장음표시 사용
171쪽
quae , ubi haec diuinae voluntati conformitatem prae se fert. Patientia nedum vires spiritus acuit, sed etiam doloris minuit acerbitatem . Nemo criminis expers . Alcerutrum supportare debemus . Magis a consilio, quam a consiliarso Cauendum . Vbi dominatur libido, exulat aequitas . Charitas lacessita seipsam defendit, & hostem seruat. Improba doctrina, quam morum perfectio non consequitur. Eadem sapientiae, ac diuitiarum, ingenij que conditio, non enim quicumque vult, nec quantum quisque vult illam attingit. Passionibus animi indicendum pro virili bellum . Eisdem superandis tempus, & prudentia ex aequo conferunt. Vesana gloriae cupiditas generosiores an, mos ad grauiores noxas impellit. Christiano turpe est pendere ab hominum opinione . Solum Dei iudicium pertimescat fas est.. Quemadmodum Nero Caesar Martyres a leonibus dilaniandos belluarum pellibus opperiebat, praetexunt inuidi inculpabilia aliorum gesta malitiae velo, eaque ratione essiciunt in uia. Iniqua mente laborant, nec bene audiunt commendata in alijs Ornamenta Virtutum, quarum de te semetipsos norunt eXOrtes . Captandum quodcumque resipi-
Icentiae tempus, & licet serum, utile tamen . His, alijsque scite , ec ad aedificationem dictis, internam sui animi essigiem exprimebat. Iam vero de pia mortalitatis clausula anxius, maiores illi curas imis pendere . Corpus, aiebat, in mortis confinio est. Faxit Deus an, mam in beatae aeternitatis limine collocem . Pudet innocentem non egisse vitam . Utinam supremum vitae actum deuoto compleam, compuncto agone i Id unice in votis habebat, id testimonio adstantium obtinuit, e filauitque pijstime animam Nonis Augusti a 381. Is 88. Iacobiis de Rupe, vir praeter natalium claritatem, doctrinae famam, magnique Alverniae Prioris Generalem Vicarium, Monachus olim in Abbatia Casae Dei, ac virtutis consummatae flagrantior . Eapi opter ad reparati Cistercii fulgidum diluculum exhilaratus miris Cei anno IJSo. testium & decimum illi Asseclam adiecit. Et qualem Indoles mitiori in Coenobio iam castigatior, ad Sodalitatem strictioris obseruantiae translata , Opportuna veluti in areola collocata est, in qua luculentius sic se explicarct. A Religionis laude feruentior Dei famulus censuri poterat vel ipsos inter Casiae Dei Sodales. Quare ad FGliensium stipendia transgressus commilitonum illos aemulabatur libentius, quorum poenitentiae votis leuior adhuc erat vitae asperitas credi-
172쪽
pars IV. I sic redita supra mortalium vires . Sane arctioris in puluere consiletu-Hinis nedum rigoris numeros implere omnes studebat, sed ad peculiarem quamdam asperrimae conuersationis excellentiam enitebatur. Itaque in seueriora ingenia vltronee concedens, quotidianam victus Parsimoniam augebat cibo alternis tantum diebus sumpto, nec alio Uuam pane, lympha. Somno autem in humo breuiorem adde- Dat somni mensuram ad duarum, vel trium spatium horarum , nec Psalmodiam nocturnam proxime unquam e strato petere, sed illa an-LCuersia, praemittere Choro alias priuatim preces, flagrorumque suppli- Cia . Pallore autem, ac vultus macie cum aperte ostenderet quam rigida manu in discruciando corpore uteretur, Verebatur tamen mitius se gerere, quam par foret. Austeriori vivendi normae addicto illadian taxat remissio contemplationi vacare, via compendij, seu affectiabus iaculatorijs quaerere cum Deo unionem, plane ut corporis commoda non tantum effugeret, sed abhorreret . Iam dc a contemplationis aestu , rerumque cςlestium affectibus concalescens diuini fem Jor Obsequij, ut cum summopere iucundaretur restaurari Fuliensi Reformatione quidquid viiij in religiosissimum Cisterciensem Ordianem fecissent tempora, inardesceret etiam Eelo lucem faciendi S culo, viiijs, bellis, haeresibus perditissimo. Erumperet foras depascens pectora ignis opus fuit. Adibat Vrbes, Pagos, declamabat in Templis, in plateis, in compitis, & oborta occasione nonnunquam etiam in agris. Naturae dotes, literarumque praesidia complebant praeuium Apostolico muneri apparatum, robur nimirum precum, ieiuniorum vim, dc corporis diverberationem . Hac ratione comparabat dictioni supernum robur, faciebatque operae pretium animarum compen- dijs. Descendebat in pectoris intima efficax sermo . Adonstentes indolis incorruptae ad lectissimum pudicitiae decus diserte expressur Oppignorabant, conceptis religionis votis, puritatem Coelo, cuius florem decuti malitia nolebant aetatis . Qui conscientiam abiecerant, ad propinatum peccati horrorem cogitabant serio, quanta noxarum labe foedassent animam, quamnam Iudicis districti conflarent india.
