장음표시 사용
221쪽
sta Dam murreerim. ei non e uenit, derogat diuinae bonitati . Cum autem Machometus neget multa doDeo , quae ei conueniunt sicut Trinitatem personarum generationem aeternam,processionem Spiritus sancti, Diuinitatem a Christo,Incarnationem, mortem salutifera Christi,potestatem iudiciaria in Christo,& mul- . ta alia sicut supra ostendimus discurrentes Per multos errores illius plurima insuper asserit de Deo, quae nullo modo ei conueniunt,ut quod a Deo,qui est summa veritas, mendacia & errores quos ipse docuit in Al- , corano suo processerint. Item asserit do Deo qui est summa bonitas, summa sanctimonia quod ab ipso praecepta exiuerint illa impia & stulta, quae ipse iubet, & concedit suis Sarracenis , Item asserit de Deo,qui sontalis plenitudo est omnis boni non plene remuneratus sit servitores suos,cum eam non daturum asserat aliam stelicitatem illis,nisi sensualem,& carnalem,quae etiam communis est brutis animalibus,qua re manifestum. est,quod blasphemus extitit derogando excellentiae diuinae bonitatis in ijs, quae dicta sunt per eum, quae nos falsissima & erronea, atq; blasphema supra ostendimus. Item est insuper hic error Machometi pessimus,quoniam origo, & radix est omnium malorum eius', utpote per quem ad sui obedientiam ,
infinitas traxit gentes, data nam, est fides
222쪽
De error. mebom. aI fides eius erroribus per simplices & igna.' ros homines tanquam ex ore,& auctoritate Dei loquentis de quo maxime intelligenduvenit, quod de malis Prophetis Deus conqueritur Ierem. 23. dicens, Nolite audimo verba prophetarum, qui prophetizant v Ibis & decipiunt vos,visionem cordis sui loquuntur non de ore Domini. Et infra: Non mittebam Prophetas,&ipsi currebant, non loquebar ad eos, & ipsi prophetabant: &infra. Audiui dicit Dominus,quae dixerunt Prophetς prophetantes in nomine meo men' dacium. Et haec sufficiant pr' repellendo , & condemnando errorem praedictum . '
Duodecimpraerogatiu dei Chrsianam si- . gisnis quibus disinguitur a secta Maebo--
meti, propter quas merito omnes ratione mentes deberent omni alia secta HIL. m ad Religionem Christianam conuolare. Cap. XXXXVIII. X superioribus bene consideratis colligere possumus . duodecim excellentias, siue prςrogatiuas dignitatis,quibus lex Christianorum a le-: cta Machometi distinguitur propter quas Sarraceni,&quicunq; alij infideles si verae beatitudinis
223쪽
. cupiunt participes fieri omni alia sectar licta ad fidem Christi ad Religionem Chri-
. stianam extra quam non est salus deberent quam velociter. concurrere 3 illi incorporari.
Excellit primo fides Christiana , quod habet originem summae nobilitatis. Secundo habet Magistrum Doctorem summae sanctitatis. Τertio habet signa confirmantia diuinae pote
Quarto habet testes grandissimae auctorit
Quinto habet documenta irrefragabilis veritatis.
Sexto habet praecepta totius honestatis. Septimo, Habet consilia peisectionalis subibi
octauo , Habet prohibitiones omnis ςn0rmitatis . , Nono, Habeti cramenta merae virtuositatis. Decimo, Excellit fides Cstristiana quoniam non armorum violentia , aut tyrannica potentia , sed humilitate ,& patientia, ac magnitudine est introducta. decimo, rubet existentiam incorruptibilis
Duodecimo , Habet promissae ineffabilis isti
Probemus singulabreuiter ,tamen quoniam o
224쪽
De error. Maehom. , is in stiperioribus plura eorum digesta sunt. Habet in primis fides, lexq. Christianorum
originemsummae nobilitatis , quoniam non ab hominibus,nec casu,aut fortuna allata
est,sest ab ore Dei processit. Isa. 33. Deus
Iudex noster, Deus legifer noster, Deus Rex noster ipsc veniet,&c.& Matth. .dicit. Aperiens os suum docebat eos, super quo dicit Λugustinus r Aperuit os suum. Unde Maho metus hoc etiam profitetur in pluribus locis dicit Euangelium a Deo datum fuisse Christo. Vnde ex persona Dei dicit dictum esse Christum. O Christe recole quomodo dedi tibi spiritum ut loquaris hominibus &docui te librum & sapientiam, & legem a Moysi. Et euangelium. Lex vero siue secta Machometi non habet originem caelestem, sed terrenam, non diuinam sed diabolicam: ut supra in cap. 3. manifeste ostendimus. Secundo, Lex euangelica, siue Christianorum habet Magistrum & Doctorem summae sanctitatis & gratiae prae filijs hominum. Et in- .fra . Unxit te Deus tuus oleo laetitiae idest gratia sanctitatis prae consortibus tuis. Vnde Danielis ρ. Sanctis sanctorum dicitur. Vnde etiam Machometus de eo dicit.Quod fuerit vir optimus, sapiens,de Spiritu sancto conceptus, Verbum & virtus Dei,non autetalis fuit Magister, & Doctor Saracenorum
