장음표시 사용
81쪽
S . t 319. Ad instar Regularium,i Sanctimoniales pariter regustur sub directione Abatissae, vel Priorissae non minoris XL. annis aetatis suae, VIII vero monasticae Prosessionis; a Monialibus Choristis Episcopo consentiente , Per vota Secreta canonice , ad triennium electae at aut alias juxta propriae Regulae praescriptum. 32o. Nemini igitur Sanctimonialium licet post emissam professionem , Begni jure , XXII. aetatis Fuae anno, e Monasterio etiam ad breve tempus exire, nisi ex legitima causa ab Episco po approbanda sub poenis a jure latis. 3aet. Ne secretior Monialium vita turbetur, nemini cujuscunque aetatis, sexus, et conditionis . sub excomunicationis poena , in Monasterio penetrare permittitur, absque licentia Episcopi αα in scriptis obtinenda. 3 a. Et ut spiritualibus auxiliis ad persectiorem vitam sectandam Moniales subimentur , secus Monasterium eisdem indulgetur publicum Oratorium habere , ubi Sanctissimum Eucharistia
Sacramentum asservatur, Sacriam oleum Infirmorum custoditur , et ecclesiaSticae Functiones , citra. praejudicium jurisdictionis Ordinarii, jurium inque Parochialium debite peraguntur; Consessario AIqnialium, aliisque Sacerdotibus per Episcopum specialiter assignatis ibi ministrantibus.
82쪽
m.Rerum Mesesiasticarum Dipisicine. 323. Quamvis jure Livili variae sint rerum divisiones, verum ad jus Canonicum quod attinet Res ecclesiasticae dividuntur in Spirituales, et Temporales. 324. Spirituales Spiritui deserviunt ad n seclum animae comparatae Temporales autem pro ecclesialticis ministeriis , sacrorumque Ministrorum usu si institutae reperiuntur.325. Res Spirituales itidem aliae sunt in- Corporales , quae nec tangi , nec sensu percipi possunt , sed ope intellectus cognoscuntur e uti Virtutes, Dona Dei, Iuraque omnia ecclesias i-ca a Aliae vem corporales, quae sub sensu eadunt insimul; ideoque Sacramenta Res sacrae, Beligiosae, et Sanctae Spirituales Corporides 3 jure dicuntur. Primo. 3 . - , ' fa
83쪽
De sacramentis in cenore. 3α6. Vox S cram emi apud. Gentes. vastatim si significat: apud Christianos vero deno tat sacrum ritu in a. Deci ad Spieitualem hominum salutem sa institutum. 3 7. Suchndum Legem Evangelicam Sacramentum dicitur Ritus exiernus , qui ex Christi institutione est signum , et cau- operat tua gra-Φsi P tisicautis. O i : ii l . . a laad- Meramentortim Auctor ἱn Lege novΨ' est Christus Dominus 3 ea vero administrandi pq asci. Ecclesial ab ipsin repositu existit. Unde Ecclesia mn addere Saeramentorum numerd ἡn . detrahere potest , 'eiam sint a Deo Ἀ-
4as. suam' virtutem igitur sacramenta' novamittun ex Ministrorum moribus e nam tum eo rum visi, i et essicaria a Christo promanat, gra litiam quam In se eontinent, non pmentibus ini- cena conserendo ob' Ministratium foeditateis non s, commaculantur. i .i .l b33ω Ministri vero etsi tanquam instrumen- lta habentur, potestatem tameni habete debent ἡet Voluntatem ae narem, aut saltem virtualem
faciendi id quod Leere intendit 6 Eccsesia.
333. Septem sunt Ecelesiae Calliolieae S.
eramenta Baptismus , confirmatio , Eucharistia '
84쪽
Poenitentia, Extrema Uuptio , Ordo , et H -
332. Ex his tria Baptismus, Confirmatio , et ordo in anima suscipientis characterem imprimunt indelebili signo obsignatum ; ideoque ite- ari 8, non Possuot. i
333. Omnia ista Sacramenta in universum sunt Ecclesiae necessaria. Ratione vero singulorum quaedam voluntaria sunt ut ordo , et Matrimonium. Baptismus autem omnibus extra Ecclesiam positis , et Poenitentia post Baptismum lapsis, ad gratiam obtinendam , vel recuperandam absolute necessaria sunt necessitate medii. Reliqua demum necessaria ad aeternam salutem consequendam vi necessitate praecepti. 334. Novae Legis Sacramenta ex duubus constant verbo, et elementa. Verba sunt quae visibilis formae enicaciam exprimunt. Elementum
vero quid quid sub visibili materia , invisibilem
designat .gratiam , et continet; ita ut accedente verbo ad elementum , dummodo potestas , ut VO- Iunias Ministrantium eodem actu intersint. 335. Baptismo dumtaxat excepto , qui cuicunque homini viatori l.rgiri potest: reliqua vero sacramenta a Fidelibus tantum , cum intentione saltem habituali Sacramentorum essectus recipiendi , valide suscipiuntur ; contradicentes autem, vel nunquam consentientes nec vim nec characterem sto recipiunt Satramenti.