gnationem, quam damnationis aeternar subirent aleam . Testabantur pavorem lacrymis, execrabantur poenitentia vitam cum prauitata traductam. Multa etiam Haereticorum millia a neruosa eius facum
dia admittebant veritatis lumen, quos ipse, profligato errore, Eccl
173쪽
siae restituebat Catholicae. Dum Tolosae de fide Romana vel ba instro haberet, Optimatum primae notae unus loco forte pertransiens, rem ioco petijt, risitque maxime conscientiae depositionem ad aures Confessarij, cuius ille necessitatem adstrueret. Sed facto Iacobus gradu, dc insigni cum spiritus altitudine virum sistens: Accipe , inquit, quae de sacramentali expiatione culparum Apostolica Sedes ed eeat . Tum orationem prosequens, adductisque Sacramenti momentis, audiri nequi,t sine adstantium plausu, dc aberrantis resipiscentia.
At enimuero potiora adhuc sepersunt, quae in egregio Reformationis Alumno concelebrentur. Quidquid ageret, humilitatem indiuiduam amabat comitem . Quae si virtus sociorum nemini non communis, illud singulare Iacobo, genere, & virtute praecellentem , honorum ambitu frustra pulsatum, quem in ipsa etiam Episcopalium Insularum delatione non semel egregie elusit, nuntio promotionibus constantissime misso . Singulare praeterea pollere ad formandos mortalium mores religione, experientia, doctrina, nihil tamen in suo e poliendo spiritu consueuisse, quod feruentiorum Usu non cerneret approbatum . Qui etiam Barrerij virtutes cominus suspiciens, illum summe colebat, suoque Angelo tutelari gratias quotidie exsoluebat
ob talem, tantumque nactum siuae animae directorem . Verum Barrerius eximium in illo religiosae disciplinae sensum iuxta demiratus, ac indolem ad animarum quaestum enatam, initae conuersationis magistrum alterum consueuerat appellare . Quare ablegaturus virum ,
qui nitidum Reformationis exemplar Romae praeberet, ac per Italiam ampliaret, Iacobum delegit comite designato Ioanne Baladio Tolosano, inter nos dicto a S. Mauro, nam caeteri, quos Vrbem simul ingressos alibi diximus, nonnisi aliquot post annos, dc re iam consecta, submissos postea comperimus. Equa probitatis lancc stabat cum Iacobo de Rupe Ioannes Baladius. Sane Religionis, prudentiae, dc aptitudinis ad curas exhauriendas grauiores cadem prorsus lineamenta in utroque. Parcam dicere, quam nam secum Zc ipse Ioannes simultatem exerceret continua la- Dorum clade corporis insectator, nullius indultor illecebrae , culcitras ramentitia deciduo vix usus in senio, nocte intempesta, seu cum durigidae affictationis laude nihil decerpere posset oculus, flagellis ex
174쪽
Tar I V. is 3 cruciator, & a laboribus pro Reipublicae commodis interspirando
solo studio orationis, quam unice in delicijs habebat. Parcam dic re, quando Cardinalis Dossatus viri decora luculento testimonio recenset in epistola duodevigesima supra biscentum , qua Henricum quartum Galliarum Regem monuit de sequuta postmodum ipsius Ioannis suffectione in Abbatem Fuliensem, Barrerio e vivis sublato. Epistolam ipsam subiicio non quidem sua , sed latina loquentem lingua . Papa inhaerens reseruationi beneficiorum in Curia Romana vacantium commendauit Abbatiam Fuliensem Ioanni a S. Maura -losaxo, Religioso Gallo, quo non praestantior alter Monachus, seu indicto Carnobio , seu in toto institutionis Sadalitio, qui