장음표시 사용
241쪽
36 . . Dan. Turreerem. spirationis conueniens testimonium adhibetur, dum operatio visibilis, quae non potest esse ni si diuina,ostendit Doctorem veri- eate inuisibiliter inspiratum. Vbi notandu, quod non aliqui sapientes in rebus diuinis exercitati,& humanis, a principio crediderunt ei ; sed homines bestiales in desertis morantes, omnis doctrinae Diuinae prorsus ignari,per quorum multitudinem , alios armorum violentia in suam legem coegerunt. Illustris vero Christiana Religio,non sic armorum potentia introducta est, ut in praecedenti eam quia Deo non placent violenta obsequia; sed miris prodigijs,& operibus visibi
Iibus,quae totius naturae superant virtutem,& facultatem, videlicet mirabili curatione Ianguorum,mortuorum resuscitatione, coelestium corporum mirabili mutatione;& qdmirabilius est humanarum mentium inspiriratione ; Ut Idiotae, & simplices dono Spiritus sancti repleti summam sapientiam, &ficundiam in instanti consequerentur. Vnde soli Chiistiani, praedicationibus, martyrio,& miraculis, non vi aliqua temporali, omnium nationum gentibus Christi fidem suaserunt, quod Propheta ita spiritu praeui- ς , dens ait,In Omnem terram exivit sonus eo- rum,de in fines orbis terrae verba eorum. Uni de Lactantius dicit, Denim nuIla gens tam 'inhumana nulla Religio tam remotara ,
242쪽
testatis ignota sit ut zz-ΘQuinta via, qua Machomerus in dilatistitu legis suae vius est,fuit, quia enim nulla otii, na oracuIa praecedentium Prophetarum, ex testimonium perhibent, quin potius , quasi. . omnia veteris,& noui Testamenti documenta, fabulosa narratione deprauat , Ut patet eius Alcoranum inspicientibus, astuto consilio libros veteris de noui Testamelui sitis sequacibus non relinquit legendos, ne per eos talsitatis argueretur. Eeonuerib vero, quia fides Christiana ex lege veteri ,&Prophetarum oraculis veritatae suae habet clarissima testimonia, Christus mandat serutari scripturas,dicens Io. s. scrutamini striapturas. Illae iunt, quae testimonium perhi-Ex q.ibiniati ictum esse ereditur ad quoionem, quaquauebatur. Quare tanta pii, lorum multitudo sectar Macrumieti erroribus,& foetoribus plenae adhaeserit. Nec de hoc de ni multu nunes admirari, Ni in, nobilissima Christiana religione militant, quonianuvi striptura sania testatur tale
rum infinitus est numerim, cl. r. Et Mattiao.dicitur,multi sunt vocati.pmici vero elactionde etiam maior est villim rerum ,
243쪽
ciosi lapides, quam non preciosi rSed hic pulsare posset aliquorum animos, quare Deus permiserit, quod Machometus tot gentes ad legem suam sacrilegam,& damnatissimam attraxerit.
Ad hoc ad praesens dici posset, hoc contigis
propter sectam Christianorum orientaliu , Africanorum, & propter peccata Idolatrarum.& Iudaeorum. Secta enim illa incepit in Arabia,& destinata est in oriente, & in occidente in Africa . Scimus autem, quod Christiani orientales, pro magna parte facti erant haeretici varijs haeresibus, scilicet Arrianorum, & aliorum haereticorum; ut testatur Hieronymus scribens Damaso Pa pae,& habetur cap. Quoniam vetus Oriens, ct Africa in haeresi Donatistarum. In Arabia autem gens inculta erat Idolis dedita,& inter istas gentes multi falsi Iudaei inimici Christi, propter quod dati sunt merito in
reprobum sensum, ut mendac ijs credentes errorum tenebris inuoluerentur. Iuxta qσdicit Apostolus a .ad Thessa. Eo quod charitatem veritatis non receperunt, ut salui fierent. Ideo mittet illos Deus, idest, permittet venire in operationem erroriS,Vt credant mendacio, idest, falsae doctrinae, ut iudicentur omnes,scilicet,l udicio condemnationis,qui non crediderunt veritati,sed consenserunt iniquitati,quod nos in Machom
244쪽
. toeernimus esse adimpletum. Posset etiam tanta dilatatio illius sectat adscribi Christianorum praesentium peccati & neglirentiae, quorum charitas friguit, ut quasi nullus pro gloria nominis Christi velit militare. aduersus illos. , Hinc crescunt illi continue,& dilatant se plurimum occupantes terras,& dominia Christianorum, & Christianus populus diminuitur: plane audemus dicere,quod sicut propter peccata Israelitarum Arca Domini Philisteis est uddit ita etiam propter peccata Christianorum, & ingratitudinem Terra sancta tradita est in manibus impiorum Sarracenorum,& eisiem demeritis Costantinopolitana Ciuitas Imperialis paucos ante dies cum multis adiacentibus populis,
non sine maximo Christianitatis oppobrio Turcarum seruituti subacta est . Exho ratio Priseipum Chri ianorum ad ,
mn injurgendum contra Turcum .
