장음표시 사용
301쪽
, 3or AVRENTII VALLAE . neeesse est, ut non negotios fuit factum est, ut otium Gliterario studio accipiatur:ut Quintilia. Inquirendo scrimbendoque talia, conficilemur otium nostrum. Non desiderat otiumsolatium, sed labor ergo pro labore studi orsum a Tusciquaest e pit cicer. Mid est enim dulcius otio literari, id est,hb udio, e sui ita loquar negotioso otio Tale quid habet apud Graecos χολ .
a Nor genus s.charitas pecies.strudad omnia pertiarinens,hoe autem ad homines demum,C quidem pro dignitate,d qualitate personarum maxima quidem eburtiaetas debetur parentibus,proximasbjs,ta drinceps reliquis. Caeritatem etiam tro Penuria accipimus:fedfrumentiqvidem, CrannonEAritalem dicimus. Penuriam vero vini, quae, pabuli, pecorum, pecuniae virorum caeterarumque huiusmodi rerum Vel Penuria si uisic dicum eurentiuomvium reruni Caeritas uero, quae contraria est uilitati. ideoq; Plin. Iunior ust, accesisse agris suburbanis euritaα Trist,' in Q ε, . Et minisssuum ait Itaque caritas annonae,rarum frumentum,caedes c direpti pecorum, id est, ac si dixissαι caritas annonae,penurias umenti.
SE Jitis,ueta seorsum sedendo,uet ut ciceroni placet a seorsum eundo dicta, tune est,quum populi secum dia
cordante, res ad manum vocatur. Qvalem ciuitatis sta-
AEnhi d.i. Vergilius describit,si dicens, Ac veluti magno in populo quum saepe coortis Seditio, aeuitq; animis ignobile uulgin: Iimq, faces,πsaxa volant,furor arma ministrat. similiter dicituri editio in exercituis classe, inschola, er
siquid est tale Factis est diuisio iussi in diuersa studia,q alisid
302쪽
diuise principes, C prim os in ciuitate efficere conanatur inter quos aemulatio est, qui Cr Factiosi dicuntur, pro se quis; quam maximim potest ciuium multitudinem qui clientes uocantur2 ad se trabens, sibique quovis pacto per fas nefasq; conciliatis: quae pestis intestina cunctisciuitiata duntaxat Italiae infecit.
EPum,s tum ipsa pugna, tum tot lepus,quo in miliatiusvinus,quam illiterat Guerrum uocat praelisi ipsalantummodo armorti certamε. Nam C pugna certamens etiam citra arma sit interdum etiam sit nudis uerbis.
Optaocustas potestisque est:ut, Facia, tibi copiam
inlpiciedi libros meos id estvibo tibifacultate uel fu i letam tibi potestatem.ut enim alio laco dixi semper iunctum est cum uerbo Facio duntaxat apud oratores. Nam poetae cἄalijs uerbis,er praecipue cum Dorut Vergit Assuri extremum miserae data copia matri. Et iterum: Π in Postqram introgrest, emcoram data eo a fandi ζRRU I sitne his autem duobus uerbis, copia larunque pro abunadatia decipitur. Unde dicta est copia orationis, Creopia pecuniaru ,σ copia frumentiat plurali quoque pro eodem significato. t NOVi copias tuas: Omnium rerum copia ha beo. Peculiariter tame appesiam militum multitudine ut copiae Pompeii, copiae casuris copiae aduersariorum pro quo imperiti dicunt, Gentes aduersiriorum, Gentesnoserae. Et in hoc etiam significato nonnunquam in singultiri: ut Pompeius ad Domitium: Neque solus cum in copia tunae Epi. is lib.8. tum mustitudinem sustinere poteris. Et paulo post Euam epist ad Att. atq; etiam hortor, ut ἰm omni copia quam primum ad me venias. Sallust. Postremo ex omni copia catilinae neque in In CatiI.
303쪽
lo GLAURENTII VALLAE presio, neque infiga quisquam ciuis ingenuus captus est.
