Constitutiones dogmaticae editae in sessionibus tertia et quarta sacrosancti oecumenici concilii Vaticani

31쪽

mus eqvmspici Concilii torentiu desinitionem, qua uredendum ab omnibus Cliristi fiHelibus est, sane iam

Apo/tulieam Sedem, et Roma lium Pontifidem in uni versum orbem tenore primatum, et ipsum Ponliseem nom num successorem esse eati Peir principis 4 postulorum, et verum Cliri 3ti Viearium, totiusque Reelesiae aput , et omnium Christiatiorum patremae stoetorem xiste te; et ipsi in beato Petro paseendi, rege udi ac gubernandi universalam Leelesiam a Domino nostro Iesu Christo plenum potesta levi traditam esse quemadmodum etiam in gestis deum nicorum Conciliorum et in aeris ea nouibus conli-

Dostemus pro ride et de laramus, uolesiam Rumanam, disponent Domino, sustor omnes alias or-lli uariae potestatis oblinere prinei patum et hanc Romani Potiti si eis iurisdictionis potestatem , quae

illi

Εest Iesiae per totum orbem distusae pertia ut eustodita eum Romano Ponti se tam Ommunionis, quam eius ilem fidei professionis unitate, celesia Cliristi sit unus grex sub uno summo

32쪽

- 33 pastore Hae est catholi a veritati doctrina, a qua deviare salva fide atquo salute nemo potest Tantum aulem abest, ut hae Summi Pontifidis

potestas meiat ordinaria ae immodialae illi episcopalis iurisdielionis potestati, tia Episcopi, qui positi a Spiritu aueto in Apostolorum locum sue

e Eserunt, tamquam veri pastores assignatos sibi greges, singuli sita gulos , pascunt et regunt, ut pa-dem a supremo ei universali Pastor asseratur, o horolup ac vindie eiust secundum illud sancti Grego ii Magni Meus honor est honor universalis Leelesiae Mous lotior es fratrum meorum solidus vigor. Tum ego vere honoratus sum, cum singulis quibusque honor debitus non negatur ij Porro ex suprema illa Romani Ponti si is potestate guberitandi universam celesiam ius eidem esse longequitur, in huius sui muneris exercitio libore

communieandi cum pastoribus et gregibus totius Eeclesiae, ut iidem ab ipso in via salutis doceri a regi possint. Quare damnamus a re prohamus Ilopum sentetitias qui hanc supremi apitis euui pastori hus ei gregibus communieationem licite inpediri posse dicunt, aut eandem reddunt saeculari potestati obnoxiam, ita ut contendant, quae ab Apostoli ea Sede vel eius auctoritate ad restimen Ecclesiae constitumitur, vim aevalorem non habere nisi potestatis saecli laris placito

33쪽

Et quoniam divino Apostolici primatus iure o.

manus Ponti sex univereae Eeclesia praeest, docemus etiam et de laramus, eum esse iudicem supremum fidelium ij, et in omnibus ausis ad exam eoelesiasti eum speetantibus ad ipsius posse iudi-eium recurri 2ὶ Sed is vero Apostolicae, cuius auctoritate maior non est, iudieium a nemine sorore tra tandum, neque cuiquam de eius ieere iudieare iudicio 3ὶ uuare a recto veritatis tramite aberrant, qui assirmant, littere ab iudiciis Itomanorum Pontificum ad oeeunte ui eum Cone ilium, iam suam ad auctoritatem itomano Pontifice superiorem, appellare. Si quis laque dixerit, Iomanum Ponti siee in liabere tantummodo ollicium in speetionis vel dire-e ionis, non autem plena in et supremam potestatem iurisdictionis in universam est lesiam, non solum in rebus, quae ad dem et mores sed etiam in iis, quae ad disciplitiam et regimen Ecclesiae per totumo hem dissa 1 pol binent aut eum habere tantum potiores partes, non vero totam plenitudinem huius supremae potestalis aut hanc eius potestatem non osso ordinariam et mni ediatam sive in omnes ac singulas eclesias, sive in omnes et singulos pastores ei deles Galliema sit.

