장음표시 사용
161쪽
humida Iauat,& purgat. duo potissime
sapientiae munera , alterum in rer Dravis contemplatione, alterum in actione consistens. Ferunt Poetae cylestia corpora . vehi aqueis vaporibus , terram autem
aquis foecundari, Philosophia pariter
Cil um, id est, metem veritatis cognitio isne, tanquam cibo alit, sensitiuum autem
affectum ita moralidus praeceptionibus enutrit, ut f eile ex ipso pulcherrimo virtutum germina surgant, & dilatentur. Aquam dicebat Pindarus , omnium Plato natura preciosissi mam , vilissimo tamen refert
pretio aestimari, hoc ipsum in sapien- in Eu-tiam quadrat appositissime . de Puteo & thydea qua resculapi i dixit quondam Aristi- mo,
des orator , de sophista , atque eam tam In ora sanis, quam aegrotis pro desie3 nemo etia de pu- est, siue vitiis languens, siue mentis sa- te renitate vividus, cui non sit aqua sapien- sculatiae salutaris , in puteo quidem est velu- pii . ti olim illa aseulapii, quia dissicultati.
, us obsita , de in reeondito recessu dein tenta. verum si haurias , si sustes , sua. uissima, re cute unque siue cibo siue meis dicina egeat, maxim h opportuna. Poe- Date ita Hetruscus vatum antiquiorum vesti- Purga.gia sectatus, sapientiae profectum signi, cantoneaturus, duo nobis flumina propo- 31. 33 suit , Alteri Lethes nomen est , cuius assus mala praeterita, cum omni vitiorum, & prauarum perturbationum moIe, obliuioni tradunt . Al ter cui nommen Eunoe s bonam mentem , dc vitio in tum prauis affectibus iam spoliatam , Plato attollit suis aquis ad diuina, ut tandem ais de illam consequatur , quae Musaeo virtutis Rep. est praemium, aeternam ebrietatem . Hac
aqua verae Philosophiae perfundi debet
animus non minus, quam et me utari
162쪽
Tria sub aquis patitur calx, primo feris vet, ealidos deinde halitus attollit, ut tota planh videatur in C*lum usque ra. piet postremo in hoc ipso feruore defieit, de liqueseit,ut paulo attentius in spieienti sub aquis mori, di in aliam mutata formam videatur - - .
Aedet o raram, de in eredibilem lapientiae
Philo- virtutem, ea si vel leui ter animum ir-sophus rorauerit,aeeendit amore sui, ita ut fa- amore elat, Platonis verba, ad quamlibet do- sapien ctrinam degustandam propensiorem stiae s. ad discendum promptissimum, inexple de Re-hiliter inhiantem, verissime , ut sum.
Pub. matim dicam Philosophum, sapientiae
eupidum, veritatis cognoscendae amato-
lib. s. rem . Mirum inquit Plinius de Calce c.a . loquens, o liquid postquam arserit accendi aquis , at hoc mirum aceidit De Pro hac aqua, quam aetheream vocat Philo sfugis. quamque Deus superne instillat, inquit, generosis, de sp ictandi cupidis metibus. En n.P. Ad pulchritudinem, ait Plotinus , non lib. o. omnes aeqvh incitantur , sed omnium c. a. maxim h amatores, horum ad pulchrieonspectum excitatur amoris admiratio,
de omnium iucundissima concitatio,ialis amator est vir philosephus. Attol- Dum vero sic ardet, de feruet sub aqualit de- sapientiae studio veritatis Philosophus,
sideria mirum quantos hine ad superiora desi- Pyloso derioru- fumos , de halitus extollat, Phus, qu m avide ad diuinorum cognitionem ut fu- suspiret. Plotinus genus, inquit, est homos . minum diuinumae in quo sunt,qui super-Enn.F. nam lucem acute suspieiunio ad eam- lib.q. e. que se prorsus attollunt, ad hanc re-I. dc a. gionem ascendit quicunque ad amanda trahitur pulchritudinem, de natus estre uer hilosophus , hie pulchritudine
corporis non cofitentus, consurgit ad , animi
163쪽
animi pulehritudinem , inde ad causam eorum squae in anima sunt, quosque tandem ad primum seipso pulchrum peruenerit . Ita nostra calae eleuset sub his aquis est esuum. suarum cupiditatum remos, ut sie dixerim, di vapores.
