장음표시 사용
151쪽
a III. IO. CHI FI ΕΤ II flcum, edita Venetiis anno M DIV. de Ioanne Um. quem collocat inter Leonem quartum & Benedictum III. scripsisse in hunc modum: Ioannesse illicus, ex Moguntiaco oriundus, semalis artibus, sui ajunt) Pontifica- um adeptus est. Mentitus enim esseXum, cum femina esset, adole cens admodum Athenas cum ama- ore Viro docto proficiscitur; ibi que Praeceptores bonarum artium Maudiendo, tantum proseCit, ut Ro- ,,mam venienS, paucos admodum e Miam in sacris Litteris pares haberet. Mnedum superiores. Legendo autem M& disputando docte & acute, tam um benevolentiae & auctoritatis stasebi comparavit, ut mortuo Leone,ri Mejus locum cui Martinus ast) omnuisum consei4su Ρontifex crearetur. MVerum postea a servo compressa, secum aliquandiu occulte ventrem ktulisset, tandem cum ad Lateranensistin Basilicam proficiscitur, intersetheatrum quod Colosseum vocant,sia Neronis Colosso & sanctum Cle-
sementem, doloribus circumventa, peperis, eoque loci mortua, Ponti- sificatus sui anno secundo, mense uno
152쪽
uno, diebus quatuor, sine ullo ho-onore sepelitur. Sunt qui haec duo,, scribant; Pontificem ipsum, quan is do ad Lateranensem Balilicam prO-,, ficiscitur.detestandi facinoris causi ,, S viam illam consulto declinare, &o ejusdem vitandi erroris Causa, dumo primo in Sede Petri collocatu , a eam rem perforata, genitalia ab ulti-mo Diacono attrectari. De primo,, non annuerim: de secundo ita sen-tio: sedem illam ita paratam esse, utri qui in tanto Magistratu constitui-,, tur sciat se non Deum,sed hominem,, esse, & necessitatibus naturae, utpote egerendi, subjectum esse; unde,, merito stercoria sedes vocatur.Hae ,, quae vulgo seruntur, incertis tamen,,ce obscuris Autoribus : quae ideo,, ponere breviter & nude institui, neri obstinate nimium ti pertinaciter,, omisisse videar, quod Vere omnes,, assirmant. Erremus etiam nos hac,, in re cum Vulgo; quanquam appa-reant ea quae dixi, ex his esse, quae,, fieri posse creduntur. Haec ille, im dignus venia, nisi haberet & ipse vindices suos, Mariano, Sigeberto & Polono hac in parte non infelicior: refert, Aaa a enim
153쪽
enim Aoannes Bernartius, Engessem tum Monium, gravissimum Virum, Trajectensis Mosianae Ecclesiae Deo num, vidisse Romae in Bibliotheca Vaticana, antiquissima Platinaeexemplaria manuscripta : sedulo exami- naise, & de pannomina ne lituram quidem reperisse. Sedem illam perforatam. cuius Uem δε-Platina memin itata Romae a se de-
Iineatam refert Philippus Gingius Lovaniensis a magno Caesare Baronis laudatus in cisiectaneis MSS. a ditque: seIta haec e marmore porphyretic est, in Ecclesiam Lateranensem,, translata nuperrime ex porticu, ri
154쪽
quam ad Benedictiones in amplio-,, rem formam reduxit Sixtus V.Vul-,, go hactenus creditum est, non mi-rinus turpiter quam ridicule, morem,,
olim fuisse, creatum Papam hac se disse, quo periculum fieret, Virne,, foret; ne quod contigisse dicunt)I, mulier amplius in eam dignitatem,, irreperet. Verum illud merum deis Ianne Pontifice sigmentum, satis jam,, a doctis historicis per annorum sup is putationem explosum est. Selyamis ipsam antiquam esse, opus indicat &ri marmor. Balnearem fuisse Onufriussi censet, & Pighius; nec male: eXtat,, enim dicto loco altera ejusdem magnitudinis& formae, huic opposita.,,
Consimiles multae sunt passim inis
templis, quaeque nec porphyreticaeri, nec perforatae. Non dubito exone', randae alvo serviisse in balneis: reti', nent enim hodie nomen Stercorariae. Unde si quis aliquando ritus,, Papam novellum ei insedisse fuerit,,, credibile magis est, eam ob causam,, hoc factitatum,quo hominem se humanisque necemtatibus Obnoxium,, sciret: cui sorte successit alius ille,, stupam in S. Petro accendendi, cum,,
155쪽
IO. CHlFL. DE JOH. ΡΑΡISSA.Mhac monitione, Pater sancte,sic tran- ,, is gloria mundi. Scimus enim &MImperatores triumphantes monito- ,,res habuisse, qui praecurrentes, illosishomines esse occinerent. Hactenus Philippus Thingius, qui obiitFlorentiae M. DC LVIII. Haec sunt, Viri strusime, cer-pra tumultuarie e musto nostro, quae Tibi exhiberi voluisti, quaeque facile dejicere possint e solio imaginario pannem Papissam, & ab ea Sede deturhare, quam nunquam insedit. Bru-Xellae,Kalend. Octobr. M. DC. LVIII. Finis.
