φυσιν ἐφέρετο καὶ λυπηρὰν γεῖτο την μη τα μοι βουλομένην τῆ μὲν ὀδύρεσθαί τε καὶ φέρειν τον ἐαυτῆς

δαίμονα περιην τη δὲ παντόλμω χαλεπαίνειν καὶ ἀπαλλαγηναι ζητεῖν ἀπο ου συνοικουντος ἔπειτα 20 δ' η κακη την φυσιν ἀπονοηθεῖσα καὶ νομίσασα τοις

ἐαυτης τρόποις ἀρμόττειν μάλιστα τον της δελφης ἄνδρα , μεταπέμπεταί τε αυτον, υπὲρ αναγκαιου πράγματος διαλεξομένη, XXVIIII. καὶ ἐπειδη παρεγένετο, μεταστηνα κε 25 λεύσασα τους ἔνδον, να μόνη διαλεχθείη προς, νον υρ ἔφησεν Ἀρκυνιε, μετὰ παρρησως ἔξεστί μοι καὶ ακινδυνως ἄπαντα εἰπειν σα φρονῶ περὶ των κοινῆ συμφερόντων, καὶ καθέξεις Ους ανακούσn λόγους η σιωπῶν ἄμεινόν ἐστί μοι καὶ μη30 φέρειν εἰς μέσον βουλὰς πορρητους κελεύσαντος του Ἀρκυνίου λέγειν ο τι βούλεται, καὶ πεμ ovκαθέξειν ἐν ἐαυτῶ τους λόγους πίστεις ἐπιθέντος

93쪽

δι ρκων, ους κείνη προῖρειτο, οὐδὲν ἔτι αἰσχυνθεῖσα λεγε προ αὐτον Μεχρι τίνος, ω Ταρκύνιε,

της βασιλείας ἀποστερούμενος ἀνέχεσθαι διανοη; ποτερον ἐκ ταπεινῶν καὶ ἀσημων ἔφυς προγόνων καὶ δια ἡτο - ἀξιοι ἐπὶ σεαυτῶ μέγα φρονε , ἀλλα πάντες ἴσασιν - τοις μὲν ἀρχαίοις μῶν προγόνοις Ἐλλησιν ουσι καὶ φ' μακλέους γεγονόσιτης εὐδαίμονος αρξαι Κορίνθου την αυτοκράτοραυπηρξε αρχὴν ἐπὶ πολλας , ς ἀκούω, γενεάς τω πάππω σου Ἀρκυνί μεταθεμένω την οἴκησιν 10 ἐκ Τυρρηνῶν ταύτης βασιλεῶσαι της πόλεως ἐξεγένετο δι ρετην - σὐ κληρονομεῖν - μόνον των χρημάτων, ἀλλα και της βασιλείας φείλεις πρεσβύτερος υἱωνος ν. η σώματος ου ἔτυχες ἱκαν πράττειν σα βασιλεῖ προσῆκε δι ἀσθένειάν τε καὶ 15

ἀμορφίαν ἀλλα σοί γε καὶ ρώμη πάρεστιν ἱκανή,

οῖα τοι κρατιστα πεφυκοσι, καὶ μορφὴ του βασιλείου

γένους ἀξία η τούτων μὲν ουδέτερον, ἡ δὲ ἀσθενὴς ἔτι καὶ πολ ἀπέχουσα ἡ φρονεῖν τα προσήκοντα νεότης μεθέλκει σε, δι ν ου ἀξιοῖς τα πολι 20τικὰ πράττειν ος ου πολ ἀποδεῖς πεντηκονταέτης εἶναι τα κράτιστα δὲ ανθρωποι πεφύκασι φρονεῖν

οἱ περι ταύτην μάλιστα γενόμενοι την ἡλικίαν φέρε, ἀλλ' ἡ οὐ κατέχοντος τα πράγματα ευγένεια και πρὸς οὐ κρατίστους των πολιτῶν ἐπιτηδειότης 25δι ν ου εὐεπιχείρητός ἐστιν, ἀνέχεσθαί σε ἀναγκάζει ἀλλα καὶ ταμ αμφότερα κακῶς ἔχοντα αὐτφτυγχάνει καὶ οὐδὲ αὐτος αυτ γε ἀγνοεῖ καὶ μὴν η γε τόλμα καὶ το φιλοκίνδυνον ἔνεστί σου τοῖς τρο- ποις ἄν μάλιστα τω βασιλεύειν μέλλοντι δεῖ. πάρ- 30χει δέ σοι καὶ πλοῶτος ἱκανος καὶ φίλοι πολλοὶ καιαλλαι προς τα πράγματα ἀφορμαὶ πολλαὶ καὶ μεγά-