nimirum cum Priore S. Bemarda ad Thermas Vicarium agit Generalem in tota Italia, postquam una cum socio ad meliores euocato Congregationis sua propaginem per Italiam deduxit, s Deo fauente init', ac incrementi exsentium in Italia familiarum extitit Auctor . aura zero nuncupatis in Carnobio Fuliensi votis ibidem etiam , praedecessere A bare donante habitum, induerat Monachum, eodem p modum Ea rario calumniis circumuento, ab illo IZetit semper affectu, reuerentia, solario, nec ad obtrectantium partes defexit unquam . Pollere eIiam moderatione agnoui, π Maiectati Vectrae prospera cuncta voventem. sa fuere momenta, cur Pontifici interroganti , cuinam potissimum deferendum Fulij regimen censerem, dixerim pro Deo, S conscientia, neminem Ioanne digniorem, oe Deus semper Maiestati Vestra G. Roma octat o Idus Maj Iso o. Sed ut ad domicilium in Vrbe reuertar, num spartam impositam
adornarint ad vota , num consiuetudine, quam nemo non miraretur,
florerent; num conscenso virtutis vertice, laudum quoque attigerint celsitudinem, proindeque vota concitarint statim vitotum probatae adeo vitae maiorem ex Gallia aduocandi copiam, Ec molitis Ecesesia, Coenobioque, ibidem sede figendi. contestantur prima Sacri Senatus nomina Estensis,Borromarus, Carata. Pelleucius, Rambouilletus Cardinales amplissimi directis mox ad Barrerium literis , quae studij pe inde, ac existimationis argumenta ad Lectori faciendum satis hic apponuntur.
175쪽
I6 . Cisero Resorescentis Epistola Cardinalis Estensis. Domino Albati Fuliensi eqsis a duobus R eliosis vestris Roma a entilas haerere mihi
res mestras, ου literis datis decimo septimo Cal. Octobris habetis 1 ιias . Exhibui profecto operam, oe toto pectoris sinu exhibebo semper, nedum vis Iotius vestri Protector Ordinis, sed ob sngularem, quam
de praecellenti vesta virtuIe, sanctaque conuersatione existimarionem concepi . Lense res pergat duobus eisdem tribuendum fratribus . Infirma mea etaletudo postulat excitari. Curarum reliqua frequenIer interpellant . Vestros habet obtudo . Deo rem sinunt. Me raro comveniunt. Silent. Iam vero quando illi non me vellicant, ero solis itor ipse. Oretis autem pro mea rncolumitate, ut promittitis, nimium quam avide auriam, consitus maxime manare preces as homine Deo
multum gratioso, quem vestra secundare vota π ipse precator. CL
Amicorum addictior Ludovicus Cardinalis Essensis. Epistola Cardinalis Caraser. Admodum Reuerendo Patri mihi in ciristo Dilectissimo Ioanni Abbati Fuliensi Pater Admodum Reuerende , mihique in Tomino dilectissime. Cum omnibus Iesu Christi famulis omnia mea studia , oe ossicia me debere prostear, tum praecipue ise debeo , qui ve am, Monasticamque Sanctorum Patrum dijciplinam temporum iniuria, aut hominum incuria, vel natura potius semper ad deteriora prolabente colla am in integrum restituere conantur . seuo in genere cum mihi mir secum in Domino stidium,mcontenIionem vestram a certis auctoribus cognosisse, atque adeo in binis vespis fratritus Roma degentibus tanquam in animatis prisca Religionis Monastica Sanctitatis imaginibus cernere illam licerei, uici vix poterit quantum illud Qenrum nuper institutum, vel potius ad normam vitiendi Patrum restiIutum, ei D
176쪽
