장음표시 사용
151쪽
ceu ultra Alpes. Caetera cum exhibere inuitamenta non vacet, a texendae profecto epistolae a Regia Galliarum Aula secessus cultori nihil minus cogitanti delatae. Henricus Iu. Rex, & Regina Mater Catharina Medicea Tolosa euocarunt ad Aulam. Epistolae ex Gallico Latinae inquiunt.
Domine Albas. Optimi tui exempli rumor apud meas ratam amres inualuit, desideriumque fouet ingens te habendi penes me ad Ipatia saltem menstrua duo. auare approperes ubi fuerim rogo ad Calendas sextiles. Aduentus erit e re tua, mihi vero omnia supra vota gratiosissimus. Venias ergo oro, oe obsecrosessibus adeo inIimis, ut praesentes mea scripserim manu. Profectionem optime vertet Deus, hane mihi facio fidem, ea potissimum , quam agito menIe, ου Rex tuus aternum tibi debebit. Interea e Coelo incolumen te volo. Par sise a o. May Isso
Henricus.. Domino Albati Fuliens.
Domine Atlas. Etiam apud Regem filium meum plurima tua vinutis, prudenItaque increbuit fama. Luanto feratur desiderio ad Aulam venias, data commonstat Epistola. ni vero praesentes hasce meas acceperis, via incunctanter te dones, π ipsa precor, futurus utrique acceptior . O portuna commeatur, uti iussimus, praebebιI Protoprases Tolos, oe Deum quas te sospitem coelesti sim patrocinio semtiet. LuteIta a Q. Maj I f. s. Catharina. DelI Aubesine . Profectum Lutetias duobus mensibus Rex detinuit secum, dimi-stque ad istagendas Abbatiar solicitudines. Sed cum pari flagrarent desiderio, Ioannes quidem incolendi Eremum, Henricus vero alloquio proficiendi, ac sequentia Ioannis, quadriennio post abrumpenda Rex censiuit absentiae impedimenta compositis literis, quae Mexpectationem diserte annuerent, M Caetus in Principe Regni Vrbe constabiliendi animum sponderent amplissimum. Tolosano pr erea
152쪽
Pars IV. I Isignificauit Praesidi aduentum urgeret, ct aduenturum commeatu munifice instrueret. Tenor epistolarum est.
Domine Albas. me tandem ratione meis votis facies satis, D umque cernam a te, π tua Iessera hominibus exacto magnificatum obse quis in Abbatia,in qua ipsos collocauero ad sexaginta. Age ne vel uno minor sit numerus, si quod mihi debes obsequium,scordi est tuum quam locitius es rescere Catum, cuius sane incrementis praesentissimam ,π έempe tuam operam debes, ad amplificandam maxime Dei optimi gloriam. Ea propter teque, Alumnosque tuos Parisise omnino reddes, saltem ad Decimo Calendarum Agar ij. Pleno dilectionis mnu aduenias exposco. Mimum mandat Abbas Cistere', cuius epistolam mitto. me indubitanter expecto. Valeas in Domino. infra adiecit. Renito rem mihi facturus gratisιmam.
Protopaesidi autem Tolosiano scripsit. Religionis te et elo inardescere compertum mihi, ultroque complecti, qua diuini respiciunt incremenIa honoris gloria. Haec ideo scribo volens in pia mea studia incumbas . Ita debes. Ita te acturum confido. Facies autem, si bonum illum Abbatem Fuliensem cures ad me venire, unaque desideraIum ex eius disciplina Ascetarum num rum, cui Abbatiam Lutetia condam, oe feruenti diuino obsequio, deuota prece, sanctaque conuersatione mea vota iuuent, eorumque apud Deum intertientione complere valeam opere, qua pro Deo Sancta concepi desideria . Tempus condixi, quo Parisys sint, iterumque precor, re mando manum illis porrigas adiutricem, id quod a te e pecto, π Deus te sertire. Somine Praeses. Henricus. In Regios caracteres beneuolentiae, & existimationis stylo exaratos cum Barrerius concessisset, cum sua, tum praecipuorum ex Alumnis Esnau itate nac, illacque inceptum propositi dilatare propaginos.