94쪽

λαι. τί ουν ἔτι μέλλεις καὶ το αυτόματον ἐκδέχη καιρον, ληξει σοι φέρων την βασιλείαν μηδεν εἰς τομο πραγματευσαμένω μετὰ την του Τυλλίου δη- που τελευτην; σπερ ἀναμενουσης της τυχης τὰς ἀν- θρωπίνας μελλησεις, της φυσεως μῶν τὰς κανηλικίαν ἐκάμω τελευτὰς φερουσης, ἀλα -κ ἐν ἀδηλωκα δυστεκμάρτω τέλει πάντων ων ἀνθρωπίνων πραγμάτων κειμένων ἐρῶ δη μετὰ παρρησίας, καὶεῖ με φησεις θρασεῖαν το δοκουν αἴτιον εἶναί μοι 10 του μηδεμιῆς ρέγεσθαί σε μητε φιλοτιμίας μη τε δόξης γυνή σοι συνεστι μηδεν ἐοικυῖα τοι σοῖς τρόποις η σε κηλουσα καὶ κατάδουσα μαλθακον ἀποδέδωκε, καὶ λησεις π αυτης γενόμενος ἐξ ανδρος το μηδέν ωσπερ γε κἀμοὶ ψοφοδεης καὶ οὐδὲν ἔχων 15 ἀνδρος ἀνηρ, ο με ταπεινην ποιεῖ μεγάλων Ουσαν η ἀξίαν καὶ καλην το σῶμα, μαρανθεῖσαν δε π αυ- του εἰ δ' ἐξεγένετο σοί τε λαβειν ἐμὲ γυναῖκα, κἀμεσο τυχεῖν ἀνδρος - αν ἐν ἰδιώτη βίω τοσολον διεζήσαμεν χρόνον. - ουν ου ἐπανορθουμεθα το20 της τυχης ἐλάττωμα μεῖς μεταθέμενοι τους γάμους, καὶ συ ἐν παλλάττεις του βίου την σαυτου γυναῖκα, ἐγὼ δε το αυτ διαθησω τον ἐμον ανδρα; οταν δὲ τουτων διαχειρισθέντων συνέλθωμεν εἰς τοαυτο, ἀσφαλῶς ηδη τὰ λοιπὰ βουλευσομεν, εκποδῶν et πεποιημένοι τὰ λυποῶντα μῶς. καὶ γὰρ εὰν ταλλα τις ἀδικεῖν κνη, βασιλείας γε χάριν ου νέμεσις

απαντα τολμῶν.

XXX. οι τα της Τυλλίας λέγουσης, ἄσμενος iδέχεται τὰς αἱρέσεις ο αρκυνιος, καὶ αυτίκα δους 3 αυτὴ πίστεις καὶ λαβὼν τὰ προτέλεια τῶν νοσίων γάμων διαπραξάμενος ἀπέρχεται διελθόντος δὲ - πολλο μετα ταῶτα χρόνου τοι αυτοῖς πάθεσιν ἀποθ

95쪽

θνησκουσιν η τε πρεσβυτέρα των Τυλλίου θυγατέρων καὶ ὁ νεωτερος των αρκυνίων ενταίθα πάλιναναγκάζομαι μεμνησθαι Φαβίου καὶ τλῆάθυμον αυ- του περὶ την ἐξέτασιν των χρόνων ἐλέγχειν ἐπὶ γαρτης Αρροῶντος τελευτης γενόμενος - καθ' is ἀμαρ ετάνει μόνον,4 καὶ πρότερον ἔφην, τι γέγραφεν υἱὸν εἶναι Ἀρκυνίου τὸν 'Aρροῶντα ἀλλα καὶ καθ' τε ρον, τι φησὶν αποθανόντα υπὸ της μητρὸς ανακυλλίδος τεθάφθαι, ην ἀμηχανον ην ἔτι καὶ κα ἐκείνους περιεῖναι - χρόνους ἐδείχθη γαρ ἐν ἀρχαῖς οέβδομηκοστὸν ἔχουσα καὶ πέμπτον ἔτος η ανακυλ-