Pars IV issmenobiar am, oesingulos quosique fratres licet longe positos , chariatate tamen sim complexus. Et quoniam ex binis Cherubim se mutuo respicientibus, oe ad propitiatorium conuersis mutuam oportere se
charitatem, oe quacunque charitas suggesserit a diuina propitiatione postulanda didicissis, non dubito quin me quoque intuitu charitatis r spiciaris, ου quacunque muneri noctro gerendo necessaria sunt, a vero propitiatore Iesu Christo nobis impetretis. Itaque ipse in lucro ponam
omnem, qurcunque se oferet, de icto Coenobio benemerendi occasionem, re vobispo I hac apud me minime erunt necessaria gratiarum actiones, dum vestris, mei ue item rebus eodem tempore prospiciam, si quidem pro temporalibus, qua seminavero, spiritualia metam . Incumbamus igitur utrique nostrum in suam quisque curam, Hos ut me vesro apud Deum, Ego ut vos meo apud hominem iuuem patrocinio. Tene valere in Domino. Romae ix. Cal. Octob. I IS . Di Frater in Domino is S, A. Cardinalis Cara .
Epistola Cardinalis Pelleucij Domino Albati Fuliensi.
Domine Abbas . De vestroram Apretarum Roma degentium imdole iuremerito dixerim Hauiorem illos Christi odorem in dies e mdere, eamque maiorem Religiosa probitatis inhalare fragrantiam , quam valeam ipse describere . Si alios immisieritis ad duodecim, Coloniam in Urbe facile constabilient. Ecclesiia, oe Carnobj opportunitas iam est ad manus. Erigite mos etiam in spem incrementi. Non de runt qui Institutionem deposcant, oe censium adaugeant. Vestros, vostrorumque conatus ita bene vertant Superi, ut ipse in optatis habeo.
mi patrocinij necessitas intercesserit, habebitis, quo facile utipos
fis . nses IanIum in Deum precando memineritis , π de beneficio vobis deuinctus ero . Nec plura. Vectris orationibus imis me votis commendo, ipseque Deum precabor sua vos protectione cuntodiat. Roma undevigesima Maj anno IJδε. Amicus intimus, imo uti Frater Nicolaus Cardinalis Pelleueius. it si EPA
177쪽
I6s Cistereij Nesrescentis Epistola Cardinalis Rambouilleti Domino, Domino Abbati Fuliensi. Religiosi eae Uectris anno nondum elapso Romam ablegati θ LM-ram adeo visa rationem ducunt, Ut praeclari nitore exempli , cum omnium ordinum plausu commendatione,magnam quoque i ex nimationem comparauerint apud Sanctitatem suam, proprio in Urbe
domicilio quamosus ab illa donandi, quo ipsimet 'bi villitati sint,
re ornamento . Lur Pontificia nuntius lenignitatis a F. Lacobo mi sus ad Ῥos etenis, Cornetum ad me diuertit, eodemque literarum laiore uva vobis significatum volui me complexurum venientes . 'Paternitate Vestra illa plane beneuolentia, qua fratres exciperem meos ,
si Roma accederent. Vrbem Romam Orbis Chri yiani parentem esse, re caput optime nostis. Eapropter fore e re diuini cultus, ac gloria praetii dubio teneo, si Religiosorum absoluta adeo nota manipulum ad eam submittatis, qui non secus oratione, π precibus , quam concion lus, opera quoque sua nobilitatem in promouenda re Christiana oe ipsi probent. Expeditionem itaque oe laudo, oe exposco . Illam decem te . Sponsor vobis hum. Inueniet omnes sui volentes. Intra quatuor, vel quinque dies me in Urbe restituam, eroque diutumior . Illic, crQbi poposceritis , vobis praesto ero, oe ardentiori illa ossiciorum comsuetudine, qua vestris orationibus me commendatum volo apud Deum, a quo vobis longaeuum, felicemque voveo vita cursum. Comni H.