153쪽
primo ad Henrici vota extenta Lutetias, deinde per Gallias quidemimnusia Coloniae, Tolosam, Burdigalam; per Italiam vero Romam, Scrmonetam, ad Montem-Soractem; in Subalpinis Taurinum, Pina-rolium, Montem-Regalem. Destinatae dc aliae, quae postmodum reuocatae, Siracusam in Sicilia, Lucam in Tuscia, Ameriam in Vmbria ad oppida S. Cassiani Montis Asperi. Ad haec Monialibus eiusdem professionis aptatum pro tempore primum Gynaeceum apud Montem Squion in Voluestre, unde nobilioribus donatae septis, breui euasere Tolosam. Asceterium Fuliense huiuscemodi cmissione palmitum in caput assurrexit noui sodalitii ab incunabulorum cognomento B. Mariς Fuli ns s appellandi. Barrerius, uti foecundiora, ita feruentiora perrexit gestare pectora, vorare itinerum incommoda, curarumque labores, ne alicubi deseruesceret hausta ab eo nitidioris obseruantiq flamma. Verum ceu in collapsh disciplinς Claustro arctiores excolere vitς monasticς rationes, ceu recentem, & abselutissimς notς monasticum Condere Cqtum, propagare, dirigere modici haberet pensi, selemne crat exestuanti in sinu informandarum flammς animarum erumpere ,& ad procurandam proximorum salutem totam peragrare Aquit niam. In feriis Aduentus Dominici, Sc magni ieiuni, implebat Ciuitatum suggesta, cςteris per annum diebus festis dicebat ad Dioece- sum frequentias. Sive autem ad nobiliora, siue ad popularia declamaret subsellia, dominabatur inter mortalium affluxus idea dictionis, quam depostri peccatorum sarcinet attollebant aptam plane incutiendo diuinς districtionis terrori, flectendisque ad resipiscentiam sentibus omnino accommodatam. Concio ab Apostolicς vi facundi et robusta, sanctaque ab animi ardore inualescebat vehementius, cud bat quippe Orator in pectore diuino amore saucio non effundendum ad verborum pompam, famamque captandam vulgi sermonem, sed intorquendum, veluti fulmen ad terrorem, & gliscentium arietatio nem vitiorum. Nec ideo diserta minus oratio. Enim vero pabulum daturus excitato igni, passim bis in die perorabat, & tertio, cumquGfacturus iterum verba ab una ad aliam properaret Ecclesiam, Ceu ex tra Vrbes ab oppido ad viciniora pergerct oppida, tota illum conse quebatur celebritas, ac mirabatur habere semper in promptu, quod noui Ruditoribus propinaret. Nunquam contigit sermocinari, ac cursu
154쪽
cursu non quante Τemplorum amplitudinem, imo occupatis fenestris, sacellorumque Cancellis per ipsis m,quq ad Templi fores pateret, aream non effusa. Nec frequentiam implebant e plebe homines, fidprima nobilitatis, ingenijque capita. Plane uteminent celebrium Academiarum plausus, tum Vninersitatis Tolosanς splendidissimus erat, Cuius illa vox: conueniamus ad auscultandum Sanctum Vasconia Abbatem, nimirum, Barrerio obaudito, lectissimus ille flos iuuentutis Commouebatur acrius ad proterendam S culi vanitatem, plurimi post aures auditioni pr bitas, disciplinς se mancipes deuouebant. Par fame vox detonanti apud Moretum. Nauarrς Regina Mater, dc Regina Sponsa eo loci pertranseuntes non discedendum censuere ante delibatam auribus sacrς vim eloquentiς ad intimos usique animς recellus pertingentis. Conuenere ideo ad Minores de Obseruantia; quos penes conuersabatur, & post celebratum sacrum verba facientem e Superiore loco Auscultantes visς inardescere a dictione. Rex ipse Nauarrq Henricus inuisere, dc alloqui voluit. Carolus Borbonius Sanctς Romane Ecclesiς Cardinalis toto quadragesimali spatio celebritatem concionis sua adauxit Principe Purpura, disertoque ardore, vitς sanctimonia captus, nullum deinceps officij genus in illo cohonestando non collocauit, quemadmodum annuit litera eX vernaculo idiomate Latine exposita.