336. Potestate a Christo Domino Ecclesiae . st
85쪽
8 Isuae concessa , nonnulli saevi Bilus ah eadem Sacrumentorum administrationi additi sunt: istrectum Religionis exercitium , reverentiam et di
spositionem insimul in Suscipientibus ri re
337. Cum autem Caeremoniae Sacramentales natura sua extrinsecus mutabiles sint, Sacramentis quoad substantiam non ossieiunt: dummodo. ab Ecclesia tanquam partes' integranten, sub nulli latis poena eorumdem adimplementum praescribitur.
De Sacramento Baptismi. 338. Baptismi nomen graece ablutionem significat. Inter Sacramenta novae Legis primum locum obtinet Baptismus omnium Sacramentorum janua , et sundamentum , eum siue eo r 'homo Salvus esse non potest.
339. Baptismus igitur est ablutio corporis exterior , quae adhibita certa verborum forma interiorem animae ablutionem i designat , et
34o. Pro Baptismo valide conserendo neces-5ario requiruntur aqua naturalis simplex et pura et verba institutionis secundum sorinam a Christo traditum Apostolis ut baptizarent in nomine Pa
tris , et Filii , et Spiritus Sancti 3 Mi uisior qui
86쪽
adhibendo aquam , et eadem verba actu proserendo , intentionem habet saltein faciendi quod Deit Ecclesia I ac homo volens , vel non repugnans quousque vi Vit, Sive mas, Sive foemina ,sive adultus , sive infans ad Baptismum 4 suscipiendum. 341. Advertendum tamen quod non est baptizandus ille quem creditur firmiter baptiz tum fuisse ; ideoque semel baptizatus non est rebaptietandus : et si hoc scienter fit Minister , et susceptor poenis a jure latis D subjacent, et puniuntur. 342. Iure ordinario baptizandi potestas penes Episcopos residet, et animarum Curatores :jure autem delegato Presbyteri solemniter baptigant in casibus ordinariis ; sicut , et Diaconi li- centia prius obtenta. 343. Si vero necessitas urget , etiam Lithis, Haereticis, Schismaticis, et Infidelibus sub legitima forma, et juxta Ecclesiae intentionem privatim baptizare permittitur : nam a Christo Institutore , non jam a Ministris vim , et estica etain obtinent 6 Sacramenta. 344. Etsi unus Baptismus nempe aquae, seu fluminis dictas veram Sacramenti rationem
habet , duo alii qui flaminis , et Sanguinis
Baptismi nuncupantur vicem Sacramenti supplent , eum reapse Sacramenta non Sint. 345. Baptismo flaminis mandatur ut in a
ternum salvi fiant omnes hi , qui Christi sidem ,
87쪽
ct cordis contritionem habentes, in hujusmodi ardenti desiderio morte 8 abripiuntur. 346. Baptismus itidem sanguinis martyrium passis ante Baptismum aquae , ob Dei nomen coelestem gloriam absque dubio 9 largitur. 347. I riplex est Baptismi est eclus Gratia, Character, et spiritualis Cognatio. . 348. Ad Gratiam quod spectat justificationem adfert, qua homines in Dei filios adoptantur , et viam ipsis aperit Io ad aeternam salutem. 349. Character cum sit nota quaedam spiritualis imprimit animac indolebile signum, quo baptizatus , a non baptizalo distinguitur; ideoque Baptismus iterari nequit : et si grave dubium i repserit in sub conditione ministrandus erit. 35o. Spiritualis cognatio inter susceptores , et baptizatum , illiusque patrem , e matrem : nec non inter Baptistam , et baptizatum , baptizati-lluo Patrem. , et matrem dumtaxat Iz contrabituri 3Si. Gratia quae per Baptismum produci tuo remittit nedum originale peccatum , sed etiam adultorum propria quoad culpam , et poenam tem poralem debitam. 352 Remanet autem tu ablutis peccati fomes ex natura corrupta ad Spiritu glem agonevirelictus ut qui legitime certa vetit, i 3 i in
istarcescibilem coronum accipietia . . .