Cardinatis Rambouilletus. Epistola Cardinalis Borro ei. Adm. Reu. Patri Generali Congregationis Fidiensis. Admodum Reu. Pater. Ea e II mestri ordinis hominum virtus , hic in omni Religiosa disciplina progressius, ea sanctitas, ut nemo sit, qui practarum siri, atque honorificum esse non ducat eius patroci- m , quamquam quid opus habeat patrocinio virtus P Ego quidem
178쪽
Pars IRIQlicet non ignorem, quam parum egeant vestra Religionis instituta pra-sidio, aut fauore, in Urbe praesertim, ubi cum summa omnium non δε-lum adificatione propter pietatem , sed oe admiratione propier disciplina seueritatem versantur, cupide admodum auiatoritatem , quam mihi Cardinatatus adiungit, oe neruos omnes industria semper impendam, ut quacumque re possim Vsorum conatus, oe in via Domini labores vel subleuem, vel remoueam . Videor enim mihi hac in re magnopere, re Iesu Christi, cui se Patres totos deuouerunt , nomen illustrare , ου Gius populi spiritualem utilitatem amplifieare stuare quod Paternitas Vectra mihi gratias agat, singulari ipsius humania rati acceptum refero . Suod vero polliceatur Parenti rerum omnium Deo se pro me supplicaturum, id vere magno thesauri lora duco, πωt sustylicare perseueret, etiam atque etiam rogo. Vale . Roma tertio Idus Octobris IIII. Paternitatis nestra
Et reuerta Iacobi de Rupe, &: Ioannis Baladij, quorum in Epist
lis tanta cum laude mentio, illi erant ad exactiores vitae Monasticae numeros formati mores, ut almae totius Vrbis promeritis cum plausibus oculos caperent. Sed dc religiosas alias institutiones in se
experiebantur benigcias, Regulares praecipuὰ Clericos Theatinos, quorum historicis monumentis, Ioseph Silos disertissi Mus concinna- ror Tomo primo, dc pagina 6 3. subnectendum hic pronae in nos voluntatis testimonium inseruit. Sub Sixti Ruinta Pontificatus ιnitium par hominum Religiosorum Congregationis, quam Futiensem vocant , Romam appulit, amictu quidem rudi, at niueo nudis pedibus, ealceis ligneis, s qui toto corporis cultu vita adperitatem prase ferebant . Auctor eius Congregationis Ioannes a Barrera homo Gallus, diues perande, ac nobilis, qui rerum humanar pertaseus, inque Ualere iussis in Fuliensi Gallia Caenobio, quod in Bricensi Rivensi, Dia ce si est, Deo sese mancipauit, ea planὸ regularis vita obseru Ita, ut dilapsam in eo Issona terio Diui Lernardi disciplinam ad priscam GHerciensis regula, ac seueritatis formam restituerit ἱ exrica a per
179쪽
siummos labores noua hac familia, in qua oe vixit ipse sinctissime ,
σ spiritum non sine miraculorum tesimonio posuit. Ex hac igitur Congregatione Agendo Domina in Urbe domicilio Romam cum perti nissent, quos diximus, monachi quorum unus Iacobus Lucca a Rupe vocabatur, alter Ioannes a Sancto Mauro, Abbas postea Fubensis, totiusque ordinis Praefectus, in Diui Lernardi de ad Columnam Traianam pumum consedere . Et quod exteri, ignarique Romani , atque Itali moras essent, Religioses viros, quorum sese clientela com mitterent, eorumque ductu, atque auspicus ad regionis maxime. um sua regerent, diligenter pervestigarunt; ac visi mox Neatinos Vuir nati in Colle Patres deligere , quortim passim commendari Sanctioris Ora famam inaudiebant . Placuisque nostratibus haec Fuliensium in
nostrum ordinem propensio, ac fides ; flatimque illos prosequi fusis
omnibus, ac pracipuis beneuolentia argumentis occoepere. Demandata
in primis eius rei cura AEGIIhao Eencio fuit, qui ob insignem , qua in Diuum Berear dum ferebatur, pietatem senes o loco tulit, hanc eius