sectae videlicet Mac metus,qui non modo. P a non
225쪽
non sanctus , sed sceleratissimus , idolatra, homicida, raptor,tubricus maximus visuri pra ostendimus in principio huius tra
Tertio,excellit lexChristianorum in hoc quod habet signa confirmantia diuinae potestatis, quae scilicet sola diuinitatis potestate fieri poterant, sicut est resuscitatio mortuorum, fanatio leprosorum, coecorum illuminatio, di huiusmodi, quae innumerabilia per Christum & discipulos suos in nomine eius sunt,& fiunt per orbem unde de Christo di. citur Luc. 6.Virtus de illo exibat & sanabat
omnes, quoniam omne genus miraculorum fiebat per eum.Matth. I I.Caeci vident,claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi a diunt, mortui resurgunt, & paupereS euan-
lirantur .De signis vero quae in nomine &de eius per alios fiunt, dicitur. Marc. vlta Signa autem eos qui crediderint haec se- . quentur, In nomine meo daemonia eiicient, linguis loquentur nouis,serpeutes tollent,&si mortiferum quod biberint non eis noce bit. Cceterum no solum sancti mortui huius Christianae fidei veritatem miracularu ope tatione confirmarunt,uerum etiam viui eadem signorum virtute per orbem veritatem illius quotidie testantur.Secta vero Mach
meti nullis talibus signis, nullis huiusmodi miraculis 'per Mac metum nec per suos
226쪽
e.nfirmata est,nec osteὸsa a Deo vndia ipse profitetur signa An non esse data sed in armorum potentia venisse ficut supra in
Quarto, lex Christianoru in hoc excellit, quoniam habet tedis grandissimae auctoris tis.Habet quidemProphetas sanctos veteris testamenti. Vnde Christus ait Io. I. Scrut
mini scripturas, ipst testimonium perhibent
de me . . Vnde scriptura veteris testamenti testatur de Christo , determinando tempus aduentus eius. Gen. vlt. Non auseretur sceptrum de Iuda,nec Dux de semore eius donec veniat,qui mittendus est,& ipse erit e pectatio gentium. Item testatur scriptura de eo Danielis p. Determinando aduentum sancti sanctorum, sub numero certo hebdomadarum. Item testatur de Christo determinando locum natiuitatis eius. Mich.s.Et tu Bethleem Ephrata: ex te enim egredietur,qui sitDominator in Israel.Item de ori sto testatur determinando modum nascendi.Ιsa.7. Ecce virgo concipiet & pariet filiuti vocabitur nomen eius Emanuel,quod in
iterpretatur nobiscum Deus. Item testatur
de eo determinando in eo diuinitatis maiestate. Isa. 9. Paruulus natus est nobis & filius datus est nobis;& sequitur vocabitur nomε eius admirabilis, consiliarius, Deus λrtiri , die. Item testatur sacra scriptura antiqua..ν'
227쪽
de eo determinando modum conuersandi fin paupertate & humilitate.Zachar.s.Ecce Rex tuus tibi venit iustus & Saluator, & ipse pauper. Item praebet testimonium de ipso modum moriendi determinando,Isa. 33.Sicut ouis ad occisionem ducetur Sc. Breuia ter omnia Christi mysteria qua catholica fides credenda de eo proponitio veteri x stamento habet apertissima. , & clarissimi
testimonia. Caeterum, testes maximae auct ritatis,nulla exceptione , maiores habet fides Christiana ex nouo testamento. Habet in primis Ioannem Baptistam, quo,t ste Christocinter natos mulierum,maior nosurrexit. Cuius etiam sanctitarein Macho- metus commendat plurimum in Alcorano,
capit. 3. Ioannes iste testimonium perhibet de Christo,ait.Ioannis I .Hic est quem dixi, qui post me venturus est,ante me factus est, qui prior nie scilicet dignitate est, & d plenitudine eius non omnes accepimuS gratiam pro gratia;& infia; Cuius non sum dignus corrigiam calceamenti soluere, & infra . Ecce Agnus Dei, . qui tollit peccata
Praeterea Christiana fides habet testimonium, suae veritatis omnes sanctos Apostolos, qui
Spiritu sancto suggerente ipsius symbolum fidei ediderunt, quibus Dominus ain,& eri otis mihi testes in Hierusalem, & in omni Iudaeas
228쪽
. staea, & Samaria usque ad ultimum terrae.
