Ioannis de Turrecrem. cardinalis S. Sixti. Contra principales errores perfidi Machometi

2쪽

ET PATRI D. PIO niuersilis Ecclesia Summo Pontifici.

Rom. Eccl triS.Mariae Transtiberim Presb. Card. S.Sixti vulgariter nuncupatus,post 'humilem recomendationem ad pedum oscula Beatorum.

me Pater ,-non parum . exultaui piritus meus gratias agens bonarum me

tium inspiratori qetam sanctum interiems, no diuinitas B. T. ita Maritatis sua summa adsidem tuenda,ad parem,ct quietem Chrissiani popuIi inrenderit,ut omnem curam , omnes vigilise prudentiastadium A a a L

3쪽

adbibeas morori perseeutionis,quo in praejentiara per diuersas orbis prouinefas Chrinianum populum Turcus perturbat , insenat, git omnino eum demolire festinet eongredi nosiit, ct occurrerefatabre certe pro-

postrum, se dignitate tua dunum. Rursus quia huius sancti tui des uerst adimplfrios elegiae Romana saeuitates excedit, se vires , totamq; Rempublieam Christianan tangit maxime eum Turei ambitio non ad dignitates Ecclesiariteas, sed potius ad I m-peria o reina,ad Principatu aeculares,di

maximarum eommunitatum dominatus oc

cupandos a iret. Ut reneeptum huiusmodi i Iaudandaseuestudinis propositum presse esset habiturum prores iam pmuidenti imὸ . S. In deliberauit praesentiam suam non ob santibus infirmitatibus, quibus frequenter' laboras, alijsq; incommodis multis certo loco propinquo υis montaneis Prouineys pro tempore accomodare ubi adueninibus Cbrisianis Prine ibus, quibus tutela Eeeissa diuinitus eA consignata,eelebraretur dietatin qua maturo omnium interueniente eo DG tractaretur, quibus prouidelia eo Πjs,. qua arte,quo ingenio, qu busue progressibus 'estfauoribus praedicto persecutionisfurori , 'quo Tureus in Christianum populum saeuitria ere positi ,'eonteri audacia virtutisezus o Res p secto commendatione digna ν

4쪽

ct deliberatio prudenti ima . is dein-eeps ita temerarius ex stat, quod negligensiae tuae imputet ,si quis in porii erum Chria manitati easus ni ter per Tureum aeeid rit , quam dietam eum S. T. iussu ae-eessurus Gem , Si n0n tantum it eprosi serer pro Reipub ChrisDianaestate ingenium meum; omoesq; sacvisat s meas ideratiter oblaturus quod omne Meles prosiarum viriumpoctioisefacere tenentur. Sed etiamfianda Dauidua iderii diuinae Sapientiae ar*atura accinctus oecurrerem . Venit

in mentem meam aliquos de scrarum friapturarum torrente Iapides timstidissimos atq;solidis mos his modicis diebtis In peraeuiusdam tractatuti coliectos reponere, quibus damnatismi hostis Christi Maeho me-ti, quem Turei quos Saracenos vastaritera pedamus diabolica eassiditate decepti tanquam verum Dei Prophetam venerantur,

ct colunt frons ita pereuteretur , Ut eius sectae do Irina a li,erronea, execrabitis, ata; pernitissa omnibus demonstrata elarissime, Chrinitanus populus ad idiusfegeutis expuenationem di deri ructionem propensus inardescatsurgatq; animosius. Cou us ergo de Saluatoris noIbi Iesu Christi auxilio cuius res agatur eodectis animi vi ribus aureustissum,deatis me Pater abo irem bune ita subitum Aeet senectutis meas incoin

5쪽

inremmodis satis fatigatus' tum esse Chrisiana sidentum vi rem aliquam S. T. gratam escerem,tum vi ardorem sanctum animi tui ad tuitionem Chrisiani populi ve horum meorum scintillis Utcunq; fuerem , quod vero post alios, qui contra Maehometum aliqua desudasse reperiuntur, aliquid feribere voluerim n arrogantia aut temeritati attribuendum est , sed quodammodoneeessitati lquoniam illoria tractatus , potius soriam originis,ct vita 'Machomeli, ac aius fabulas texere, quam errores eius perniciosos contra Catholicam fuem, bonosq; mores opellere verssunt quod maxime prosequendum esse viaetur.NFpolliceor tamen omnes illius errores , ct insaniasDissas hoc nostro celer udio propellere, quoniam gulos eius errores pereurrere,cum quasi in itisint,nonparui tractatus ,sed marimi voluminis longi opus esiet: nihilominus principales eius errores, qui maxime fidei Catholieae aduersari videntur impugnare confringere insuperabilibus Dierarum seripturarum armis, ae irrefragabilibus rationibus tota mea υirtute,opisulanto Domino,carabo. Id autem maxime demonstrare intendo , quod Macbometus fuerit Pseudo propheta 'ductor gentis sua, o r, eius non a Deo sed Diabolo impietatis fug-

