장음표시 사용
31쪽
non ut priorem interpretationem, celebrantes censent)vna est orationis pars,quae ab aliis Graecis duabus syllabis effertur,i , ab Ionicis tribus, verum duae sunt orationis partes,prior nomen monosy llabum,ut cum numerando dicimus, εν, hoc est, Unum, duo, tria: altera, quam nos quidem , id est,ens dicimus: Iones autem duabus syllabis do. Ostendetur enim in subsequentibus Hippocrates refragari no iis qui putant singula quatuor elemCtorum in corpore contineri, sed iis qui unum duntaxat ex ipsis,natura si homo hominis esse arbitrantur. QuomΟ- unico et do igitur, inquies, Ulterius, quam medicina postulat, disputatio haec
doleret: procedat, an qua Vnum quodlibet si dote elementum nonnulli naturam hora con ' minis esse statuunt)quonia ut ipse .si re pRui Q pQ dicet) hanc opinionem
32쪽
sequitur, nunquam hominem do- m diamelere:&siquis hoc concesserit, unuetiam remedium esse. Sed dolere curari videtur multifariam: eoque multiplex
salsa plane est opinio. Inspiciamus morbus igitur singula iam dicta, quomodo sta' eipsa in subscriptis verbis ἁφαενμDplexsana
Neque enim πα-- , hoc est in tΟ- tia. tum, dixerim hominem esse aerem,
neq: aquam, neq; terra, neq; aliud quid uis:quia unum in homine esseno apparet:sed iis,quibus haec liber dicere, permitto. Artemidorus cognomento Capito, Hipp. libros in lucem edidit: quae editio no sol diri apud Adrianum Imperatorem in pretio est habita, verum etiam nil cadmodum a mul tis studiose affectatur,probaturque: sicut Jc ea,quam Dioscorides ipsi coartaneus inutil-gauit.Multa igitur uterq; transtribendo corrigens, vetereS script
33쪽
ras immutauit, quas solas norunt,tqui Hippocratis libros interpretati sunt. Capito autem quum pleraque alia, tum hanc modo propositam orationem immutauit, hunc. in modum scribens , sub γαρ το Wἄν
o . id est,neque enim in totum acrem dixerim esse hominem, neque ignem, neq; aquam. Quia enim neque librum viri veteris inuenit,qui terram solum elementum esse diceret, neque apud eos viros qui maxi' me huiusmodi historiam pertractauerunt puta Peripateticos huius usubtilis opinionis autorem quequam pro-
ιIi et di: . lectionem audacter immuta- clauseta uit. Satius autem erat increpare 7 μ eos,qui contentiose inuestigarunt, ' η' μμ quis esset vir, qui terram solam elς- παν eom mentum Opinatus 1lt. Perande enim
mutato. hoc est, ac si quaeras, quis erat qui
34쪽
manum luxatam supinam deligata Quani ri voluerit : & quis ille extiterit, qui calcanei deligaturam aliter quam Hippocrates , fieri praece- Hippo. depit: quis rursus , qui clauiculam,fμ m. aut quis qui fracturas cum vi coniunctas in ipso quidem Vlcere Vendi non non deliget, in utraque autem ip- sunt quiὸsius parte deliget: aut uuis in adu-
rendo humeri articulum , non in . fas δε quibus conuenit partibus crustas e iuri induxit: aut qui erant, qUos in Oratione de spinis dorsi accusat. Multa enim id genus Hippocrates & in opere de fracturis, & de articulis est persecutus: nunc quasi uno , nunc quasi multis erran tibus : quemadmodum in opere de Victus ratione in morbis acutis , simul multos Medicos accusans, hunc in modum scripsit. Noui Medicos longe aliter , quam
35쪽
mutrita conuenit, facere. Volunt enim Πο δε- nanes sub morborii initiis ubi ho-
quo, O mines aut duos, aut tres, aut etiam galinus plures dies fame cruciaverint, ita
iam & sorbitiones & potulenta οὐ MMi. inrς-Qcti igitur fuerint,qui ita vietus rationem tradebant, ostendat nobis interpretes:qui rursus erant, qui pituitam solam esse homine a bitrarentur: qui flauam bilem: aut qui atram bilem hominem esse iudicabant:Nam in serius in hoc ipsis de natura hominis libello,esie no cause eL nullos ait, qui sic opinati sunt. plares, Quare praestiterat interpretibus,di ηr te xisse, quod forsam omnes hi suas
hrina dem mandauerint. R u rsus fieri po- scriptave tuit, ut ipsi conscripserint, sed li-: 'nbri interciderint : nam hoc pluri-ρὰ ista bus de causis fieri videtur.Nonullirint. enim qui susciperent ipsorum disciplinam,
36쪽
