장음표시 사용
171쪽
vero minus lege Cincia tenetur , quadpriuatus ciuis apud Romanos quilibetesii Gallia praesertim, absque Camerae ratioci. niorum, quam Vocant, consensu,nullado na valent. Hinc Camerte ordiaraciae sulprodigis regibus annotationes:Tropdon ne, soli repete, id est, immensa est haec do natio, itaque repetatur. Haec eadem vero qualecunque tandem rescriptum a regi
accipiat, se nil, quod egno reique publi caedamnosum sit, admissuram sancte tu rat Persi certe parum sancte obseruat Fructuarius denique , quo modo fructibu suis utatur fruaturqueae non curat. Rehi contra, quomodo,&in quem usum iis uti
debeat, lex praescribit. Itaque prisci Gahliae reges, dominicos reditus quadrifariarn pertita renebantur Pars una impendeba, turtu sistentationem ministrorum Eccle siae,&inopum' altera, inmensam principis: tertia .in familiarium stipendium: po, strema in refectionem arcium pontium, aedium quere larium. Residium si tuo, erat in aerario reponebatur. Qui vero na
tus anno circit ri I D. Cm C C. XII in Lu,
retiano trium ordinum conventu fiterin quod Carolus VI in suam libidinem, sti rumve, Omnia convertisset, quodque domesticae rationes , quae antea nonagitat quatuor Francicorum uinorum nulli:
172쪽
TYRAN QUAEST. III. 1 rnon excesserant, in tam misero reipublica: statii ad quingetoriam quadraginta Francicorum millia excreuissent ex Historiis satis constat. Vt amem dominici reditius ita impendebantur, ita, oblationes seu auxilia in bellum, viri indictiones se ita 'letem militum stipendia tantum destinatae erant. In caeteris regnis nihilo sane plus authoritatis rex habet imo in plaeritque Ininus. Vt in Imperio Germanico Polo- Iaico. Hoc vero ideo in Francico probare voluimus ita se habere, ne, quo quis plus iniuriae audet, eo plus etiam iuris habere
putetur. In summa, quod ante diximuS, re
gis nomen non haereditatem no proprietate, non sum fluctum, sed functionem& procurationem sonat. Vt Episcopus ad M, Inimae, rex ad corporis curam fallemq; in
1is, quae ad bona publica attinent institu sis hisatus est ut ille bonorum sacrorum, hic pro malent. in fanorum dispensator est de quem ille in c. r. de his, Episcopalibus, hic in dominicis praediis' i fiunta potestatem,S nihilo maiorem habet pret pres /bsi
diorum Episcopalium absque consens s νοῦ
capituli, alienatio non valet; ut nec dominicorum, absq; concilio pulγlico, Oratam a- tum ve senatu fructuum sacrorum pars naia aedificiis altera pauperibtis, imilibus, quarta Episcopo ipsi dicatur idem vero ferme in reditibus regni dispensandis
173쪽
regem praestare debere videmus. Non obstat, quod hodie passim contra usurpetur
Etenim non,quod Episcopi pigrique pati
peribus tollant, quae in lenones profuia
dant, aut praedia omnia nemoraque vastent,ossiciumEpiscoporum ullatenusina mutatum est. Non,quod imperatores n6-
nulli orianimodam potestatem sibi tribue Iunt neq; enim quisquam in sua causa tu de esse potest. Quod si1 vero Caracalla aliquis dixit quandiu gladius superesset, pecuniam non defutui anui aderitri Hadrianus Caesar, qui dicat, se sic gesturum principatum, ut sciat rem populi esse,nosia
quod unum fere regem a tyranno distin- Floris likr uit. Non quod Attalus Pergamenoru ἔμπι μιγο ex,populum Romanum regni haeredem V instituerit: nubd Alexander Estypti, Pto lomaeus Cyrenorum regnum,populORomano,aut Prasutagus Icenorum Caesari legauerint. Ista sane magna vis, Iuris vim debilitare non potest: imo, quo maior est,eontinus ius nostrum laedit.Quae etenimRo mani iuris praetextu capiebant, si is pr*te xtus defuisset, nihilomin' vi occupassent. Videmus vero nostro sere tempore,Vene
tos imaginariae cuiusdam adoptionis praetextu, quae absque vi ridicula plane fuisset regnum Cypri occupasse.Non obstat quoque donatu Constantini in Sylvestrer Ponti
174쪽
Pontificem ista enim palea Gratiani iampridem exoleuit,ignique damnata est.Nodonatio Ludovici Pij in Paschalem, Romae nempe, cum parientaliae quia enim donabat Pius, quae non posIidebar, Hζm Vbiis , t s. restitit. At Carolo patri, Francorum regnu GD , imperio Germanico sub clere volenti, Fraci iure restiterunt; si si perrexisset, vi resistere parabant. Non quod Salomonem Hiramo regi Tyri, viginti oppida tradidisse
legimus neque enim ea donauit, sed cre I Reg ς-9..ditori in solutum tradidit, ac intra certunt, ηρ ε R. tempus recuperauit quod ex ipsi, textuliquet. Erant vero praetet ea fundi steriles, a reliquis Gentium culti, quos ab Hiramoreceptos Israelitis demum excoletidos incolendosque dedit. Nihilo magis obstare potest, quod in quibusdani forte regnis ea pactio inter regem' populum non ita di
serte intercedat. Etenim ut ea etiam nulla isit, constat tamen iure Naturae, reges rei reipub. D de pubi non eversores, sed moderatores es Administri se, ius reipublicaesiuis pactionibus mutare ς - έπφ- non polle, dominos rantum,cum pupii β j1 λὰ prospiciunt, non secus ac tutores haberi minisu bri dominum vero eum non cenieri, qui ciuitatem libertate spoliat, mancipi instar Uifundum divendit. Non denique, quod quaedam 3 si titor.