Verg. i. Aeneid. Et quaesit me circum copia lustrio
Logium , est tessificatio de aliquo, siue honoris, silueuituperationis cos. Vituperationis:ut Quintil. Nomes iudices, quod putetis ideo nusisi adiectu ad exhaeredationem iuueniselogium,quia de scelere constaret. Et alibi: Si exheredat ase Alium pater testatusfum elogio,propterra quod is meretricem amaret. Multa uni huiusmodiexempla apud Iurisconsul sed unum suffecerit Modestini, ubi huius nominis iisi ab ultero adiecta fit interpretatio repeis ritur. Cm haec uerbasunt: Desertorem auditum adsuum dueem eum elogio id est uultup eratione mittat Honoris LLLde fini causa,ut .fullius: In quod elogium plurimae coiisentiunt gentes,uiru esse ciuitatis primamium,G e. Et iterum Qui I ς 'q*st elagias Dorums aequalis iit. su clavdquia tu ostendit,dicens:Nee eontentus elogium tumulo eius uera
mus a se opositis inficu fisse, etiam uitae memoriam profa
Cap.r oratione composuit Saeneca in Declum. Decii negoti tor,testamento omnium bonorum reliquitformosam uxorEhaeredem,CT adiecit elogium, quia pudicam comperi. Pro In Cato ma simplici autemsententiaesuae testifcrtione, cicero: solanis quidem sapientis elogium est,quo se negat uelle suum morte dolore amicorum, lamenti, vacare.
Condictio, de Conditio. C A P. T v I I.
Condictio,a condico nascitur.coditio,a cododllud, rius est,quod ita Iustinian s credimus homine Graea eum Romanis iura potuisse praescribere desinit condisere est denuntiare, prisca singua. Nunc vero abusive dicimus Condictione, actione in persona qua actor intendit sibi dori oportere. Nuda enim hoc tempore eo nomine denuntia iis
304쪽
t lio fit. Ergo cottilictio erit uel haec actio, vel illa denunttiatio Conditio uerὀ multi bis temporibus mala sat pleraq; usurpant, accipientes pro mentis qualitate, ueluti, Hic est, homo mansuetae, Cr bonae conditionis: quod antiqui diceis bantiboes,C mansueti ingenJmos quoque mansuetiani mansuetae mentis. Nos cum eo, de illis dico, qui Latio,. ἐ Ioquuntur. Num homo bonae coditionis, Latine dicitur, Ufortuna referaturum si ad mores Vtilile est uir mis ' nae. ruae,medio cris coditionisad 6,diues,pauperue aut, o inter hos medι' Egosum positus in hac coditionead Ufortuna,ac forte.Cic. miserum conditionem admini rudi cosulatri H in significato illud pene par est,quum inter plua ra eligendae fortis est oblata electio fui apud Mur Fabium, si oblata est a iuuenibus Franno conditio,ut dimitteret alteis rum diuisendam matrem,ad diem praestitutu reuersuruata: tit succurrisset ad diem de eo,qui restiterat,poena fumea
liri retur. Dicimus igitur, infero conditionem: uel, Fero,vel
pono conditione. Quuquam fere per aliud verba.Quae con ditio dum placuit,etiamferesemper dicimus, Accipio coditionem Vt apud Teretium,amatores chr fidis tale rutis In Andiciet. π Iieri conditionem, siue et eis morem gerere,fedatu ositi a n. . is pretium liberalemq; mercedem. Ipse uero accipit coditioram nem,hoc est, actioni, promisionis assensit , Lisso significato non longe absunt,offero electione, optionem. Haec tamen olent esse inter plura, istud uero in uno requentivi: ta ut, offero electionem utru uelis eligendi: Tio optionem, o quod uelis poti limum optundi: deinde tu aut eligere te di uis ut optare infero conditionem chosidi,unamscilicet
Rondes arbori sunt tantum. Folia autem ta arbos
rum, herbarum, Critorum quoque
305쪽
EX cubia diurnae, er nocturnae. Vigiliae autummoto
nocturnae. Suffragia. C A P. n
s Vffragia uni uis dicam uoces,quae dicuantur ad comitia iubest uescribesantur,quibus ua quissi declararet uotatutem de aliquo eligendo in magistratum: quaalis est hoc tempore electio summi Pontificis, C eius quem Caesarem Augustum christiani non erubescunt appellure,2 damnatis nominibus, rannorum,qui non modo oppressere Rempublicam,ut nemo iam posit vocari re Romanorum, sed ab oragladio, ni x uerus coeli, C terrae occisia est. At postea isti infani, Cr nostrae religionis immemores, uoiscant diuum Augustuminaum Claudium, diuti Traianum, visi uuli',alli homines posset principes referre in deos.