Epipola redditor missionis causam significalis oberius . Audies
credo cum voluptate. Cene flat animus opportunitati occurrere, nec
ullas praetermittere parIes hominis addictissimi erga te, plurima mihi exi matione, re amore inter beneuolentia tuae, orationumque part cipes me quas recenseas, simulque teneas res tuas. Commendaturum e nemini, qui animo supra meum studiosiori tua promoturus sit commoda, eodem nimirum quo precibus cum Deo clam meliora tua vota secundet. Parisi,s I o. Δηj ITI .
Carolus Cardinalis Borbonius. Habebat Sc ex Religionis, ac doctrinς instituta apud Fulium schola eiusdem suς diuino quodam spiritu animatς facundia imbutos plurimos, qui dimissi ad promouendos virtutis prouentus, incitatiore ςloquentia gladium Verbi Dei in culparum iugulum vibrabant inten-
155쪽
tius. Extitisse non paucos commonstrat responsio ad Henricum petentem ingrederetur iter,& cum sexaginta ex ipsis sisteret se Parisiijs pro Lo. Februarij. Deprecaturus se ilicet proficiscendi moram rescripsit. Ineunte Februario accepi Epistolas Maiestatis veBra, s Alsatis
Cisserta, per expresse amandatum a Domino Protoprasede in zestro Tolosano Senatu mihi delatas. Nec Regia fefellissem mandata, qui imo obedientia ergo, Ruseque in piam vestram mentem profectionem continuo adornalem, nisi sexaginta sociν una aduenturi quadragesia mali hoc tempore desudarent animarum quastui in locis a Monasteriodissitis, qua sane loca feriabunt, si illos euocauero, ab auditione Verbi Dei , alys sacris declamatoribus alio adlaborantibus. Post Pascha δε-
temnia, Deo volente, Male tem vestram certo adibo cum sodalium delectu, debitumque obsequium operis praebitione conprobabo. Interea Rex cum toto Fuliensium Cortu intercedere apud Deum OmnipoIen
tem curabo pro Maiestatis vestra se pilate, Tuique felicitate Regni. Tenio Calend. Mari L I9.
Humilimus, ac obsequentissimus Seruus, Subditus, oe Orator
Astudi js inter Congregationis incrementa, proximorum que mlutem partitis, gradum nunc faceret sermo ad vota conuersationis ab hominum consortio plane sequestris, nisi gressum consistere virtutum Princeps iuberet charitas. Ab eius flamma de arctioris solitudinis vehementiori deliderio triumphatum in Barrerio prςclare. Postquam trium annorum spatio disciplinς erectioni accurate apud Fu- Iium insudasset, habuit cogitationem, imo pene decretum abeundi ex Abbate Cς nobilico in Anachoretam. Agitanti consilium ponderis crat ludere cum Monachis operam. Exemplo, adhortamentis, legum vi, ad expolitiorem non assurgere indolem, prolabi magis in insidias, calumnia sue: Nec degere in contubernio vitς securum, ne dicere ius regulare cum subditorum fructu . Erat lc incitamento Diuum Benedictum cum deprauatione Ascetarum contentionis fal- lentem, abdicasse de ipsum Insulam, ac se recepisse ad tranquiliorem solitudinis sinum. Iam cogitauerat remotam a Galliq Coelo eremum aptam vacatu O duntaxat orationi,ac contemplationi. Cum in Qq ad Ornand
156쪽
mandς sipartς proposito confirmauit hausta a Diui Bernardi vigilijs sa-mior sententia . Constabilivit & immutatam mentem aperuisse Regi-Haldo Dossato. Nempe summate a Viro, ob doctrin q, Virtutumque Prςstantiam honore Vaticani Senatus postea adaucto responsionem αccepit cum Latina versione summe tantum hic delibandam : Po-LIridie Iduum Aprilis, primo haec Dossati verba, nec antea habui l seras tuas S. Marti, datas, re habui apud Aureliacum, ubi in commendata sibi Abbatia placuit Fuxiensi Domino Paschales transigere dies. Multo sunt Ulcio referta, multis insignes exsimationis notis, sed quod magis me capit, est legisse, te incipere quodammodo reconciatiare hoministis, nec eos ita odisse, ut cum valeas ad meliorem reuocare frugem, malis ab omnium te societate subducere. Nomen ideo Diui Bernardi nunquam mihi non sacrum, sanctumque, solemnioris in posterum erit venerationis loco,ex quo suis te scriptis edocuit, velle Potius benemereri de mortalibus, quam eorumdem compendia infra βο-LIudinis amorem locare. Itaque, longe post subdit, colenda societari cum nemo non teneatur mortalium, i i nuntium mittere tibi piaculum sit. Sacris es initiatus ordinibus, Monachi nuncupasti vota, Λί-hatiali emines dignitate. da nequaquam hac nomina putes. Munerum caracteres sunt, oe appellationes curarum. Easidem obire curas sacro te iure iurando obstrinxisti. Desungi autem non vales, nisi inter homines agas. Si antra cogites, si petas, hominum iam non vi urus quempiam, nominibus deficies tuis, Sacramenti praeuaricator Te praeterea Di Uerbi praeconem Deus voluit eximium. Fertur
per omnium ora te declamare cum ingenti animarum qua tu, π a scultantium laude iuxta ac admiratione. Eapropter lingua mi vise
rio designatum illud Apostoli tangit: Veh mihi si non euangelim.