regna sint a regibus ipsis parta quia enim 'hon suis, sed publicis manibus,virib opi-j v I
175쪽
ερ δε- ius regna acqtiirunt, nil vero magis ratio
μή βω, si ni consentaneum est; quam Vt ea, Quae Pu blicis opibus , o communibus clum m periculis parta liuit, absq; communi consilio, non alienemur quod di inter ipsos proes. . doneSObtanet. Ocietatem humanam cli inter com rinait, qui contra tacitataq, etsi imperiumre.alienat merinanicum Franci , idemq; Gallicii regnum vi occuparint id tam e iuris in utroque obtinet. In sumuna: statuamus tandem
oportet, reges patrimoni regii non proprietarios don fructuarios,sed administratores tant tun este,cumcl ita sit, mulio sane minus, aut restim priuatars cuiusque, aur
rerum publicarum, quae ad singula munia cipia pertinent, proprietatem, sum fru-citurive sibi tribuere polle. Hic tamen nobis , antequam ulteri stuprogrediamur, scrupulus extimendus est. Cuni Populus Israeliticus regem postu-I. m. c. g. lasset, dixit Deus Samueli: Audi vocem populi verum signifiea ei primum, quo L nam sit liturum ius Registi qui regnabit super eos. Tum vero Satia uel hoc Regis iussiturum inter alia exposuit , ut G gros, vineas oliveta cuiusque capiat, quministris suis donet, res cuiusque priuatas in suum usum convertat denique ipsos in seruitutem redigat Mirum vero, quanti hunc textum aulici noliri faciant
176쪽
qui alias uniueisam Scripturam ludibrio habent. Vult hic Deus Opt. Max Populo Iliaelitico ipsius leuitatem Ostendere. qui cum J eum ipsum praesentem haberet, qui iudices, ducesque belli, quotiescunq; rogabatur, pios probos ipsielligeret lubricum tame homuncioni in horasmutari soliti, quam Dei immortalis immutabile imperium mallet. Indicat itaque illis, quam lubrico in loco sit rex constitutus, dprocliuis virium in violentiam lapsias, qua praeceps regni in tyrannidem mutatio. Regem etenim, quem ei tradat, gladiunx in ipsos stricturum, sua potestate praepo'stere siti iam ius in vi omne positurum. Hoc vero , quod ultro sibi accersant malum, tum demum censuros, cum remedio locus non fuerit. Denique, non quod sitius regum, sed quod ius sibi reges tribuere leant uo, quid facere ex ossicio debeat, sed quid piserumq; ex maleficio usurpent, hoc in textu describitur Id autem ex Deuteron. X VII capite, quo Deus Lege regib. praescribit, manifeste liquet. Hic dicit Samuel, Regem subditos loco seruorum habiturum illic praecipit Deus, ne cor suurn Deuto . super fratres extollat ne, inqua, in subditos, quos consanguineoru loco habere tenetur, insolescat. Hic, currus fabricaturu,
equites instructuium , propria cuiusque
177쪽
in vasurum dicit illic, ne equos congreget.