Amplius fides Christiana habet testes etian eos . qui maximi apud Philosophos habiti
sunt,sicut de Platone narrat Augustinusde CiuitiiDei, lib. S. 3e Io.' Sicut etiam de Ter migistro,&Sybi uarum vaticinijs narratLa- - ctantius lib. q.cap. 6. De quibus,etiam Aug. - de Ciuitia. Dei, de in sermone Natalis D mini . . Vsecta vero Machometi nullum habet, quod severa,aut a Deo demandata, veridicum tessem,non Prophetas, nonApostolos,non sanctos viros aliquos,ut manisestum est, quoniam nullum talem in toto Alcorano, nee
ini libro, qui de doctrina eius dicitur inducit, si vero dἰeant saraeen; quod habent , licet ibi non inducantur, producant eos, & videamus qui sunt illi, & unde orti, & quae sit auctoritas illorum,quae Sanctimonia, quae dignitas,quae sapientia, & libenter audientur. into lex Christianoru excellit in hoc, quod dabet docunienta irrefragabilis veritatis. Psal. 3Ig.Inquit Propheta, principium verborum tuorum veritas in aeternum omniata iudicia iustitiae tuae.Singulare testimonium.& irrefragabilis veritatis Iegis Christi praebet Machomelias in cap. de Iona,ita dicens suis Saracenis.M.in aliquo dubio de Alcora-P , si no
229쪽
no essentiquod petant ab illis, qui ante eos. acceperunt libros , scilicet a Christianis , &Iudaeis .Secta veroMachometi no habet irre fiagabilem veritatem,sed est multis erroribus,multis sceleribus, aut blasphemiis plena,ut supra nos in cap. . ostendimus. Sexto lex Christianorum excellit,quoniam h het mandata,& praecepta totius honestatis, splendoribus virtutum plena, sobrietatem enisa,& iustitiam docet,prudentiam,& virtute,quibus nihil est utilius in vita hominibus e Sap. 7. maxime cum inducat homines
ad dilectiouem Dei, & proximi, in quibus
uobus lex pendet,& prophetae. Hinc Propheta ait,pial. a I 8. Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini Secta vero Machometi turpia praecipit, turpissima concedit, plena est fartoribus, & immunditijs, ut supra in cap. L Satis plene ostensum reliquimus.Vnde proprie figuratus est Machrmetus in reuelatione B. Ioannis per bestia,
Septimo lex Christianorum praecellit,quia habet consilia persectionalis sublimitatis, imperat enim inimicis charitatem, benignitatem odijs, vera maledictis subsidia, persequentibus patientiam, esurientibus victum imperat, & gratiam remunerationis pro mittit. Mattis. Diligite inimicos vestros,b nefacite ijs,qui vos oderunt,orate pro per- sequen
230쪽
sequentibus , & calumniantibus vos, ut sitis filii Patris vestri,qui in coelis est. Habet etiam consilia Euangelicae persectionis de quibus dicit. Mati. I 9. Si vis perseetias esse vade, & vende omnia , quae habes, & da, pauperibus, di habebis thesaurum in coelo, & veni,sequere me. x Secta vero Machometi non habet talia persectionis consilia,sed iniqua,& impia, quae la- trones, & tyranni habent, puta,homicidi rum,uiolentiae,rapinae, vindictae. Vnde Machometus neminem poenitere dicit nisi dei iniuria sibi illata vindictam susceperit. I bet captiuari, & occidi omne non recipien-' tem legem suam,& huiusmodi. t Octauo lex Christianorum excellit, quia habet prohibitiones omnis enormitatis , nullumi cnim malum permittit, tanquam persectis-l sima , sed omnia excludit & punienda prael dicit, propter quod legislator Christus .l Mati. I a. inquit, Dico autem vobis, quod cleomni verbo otioso, quod loquuti fuerint homines super terram reddent rationem in
die iudicij. Sed si de omni verbo otioso multo magis de nocivo& si de verbo, multo magis de facto.Tanta certe est legisChristi,& eius nobis est traditae sapientiae vis, ut in hominis pectus transfusa matrem omnium delictorum stultitiam,vno semel impetu expellat. Secta vero Machometi non est huius modi