장음표시 사용
11쪽
ror duplici fundamento innititur . Pri-naum est, falsa circa veterem alterum est, falsa itidem circa praesentem Eseclesiae praxim opinio . Prima siquidem, rigidior felicior ab eis habetur quam fuerit altera vero, benignior infelicior putatur, quam sit. Primum fuit, damentum prima nostri hujus peris parte diruimus alterum hac alte- . a parte quatere aggredimur, ut hoc etiam, DEO feliciter aspirante, diruamus . .
12쪽
si videbitur Reverendissimo Patri Mag. sae. Apostol. Palat. Dominum de mulis Episci eramus Vi geri IMPRIMATUR, Fr. Paulinus Bemardinius fac Apost Palati Magist Ord Pi lici
14쪽
Ecclesia praesens, in adminiserando Sacra mento Paenuentia , G sindicandis . . . fide m cui ha veteri Eu
fit penita recessit DIs PUTATIO L
Calumniam vo-Dies.s y Quidni λυ.R. Igitur prN-sens Ecclesia a Veteri nihil recessit 2 Id ego non assero sed penitus trecessisse nego. Quamvis Illud quoque, nisi hen intelligatur, salsum est, nempe praesentem Ecclesiam a veteri recessisse. Si enim id
15쪽
significat, praesentem Faeclesiam esse, in admi nistrando Sacramento Poenitentiae, veterissi clesiae contrariam, hoc etiam, go: Si verbsignificet, eam non esse ita severam , ac vetus Meleta sities, id non abnego D ut Ego verb, eam esse omnino conistrariam assero probo. Nam vix alia quondam Poenitentia quam publica . vix alia m d Poenitentia sit quam privatain secreta
Longissima qlim it Waspem , fletus si inuitus proseribus Ecclesiae, stationes bene longae in Ecclesia, j uni plusquam multa
extra Ecclesiam . Perbrevis modo nec severa, nempe paucarum precum , vel unius , alteriusve uiunii, vel eleemosynae non admodum largae Venia quondam vix in morte dabatur lapsis in quaedam crimina Gomnimo
nec in morte. Nunc omnibus utrumque donum non datur modb, sed offertur, sed obtruditur et nec invitantur tantum peccatores ad
Poemitenti m , sed rogantur statim accederes; accedentes reconciliantur statim , acrimen'. si accumbere permittuntur statim M vix non rubentur, nec sollim bene sperare de sua salute monentur, sed tanquam pacis initars:um Deo securi , laeti alacres dimittuntur.
16쪽
Negari igitur non potest, praesentis Ecclesiae disciplinam , esse veteri contrariam cum ut ostendi, illa benignissima sit, haec autem suerit rigidissima D. D. Ego verb, quod dicis negari non posse , nego iterum & negandum omnino esse, clarissime ostendo Et prim , ex consessione ipsius Morini. duobus prioribus Ecclesiae seculis, satis benia gn cum Poenitentibus aestuari sui Pisae
sinquit ille l. a.c. ai .n. . l. c.9.)Criminibus impositae, ante Novatum breves admodum fuere*
nonnunquam sceleratis is hominibus pax cae Communis , certis de absis, si imp rata e teriori Paenitentia, ' reddita Igitur si praesens Ecclesae praxis, cum ea quam statuerunt Apostoli, ac duobus priori-biis seculis obtinuit, comparetur, persimilis apparebit, quod vos non negatisci non igitur verum est, quod tam saepe a vobis asseritur,
praesentem Ecclesiam, in vindicandis delictis abantiqua penitus recessisse . An Ecclesia na. stens, quae duobus inde seculis adolevit antiqua non est eaque sit,inus post duo illa priora secula obriguit obriguit inquam, non enim nego te 3 ses
17쪽