34쪽

Petrus, et super hane petram aedificabo eclesiam meam, haee, quae dicta sunt, rerum probantur L seinper catholica reservata religio, et sancta celebrata doetrina ob huius ergo de et doctrina separari minime stupientes, speramus, ut in una communione , quam sedes Apostoli ea praetii eat, esse mereamur, in qua est integra et vera Christiansio religionis soliditas ij. Approbante vero Lugdunensi

35쪽

Congilio secundo , Graeci professi sunt: Sanctam Romanam Eeelesiam summum et plenum prima tum et prinei patum super universam eclesiam atholicam oblinere, quem se ab ipso Domino inlleato Petro Apostolorum prinelye sive vertice, euius no in anus Pontifex est successor , cum pol e Sta lis plenitudine eeepisse veracile et Iumiliter recognos ii et sicut prae aeteris tenetur fidei veritatem defendere, sic et si quae de sule subortae fuerint quaestiones suo deben iudicio definiri Florentilium denique Cone ilium de filiivit Ponti heem ito in suum, verum Christi vicarium , totiusque Ee-olesiae caput et omnium Christi aliorum patrem aedo lorem existeres et ipsi in Beato Petro pascendi, regendi ae iis ornandi universalem eclesiam a Do-inino nostro Iesu Christo plenam potestatem traditam ess6. Huic pastorali muneri ut satisfacerent, Praeste cessores Nostri indefessam semper operam dederunt, ut 1lutaris Christi doctrina apud omnes terrae populos propagaretur, parique cura vigilarunt, ut, ubi recepta esset, sincera et pura conservaretur. Quocirca totius orbis Antistites nune singuli, nune in Synodis ongregati, longam e lesiarum consuetudinem et antiquae regulae formam sequentes, ea praeser-

Lim pericula, quae in negotiis fidei emergebant, ad hanc sedem Apostoli eam retulerunt ut hi potissimum resare irentu damna fidei, ubi sies non potest Di iti sum Vora e

36쪽

sentire desectum l . Romani autem Pontifices, prout temporum et rerum conditio suadebat, uno con vocatis oecumente is Conciliis, aut explorata Eeelesia aper orbem dispersae sententia , nunc per Synodos particulares, uno alii , quae divina suppeditabat providentia adhibiti auxiliis , ea tenenda defini v runt, quae saeris eri pluris et apostolicis Traditionibus consentanea Deo adiutore eo gnoverant. Neque enim Petri uecessoribus Spiritus Sanctus promissus est ut eo revelante novam doetrinam paleia.cerent, sed ut eo assistenae traditam per Apostolos revelationem, seu dei depositum, saneta custodirent et del. ter exponerent. Quorum quidem

apostoli eam doctrinam omnes venerabiles Patres amplexi et an et Doelo res orthodoxi venerati atque secuti sunt plenissime scientes, hane sancti Petri Sellem ab omni semper errore illibatam permanere,aeeundum Domini Salva loris nostri divinam pollicitationem discipulorum suorum principi saetam rogavi pro te, ut non deficiat fides tua , et tu aliquando eonversus confirma fratres luos.

Hoc igitur veritatis et fidei numquam deficientis harisma Petro, eiusque in lia Cathedra sue

cessoribus, divinitus ollatum es , ut excelso suo munere in omnium salutem ungerentur, ut unive sus Christi grex per eos ab erroris veneuosa bea

37쪽

t. c.

Αtvero eum liae ipsa aetate qua galutifera kν stoli ei muneris measti vel maxime requiritur, nostpaue inveniantur, qui illius auctoritati obtrectant;

neeessarium omnino ess tensemus, praerogativam

quam unigenitus Dei Filius eum summo pastorali ossi ei coniungera dignatus est, solomni ter asserere Itaque Nos traditioni a fidei Christianae exordio pereeptae fideliter inhaerendo, ad Dei Salvatoris nostri gloriam, religionis Catholicae exaltationem ei

Christianorum populorum salutem, saero approbante Concilio, doeemus et divinitus revolatum dogma esse definimum Romanum Pontifidem , cum ex Cathedra loquitur, id est, eum omnium Christianorum Pastoris et octoris muner iungens, pro suprema sua postoli a uetoritato duetrinam de fide vel moribus ab universa eclesia tenendam definit, per assistentiam divinam, ipsi in beato Petro promissam, ea insallibilitate pollere , qua divinus edent. ytor e lesiam suam in definienda doctrina de idove moribus instruetam esse voluit ideoque eiusmodi Romani Ponti si eis dei initiones ex seso, non autem ex consensum est lesiae, irreformabiles esse. Si quis autem ui Nostrae definitioni contradi-eere, quod Deus avertat, praesumpserit anathema sit.

38쪽

quinto. Reeitata Constitutione eae Ambone latisqua a singulis tribus suffragiiε, Summus Ponti eae assurgens Decreta et canones, qui in eadem Consιilutione continent. Eo iam ilε eonfirmavi his verbis. De eret et Uinones,

qui in constitution modo te et eontineatur, I everunt omnibus Patrihus, duobus Meptis, Nosque, saero approb&nte conellio, ill et illos ita, ut laeta fiant, definimus et Apostolica auctoritata confir

mamus.

Ita est.

rum S. Ioarim in Laterano, Prine is pontotorum e S. Marias Maioris, Caneellariae Apostolicae, ae Magna Curiae Inuocentianae , atque in Acis campi Florae per a Diarurn erasini apost cura.

I hilippus insani Magis l. CurS.