장음표시 사용
171쪽
V. AGELLII TRANQV. ΕΡ.ritatis Salomoneae titulo felicius falleret, tum ut in animis,qui nugas istas rejicerent, relinqueret saltim aliquid minus honesti de Salomone judicii, &ipsos hac ratione libros canonicos quodammodo elevaret. Magiae,quam Vocant,n3turalis, si dextre capias terminum, non imperitum fuisse Salomonem, prona concedo mente; sed
. illius, quam libelli mihi inspecti, pro
dunt,equidem auctorem craS credam,
non hodie. Miror itaque, qua fronte Iosephus affirmare potuerit,nisi & ipse famosioribus faverit Mathematicis, quod sane vel e dignitate imperatoria
Vespasiano praedicta, conjicio: οτι πα
συνταξαλι Iosephi auditoritatem nam antiquiorem, qui de Salomonis magia quicquam prodiderit, excitare nequeo) insequuti mox sunt complinres, e Patribus s) etiam non nulli,
quos M L. VIII. Antiqv. Iud. c. a. p. m. a Z. Data Salomoni a Deo scientia ue ars m-nionum magna, Es carmina composuit iuWilitatem ac fanationem hominum,&c.s trustinus, Origener, incroumus, sibiuss
172쪽
quos recen sere longum foret. Guil, elmus Durandus 6 homo fateor, ineptus , sed qui tamen omnia sua, sine iudicio delecta, e vetustioribus hausit Theologis, Lib. II. cap. si Rationalis divini, p. G. Ed. Lugdunensis, is . inquit: si eri yosephus, Regem Salomonem modos εξορκοῦhais, id est at jurationis adimenisse quibus immun-ridi Spiritus ab homine obsesso per Eua-zarum exorcistam peliebantur, ita utrit everti amplius non auderent, & reli-
sebius reliqui: quorum testimonia diligenter collegit Magnis. Fabricius Cod. Pseudepigr. V. T. passim. 6 Sec. XIII. Scriptor, Speculator Vulgo dictus ob editum Speculum Iuris.Episcop. Niniatensis fuit in Languedocia. Alii Durantem vocant; quidam etiam ad eum referunt ridiculum Distichon: Doctus Durandus jacet hic sub Marmore duro; Λn sit salvandus, ego nescio, nec ego
Nonnulli tamen loco το Doctus, legunt Durus, & hunc Durum diversum a Guili-eωιο nostro faciunt. Xarnig cum antiquiore Durando Monacho confudit.
173쪽
qua. Vetus Chronicum ab orbe condiato usque ad ann. Christi cII cccc LxxII.
perductum, quod sine titulo apud me est, ita de Salomone p. 398 di pergit
Salomon etiam aluinariones excogi- avis, quibus aegritudinesDIent miti-Mori, sinas quoque, quibus Daemones,,eficerentur de corporibus, ct alias, quibus obstricti, non redirent. dico Mitavit etiam character es, qui inscri- .mbebanturgemmis, quae positae in nar Dbus arrepticis,cum radice Salomoni aspiritu monstrata ,statim eum a Dae-
ω monibus liberabant: quae quidemi umbraeis multum necessaria. Fosephus sedicit ,se vidisse quendam exorcisam Eleazarum coram Vespasiano. ormiis meisi, O vromis, taliter curantem ,, moviscos. Haec habet Chroni
ille, qui alioqui e Petro Comestore, di
Vincentis Belgovacensi, miris illis nugarum coquis, sua sere solet describere. Vides & hunc Chronograptam, &illum Durandum autoritate psephi niti, cui sane & vetustiores Iudaeos, S Turcas praeterea, qssentire, multis probavit Vir undiquaque doctissimus, GHlielmus Schi oros, prooemio ad
174쪽
