장음표시 사용
111쪽
miae ab hominibus perditis dissicillime commit
72. Quamvis matrimonia conscientiae vulgo nuncupata ab Ecclesia raro permittuntur, Satis vero cautum fuit petentium qualitates , Praecipue eorum statum liberum diligenter expendii et Denunciationibus omissis , per Parochum alterius ex Contrahentibus , vel dignum Sacerdo- em ab Ordinario deputatos, coram fidis Testi-hus , eos in matrimonium conjungi. 73. Occulti vero matrimonii documenta Omnia sigillis obsignata, in Episcopali Cancelleria diligenter ad rei gestae fidem perenniter exhibendam custodiri 5 debent. 474. Regali tamen repetito mandato apud
nos sancitum reperitur , quod cuncta Sic canoni .ce disposita fideliter executioni mandentur : sed matrimonia occulte contracta, etsi juxta Ecclesiae
ritum celebrata , civilibus juribus gaudere minime 6ὶ possunt, nisi ad Sacrae Regiae Majesta
475. .Christianorum eonjugiam morte tantum ε lvitur : nam Christus divortium judeis ob du ritiam cordis indultum penitus abrogavit , et ad primam sui institutionem matrimonium restituit. 476. Licet aliquado Fidelium connubia videntur dissolvi , revera non solvuntue , Sed Iu diciis sententia, ob causas irritantes nulla, et invalida in radice declarantur.
4 r. Infideles ipsi si christo nomen dede-
112쪽
rint, post baptismum conjugati esse non desinunt. Et si plures unus duxerit, retinebit illam cum qua primitus contra Sit , quando vero conjugum alter coabitare nolit cum eo qui ad fidem conversuS eit, Vel peccati periculo eum exponit, 8 tunc Conversus poterit declinare , et cum alia conjungi. 478. Quando per mortem matrimonium solvitur, superstes Conjux ad ulteriora vota transire poterit , absque tamen benedictione nuptiali 9 Verum legitime constare debet authentica ordinarii fide de morte prioris conjugis, io alias nec longissimi temporis decursus, nec ignorationis
causa secunda vota excusabunt.
479. Cum a Christo Domino Ecclesiae per ipsum fundatae amplissima tradita fuit circa res spirituales iurisdictio, et potestas , sic ipsa, matrimonio ad Sacramenti dignitatem evecto , impediuenta quaedam apposuit: ε ut fidelibus hona spiritualia, Divina institutione eidem adne- a , tuto, religioseque possint adipisci. 48o. Matrimonii Impedimenta igitur duplicis sunt generis. Quaedam nuptias dirimunt , et invalidas reddunt : quaedam vero celebratas non
113쪽
dirimunt , sed nuptiarum eelebrationem prohibent, ed impediunt. 481. Primi generis impedimenta ex qualuor
Causis obveniri . posSunt. I. ex desectu consensus. ΙΙ. ex naturae invalidae obstaculo. III. ex respectu sunguinis. IV. ex Religionis sanctitate. 48a. Ex consensus desectu oriuntur. I. Error personae, aut ejusdem servilis status , non jum qualitatis, vel sortunae e simulatio :dementia : furor : vi, et melius tam gravis ut constantem terrefactu virum 2 in ipso nuptia-
II. Mulieris raptus usquedum a rapiore Separata , in loco tulo , et libero constituta, ra- plorem in viruin habere 3 consenserit. 483. Ad naturam obstantern pertinent. I. Impotentia coeundi ex maleficio, frigiditate , partium mutilatione , aut perpetuo , vel respectivo corporis , membrorumque desectu , ja- eiura , morbo proveniens, II. aetas impuberum , dummodo non sit Praecox ad generationis opus : et malilia legitimum aetatem sano judicio. 5 supplet. Senium Vero, ac vel ularum conjugium si nullum obstat impedimentum ob incontinentiae remedium, et
Senectutis levamen , adhuc ab Ecclesia 6 indulgetur. 484. Respectu sanguinis obstant. I. Cognatio carnalis, seu consanguinitas tam
in linea recta perpetuo inter Agnatorum Per
114쪽
sonas, quam in linea collaterali iliter Cognatει ad quartum usque canonicum gradum 8ὶ inelu-
sive nuptias nedum ratas , sed et consumatas imritas facit. II. cognatio Spiritualis in Baptismo contraeta non ultra baptizantem , et baptizatum, baptizatique patrem, et matrem , ac Parentes lustri cos extenditur. Ea quoque ex Confirmatione contrahitur , et easdem personas ultra s non exilinditur. .