λὶς οτε βασιλευς αρκύνιος ἐτελεύτα προστεθέντωνδη τοῖς βδομηκοντα καὶ πέντε ἔτεσιν ετέρων τετταράκοντα ἐτῶν ἐν γαρ ταῖς ἐνιαυσίοις ἀναγραφαῖς κατὰ τον τεσσαρακοστὸν ἐνιαυτὸν της Τυλλίου ἀρ- 16χη τον Ἀρροῶντα τετελευτηκότα παρειλήφαμεν ἐτῶν η ανακυλλὶς ἔσται πεντεκαίδεκα προς τοῖς κατόν. -τως λίγον ἐστιν ἐν ταῖς ἱστορίαις αυτου το περὶ την ἐξέτασιν της ληθείας ταλαίπωρον Μετὰ τοὐτοτο ἔργον ουδεν ἔτι διαμελλησας ὁ Ἀρκύνιος πάγε- 20ται γυναικα την Τυλλίαν, οὐτε του πατρὸς -της βεβαιοῶντος τον γαμον ουτ της μητρὸς συνευδοκούσης, ἀλλ αυτην παρ αυτης λαβών ως δε συνεκε-οάσθησαν αἱ ἀνόσιοι καὶ ἀνδροφόνοι φύσεις, ἐκβα- λείν ἐκ της βασιλείας τον Τύλλιον, εἰ μη βούλοιτο 25εκὼν παραδ ναι την ἀρχην, ἐμηχανῶντο ταιρίας

τε συναγαγόντες καὶ των πατρικίων του ἀλλοτρίως ἔχοντας προ τον βασιλέα καὶ τὰ δημοτικὰ πολιτεύματα παρακαλοῶντες ἔκ τε του δημοτικο πληθους

τους ἀπορωτάτους, οἷς Ουδενὸς των δικαίων φροντὶς 30ην, χρημασιν ἐξωνούμενοι καὶ Ουδε ἀφανῶς ἔκαστα τούτων πράττοντες ταλα δνορῶν ὁ Ἀλλιος χθετο

96쪽

ληφθείς ηγανάκπε δε οὐχ ηκιστα, εἰ θυροπρι καὶ γαμβρῶ πολεμειν ἀναγκασθησεται καὶ τιμωρίας λπα ἐχθρων λαμβάνειν, καὶ πολλάκις μετὰ των φίλων προκαλούμενος εἰς λόγους οὐ ρκύνιον, καιτα μὲν ἐγκαλῶν, τα δὲ νουθετῶν, τα δὲ πειά - μηδὲν εἰς εαυτον ἐξαμαρτάνειν ώς δ' - προσεῖχεν αὐτῶ την διάνοιαν, αλλ' ἐπὶ της βουλης ἔφη τὰ δίκαια προ αυτον ἐρεῖν, συγκαλέσας το συνέδριον

10 υνδρες, ἔφη, βουλευταὶ, αρκύνιος ταιρίας ἐπ' ἐμεσυναγαγὼν καὶ προθυμούμενος ἐκβαλεῖν με της αρ- χης καταφανης γέγονέ μοι βούλομαι δὲ πάντων υμῶν παρόντων μαθεῖν παρ αυτου τι πεπονθὼς ἰδία κακον η τί την πόλιν ορῶν ἀδικουμένην π ἐμου, 15 ταῶ ἐπ' ἐμοὶ μηχανῶται ἀπόκριναι δη, αρκύνιε, ημηδὲν ἀποκρυψάμενος, τίμου κατηγορεῖν ἔχεις, ἐπει τούτους ηξίους ἀκουσαι. XXXI. Λέγει προς αὐτὸν ὁ Ταρκύνιος Βραχύς ἐστιν ο παρ' ἐμου λόγος, ω Τύλλιε, καὶ δίκαιος καὶ 20 δια τομο προειλόμην αυτον εἰς τούτους ἐκφέρειν. Ἀρκύνιος ἐμος ων πάππος ἐκτησατο την ' μαίων