Sed haec omittamus,hoc tantu dicetes, Romanos non agnoscere regem aliquem Et cum caeteraegentes in libertatemfe eruerint, e multo magis nobis licere suffragia igitur ut dicebam sunt voces in lectionibus: quodsuffragium, quia cui praestamus, nimiru eidemgratumfacimus, hinc faisum sintsuffragium pro auxilio saepe ponamws: CT SUαfrago pro duxiliumfero Refragor,repugno,proprie quiadem indictis sed nonnunquam Crinfactis.
CAtuli sunt strarum silue immitium fue mitium. Quaercatulos murium legimus: Pulli uero pecudum. Factus aulam,Crpificium:quanquam Cr hoc generalius nomen est. Vnde Foetificare, pro parere ex Foetura, pro partu , ad omnia animalia muta pertinpt. cervoru hinnulos dicimus, capreolor quoq; caprearu, amaru,teporR similiumqt QR setaeo Poqueserpentum,ut verὀdivi de colubrae cuti
306쪽
los tectis,atq; ova relinquens Imraniumque piscis tu,qui no edunt oua.proprie tamen edtulim filioli astum Vergil. ξςlog I Sic canibus catulos similes cicero de Divin. Erat duis L h 'tera mortura catellus eo nomine. Lues,&Pestis CAP. LXXII.
Ves,Criolis hoe differunt,quo genus,σίpecies. Nas' Ita quum in urbe ut in agrofebris, aliusve genus morbi a saeuit, siuesolos homines, iue sola pecora, siue utrosq; oraim ripiens, Lues dicitur .interdum etiamsi arbores,ac sata.PA, Ilis uero aut cito ocΓdit, aut cito abit ab eo, quem inussit. quae eadem dicitur Pestilentia. Nonnunquam tamen pro ais tu ponitur is ad animi uitium saepe tranfertur.
Orpa potius,quam carnem,nostrum uiuentium diei iis Miamus C hominem corpuletum potivi, quiri ut aliquit loquuntur cimosum. Quinti in sexto: corpxlento litigis' tori, cuius aduersarius item puer circa iudices erat, ab dis vocato latus,quid faciam te ego baiulare no possum. Item
is tu primo bla detegunt quae ut esse inadpringi neruis, ' suis debent i corpore operietasunt. Iam in quinto, Ne uisque ictis, quibus causa continetur,adjciunt,inducti super corporis pectem. Et alibi: Haeret adtricta nudatis o libra cutis, C in fame sua homine consumpto iam membra finei corpore: Cicero ad Gagum Egosse cogito comorari quois pilis lib. ad me reficiam. Nam Cruires meorpus umili.Sedsimor 7 ζpiti sam. bum depulero facili sut1'ero' illa reuocabo Quod etiam
i fgnificari Martialis,quum ait:
vivebunt laceri membris stillantibus artus, Epigr. . ad. ii , Insomni nusquam corpore corpus erat. Caes. videlicet quod in corpore illius non erat caro. Lamina,&Braehea. sic Ap. a xxtrii. a Lamin
307쪽
TLEGANTIARUM LIB. IIII. rege missa est membranarum copia nembranae Pergamenae sunt nominata. In Asia i dico,provinciam intelleo. Nais ea,piae est tertia pars orbis terrarum, regio quaedam si
eodem nomine, quam Turchiam nunc vocant, non autem,
ut quidam uolunt, Teucriam quemadmodum in Astica, quae ipsa tertia pars orbis dicitur, est etiam regio eiusdem nominis.unde Afros dicimus homines,non aute Afrum regionem Thebani a Thebis in Graecia: Thebaeia Thebe in explosta Thebaei secundum Graecaformam fit numer Thebani,Graece Thebei dicuntur. Non tamen occurarit,ubi in libris gentilium legerim Thebaeos.