III. Cognatio te lis ex adoptione pro-
manat, quae nuptiis obStat inter adoptatum , et filios adoptantis : soluta vero non sic nisi inter adoptantem , et adoptatum, ejusque posteros ad quartum usque gradum ; sicut et inter adoptantis uxorem , et Qdoptatum , et vicissim , pudoris , et honestatis causa, sto quae similes impedit nuptias. IV. Affinitas orta ex matrimoniali copula in linea quasi recta abique limitatione recense tur : in linea vero obliqua inter conSanguineos Viri , et uxorem viduam , ac Vice versa inter viduum , et defunctae uxoris consanguineos ad qua tum uSque eanonicum gradum , consanguinitatis instar ri computabitur. Inter eonsanguiueos autem fornicantium feeundum gradum ta novo Iure non exedit, si contrahendam erit matrimonium: post eoutraetum vero superveniens i 3
non dirimit. V. Ex validis absolutisque Sponsalibus
115쪽
1 ε 3 illi tithro impedim linium oritur instiliae publicae honestatis inter Cognatos Sponsorum , cum aliquo ex Sponsis ad primum gradum tantum quocumque modo in posterum dissolventur id). Sponsalia vero de presenti cum valida , tum invalida , praeterquam ex consensus delaclia , ad quartum gradum usque sig) nuptias irritas faciunt. 485. Religionis vineulum , et sanctitatem respiciunt: Ι. Cultus disparitas , seu diversitas Religionis inter baptizatum sit non baptizatum. Nan si e ut sine baptismo ad alia Sacramenta aditus non patet merito laudabili Ecclesiae consuetudine impedimentum hoe inductum reperitur sim. videlium vero connubia cum haereticis quamvis illicitat et ab Ecclesia reprobata , non irrita si7
judicantur. l I. Odido sater, si variis temporibus, V hie matrimonium Clericorum suspendit: apud Latinos autem post susceptum Hypodia conatus ordinem; apud Graecos ad Diaconatum promotis , Et elesiastico iure, nuptiae omnino vetantur si 8).Clerici vero majores etsi milli ter contrahunt, exto municalionis , et irregularitatis i 9 poenis subjacebunt.
ldmni professione in aliquo ex Institutis a Sede Apostolica prohalis nuptias reddit invalida s. Nam si matrimonium ratum Prosessio religiosa jam sos- it, eum solemniter Conjuges easti talem prosi-
116쪽
lentur : magis ergo praevia solemnis Prosessio Subsequens matrimonium seto dirimit. IV. Ex institutione Divina nuptiarum vinculum firmiter habetur sive ratum, Sive Consumatum sit matrimonium : ex quo neutri fas erit secundas valide nuptias inire donec ambo Conjuges vivunt Ii . Superstiti vero cum sit canonicaelibertatis compos ad alia vota transire non prohibetur eta . Mulieri tamen apud nos intra decem viduitatis menses , dummodo in id tempus enixa non fuerit, interdictum 23 manet. V. Si matrimonium absque praesentia proprii Parochi , et duobus , vel tribus Testibus contrahatur Clandestinum vocatur , et ex Canonico novo juru sa irritum redditur: quia his rite praesentibus in facie Ecclesiae tune Sponsi contrahere dicuntur. VI. Conjugis homicidium animo Superstitem desponsandi , aut adulterum Cum mutunnuptias contrahendi promissione post Conjugis mortem ; vel homicidium cum adulterio insimul absque jugalis foederis pollicitatione ; sicut et adulterium attentato matrimonio forciatum juguli tamen vinculo Persistente impedimentum pariunt , et matrimonium dirimunt 25 si attentare praesumitur.
486. Impedimenta igitur dirimentia hoc ordine superius notata , hisce versibus ad memoriae sacilitatem clauduntur.
117쪽
I is Persenae ac Status error et mens fiamulata , furenSque :Vis raptusque : impubertas: et debia Ie corpus: Stirps cognata : vel assinis et Sponsatis honestas :Divar cultus: et ordo sacer: P O- fessio claustri: Stans foedus : oel clandestinum : et crimina bina. Gρediunt se er, dirimuntyus jugalia vincla. 48 . Secundi generis Impedimenta, quae si turas impediunt nuptias praeteritas vero non dissolvunt ab utroque jure antiquitus , etsi plura sancita leguntur , nova tamen Ecclesiae Disciplina versiculis subsequentibus continentur. Ecclesiae uetitum, Πους non tempus feriatum , Atque Cathechismus, ΘοnSalia, μngito Motiam: - L ediunt fieri , Permittunt juncta teneri :488. Dicitur primo Ecclesiae vetitum, cum Episcopus , aut Iudex alius ecclesiasticus ad tempus interdicit no matrimonium contrahatur, dO- nec Constet an vere , nec ne impedimentum aliquod substit ; 26 ex quo non est peculiaris impedimentorum species, sed genus quod singillatim cunctas complectitur.