Instituti Patribus nauare operam, ac beneuolentiam posse. Caeterum Congregationis amplificatorum par sane praeclarum diuersa mortalitatis clausula vitam oppetijt perennem. Iacobus cum eκVibe regressum acceleraret in Gallias, instare sibi ultimum vitae actum Narniae agnouit, quem sancte abseluit. Ad suprema sacra manarci lacrymis visus, & effundere sicut aquam cor suum ante conspectum Domini sui. Mox pluentes oculos in adstantes conuertens: Valete, inquit, charissimi Fratres . Ego praecedam, vos subsequemini, unuΩquisque qua vitae, mortisque supremo Iudici placuerit hora . Hinci Christum e Cruce pendentem ori deuotissime admouens: manc mC- cum Domine, mecum mane, repetebat, quoniam advesperascit. Iam visus, iam auditus, iam loquela recedunt, iam deficio. Vna mea: animae salus, dulcissime', suauissime Iesu, ne me derelinquas, dum me cuncta destituunt. Haec inter verba somnurn mortis obdormiuit
anno 1388. placidissime quidem, ac si quiesceret. Defuncti corpus
Narniae iacet, nimirum ne Romam, aut Fulium deportaretur appOMendum ad Sodalium cineres , obstitit Ciuium pietas , ac si cadauer penes se detinendo Sancti alicuius potirentur reliquijs. Ioanni Vero cum ultima lex fati longe post contigerit, aeuum diutius P Opagauit pietate, ac muneribus spectatissimum. Alias quippa
180쪽
inter euras renuntiatus Prior S. Bernardi ad Thermas, Vicarius G netalis in Italia, postmodum Abbas Fuliensis, dc tandem iuris Coeia nobilici meritissimus pronuntiator in toto Coetu . Adauctus porrδinfulis meritorum cumulauit praeconia, nam Abbatiae collatae pedem abdicare constituit, abdicauitque in fauorem Congregationis Coma mendatorum iure in posterum excusso. Ex Abbate Fuliensi ad re rum summam in Ordine attemperandam euectus , Sedem generalitiam institutionis zelo, & propagationis studio implebat, cum familiarum disciplinam censoria illustratione coram inspecturus, Augustae Taurinorum obdormiuit in Domino anno isto. t. TIS93. D. Marionus ex oppido de Funisuae in Gallia Narlonensi. Fuliensibus candidatis sub cognomento Ioannis a S. Pasilio se adiunxit, quando in capessenda virtute adhuc omnibus versabatur ob oculos vivum perfectionis Monasticae exemplar in absollitissimo Institutore Barrerio; quando scilicet incalescente comparandae persectionis studio, ad sublimiores apices anhelabant cuncti,dc de promptiori obe
dientia, demissiori humilitate , charitate ardentiori, rigidiori victu, ac pauperiori cultu ad inuicem decertabant . . Tantos inter Antag Distas nimium quo 'femore palmam multis raperet Marionus. Ponarum sitientissimus addebat ad flagrorum diverberationes, ad frigidae potum , olerumque escam, ad dormitiones super letnulum ex taalbulis , ad noctes in orando vigilatas morborum incommoda patientiam periclitantia, Zc corpori alijs, alijsque modis affictato vernamtem in fronte iucundam animi serenitatem . Languescere naturae vis, non tolerantiae ardor in eo potuit. Re formationis leges, seriptis licet non constarent, sed vigerent solummodo consuetud me, seruabat ad unam. In ardescebat praeterea aestu. charitatis .iCui prae Corporis discruciatione deerat pene propagandae vitae facultast, ad excutiendum Saeculum suis flagitijs indormiens supererat instactum animi robur . Diu currebat hac, illacque quo deprauati eum mores exposcerent .iNec phaleratis vana eloquentia concionibus detonabat in mortales perditae salutis, sed inflammata dicendi ratione, e qua non essi uerent Verba, sed iacularentur fissimina, foedisque voluptatibus implicitis viti rum obscςna obisceretur Murpitudo siexpauescendum. Comminaretur iudicium, interminabilis indiceretur poena . Nec deerat pro funda humilitas patientiam esuritatem , aliarumque virtutum Y cor