goioreprocesserit ,sic inem illius quas ex

6쪽

omnium Hareticorum erroribus quaedam eoaea congregata; quod cum adimpleuero credo non parum Stititatis altaturum effancto desiderio Beatitudinis T. Arbitror enim per hoe minisrari fragilibus, qui saepe ex leuibus moueri solent in sanctissm de nostrastabiniatis Armamentum, fortibus

vero,quos deside aduersus Sarracenos diJutationis certamen inire contigerit aliquatis armatura ad ei tutamentum: excitatur etiam inde populus Christianus ad bel- tam eontra Tureos animosus suscipiendum se pro6equendum: em tractatutam inter alias Oeeupationesse mediocritate mea, quam citis me ut potui, ct qua urtim euhoratum S. T. ero, quem non parulfaciat, quia venustate sermonis, dicendi arte in qua aprime eruditus es nonstpossitum , cenim ieiuna oratione 9 rudi sermone pertransui,tum quia potius Theologicae sapientiae, quam dicendisudio operam dederim, tum eo quia in huiusmodi coneertationibus potius vis ingeny ad errores aeriter refellendos,quam ornatus verbi exquiritur, tiam .

quia tese Lactantis, Deus hane rei ootait esse natura m , ut plex, ct nuda veritases et Iuculentior, atq; satis ornata per se smendaeium vero Ipecie plaeet aliena, quis per se corruptum vanescit, ac defuit, nisornatu aliundρ quaesto circumlinitum fue-A rit,

7쪽

rit, atq; pollitum: Ego vero non eloquemtiae sed veritatis Mucia suscepi hoc opus maius siue foru quam humeris meis post susineri. In quos aliquid est corrigendum S. T. qua summo ingenio pollet ,-Ganhedram tenet Eceu sui magisterν corrigat, ct emendet.

8쪽

DESCRIPTIONE

Euangelista, cui pro virginitatis praerogativa datum est altius prae caeteris secreta rimari coelestia, in libro suo reuelationum describit x tribulationes Ecclesiae a te pore suo usq; ad finem Mundi, ut contra ilialas patientiae clypeo reperiamur remniti , quia,ut ait Gregorius, iacula myrus feriune quae praeuidentur,inter quas persectitionem Ecclesiae per Machometum,& suos futuram praeuidens, describit eam nobis verbis se- quentibus Apoc. I 3. dicens. Vidi aliam bestiam ascendentem de terra, & habebat cor nua duo similia Agni, & loquebatur sicut Dracos

9쪽

a Ioam Turreerem. Draco, & potestatem prioris omnem iaci bat in eonspectu eius,& secit terram, & habitatores in ea adorare bestiam primam cuius curata est plaga mortis,& fecit signata magna,& etiam ignem de coelo fecit descendere in terram in conspectu omnium hominum,& seduxit habitatores in terra propter

signa, quae sunt data illi facere in conspectu bestiae; dicit habitatoribus in terra ut faciant imaginem bestiae, quae habet plagas gladii,& datum est illi, ut daret spiritum bestiae,& imagini,& ut loquatur imago bestiae,

di faciat ut quicunq; non adorauerit imaginem bestiae occidatur. In quibus quidem verbis reprobus Machometus ab omnibus fidelibus inter omnes peruerses Haereticos maxime venit execrandus,& impugnandus Propter octo mala, quae a Deo in verbis propositis Euangelistae Ioannis notantur.

Primo, quia fuit vita scelectissimus, cum dicitur,vidi aliam bestiam . Secundo,quia fiat praedo cupidissimus,cum dieitur Ascendentem de terra.

Tertio quia fuit simulator factitatis pessimus, cum dicitur Et habebat cornua duo similia Agni. arto, quia fuit in doctrina virulentissimus, eum dicitur Et loquebatur sicut Draco. Quinto,quia fuit in malis operandis studiosin

simus,cum dicitur, Et istestatem prioris

10쪽

Contra errori Machom II omnem faciebat. Sexto, quia fuit temerarius arrogantissimus cum dicitur. Fecit terram, & habitatores in ea adorare bestiam.

Septimo, quia fuit seductor periculosissimus. cum dicitur, Et fecit signa magna. Octauo, quia fuit Tyrannus crudelis fimus, eudicitur. Quicumq; non adorauerit imaginem bestiae occidatur . In primis Machometus a Beato Ioanne describitur vita scelectissimus cum dicitur. Vidi aliam bestiam scilicet Machometum vitam voluptuosam , quae bestialis dicitur primo Ethicorum ducentem. Nam fuit luxuriosus, & libidinis ardore succensus per omnes homines Orientalis Regionis iactans se super o. homines ex diui

no munere virtutem generativam, & coeundi potestatem habere; laudat se etiam bestialis Machometus sibi a Deo concessum, ut concubere possit cum omnibus mulieribus , quae se sibi gratis supponere vellent. Legitur autem quindecim uxores habuisse,& duas ancillas unde proprie descriptus est a Beato Ioanne nomine bestiae. . Secundo describitur reprobus Machometus a Beato Ioanne in verbis propositis, ut praedo cupidissimus siue auarissimus ibi,Ascendenram de terra: quia per mercationes, & rapinas ascendit de paupertate ad diuitias.