plina non habebant.Nonnulli vero libros,dum viverent, non ediderunt: deinde mortuis ipsis unu aut alterum exemplar,quod supererat, Periit. Iam potuerunt etia,quia scripta ipsorum in pretio nullo erant, negligi,& temporis spatio prorsus interire. Quinetiam inuidi quida aut supprimunt, aut omnino abolent veterum libros. Sunt qui id faciant, v t quae in eis sint tradita, sua esse dictitent. Sed quid miru est,eorum libros, qui alienas opiniones literas prodiderunt, perire, quum etiam apud Athenienses nonulli i ueniantur, tum Comici, tum Tragici Poetae,magna celebritate ope-Tum commendati, quorum fabulae non amplius supersint ξ Vt enim , lias uniuersas causas omittam,dua i qm rum duntaxat, quae Romae nuper μ' 'acciderunt, meminero. Saepe con- bras ince
37쪽
diis et ter flagrata incendio templa, tape te rhmqt raemotibus collapsa, aut alia de cau
ntie periis fecerunt , Vt non pauci libri in se,go i ii terierint. Perperam igitur Capitolio Ad - ausus est antiquam lectionem abiisue vi rogare, ita ut ne hoc quidem adie Pelom, cerit, fieri potuisse ut primus libro si, bο- rum scriptor errauerit, pro alio norηm i' scribens aliud. Male ite interpretes 62π' quida de Xenophane mentiti sunt: riori; Do qUemadmodum G Sabanus, lic acicossve verbum scribens: Neque enim inesse siWἰς totum aerem dico hominem, sicut
dinὸ tibi . AD Ximenes: neq; aquam, ut Tha- iis fiorv. les: neque terram,sicut alicubi Xenophanes. Nullo enim in loco siepronuntiasse Xenophanes inuenitur. Quinetiam Sabinus ipse ex suismet verbis mentiri perspicitur, non prae inscitia in errorem prolapsus: alioqui certe librum, in quo haec pronutiauit, nominatim prO-
38쪽
tulisset. Nuc autem sic scripsit: N que terram, sicut quodam in loco Xenophanes. Theophrastus autem
in naturalium opinionum compendio , Xenophanis opinionem , si ita haberet, conscripsisset. Ac tibi licet, si historia de his prodita te oblectat, Theophrasti libros perlegere, in quibus naturales opini nes compendiose perstrinxit : que- admodum rursus ti veterum Medicorum opiniones voles discere, integrum tibi est Medicinae contra- Epitρ ctionum libros euoluere: qui sane Aristoteli adscribuntur, sed a Me- nonescr none eius discipulo scriptos es-ptu. se, pro consesso habetur: quare etiam nonnulli hos libros Menonios appellant. Costat autem quod& Menon ille , inuestigatis diligenter veterum Medicorum liabris , qui ipsius tempore adhuc
39쪽
supererant, opiniones ipsorum i de collegerit. Eorum vero qui iam prorsus interiisient , aut superstites quidem essent, sed non in lucem editi, sententias haud potuit perscribere. In his itaque libris haud inuenias vel ab uno proditum, flavam bilem,aut nigram,aut pituitam,hOAn μν' minis naturae esse elementuma sanguinem vero etiam qui Hippocra- suis G ti successerunt permulti,solum nostra ina bis messe arbitrati sunt, quod pri--m ps ma generatio nostra ex ipso fiat,t, mox an Vtero incremetum, deinde in lucem editorum absolutio. Sed Hippocrates 'paulo post scripsit, tanquam nonnulli sint, qui Sc pistultam & bilem, hominem esse arbitrarentur , non ita scripturus, si non quidam fuissent,vel ipsius tempore, vel ante ipsum,qui sic opin
40쪽
rum de re proposita opinνones primum rationibus confutant, cr euertunt: deindesuapronuntiant, σά-ο-rant sententiam. Id quod rifratrii, Hippocrati, Paleno consuetissimum est:quiasIncerum est nisi vas,quodcunque infundis,acescit. Quomodo bonus agricola herbis ins licibus G noxiis agrum ante expurgat, quami sementem bonam committat:alioqui infelix lolium . steriles dominentur auenae , o h ani aseges obruatur. Repraebendit ax te Hippocrates primμm Philosoplin, in communibuη mundi rerum omnium elementis errantes. Deinde Icedicos dehominis, m caterorum animatium sanguine praeditorum elementis, id est, quatuor bumoribus,male opinatos. Quos qui audiresso sueuit,non est idoneus distulationis huius de na tura humana auditor: quiafalsa secta imbututi ess vel ob consuetudinem addicius, nostris demonsZrationibus non credet, sied eis qualitumuis
mant. Nam sententia eadem omnes
vtuntur: dicunt autem non eadem, TEXTUS HIPPO C. Identur autem mihi non recte