PRifica,quaesuperioribus eculis uisuperiore aetate ut, prisci Latini,priscia Tarquinius prisca te ora. Pristina,quaesuperioribu annis,mensibuι,diebus, C quae nostra memoria fuerunt ut pristini inruamicitia pri lina bene. Dia nostra. riles re te bie dicas prisca nes illhic prii lina. At uero si de rebus,quae nosenescunt, loquaris, Pristinum, Non riscum decebit ut, Pharos erraris nunquam inpri, Lucan lib. st
pinum statum redibant. Maria infreto Messanensi Liborat, 'h i,'' ne montes, si Lucano credimus, repetant pristina confinia, is in f,
Atqui tantum temporis est, ex quo isthuc mare irrurit, ut borant Ae- memoriae non inueniatur proditum. Padu post quingentos, quora, ne Creo amplith annossolat reuerti in pristinum cursum. Vp
tant conlinia Prosper,& Felix. CAP. Lxxxvii montes.
R per qui dat: Felix qui recipit pro peritatem. odus Veneris sit credimus mithemticis Pros ierum est nustus sub illo bdere Felix est. Dicimus ergo proprie homines quidem Felices Deos autem temporadoca actiones fines successus Pro peros, si qua sunt similia. Vtrunq; in aliis qua do recipit exceptione. Nura er non semel legimus proo feram
308쪽
sis AVRENTIT WALVAE Cap. alicuius valetudinem ut Suet de Caesare,Fuge eum C p si' prospera ualetudineud est,bona,C quo felici fide Tibeo In CR in pro perrimissum eum esse ait Sassui Se postquam res ciuibus, muris, agris satis aucta suusq; pro αAeneid I spera uisa est. Rursae Verg.Sisfeli nostrumq, leues quaeπcunq; laborem Pro eo quod est,si prospera,e benigna.
saluber,sive quod intutius est Salubris dicitur aericiabus,potws,locus,mustaq; huiusmodiadem fere quod lutifer,sive salutarisSanus homo dicitur,ceterάq; anima
lia. Res salubriu praebet sanitatem, homo uero recipit qui potes et praebere,tuncq saluber quasi salutifer diei.sed in
utroque etiam ali qua reperitur exceptio. Siquidem Sanum aerem anum cibum,fanii locum vocamus quo salubrem, IR RgRIAE O praebentem sanitatem contra Salubris pro furio Sa sustici Genulis hominum salubri corpore uelox patiens ab rum,plarosq; senectus dissoluit. Liuivi: Grauiore tempore anni iam circumacto, debunctu morbis corpora salubriora Lib Q ςpΤg Iheoepere.Murtialis dum describit vitam beatam,inquit: 'I' I is nunquam, toga rara,mens quieta, vires ingenuae,salubre corpuε, Prudens simplicitas pares amici. Ni tres quos produxi loci,idem nome habet coniunctu cura corpore. Ovare no ausim dicere,ut dixit Boethius in translationib' suis, Aeger an saluber. Nam de aequalis iusto,doro qui apud nonnullos in pretio est, nunquam ideoDeio mentionE, quia cani regibus suis Theodorico, C Alarico, quorum scribasuit,Gotthicum sona CT Barbarum.