118쪽
te innitas prohibentur, et si priscis temporibus magis extendebatur , I ) jure novo ab Adventu Domini nostri Iesu Christi , usque in diem Epiphaniae , et a seria quarta Cinerum , usquem Octavam Paschatis inclusive desinitum re stat : 28 cum sint dies luctus , et ab Ecclesia poenitentiae addicti. III. Inter Catechis las, et oblatos ex responsionibus olim ad Ecclesiae januas in Baptismo prolatis , Catechismi impedimentum oriebatur :nunc vero 29 jam exoletum. Subrogari tamen debet Catechismi necessitas pro rudimentis Fidei addiscendis , sine quibus nuptias 3o inire non patitur.
IV. Sponsalia de suturo jam inita nisi jure,
aut Iudicis sententia solvantur impediunt ne eum altera matrimonium contrahatur; 3r per verba vero de praesenti contractum ratum istud 3a habetur. V. Simplex castitatis votum Sacrorum Su sceptionis Ordinum vitam profitendi Religiosam , aut ingressus in Religionem matrimonium conistrahendum impediunt, sed contraelum non dirimunt 33 quamvis illicitum reddunt. 489. Ex dietis igitur quatuor Impedimenta
hodie tantum vigent, uno sequenti versi eulo comprehensa o cratum tempus: Vetitiam: Sponsa
119쪽
De Impedimentis ma tr inιonialibus tollendis.
49o. In matrimoniis contrahendis , vel contractis si per legitimam Potestatem impedimen-tH , quae obstaut relaxantur , vulgo dicitur Dia
49 i. Impedimenta dirimentia igitur , . quae ex naturali , Divinoque jure promanant tollere
nemo potest: reliqua vero Humano jure constituta , perpensis Contrahentium 'qualitatibus , locorum diversitate, Graduum conjunctione, et Causarum gravitate plus minus relaxantur. 492. Primi geucris sunt , quae Oriuutur ex Consen Sus defectu , naturae obstaculo , ConStanti adhuc matrimonii laedere perfecto, ac primo consanguinitatis gradu si cactera ab Humano jure variis temporibus inducta sanguinis vinculum , et sanctitatem Religionis respiciunt. 493. In illis humauo jure sancitis , plenarie relaxandi facultatem obtinet Romanus Pontifex 2, qui supra quaslibet humanas, et canonicas Leges eminui ; etsi aliquando neutiquam uni eorumdem et alteri 3 indulgere consuevit. 494. Causae generatim sumptae ad tollenda matrimonii impedimenta tres numerantur pietatis necessitatis , et utilitatis respectu Pro personae, et i ac temporis conditione; nam absque lagiti-
120쪽
II 8 ma causa Dispensationes postulari, et concedi non debent. 495. Speciales autem causae , maximeque comunes quae Summo Pontifici submittuntur pro oblinenda super matrimonii impedimentis dispensatioue videntur e mulieris insumia ob copulam , aut gravem familiaritalem jam secutas: loci , vel locorum angustia : descientia aut incompetentia , vel augumentum dotis: mulieris aetas XXIV. annum ultra : litium et discordiarum sedatior Familiae illustris conservatio: mortis ejus, que periculi evitatio ; matrimonium cum occulto impedimento , rite vero celehratum : orthodoxae fidei bonum , aut excellentia in Ecclesiam meritorum ; et aliae si quae sint hujus generis mo
496. Pontificiae dispensationes aliae publicae
pro utroque Foro per Datariam , et eX urgentioribus causis , vel stricta Graduum proximitate uper Secretariam Brevium : aliae vero occultae pro interno, et Sacramentali Foro dumtaxat, 5 per Sacram Poenitentiariam conceduntur. 497. In utrisque vero si salsum suit expositum , aut aliquid exprimendum relicitu in extat , invalida redditur Dispensatio: et matrimonium ex vi illius contractum ob vitium subreptionis ,
Vel obreptionis irritum evadit , ac nova indiget Q
498. Simplicia impedimenta , aliaque matrimonio contracto supervenietilia, ac ejus usum Diuitiaco by Corale