ἀρχην, πολλοὐ καὶ μεγάλους αγῶνας ἡπὲρ αυτῆς

ἀράμενος ἐκείνου τελευτησαντος ἐγὼ διάδοχος εἰμι κατὰ τους κοινῶς πάντων Ἐλληνων τε και βαρ- 25 βάρων νόμους καὶ προσηκει μοι, καθάπερ καὶ τοῖς ἄλλοις τοι διαδεχομένοις τὰ παππφα μη μόνον τῶν χρημάτων, ἀλλα καὶ της βασιλείας -ο κληρονομεῖν. συ δὲ τὰ μὲν χρηματα τὰ καπαλειφθένταυ αυτο παραδέδωκάς μοι, την δὲ βασιλείαν ἀπ 30 στερεις με, καὶ τοσοίτον δη κατέχεις χρόνον, οὐκ ἐκ του δικαίου λαβών ' ἴτε γὰρ μεσοβασιλεῖς σε

απέδειξαν, ἀτλη βουλη ψῆφον ὐπὲρ σου διηνεγκεν,

97쪽

- Toυτε ἀρχαιρεσίαις νομίμοις της ἐξουσίας ταύτης ἔτυχες, ως ὁ πάππος τε Ουμος καὶ πάντες οἱ προ αυτου γενόμενοι βασιλεῖς ἀλλα το ἀνέστιον καὶ πορον καὶ προς καταδίκας η χρέα τηρο ἐπιτιμίαν απολωλε κος φυλον, ω των κοινῶν δενος ἔμελε, καταμισθο 5δοτησας καὶ πάντα τρόπον διαφθείρας, καὶ ουδὲ τότε μέντοι σαυτῶ πραττειν την δυναστείαν λέγων. ἀλλ'

ημῖν φυλάξειν σκηπτόμενος ὀρφανοῖς ουσι καὶ νηπίοις ἐπὶ τα πράγματα παρῆλθες καὶ πάντων ακουόντων μολόγεις, ταν ἀνδρωθῶμεν μεῖς, ἐμοὶ 10 παραδώσειν ὁντι πρεσβυτέρω την ἀρχην ἐχρην μὲνουν σε, εἰ τα δίκαια ποιεῖν θελες, τε μοι το οἶκον του πάππου παρεδίδους, ἄμα τοῖς χρήμασι καὶ την βασιλείαν ἀποδεδωκέναι παραδείγμασι χρώμενον τοῖς των καλῶν καὶ γαθων ἐπιτρόπων ἔργοις, 15oσοι βασιλικοῖς παῖδας ορφανοὐ πατέρων παραλαβόντες εἰς ἄνδρας ἐλθωσιν ὀρθῶς καὶ δικαίως τὰς πατρωας καὶ προγονικὰς ἀπέδωκαν αρχάς εἰ δὲ

μηπω σοι φρονεῖν τα καθηκοντα ἐφαινόμην, αλλ' ἐτι δια το νέον της λικίας - ἱκανος εἶναι πόλιν 20 τηλικαυτην διοικεῖν, τε εἰς την κρατίστην παρεγενόμην του σώματος καὶ της φρονήσεως ἀκμην τριάκοντα γεγονὼς ἔτη, μετὰ του γάμου της θυγατρος ἔδει καὶ τα της πόλεως ἐγχειρίσαι πράγματα ταυτην γέ τοι την λικίαν ἔχων καὶ συ τόν τε οἶκον τον 25ημέτερον ἐπιτροπευειν ρξω καὶ της βασιλείας ἐπι

μελεῖσθαι.

XXXII. Περιην γαλαν σοι ταῶτα πράξαντι πρῶτον μὲν ευσεβεῖ καὶ δικαίω λέγεσθαι, ἔπειτα συμ- βασιλευειν ἐμοὶ καὶ πάσης μετέχειν τιμης, εὐεργέτην 30 τε καὶ πατέρα καὶ σωτηρα καὶ πάντα σα τιμιώταταονόματα υπ' ἀνθρώπων ἐπὶ καλοῖς κεῖται πράγμα-

98쪽

48 - σιν ἀκούειν, καὶ μη τέταρτον δη τοὐτο καὶ τετταρακοστον ἔτος ἀποστερεῖν με των ἐμῶν, ουτε σώματος αναπήρου τυχόντα οὐτε διανοίας λιθίου ἔπειταερωτῶν με τολμας, τί παθὼν δεινον ἐχθρον γοῶμαί σε, καὶ δια τί σου κατηγορῶ συ μὲν ουν απόκριναί μοι, Τύλλιε, τίνος αἰτίας χάριν οὐκ ἀξιοῖ με των et του πάππου τιμῶν κληρονομειν, καὶ τίνα προφασιν