Latam Hiam nocti sententiam in talenti fructus negligentem: Inutialem struum effrite in tenebras exteriores , ubi erit fetus , s stridor dentium. Vbi autem proxime claudit epistolam, inquit: Amas solitudinem 3 habes profecito, mihi plane solitarius videris. Sentio namquet α nota virum, qui postquam aliquot horaspiis commentationibus de dit, tenuitque cellulam solus, in Ecclesiam descendit, uti Altim audiatorum frequentia cunctatur, perorat, interturbante nemine, ad clepsydram, conclaue exinderepetit,quiescit aliquantulum, sobriam refectionem sumis, mox sudise assides iterum, is plane, praeterquam quod
157쪽
i s Cisterri, Re rescentis sibi. oe proximis impendit quod debet, jaiis superque solisudinem co
lis . Porro hac suis tu e ratio Tisa in Aduentu, oesuadragesima elm dum elastsiis. Neque is erat Venerabilis Ioannes,qui iuuandis duntaxat in spiritu
mortalibus desudaret, quando dilectionis aliam haberet scatebram , pergeretque ad externaeorumdem commoda consimili prorsus studio procuranda. Experiebantur domestici amantissimum Antistitem producere curandis ςgrotis teneriora Vbera matris. Agere pene valetudinarium, dc emensis diei ministeri 1s,transigere noctem ad pedes grauius decumbentis, obdormiendo supra stragulum in solo explicatum, dc Capite reclinato ad extremam lectuli oram. Experiebantur exteri a Fuliensis Coenobij temperanda susceptare, simul erigenda: dom i disciplinae, simul subleuandae foris inopiae vacare . Intime siquidem assiciebatur extremis pauperum ea tempestate miserijs. Senti C-bat & cor vulnerari a nuncupatione Coenobij, aesi illum appellari a Domina nostra de Charitate pectora pulsarit monendo, haud sineret refrigescere charitatem in C saritatis cubili, cuius aequando nomini largiori vellet manu Consultum . Patere ideo iussit pietatis ostia, Ecgrassanti occurrere inopiae. Id quod ubi vulgo manavit, visi illuc pauperes conuenire turmatim ab Urbe Tolosa, a Fulij oppido, totaque circumiacente regione. AHuxus censebatur octingentorum quotidie pauperum, Sc in hyemali ab agri laboribus feriatione supra millenos. Praeter hanc clargitionem ad ianuam erat domi si equentissima hospitum, dc peregrinorum collectio. Quaedam vero Copiosam adeo, Continuamque erogationem hanc honestabant, nequaquam hic reti cenda. Argenteorum sesqui mille tota erant domus eo temporis opulentia . Nihil arris alieni contractum, nihil eleemosinarum allatum viro Dei, refecta Templi molitio, restaurata Monaster ij septa, & census praeterea adeo tenuis ad tantam egenorum alendam vim sussiciebat abunde. At cuipiam citra admirationem sit charitati redundare horrea, seu annonam excrescere inter hospitales manus. Hospitalitatis rationem nemo profecto non suspiciat. Sustinebat Barrerius ieiunia usque ad primas faces, siue ad alteram noctis horam, quando discumberet ad peregrinorum mensam . Ex ferculis copiose parati Scum degustaret nihil, coenabat solo acetario crudo, dc aquae potu . Recumbentibus coram comedebat genibus flexis, veluti diuinam
158쪽
quandam maiestatem pauper conuiua prae se ferret, & praeferre profecto agnoscebat, colebatque. Nisi autem excepti in domo Aduena dilaberentur sponte, a nemine dimissi, commorabantur ad duos, ad quinque, ad sex plus menses. Erat Sc designatus excubitor , qui summa etiam nocte adeuntes exciperet perquam prompte, Abbatem, totamque familiam a somno excitam euocaret ad obsequia, ac curaret