ne aurum argentum Vesaccumulet, ne pO
pulum in AEgyptum, id est, in seruitute reducat, monetur. Hic Achabus depiogtur, qui NabQthi vineam scelere acquiri illic David, qui ne aquam quidem exica Reg. 27- subrum haustam, bibere iustum puta λ βεμ si hic praedicit Samuel Regem , quem iucustodiendo postula int cxlegem futurillic contra Deus, Legem Liam regi per cerdotes tradi iubet, quam describat, pepetuoqtie ante oculos habeat. Itaque Smuel a pie,sacerdos summus, Legem ipsa
regiam, quae Deuter. LVi I. extat,Sauli in
volumine delcriptam tradit quod certi minime fecissetili eandem violare iris fuissset. In summa: perinde est,ac si dixisset Samuel: Petiistis regem exemplo caeteraruiligentium, laerique vero sunt tyranni Rgem qui vobis ius diceret: plaerique vequicquid velint,sibi licere arbitrantur literim tamen Deum, cuius ipsa volutituerod liba iustitiae regula est,ultro deseritis. Extat atem apud Herodotum Historia, e quacile cognoscitur, quam procliuis sit regni in tyrannidem mutatio, cuius Samuel populum admonitum volebat.Deloces propterinsignem iustitiae commendatione a Medis, iudex primum eligitur mox, si qui iuri resisterent, eos copescere posset,
178쪽
cum idonea potestate rex constituitur. Tu satellites petit, dein arcem Ecbatana, ad Versus contumacium iniurias sibi extrui curat: demum in propriis iniuriis vel nunt-mis ulciscendis totus est: ad extremum vero regis vultum intueri, regis in consipectaridere, aut spuere, crimen iudicatur. Vs clueadeo periculosum est, impotenti animo , qualis est laerorum qi hontinum , nimiam potentiai concedere. Non ergo docet eo in loco Samuel, ab Elutam esse regis potentiam; imo contra populum,nedillolutae hominis impotentiae, nimium o itentiae tribuat, admonitum cupit. Non re gis vim exaggerat, sed aggere coercendam dicit: non estiaenem aliquam licentiam regi concedit quin potius fraenum iniiciendum, tacite suadet.Hac verb Oratione moti Iiraelitae, regum horum potetiam tem
perasse videntur: quod&omnes prudentes nationes, sive proprio, sive hoc eodem exemplo , sive etiam alieno periculo edoctae, sapienter fecerunt, ut ex iis, quae sequuntur,manifestum erit.
Diximus in constituendo rege duplex uiam a foedus initum suisse primum,inter Deum β' md regem &populum,de quo supra: secuti sdum,interregem&populum; de quo no 13-z. ij.
bis iam agendum est Saule rege constitum 1 Sam. xo. to, traditur ei lex regia, secundum quam V zI, impe
179쪽
Amm. s. imperet DaUid in Hebron init foediis cc .. v. ram Domino, id est, Deo teste adhibito, I C ro. II. cum omnibus senioribus Israel, qui ni-
uersum populum reo resentabant rum ve--υ 1 .s41. re deri um regem Vngitur Ioas quoque 2. Chro. s. 13 cum Vniuerso Popillo terrae, In domo Domini, Ioiada summo sacerdote vel bis prae- Rrg ς 23 eunte Impontum vero dicitur ei una cum
diademate testimonium; luod laetiq; legem Dei , quae passim eo nomine vocatur, in terpletantur cosi militer Iolias promit tit, te ob eruaturima praecepta, testimonia& statuta,in libro foederis copi hela quibus nominibus intelliguntur leses , quae tum ad pietatem, tum ad iustitram pertinent. Quibus omnibus in locis diciturice adus initum cum uniuerso populo, Vniuem se multitudine, on inib. senio libuS, Omn1bus hominibus Iudae: ut intelligam quod etia tigillatim exprimitur, non modo principes Tribuum, verum etiam omnes Chiliarchos, Centuriones, magistratusqDnse riores adfuisse,urbi unom me, quae singulς per se cum rege paciscerentur. In eopa stoagebatur de creando rege Populus enim regem faciebat, non rex populum. Itaque
non dubium est, quin populus stipulares,
rex promitteret. Stipulatoris vero partes
in iure potiores cesentur stipulabatur ille λ rege, in non iuste &secundu leges regna
180쪽
tu es set hic, facturum spondebat POpulus demum se iuste imperanti, fideliter ob sequuturum respondcbat. Itaq; promittebat rex pure, popultis sub conditione: qu est non implaretur , populus ipsesurre omni obligatione lutus centereriar. In primo foedere seu pacti, Pietas in obligatio-atem venit: in se cudo ustitia. illo pio mi tit rex, sepie obediturum Deo. hoc, se iuste
imperaturum populo Ilio, se gloriam Dei;
hoc, Vtilitatem populi curaturum in illo inest conditio. Si legem meam obseruaris; in hoc, Si ius unicuique stium tribueris Illius, ni impleatur, Detis proprie vindex est; huius legitime uniuersus Populus, qui Vev ni tueri tam pophi tam tu ed tam suscep erint, regni proceres. In omnibus ero legiti- s imperiis ita perpetuo obseruatu sitit. Persae sacrificiis rue peractis , hanc cum enophois Cyro conuentionem faciunt: Tu primunt
Cyre, si quis Perii. um faciat, aut leges
violet, promitti sine auxilium patriae tuae, o innibus viribus tuis rac ut spopondit; Nos Peris, aiunt illi vicissim tibi auxilio crimess, siquis tibi patriam tuenti obsequi
nollet. Xenophon vero hanc conventio- DC συμιμ α αν , id est, confoederatione, o Cat, quo modo Isbcrates orationem de OR