testimonia cupidus lector invenerit. Haec cum apud animum meum reputo, si dicendum est, Salomonem ΠΟΠ- nullarum ejusmodi Schedarum auctorem esse, quod quidem vel solam ob phrasin a stylo Salomonis plane abhorrentem , nunquam ipse mihi persuaderi sinam; si tamen, inquam, alii cuiquam id dicendum esse videa-tUr, cautio saltim addenda, a psepho male laudari commendarique istos, scriptos quippe tempore eo, quo ad idolorum cultum dela. pius S sapientia sua abusus fuerit Salamon. Sed, ut dixi, tutius mihi quidem videtur, omnia Salomoni una fidelia abjudicare, & singula impostori Cuidam , non sane recenti, sed antiquissimo, vel etiam pluribus, diversae aetatis, pro diversitate librorum,quos Omnes non evolvi,) tribuere; sive is Salomonis itidem nomen habuerit, ut suspicari quis possit, sive dedita era Salomonis nomen mentitus sit; quod ex inscriptione aliquot librorum, ad filium Roboam, non inepto Bbb ue videtur Sive Seriem Regum Persa, Tubinga
175쪽
66 V. AUELLII TRANQU. EP. videtur posse colligi. Quod si sint qui
cum Guillelmo Sprecero, ad Origenem contra Ceipum, p. i7. Josephum eXCU-sent, ct in ipsis vocabulis vim quandam & virtutem talium effectricem inhaerere credant, eos quidem sensu suo abundare lubenter Concedo, modo opinione sua magiae diabolicae,&superstitionibus daemoniacis, minus patrocinentur. Alioqui notum est Salomonem Cabbalistas sibi vindi-Care. de quo modo laudatus a me Sta, hardus in Bectinai, Happerintaim 'P. 92. evolvendus. Alchymistae idem faciunt. Memini me ante PaUCOS annos in Bibliotheca Roschesiana vidisi se MS. Librum, serma o flava, quo Uaria variorum Artistarum sutor termino Alchymicis frequenti, )opuscula,& ἀπο τασμιατια continebantur, Usoliorum fere cc. nam illa, quae malevola' Examen interpretationum hebraic. in Genesin sc. Tub. toat. to. 8.) Non possum non hac occasione caneminisse alterius celebris Collectionis Scriptorum Chrysopoeias veterum, quae Msta in Bibliotheca Regia Parisiensi, Caesarea
176쪽
DE CLAVIC. SALOMONIS. 76 l levola manus scalpello exsciderat, nonaginta priora, istis non adnum ro) a petro Paulo Bindo sauren L. Doctoresaeculo, ut scriptura docere
vide- sarea Vindobonens, Ducali Gothana, i caliis aliquot instructioribus habetur, auro eontra cariora non paucis aestimata.Prolixe tum de Collectione, tum de Autor,bus, quorum opera illic exstant,ex Salma- sis, Labbeo ct Lambecio egit mrhasus in Abb. L. I. c. II. qui tamen ignoravit Codicem Bibliothecae Medigerianae Tratista-viensis chartaceum, a Cornet Naupliensi, Mis. F. circa A. C. σθ. defriptum. Tractatuum in hoc Volumine comprehensorum catalogum primo ejus folio inscriptum,in gratiamCuriosorum apposuisse non pigebit: abit enim in quibusdam ab illo quem Μorhosius dedit. Habentur in hoc Libro sequentia :r.3 Stephani Alexandri L. de Arte ChrI foriae, cum ejusLDisola ad Theodsi umit. Praxes variae atque doctrina ad Heraclium Imperatorem.
a.) 'lagii Philosephi de divina hac N
3.) vani Philosephi ad Pethasium de S. hac j divina te.
177쪽
168 V. AGELLII TRANQU. Ε . videbatur, XV. ineunte, scriptum, &ab alia manu passim quidem auctum, saepissime vero etiam castratum. In eo ut multos inveni Autores & inprimis Philosophos, qui passim & vulgo
agno- .) Democriti Phassca s Ustica. s.) SVnoli Philosophi scholia in Demseriti Librum. M. epigraphi Philosephi da disina dealbationis aqua. M Item Patefacta da Auri Decessiona. g. risimi divini es Chrisiani Philose. phi de Virtute caelesti divinae aquae, de Lustrumentis N Camino, de Auri linea recta L. ρὰ Lexicon Cis opaeiae ad ordinem Li-
iοδ Olympiodori Philosophi Alexandriani Commentarius in Gumum.
risium M. de insica arte Philosephorum. s.). Theophrasti Philos jambi de emdem divina Arte. r . Hierothaei Philos jambi de eadem
ud Archelai demum Philos jambi de eadem sacra Arte.