forent in promptu obsonia scitὰ condita , ignis, cubile, dc cubitum antequam irenti solemnis lotio pedum cum psalmodia,& reliqua de
Charitatis flammae par laus constantiae. Nunquam enim in excitando Dei obsequio, nunquam in promouendis proXimorum commodis audet quis magna sine robore animi ad excipienda aduersa parati. Vitae Claustrali in crastinum se deuincturus grauius quam antea comitiali iacuit ex morbo, magnis vitis frequenti, regio ideo, altoque malo appellato. Nec cadendo, ab ardore excidit concepta dicendi vota. Surrexit imo paratior, Sc veluti proiectus in terram, hostem prostrasset suum, Epilepsiam ex tunc excussit, nec laborauit vltra infirmitate, sensus antea, totumque hominem passim capiente. Corporis quoque voluntaria assi ictatio affixit non semel strato mox conclamandum. Nec propterea confirmatus a languoribus agebat minus aspere secum. Fortis pectore humanae fragilitatis inter incommoda. At generosior animus externis obsessiis cladibus. Ab Haereticis comminata illi semper extrema. A Monachis praui ingenij intentatae illi continuo insidiae. Cum suorum pateretur odia Ascetarum, Abbatem etiam Cistercij aduersarium sustinuit. Propinandum venenum semel, ac secundo euasit. Bis quoque sicariorum ferrum vix declinauit. Nihil propius fuit, quam raptum Tolosam damnari c
Pite. Destinatum ad necem carceris ruina seruauit, quae trabis pondere vulneratum enormiter, ne abduceretur ad mortem, prope mortuum strauit. Cominus vidit familiae internecionem, Coenobi j rubnam, rapinamque bonorum ; hinc potentis ira Equitis , amandante ad necem milite, hinc conuolantibus ad direptionem Fuxianis, MInsulanis, hinc martialibus ipsis tormentis ad Claustri euersionem iam emistis. Non erant haec aduersa, quae Barrerij constantiam libarent . Non trepidare unquam visus, non consternari . Occu
rere potius calamitati precum subsidio, haurire ab aerumna vigo T 2 rem,
159쪽
rem , dc probatam tentatione operam strenue sperare felicem . Caeterarum ducit chorum virtutum vitae rigor, quo refractariae carnis contumacia mulctata, sipiritui ad coelestia enitenti regiam muniuit viam. Saeuiebat in compescendum corpus contexto horride cilicio, manu ad verberationes frequenti, veluti fustuario cum
mancipio res foret. Apostolicorum Orbem laborum, lustrationem censoriam familiarum Cistercis in dependentia Tolosana, longa quoq; viarum spatia Tolosa Lutetias , Romam , Neapolim in Apulia, aliaque itinera,nudis ementiebatur vestigijs, victitans interea pane tC-nus & aqua . Cardinalis Doslati epistola superiore faciente fidem diu abrupit ieiunia quotidiana solis arborum folijs. Acetabulo etiam eXrosis aliquandiu vixit, nec cibi adeo tenuis sumptio, nisi post solis occubitum. Familiaris item parcitas somni, ususque horarum diei, ac noctis in orando, laborando, clucubrando. Quanta vero asperitat Cincunabula Resormationis postmodum imbuerit vix concipi potest . Illam concelebrabat aetas, nostrates non Fulienses, ut in praesentiarum, sed Monachos appellans S. Bernardi de poenitentia. Luculcnto illius nitore Ecclesiiastes Catholici arguebant ad hominem Haereti- eorum perfidiam fabulae dantem eremi colas Hagipti, & Nitriae humanam supra fidem austeros. Amandabant quippe illos ad Fulienses, m nebantque: Conspicite moderna illa tolerantiae prodigia, dc proprijs excipientes obtutibus quid hac tempestate, seu perditis quid his temporibus agatur, in Graecos, Latinosue scriptores concedite, ac eximias suspicitote virtutes florentis Ecclesiae felicia illa secula decorantes . Commendant & illam egregie Constitutiones Pontificiae continuatae a Greg. IX. ad Sixtum quintum, ubi inquiunt. Nouissime totius