ges valde rigidas, post ea prima sicut , fuisse sancitas Poenitemiani in quatuor illas stotiones Luctus, Auditionis, Prostrationis Consistenti fuisse protractam multiplicata jejunia,nec nisi post multos Sc longos labores, fuisse Poenitentes cum Ecclesia, initari reconciliatos . Vertim , tum quoque, cum Poenitentibus ex pluribus causis indultum ta-pissim fuit, nec imposita perseverissimos eos canones Poenitentia fuit Lmper interni seri, sed aliquando, aut etiam plerumque fori externi, ut disput. 9. par i. alibi ostendi. Quamvis ergo etiam cum eorum seculorum Ecclesia , praese' comparetur, non siimillima quidem, non tamen contraria, aut valde dissimilis erit habenda . Falsum enim est nunc a silvi omnes, omnibus poenitentias brevissimas, nihil asperas imponi, omnibus statim Eucharisti Sacramentum ministrari. Invitantur quidem omnes, ut passim invitant Patres, invitatque Dens in Scripturis sed non omnes qui vocantur, iidem eliguntur Spes quidem salutis sit omnibus , sed nulli securitas. Non ita multi puniuntur modo, sed nec ita pauci. Quare expendenti mihi, quos modb secretum Poenitentiae Tribunal, quod
18쪽
sacram Poenitentiariam vocamus, an relaxandis secreto consilentium vinculis Canones
servat quos sacrisii sitores , indelictis comtra Fidem, seu Religionem vindicandis ci
stodiunt; qu tot per orbem Episcopi, pro tuemla Ecclesiastica disciplina , aut faciunt
ipsi, aut fieri mandant; quas demum tot RGligiose sam ille, vel coadis, vel voluntariqice- . nitenti leges habent vix ullum aliud inter Ecclesiam prςsentem veterem, interessed, strimen videtur, quam quod in Ecclesia, teris pilis Poenitentia publica imponebatur, rursus longior imponebatur Poenitentia secreta ieiuniorum cujus tamen utriusque ioni jactura , eo alio duplici hono compensatur modM. quod long numerosiores sunt
Religiosorum, public sponte poenite tium c tus longe requentior est nunc
secreti sacramentalis Poenitenti Cqterum ingressus in Ecclesiam interdi-.cebatur olim multis, interdicitur etiam modo non paucis, qui a reliquo Christi corpore, per anathemata separantur Arcebantur olim plurimi ab Altaris ministerio, amentur etiam modo nec ita ob qui nempe, vel a gradu suo, quem obtinent in Ecclesia dejiciuntur.
19쪽
vel a sacro sui gradus munere obeundo suis spenduntur. Ante fores Ecclesiae consistere ju-hebantur aliqui,ibique accipere poenitentiam. Ante fores Ecclesiae prosterni iubentur aliqui, virgae subjicere humeros denudatos . Recitabantur publies aliquorum crisaina recitantur etiam modb, vel in publico emplo. clim publica fit ejuratio, vel in ampla satis aula, cum fit semipublica . Carceris angustiis qui graviora deliquerant , mancipabantur olim ab Ecclesiastico magisvatus mancipantur isod, Plurium annorum , aut perpetua Poenitentia imponebatur olimam ponitur
etiam modb vel a Fidei, morumque Censoribus, vel a supremo Poenitentiario Cum Reis lapsis non reconciliabatur amplid publice Ecclesia Nec modb eadem reconciliatur cum
Relapsis in ea scelera , quae semel furarunt, sed eos h sinu suo, velut indignos, quibus amplitis habeatur fides publica, expcllit Spectabilis demum erat olim ordo Poenitentium, qui oculis demissis , induti sacco, nudis
pedibus incedebant publices spectabilis nunc etiam est long numerosior ordo μα- nitentium, pii sub armorunis legibus vel Augustini, vel Dominici, vel Francisci, vel
20쪽
mresae vel alior um Sanctissimorum nitit torum, Poenitentium antiquorum asperitate, aut eXaequant, aut exuperant. Non est igitur
praesens Poenitentiae sisciplina veteri prorsus absimilis iust contraria R Quae enumerasti, vestigia sine
veteris Poenitentiae, non autem ipsa D. D. Nec sunt vestigia soles, nec ipsa , sed ei similis Poenitentia, aut etiam melior, quia tolerabilior . humanis ribui viribus magis accommodata. CA-