. Indem vero, ibidem optatissimata Philo-
quadam morte deficit. Luna quando sophi Soli sese totam subiicit, lumen, quod ab mors eo recipit in superiori sui parte ita uni- sub auersum colligit, ut inferior facies. quae quis satetram respicit, omni viduetur splen- pidite. dore sinec raro eontingat ut suspicienti, neque in Caelo videnti ullam prorsus
Lunam , toto e numero stellarum ex ei cline credatur 3 nihilominus beatiore quam unquam alius s tune temporistit: ur vlta suo supposita Soli, illique
aretillime coniuncta I in altiori sui parte abundantissima luminis effusio iplendidiuam a. Non posset aptiore imagine Philosophus aemonstrari. duae in illo faeies 3 superior , quae mens s in f rior quae corpus , di sensus et priorem illam omni Itudio conatur colere,& illustrare, hae rapitur ad diuina, hae a diuinis illuminatur, propterea verus amator sui, inquit Aristoteles s quia prae-1tantissimae sui parti maxim 3 obsequi. o. Rehtur, eique in omnibus honestis, b - e. d. 'nis aeeuratissim h obtemperat . quia vero alteram sui partem despicit, quaeque ad eorpus spectant, neque ornatu, nemque cultu ullo decorat, nihil sibi in pecuniis, honoribus, voluptatibus vendiis cans s ideo vulgarium aspectui, qui non mu exteriora haec in spieiunt, de ab illorum imagine ducuntur, miser, mortuus,
di nullus planh aestimatur, Gaudet tammen hae la a morte Philosophus, cui nihil est siliqvius, qu1m Tiresiae instar, . ,r F oculum
164쪽
Calli- oeuIum ti visum corporis cum mensismaeli' vaticinio commutares utque eum Pla in I a. tone loquar, qudim animam 1 corpore baeaero soluere , di hine fugiendo conari Deo Palla- pro viribus qu1m maximh fimilem sesedis . reddere; hinc enim fugere di alienis non in herere,est Deo fimilem fieri. Hae fe- Plotinis,lici morte moriens Philosophus, Galli Ennis sis solum una cum moribundo Socrate soblib. a. licite curam geries illumque redde e. r. dum iubet insculapio id eli immorta- Plato Iem , & temper vigilem, Iucisque ami- in Te- eam suam mentem salutis auctori Deo. aeteto. Modo Calai iam liquata , di sub larga Plato- aquarii effusione iam demortuae minuis ni Phe tissima arena miscenda est. Arena te eo ne . nuissimus est puIuis , ita aridus, ut inde Arena eredatur nomen suum deduxi sie, erit misce- ergo humilitatis nostrae demissionisque da Cal argumentum. Homo enim quamuis diei. uini talia seeundum mentem particeps patena itamen secundum corpus, aIteram sui mortain partem, terra, & fimus, ab omniprocul
litatis superbia , de arrogantias in suae tenui-mem tatis agnitione detinendus est, ita saria, pientior erit, ita sese exhibebit Philosophum non philodoxum. sapies Reliquum est ut primarium cateia mae- in se aeva, ob quod initio diximus, natura homi-vnit ' semus ealcem, videlicet inter se extrema D mnia unires de eonnectere , ostendamus sa- de (se pienti hae aqua sut si di eam , eliquato, ver L. de hae arena superinducta eooperto scalx, quὲm maximh conuenire. Habet quidem pet naturam homo,ut sit omnium squae in mundo reperiuntur, vinculum 5 verum per sapientiam, di per philoso, phiam o quanto melius hoc, quanto- Arist. que sublimius exercet, vulgatum in s. de a- in Seholis illud Aristotelis, intellectumni m.8. fieri singuia intelligibilia. In fabulis
165쪽