Gallia applausu, Regisque Chrantianissimi voluptate Lutetia visus est Abbas Coenob' euiusdam in agro Tectosagiensi stupenda austeritaris, qui concisis mundi oblectamentis Regulam ordinis Cinemensis purioris, cir sanctioras prolis foetu superadificauit. Non humanarum esse ηυirium existimo tam seuerum, υ arduum vita institutum, quod facilius probamus, quam incitamur insequi . cuid enim corporis habitui, c compagini grauius, quam aperto capite, pedibus nudis inc dere,hirsuta toga indui, oe quod longe discitimum est, a Uino, a camnibus, ab ovis, a lacticinys, a piscibus abstinere, solis oleribus, oe leguminibus, nullo sale, nullo oleo, cs Iutyro conditis victitare. Dicas
160쪽
Pars IV. profecto hos Beatos tiros nihil cuiquam cedere in rigidissima hae Ῥώta remetudine priscis illis AEgipti Anachoretis.
Exemplis illam a roboris institutionis Anonymus etiam inserit modernus scriptor, deducitq; in arenam ad nouissima haec tempora cum sanctiore Priscorum Ascetarum aeuo comparanda. Ita titulo X9 l. disertationis Gallica lingua emanatae Parisijs I 66 I. de emina vini, ac
libra panis a Cςnobitarum Legislatore Benedicto Monachis constituta. Quot ordines Regulares, quot familia virorum iuxta ac Dwinarum nostris etiam modo conspectιbus obuersantur, qua maceratione
carnis durius secum agunt, quam ad frangendam siensium prauitatem in Ha Regula Diuus Benedictas praestribat Percurrat oculus Menologium Cisterest a Chusostomo Henriquee, concinnatum siub die a S. Aprilis, ubi de sartatecta Fuliensi superioris prope aut periodum instituta. Multa illic supra veterum poenitentiam Patrum. Caesui illi sanctorum ne dum sius ciebat vini mensiura a S. Benedicto taxata, sidnec vinum quidem gustabat. Ab epulis non proscripta duntaxat camnes, sed ablegata simul oua, pisces, lacticiuta, sal, oleumque. I
iunantium resectio erat in hreme tertia, a Ituo autem tempore quarta
post meridiem hora. Vespere nihil accipiebant, nec quidem aqua guseram. Maior adhuc Antistitis abstinentia. Cunctabatur diei peri dum , hospitumque turbam quibuscum siumere Abbates cibum vult. Regula. Complectebatur vel eorumdem infirmos, ου eos maxime, in quibus nimirum obseruaret Christum,obsequereturque deuotius. Porro hospites ipsos cum haberet liberaliter, cana cum 'sius, tum sonachorum una secum commensalium laudatam intra sobrietatem stabat. En Lector fructus delibatos ex feruore aetatis dudum transacta. Nec tamen cateras asperitates denarro, quales erant nudi semper gressus, domi nunquam operire caput, breuis nocte quies, duroque capta in solo, vestis ex rudi panno, sine prorsus indusio neque ex morbidiori lana. Et aptissima quidem animo ad siderea subleuando durior erat haec Carnis acceptio, tamen modum poscebat amictationi imponendum, ne grauiori sub pondere seueritatis mortalium vires fatiscerent. Remittendum ideo aliquantisper suadebant plurimi, quos inter Cardinalis Carata pro suis in Congregationem studijs scribebat. 2uod pertinet ad cultum corporis magnopere hortor, suadeoque, ut domi it dem atque foris tegumenta capiti, pedibusique ligneos socculos adhia beatis ,