εὐρεῖν ευπρεπῆ τῆς ἀποστερήσεως σκηπτόμενος πώτερον Ουχ ηγούμενος ἐξ ἐκείνου γένους εἶναί με, -

10 σιον, αλλ' ὐποβολιμαῖόν τινα και νόθον τι ουν ἐπετρόπευε τον ἀλλότριον του γένους, καὶ τον οἶκον ἀνδρωθέντι ἀπεδίδους αλλ' ἔτι νομίζων με ορφανον εἶναι παῖδα καὶ τα κοινα πράττειν δύνατον, ς vπολλαπέχω πεντηκονταετίας κατάβαλε δὴ την εἰρω15 νείαν των ἀναισχύντων ἐρωτημάτων, καὶ παυσαί ποτε δη πονηρος ων καὶ εἴ τι δίκαιον ἔχεις προς ταλα εἰπειν, τοιμος εἰμι, τοι ἐπιτρέπειν δικα-σταις, ων οὐκ αν ἔχοις τέρους ειπεῖν ανδρας ἐν τῆ πόλει κρείττους' ἐὰν δ ἐντείθεν ἀποδιδράσκων,2 οπερ ἐστὶν αε σοι ποιεῖν σύνηθες, ἐπὶ τον ἐκδημαγωγούμενον πο οὐ καταφεύγης χλον, οὐκ επιτρέψω σοι παρεσκεύασμαι γαρ ως καὶ τα δίκαια ἐρῶν καὶ εἰ μη πείθοιο τα βίαια πράξων. XXXIII. Παυσαμένου δὲ αὐτο παραλαβὼν oppus λόγου o Tύλλιος ἔλεξενίδε υπαντα μεν ως Οικεν, ανθρωπον οντα δεῖ προσδοκῶν, ω βουλὴ τα παράδοξα, και μηδὲν ἡγεῖσθαι ἄπιστον οπου γε κἀμεπαρκύνιος οὐτοσὶ τῆς αρχῆς παύσαι πρόθυμός ἐστιν ον ἐγὼ νήπιον παραλαβὼν και ἐπιβουλευόμενον πο30 των ἔχθρῶν ἔσωσα καὶ ἐξέθρεψα καὶ εἰς ἄνδρας ἐλθόντα κηδεστὴν ξίωσα λαβεῖν, καὶ εἴ τι πάθοιμι

διαδοχον ἔμελλον καταλείψειν πάντων ων ἐμῶν.

99쪽

ἐπειδη δὲ παρὰ γνωμην παντα ἀπηντηκέ μοι καὶ ωσπερ ἀδικων α πος ἐγκαλουμαι, την μὲν τύχηνυστερον ἀνακλαπισομαι, τὰ δὲ δίκαια νυν προς αυτον ἐρῶ εγο την μὲν ἐπιτροπίαν μῶν ἔλαβον, ω - κωνιε, νηπίων καταλειφθέντων Ουχ εκὼν, ἀλλ' υπο των πραγ-πων ναγκασθείς ἐπειδη τον μὲν πάπιστον μῶν οἱ της βασιλείας ἀντιποιουμενοι φανερῶς ἀπέκτειναν, μῖν δε και τοῖς ἄλλοις αυτου συγγενέσιν ἐπιβουλεύειν λέγοντο ἀφανῶς και πάντες τουτο οἱ προσηκοντες υμῖν μολόγουν, τι κρατησαντες Io ἐκεινοι της ἀρχης οὐδε σπέρμα του αρκυνίου καταλείψουσι γένους κηδεμὼν δὲ και φύλαξ ουδεὶς μῶνετερος ην, τι μη γυνὴ, πατρος μητηρ, καὶ αὐτη διαγηρας ἐτερων δεομένη κηδεμόνων Ἀλλ' ἐν ἐμοι κατελείφθητε μόνω φύλακι της ἐρημίας, ον νυν ἀλλο 15τρων καὶ οὐδὲν προσηκοντα ἀποκαλεῖς τοιουτοις μέντοι τοῖς πράγμασιν ἐπιστὰς ἐγὼ τους τε ἀποκτείναντας τον πάππον μῶν ἐτιμωρησάμην καὶ μῆς εἰς ἄνδρας γαγον καὶ γενεῆς ἄρρενος οὐχ ἡπαρχούσης των ἐμαυτου κυρίους προειλόμην ποιῆσαι ἔχεις τον 20της ἐπιτροπῆς λόγον, ω αρκύνιε, και Ουκ' ἐπιχειρησειας εἰπειν ως ψεύδομαί τι τούτων. XXXIIII. Περὶ δὲ της βασιλείας, ἐπειδη τοὐτ ἐστινὰ κατηγορεῖς μου, ἄκουσον οπως τε αυτῆς ἔτυχον, καὶ δι ἶς αἰτίας ουνίμ, ου ἄλλω τινι μεθ - 25ίεμαι. τε την ἐπιμέλειαν της πόλεως παρέλαβον, αἰσθόμενος ἐπιβουλάς τινας κατ ἐμαυτου γινομένας, παραδουναι- δήμω τὰ πράγματα ἐβουλήθην καὶ συναγαγὼν παντας εἰς ἐκκλησίαν, ἀπεδίδουν αὐτοῖς την ἀρχὴν ἀντὶ της ἐπιφθόνου ταύτης καὶ πλείω o τὰ λυπηρὰ των δέων ἐχούσης γεμονίας την ἀκίνδυνον ἀντικαπαλλασσόμενος συχίαν ου ἡνέσχοντο