353. Etsi Baptismus verbo, et elemento perficitur, mesta tamen Apostolica traditione i
88쪽
ejusdem administratione, ab Ecclesia constituta ac sancita suere. 354. Eo spectant solemniores ritus abrennuciandi Diabolo , et polupis ejus : catholicae Fidei praecepta profitendi , eisque obedientiam, et adimple inciatu u spondendi : Parentos lustricos adhibendi , qui baptizandum Osserunt , pro eo Sti-Puluntur , educationemque curn re tenentur. 355. Pro reddenda palam sanctitate , mysterii adjunguntum etiam exorcismi , exussiationes , salis benedicti gustalio , salivae Contactus, Olei consecrati inunctio ; quae omnia si ex malitia , vel oscitantia praetermittuntur poenis canonicis contumaces arguere jum s 4 conclamant. 356. Baptismus denique non alibi quam in Cathedralibus , et Parochialibus Ecclesiis, ubi Fontes adsunt ad hoc deputati ministrari debet e ut ab Episcopo , vel a suo quisque Paroelio ea qua lustrica jum consecrata regeneretur nunquam vero in Aulis, Domibusque privatis. 357. Excipiuntur tamen Regum , vcl Principum Liberi ob eminentem dignitatem: aut talis emerserit necessitas , propter quam ad Ecclesiam absque puriculo accessus haberi i5) num
89쪽
De S acramento Confirmationis.
358. Post Baptismum ., Confirmationis Sacramento robustiores , Pur arma, Divinae gratiae,
359. Est igitur christiunae Beligionis Sacra meu tum, quo regenerali per Spiritum Sonctum gratiani sanctificantem , robur , et auxilia spiritualia consequuutur , ut quis catholicam fidein i intrepide profiteri possit. - i. 36o. Administratur hoc Sacramentum baptillatis cujuscumque aetatis , et sexus per manuum impositionem , et sacri Chrismatis in fronte inunctionem a legitimo Ministro peractam, sormam ab Ecclesia praescriptam adhibendo; prout in Pontificali Romano sa) pro latinis: et pro Graecis 3 in eorum Eucliologio habetur. , e36r. Apud Latinos sacrum chrisma consci-itur ex olivarum oleo, et balsamo per consecrationem , quae ab Episcopo quota nnis in Coena Domini peragitur. 4 Apud Graecos autem ex oleo , balsamo , et trigintaquinque aliis aromatum speciebus , vino antea concoctis. 36 a. ordinarius hujus Sacramenti Minis leptinus cst Episcopus : 5 extraordinario enim jure Sacerdotibus Latinis ex Pontificia delegatione ; 6 ob toleratam vero ab Ecclesia consuetudinem Graecis Presbyteris confirmandi facultas , cum
90쪽
chrismate per Episcopum consecrato adhuc indulgetur. 363. Hujus Sacramenti esseclus duo sunt Gratia , et Character. 364. Spiritus Sancti gratia confirmatis adherens , gratiam in Baptismo acceptam confirmat , et auget : ut fideles adversus nequitiae conatus sortes in praehabita justitia , validioresque , uti Iesu Christi milites , persistant. 365. Imprimit oliam characterem in confr- malorum anima: hoc est signum quoddam spirituale et indelebile : unde illud sine sacrilegio iterari non potest. 366. Quamvis non sit ad salutem absolute necessarium . tale vero redditur adultis omnibus .
qui commode possint coi Signari; Cum unusquisque ex Divino, et Ecclesiastico praecepto chrisIianae vitae Persectionem adquirere tenetur 367. Ex nova Ecclesiae disciplina in hujus Sucramenti administratione adhibendus est unus. Susceptor sive vir , sive mulier jam consit mali ; 8 prout Consignundis magis esse conveniat. 368. Sponsorum igitur munus est in cliristiana Religione, et Fide Dominica Confirmatos instituere , et erudire ; ita Ri pro eisdem apud Deum quasi fideiussores 9 eorumdem existant. 369. Contrahitur ex hoc spiritalis cognatio inter confirmantem , et Constrinatum ejusque Patrem , et matrem e sicut et inter Sponsorem , et oblatum , uiusque Genitores , quae nuptiis obstat