Forte A. M D LVIII vel M DC XLIIX. Ipsa enim haec Epistola Anno demum millessimo sexcentesimo quinquagesimo octavo scripta est.
156쪽
satae, Duisburgi ct Frsi IGA to. 3I- pl. german. V Ix tanti foret impium scriptum, Cui immoraremur , nisi scirem hodieque esse haud paucos nobilioris etiam conditionis, ejusque dignitatis Viros, quos ante alios decebat solidum dignoscere cautos esse, & ad amussim scire, quantum distent sera lupinis ; qui nihilominus, cum libellum ipsum quod in paucorum manibus
sit ,) evolvere non potuerint, Vete ratorum quorundam & nugivendulorum hominum thrasonicis narrationibus circumventi, nescio quos
absconditae sapientiae thesauroS aut A a a 4 divi-' Suppressis scilicet ab ipso Editore
eXemplaribus, cum periculum capiti imminere rescisceret.Mihi ejus copiam fecit Amicus &Fautor multis retro annis conjunctissimus, Dii. Th. B. Krause, Wrat Cujus nescio an in colligendo industria . an singularis in communicando promtitudo majoris facienda sit: Ego utramque collaudo,& multa rarissima cimine lia ἰ ejus benisnitati me accepta ferre gratus agnosco.
157쪽
divinarum artium secreta in eodem latitare sibi persuasum habent. H rum ergo credulitati suCcurrendum, impostorum saltem phaleratis me daciis obviandum ratus, breve in ptiarum compendium dabo: ςx quo velut ungue leonem, ex cantu i quam graculum judicantes, intelli, gant, nubem pro Junone venditari; ncque tandem sibi caveant, ne porro
ipsis lubentibus plaudontibus palpus
boum credibus celebrandum i habes
158쪽
illam tot omnium votis expetitam Artem sciendi magnam & universalem: habes omnis Pansophiae divinae, mundanae doctrinam certissimam. Verum bona verba, fulgur ex pelvi est: hederarum copia prudentem Ledtorom de vino putida monet; quod hic quidem subolere se. nemo facile negabit, nisi qui nasum Rhinocerotis temere aflectet. Sumtus editioni subministravie Andri Luppius, vagabundus & miri capitis homo, qui protrahendis in lucem hujus furfuris foetibus non vitae modo magnam, sed & famae ac secuti . tatum optimam partem impendit.
Hic quoque in pagina Tituli aversa,
multa similis argumenti anecdota abs se edenda Curiossis exspectare jubet, immo stetisse promissis, Metelli Geo
mantia & plura mox insequuta necro antica, chiromantica prophetica Acripta testatum faciunt
Sequitur Praefatio, de qua dubius
sum, Autorisne ista sit, num Editoris aut Interpretiri disquiritur in hac: audetur Ars Hagiosneumatica, quidque
illa se unde sit ' Existentiam quidem exemplis e S. Codice petitis, Adami puta, Noae, BeZaleelis, Jacobi baculo-
159쪽
rum consectoris 3 Josephi cadaver patrium a corruptione VindiCantis; Moysis serpentum productoris; aliorum evincere conatur. Horum enim
egregia facta universa, Moysis praecia Pue miracula,unius Theoisphiae suae virtutibus blasphemo calamo ascribere non Veretur. Hinc per Prophetas divinam intem usque ad Christi tempora & in Apostolos, perque hos in primores Ecclesiae Doctores propagatam refert; donec, dum Protinus irrupit venae pejoris in aevum Omne nefas: ingravescentibus scilicet quotidie hominum delictis, avorum nostrorum seculo residua, si quq fuerunt, caelestis Doctrinae vestigia penitus evanuere , & ipsa illius memoria eo usque abolita fuit,ut pro Mago nunc atque Venefico habeatur, quicunque vel nominis meminisse audet. Quare
Autor noster consultum de novo humano generi cupiens, restaurare'
ram hoc ipso libro in Istaele sapientiam, viamque sternere satagit, quam novellus Theo phiae Cultor ingredi tuto & firma spe niti queat, se ductu ejusdem brevit in sacerrima Arcanae . scientiae
160쪽
SALOMONIS. syScientiae adyta penetraturum. Den i-que omnes frivolos, superstitiosos &satyricos irrisiores sub severis irae divinae comminationibus ab operis sui
lectione coercitOS vult, atqUe, Ut mo
nitis pondus addat, fastidiosum allegationum biblicarum cumulum sub-nemi. Opusculum ipsum auspicatur ' De isto Theosophiae Pneumaticae, sive Arris Spiritus Sancti sic enim appellat homo perdite nequam quae esse perhibetur : Sapientia O plena cognitio Dei, omniumque Creaturarum visibilium nec non invisibilium eo quod maxima sapientia se muste rium versetur in Deo atque Creaturisspiritualibus: cum sciri oportea omnem sapientiam ex Domino Deois
descendere, 9 exdpiritibus jussu divi no ad id desinatis addisci posse.
Musteria dicuntur ipsi, Res arca senae, quas humanum ingenium absqueo
Initium tractationis appellatur Caput primum, verum frustra eris in quaerendo secundo vel tertio capite. Quin nec ulla alia numeris facta distinctio in reliquis foliis occurrit.