VO NI ΑΜ deeuriis pro nostra mediocritate urrorum
reprobationibus quos insecta damnatissima perfidi Machou meti sanctae fidex Cathmi
mus ad metam propositi nostri Dei munere 4 utcunq;
245쪽
profecti sumus superest ut aliquantula exis , hortatione ad Christianos Principes in hac dieta conuenturos,& in eorum personis absentes tractatulum nostrum claudamus,qua eoru Religiosos animos moneamus ut postposito omni tempore, omnim excussa ignauia ad extirpadam damnatissimam Macho meti sectam eiusq; gentem, quae incredibili seueritate fidem taristianam, & Christi nomen gloriosum molitur extinguere viriliter insurgant .QVtinam tantam in primis apud Diuinitatis clementissimum fontem,aucto. ritatis gratia verbis nostris mereamur co cedi,ut aliquem tactum sint apud Deos habitura .rΑppello autem, vos Inuictissimi Reges, vos hortor atq; oro maximi Princi pes,coeteriq; magnates & Magnifici Domi ni ut aliquando excitemini 'contra hunc
Christi hostem crudelissimum dico Tuscum qui hoc nostro lugubri quo Christi nomenta delere, euerterem Christianam ligionem
radicitus ardet . Adquod quatuor maxime nobilissimos animos vestros mouere & iu- ducere debento primum est Saluatoris nostri Iesu Christi,& Domini amor,& aelus ho ris eius. Secundum est amor Reipublicet Christianae. Tertium est honor & 3Ioria , . vestra. Quartum amplitudo remune- urationis promissa militantunis hac sancta EI
246쪽
In primis vos,clarissimi Principes , excitare debet ad expugnandum hunc hostem Chri sti & deuastatorem Religionis Christianae, Amor Dei, & Saluatoris vestri, quem toto
nemini t plane si amatis sicut debetis profecto relabitis honorem illius & iniurias, ae blasphemias illius patienter non feretis. Ait enim Dominus Malach. i.Si ergo Pater ego sum ubi est honor meus λ Et sanctus Propheta Dauid ait, Nonne qui oderunt te Domine eoderam,&super inimicos tuos lebescebam Et idem,zelus domus tuae comedit meis ,&opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me: plane qui eum veraciter amat,nul tiis pro defendendo illius honore periculis se, exponere formidat, non curat ignominiam, non tormenta sentit, non mortem deniquet timet. Charitas enim ut ait Euangelista a
Ioannes expellit timorem, Et ut ait Tullius, Nemo iustus potest esse,qui mortem,qui exilium, qui egestatem timet. Certe ab am re Dei videtur exclusus qui iniurias Dei r pellere potest,&negligit. Si enim ut testa, tur Ambrosius lib. de ossicijs, Qui non repellit a socio iniuriam si potest tam in vitio est, quam ille qui fecit. Quid sentitis de vo- bis, o Principes clarissimi, si iniurias,si o probria,si blasphemias Dei vestri, & Salu in I toris
247쪽
toris nostri Iesu Christi cum possitis repeb-lere, propellere neglexeritis. Audite quae sacri Pontifices Anastasius & Damasus dicunt; Qui potest obviare, & perturbarci peruersos,& non facit,Nihil est aliud quam fanere impietati eorum. Notate bene oro quid dicat Ambrosius. Quid nos dignum reserimus nostro Creatori cuius cibo vescimur, & dissimulamus eius iniurias &c. . Quanta putatis Praestantissimi Domini Principes,damnatione digni habendi venitis,qaeum inter vos discordatis miro ardore, &furoris libidine vestras iniurius ulcisci con tenditis ita ut pro illis vindicandis pericula & mortes subire non formidatis,& Christi Domini Saluatoris nostri gratia cuius regna,& Dominia tenetis iniurias & blasphemias cum damnabili patientia praeteritis: Adimpletur quod Hieronymus ait; Nationes aduersariorum mortali odio persequiamur, blasphemantibus Deum clementem 'porrigimuS manum. Non sic vos o Christianissimi Principes agere velitis, sed expergiscimini aduersum illam spurcissimam gentem Turcorum,quae praeter hoc, quod terra sanctam Saluatoris nostri praesentia honoratam occupat violenter. Vnde Christiana Religio sumpsit exordium, fontem. Vnde Euangelicae, & Apostolicae doctrinae fluenta