178쪽
ignorantur, etiam nominetenus la Ddatos, ita Salomonem non minus
IPhilo phum, p. 2o3. a. adductum inveni, artisque aliquod in eo fundamentum requisitum offendi. Locum perscriberem, si tum temporis descri- here istum curae mihi fuisset ; qui, quum ad paucas horulas conceder tur ejus usurpatio, alia inde curiosiora suo,sid ibi,V.C.videbitur,tempore Communicanda,excerpsi. Sed missa haec facio, & tandem ad libros Salomonis magicos devenio, sive ipsi Salomonis sint idololatrae; sive ab eo idololatra per παραδοσιν ad nos devenerint; ut 'thagorae carmina, & Omphei dicuntur, qui, a discipulis com positi, dogmata solum illorum hominum continent; sive denique, quod verosimillimum est, impostoris &σπερμολογου stetus esse censeantur.
Gabriel udaeus, Vir sane ad memtem meam sormatus, & curiosus ali qui rerum, etiam minimarum indagator, in Apologia, quam pro hominibus Magiae accusatis, dedit, p. 43 .Ed. Amsterdam.ipa,) XIII. Salomonis Inhros recenset metiris. quinque ex A
berii Magni sipecuis durologiae, qua
179쪽
tuor e Trithemio, unum e Reuchlino, alium e Cicco Asulano, porro alium e --λ,denique postremum e Gau mino ad Psellam, quem Nicetam I hrum Salomonium vocasse existimat.
His addatur quartus decimus, Salomonis Contradictio, vj qui in decreto Gelusii Pontificis inter damnata scrupta recensetur, quem tamen Sixtus Senensis,biblsanctaebib XΙ.p. iocib. Ed. Paris 161o. se vidisse unquam negavit, ct , si ita videbitur, Semiphoras se Schemhamphoras Salomonis Regis, qui inTuo libro invenitur. Sinus adiscit Precationum flue Praecautionum ad leniendas aegritudines , librum unum, sto e y epho supra in medium allatu, & ex eodem, Exorci orumstve comurationum ad essetandos malos Daemones, librum unum. Sed unde probabir Sixtus, librum unum fuisse&non plures; unde, Salomonis esse potius, quam maleferiatorum ali :rum empsectarum Z Nolo tamen in reminima virum bene de re litteraria
meritum p. Interdictionem vocat editio Decreti Miseriana.
180쪽
meritum, rumpantur ut ilia Possevino, exagitare; vel ideo, quod scripsit, alia
quaedam FERI scripsisse Salomon,
i de quibus haec sunt. Nunc ad A u. um redeo. Ille, a Leuchnno ait, citari li -hrum Salomonis Raziel dictum, vere: quidem, sed contra mentem tamen Leucolini, qui probe nOVit, puto, u . Razielem non esse singulare Salomo: nis volumen , sed partem tantum
Vitam P0 fi m Salomonis, quae & D ementa gica vocantur,& pro libro
l Lazielis in Ninido substituenda veniunt e Petro de Albano, Ia) quem ci- 'tat Semiphoras Salomonis, p. 18 . ut stilicet vel inde appareat, quum praeci
pue & hac, Ssequenti pagina, Cornu us Agrippa, post Verba etiam, Ich Amon bekenne, das in den Danden sec.
II.) Ego contrarium fere ex ipsis Reu chlini verbis colligo; Ille L I. de Arte Go ballist. p. 639. Nolo, inquit, addere Librum Salomonis, sub nomine Razielis inscriptum scoIa.) Sio vocat ignobile Schembam o-ἰ mis c. l. Rectius vero Aponius dicitur, qui a Conciliatorem S alia scripsi di sub Joli XXII. P. M. floruit. v. Volatorri L AM