1Vcundus,er Gratus id ferunt,quod Iucudus proprie in prosperis,Gratus in aduersiis. Iucundum uoco non quilatas
309쪽
ELEGANTIARUM L IB. IIII. oscipiunt,quiserius uti iubet, ut mercetiariis ad opermixtis gendam, iusta praebendaud est,ad laborem,o operatio, in corporis, me ut ait Vlpia. operie sunt diurnum fiscium:Opus es finis fuctusque operae. Inde Opera autorudicuntur, CT Opera publica, s publica aedificia. Nonnunας inuidetur Opus pro opera accipi: ut Verg. Mollibus ἡ Aeneid. stratis opera ad fabrilia surgit. quasi ad operas. Sed ut uia dere uideor quoties non ad laborem corporis, sed ad laborem animi, c arte,industriamq; re stimus, magis opus, quam Opera incendum est uidi opere russico, in operefacieiido,in operefabrili,in opere textorioManc differetiam ita ponit Seruius. Hoc opus, Crhaee opera tune diei iuvit 6 μ '' η δ i
ndo negotium ipsum; Smycamin,quod geritur. Si aut Extulerat foeminino genere dixerimus operasa aspersonas,quae ait luce refersis liquidfaciunt sicut custodia dicitur,quae ullodit ut, cer ψpςra tquenti custodia qualis. Nam ut hi,qui custodiuntur, custodiae M. Idicatitur, usurpatum est unde mala est inti u custodiae aues diuntur.Haec Servius Sed non absolute definit opias, e operam utruns autem horum,oininum in eodem posuit Ioco Terentius:Onod in opere faciendo operae consumis tuae, si Heau ach. sumit in illis exerceridis, plicis Qu. Operae autem pretium
ab opera est,ut uersus indicat Iuvenalis: Est operae prelisi penitus cognoscere toto canidfaciat, Satyra c. agitenis die. Id est , ructuosum est,c ad rem pertitiens, ideo uel quia decens, uel quia utile,uelgloriosum, vel quia
iucundum. Ab hoc nomine Liuius exorsus est dices, Factu Lib.i ad Vr.
si ne operaepretium sim, si res gestra populi Romani ubi uti perscripsero, necdum βιo,nec si iam dicere ausim.
Solatium Consolatio,iI Solame'. CAP. LXX v I l.
Sotitium,er consolatio idemsunt nisi quod illud re,hoc uerbis fit. Evilii caecitatis miscrae solatiam est habere
310쪽
3io AVRENT L VALLA Er uidentiumcidem iis obuiam consolationi us σίν omnem modumseritatis excedit captatis in magna calamis tutelaudari. Nec mirum,quum consolarili oratione,Solari uero semper fere aliter. Nolo afferre plura male utentia exempti , quae facile quilibet stibi inueniet cicero tumen de Amicitia ait: Ipse me consolor, Cr maxime illo solatio, quod eo erroτe careo, quo in amicorum discessu plerique ungi solent Virutis recte dictum est.Qgid enim non recte cicero dicati Num quum se tanquam alterum, quo colu loquio a maerore rellocet,debuit dicere cosolatur. Quia veαro oratione non utitur,solatium dicer potuit.Solume idem quod solatium est, sed magis poὸticum. Verg. Solamenq; mali de collo fistula pendet. Qu tamen Boethius, quidam alijituntur.
Affectus Affectio,3 Affectatio. CAP. xxv III.
AFfectum n qua uideor reperisse apud Marcum Tutilium requenti fime Assectionem cotra,apud Quint. frequenti ἰime Afectu, raro Affectionem: ut illo loco si modo non est mendosus ibi ait: cupiditas causa sceleris i 3 fiat quaeuis eius ira quantum obiciat in animis hominum, talis afectio. rescis ansita lectus. Et in alio loco: Illa uela De Inuent. rd pigida, CT puerilis inscholis affectio Afectionem cie. lib. - niodibile definit:Allectio est animi,aut corporis ex tempoαD 70Rς' aliquo hi ausa commutatio: ut utilia,cupiditas,metgs, molesta,morbus,debilitas, nulla quae in eodem genere rea periuntur.Elodii sic: A1jectio est quaedam ex tepore aut ex negotiorum eventu,aut admini ratione aut hominu studio commutatio rerum, ut no tales quales ante habitae sunt dat pleruns haberisolent,habenda uideantur esse in Tuscuhidem uulor,inalibi uoluntate hominis afecti ad uirtutem ,