100쪽

δὲ Ῥωμαῖοι ταὐτά μου πράττειν βουλομένου, δ' ηξίωσαν τερόν τινα τῶν κοινῶν ποδειξαι κυρων, ἀλλ' εμε κατέσχον, καὶ την βασιλείαν ἔδωκάν μοι ψῆφον ἐπενέγκαντες, την εαυτῶν, Ἀρκωνιε, προιν, οὐτηνυμετέραν Ἀσπερ γε καὶ τον πάππον υμῶν παγηγαγον ἐπὶ τα πράγματα ξενον ὁντα καὶ Ουδὲν προσνκοντα τω πρότερον βασιλεῖ καίτοι παῖδάς γε b ρε- ναςJ υγκος Μάρκιος ὁ βασιλεῶς κατέλιπεν ακμάζοντας, Ου υἱωνοὐ καὶ νηπίους, σπερ μῶς Ἀρκένως 1 εἰ δὲ κοινος απάντων νόμος ην, τους διαδεχομεν- ιτην τε οὐσίαν καὶ τα χρηματα τῶν κλιπόντων βασιλέων si τουτοις και τὰς βασιλείας αυτῶν παραλαμβάνειν - αν αρκύνιος ὁ πάππος μῶν τροηγεμονίαν παρέλαβεν υγκου τελευτησαντος, αλλ' ο15 πρεσβύτερος τῶν ἐκείνου παίδων αλλ' ὁ δημος Ρωμαίων ου ον διάδοχον του πατρος, ἀλλα τον ἄξιον της ἀρχης ἐπὶ τα πράγματα ἐκάλει ηγεῖτο γαρ ταμὲν χρηματα τῶν κτησαμένων εἶναι, την δὲ βασιλείαν τῶν δεδωκότων καὶ τα μὲν Θαν τι πάθωσιν 20 οἱ κύριοι τους κατὰ γένος η κατὰ διαθήκας διαδόχους προσηκειν παραλαμβάνειν, την δ' ταν ἐκλίπωσιν οἱ λαβόντες τους δεδωκότας ἔχειν εἰ μη τι τοιούτον ἔχεις δικαίωμα φέρειν, τι την βασιλείαν πάππος μῶν επὶ ρητοις τισι παρέλαβεν, στε καὶ

25 αὐτος ἔχειν αναφαίρετον καὶ ἡμῖν τοῖς ἐγγόνοις αυ- του καταλιπεῖν, καὶ ὁ δημος ου κύριος ην ἀφελόμενος αὐτην μῶν ἐμοὶ δοὐναι. εἰ γάρ τι τοιοῶτον εἰπειν ἔχεις, τι υ φέρεις τὰς συνθηκας εἰς μέσον αλλ' ου αν ἔχοις εἰ δε ου κατὰ τον βέλτιστον αὐτης 30 ἔτυχον ἐγὼ τρόπον, ως λέγεις, μητε υπὸ τῶν με βασιλέων αἱρεθεὶς μητε της βουλης μοι παραδούσης τα πραγματα μητε τῶν ἄλλων γενομένων τῶν κατὰ