248쪽
De error. Maebom. a 3 in totum orbem emanarunt,altare Saninum
in quo Maus immaculatus Christus pro humani generis redemptione est immolatus 1 Christi blasphemijs in dies non cessat ; negat enim Christi diuinitatem, Regalem maiestatem,Ιncarnationis pietatem, mortem
falutarem audiciariam potestatem, & alia fidei sacramenta deridet, & vltra hoc persecutiones maximas continue populo Christiano ingerunt, Excitate vos clarissimi Principes)vt pugnemus pro fide nostra,pro gloria Saluatoris nostri. Praeterea secundo vos Illustrissimi Principes mouere debet ad expugnandum hunc acerrimum hostem Amor reipublicae Christians: tata ut priscorum exemplis instruimur, fuit apud antiquos sollicitudo pro republica seruanda,& augenda, ut pro salute illius nullis periculis , nullis laboribus, aut incomodis Parcendum esset. Si enim illi Pagani nullupericulum dicebant esse vitandum pro Reipublicae sua: idest populi salute non redempti pretioso sanguine Christi, non regenerati Sacramentis eius,non vivificati vita sua& pro salute tantum temporali ex amoro: earnali Patriae & laudum cupidine, nec ad salutem animarum , nec ad honorem Dei tot & tanta fecerunt, Quid debent facere
Christiani Principes vi Republica Christi
249쪽
na idest pro populo Christiano Christi sanguine redempto electo ab eo & vocato ii admirabile nomen suum, de quo Apostolorum Princeps ait. Vos estis genus electum, regale Sacerdotium , gens sancta, populus acquisitionis I. Petri a Pro quo populo tuendo tant ardentius, liberiusq; vos clarissimi Principes assurgere debetis quanto maiori hus,atq; periculosioribus damnis Rempublicam Christianam ipsi Turchi hostes grauissimi nunc assi igere cupiunt,non enim Vrbis unius aut cuiuscunq; opulentissimi regni, sed totius fidei Christianae plane res agitur. Fidei enim damnum eo detestabilius esse creditur, quo fide deficiente nihil proficit quicquid ulterius continetur, Nullae naq; maiores diuiti ε dieit Augustinus, nulli te sauri, nulli honores, nulla huius mundi maior substantia,quam fides Catholica; Non animaduertitis piissimi Principes proximos vestros non solum corporibus perire sed animabus. O qua multi sunt proh dolor Christianorum,qui in seruitutem Turcorum ducti, vel voluptate tracti, aut persuasionibus seducti, aut tormentorum metu stacti a fide
Christi sine qua non est salus damnabiliter apostatant. Quis insuper sine lachrymaru
profluuio possit comemorare damna, inco. moda,dolores, anxietates, angustias, lamentatio-
250쪽
De error. Maebom. a stationes,infamias,derisioneS, vituperta, rapinas, violentias, seruitutes ac mortes illaintas Christianis ver Turcos, euersaSurbes, templa arsa,& profanata. uniuersaq; decora Religionis Christianae ab illis impiis canibus pedibus conculcata, o indignum facinus, o iniurias non sustinendas,o sceler nullo paeto patienter ferenda. Plane Issu strissimi Principes si in pectoribus vestris Reipublieae hristianae siue proximorun, vestroru quos ut vos magistro nostro Christo docente, diligere debetis; Charitas regnat nulli labori, nulli periculo, non morti parcendum erit pro salute Reipublicae vestrae. Attendite quod sicut Christus posuit animam siram pro nobis, & nos debemus animas nostras pro fratribus nostris ponere 'Ι. IO. I. Audite quaeso quid Illustris Princeps Iudas Machabarus ait ad Duces & Tribunos,& Centuriones populi sui. Accingimi, ni & estote parati mane ut pugnetis aduer sus nationes has,quae conuenerunt disperdere nos&Tancta quoniam melius est nobis mori in bello, quam videre mala gentis ocsanctorum I. Machab. 3. An non vident e X-cellentiae vestra praestantissimi Principes sertissimum hune hostem non dormire sed . . celerrime nos inuadere exercitu robustissimo, animo truculentissimo,rebus aparatissimis