sertur Prometheus homini, quem effnxerat omnium, quae in mundo sunt semina , & particulas inseruisse, Prometheus inquam, cui non tam curae fuit hominem facere , quam illi cum Dieani igne, artificiosam, ut ait Plato , Mineruae sapientiam conferre. Herculem In Pro Gallicum proposuit antiquitas tanquam lagora eloquentiae simulacrum , eatenulis au- Lucia reis ad se se multitudinem hominum au nus in ribus illis vinculis alligatorum trahen- Herc.tem 3Iiceat ab eloquentia ad sapientiam Gall.hoe transferre, sapiens ad se trahit omnia, ra iones omnium confluunt ad mentem sapientis. Aristides orator pr*elarissima , inquit , omnia de apud Mi- orat. neruam sunt, & a Minerua proficiscun- in Mitur, quia in sapiente omnia , di ab eo nerua. omnia. Ad domum Thetidis,quando nupsit Peleo, omnes confluxerunt Dii mu- Natal.nera insuper conferentes: ad sapientiam comes nuptam animo Philosophi omnia eon- lib. g. currunt intelligibilia , tanquam numi, Mithona , ita ut mens sapie tis Deorum id est log. intelligibilium omnium diuersorium , c. a. imo domicilium fiat. Nunc desino mirari, cur Mercurium eloquentiae de sapientiae tutelare numen finxerit antiquitas incredibili furandi studio deditum , homo enim sciendi cupiditate, quasi oestro agitatus, de haediuina prorsus auiditate eorreptus quid aliud satagit, quam mente meliora qu*que undique corradere, inque suum penum Omnium species, omnium rationes
assiduh derivare t rapto vivit sapiens . Idem Mercurius triceps dictus, quasi Gyrat.
celestis, terrenus marinum. Deus s ommvnt. s.
nia hae ein se unitissime complectet'.
communis etiam appellatus , quia sapientis mens omnibus sese exponit, de
166쪽
sio IN LIB. DE FABR. CALCIS xihil est , quod in ea sedem , & habita
culum reperire non possit, virgam quomque habuisse creditus, qua facile omnia etiam inimica eoneitiaret, Cuius cum quoirdam vellet Mercurius experimentum facere,eam inter duos angues acetae rime inter se dimicantes coniecit, qui
repente facti sunt amici, di inde Mercv xii virga apparet geminis anguibus ci cum uolutis insignita . Plurima in sta ita isq. naturis accepta contratia sunt; ea vero si in mentem sapientis tranferas desinunt esse inimica , & hostili animo deposito,in tantam eonspirant unionem
ut propterea v na dicatur esse ratio o Tu cognitio , una scientia contraxiorum,
Epist.6 Concludam eum Seneca qui sibi, in is quit amicus est, selio hunc amicum esse omnibus, solus autem probus, ac tam .Eth. piens sibi, si eredimus Aristoteli, ami- c. cus est, quid ergo mirum , quod omniebus arcta familiaritate eoniungatur quod omnia in se ipso amieabiliter componat, quod omnia in se faciat
Procl. unum, qui ex Platonis, di Pythagorae de ani, praecepto in hoc praecipue positus est , vidi Dae- mulxiiudinem fugiat, di simplicissimammone. veritatem, in ipsa unitate consequatur,
167쪽
v T epistolam tuam ad me disertescriptam, in Poema elegant de conficienda calce magna cum animi voluptate perlegi. O ciosam in illa erga me obseruantiam, in hoc mirimam ingen3 tui vim , tam apt3 maiectatem carminis cum doctrina coniungentis, clare pers exi, sensiq. auctum iudicium de te meum , qui alia ah, te aequali felicitate edita iampridem agnoram. Perge vero in cursu Iaudabili bonarum a Artium , di de mea in te beneuolentia ac siu-dio , quoties opul fuerit, summa tibi omniaca pollicere. Ie Roma hal. Aprilii i6ir. Ex Balthass. Ansidaei Biblioth. atic.Custodis Epistola ad Octauium Card.Aquauiuam Archiepiscopum Neapolitanum. 3 Erimui nos ista omnia. Ceterum eIegantia ingeniorum hic est mira paucitat, qui ad inulam tuam, boc est, ad Musarum incinam adduci posse videantur. Tutarem tamen haud immerito posse popularem meum Io. Saptissam Laurum virum cauigati iudicpMoctrinae,ac facundiae singularii,Irascilicet igneum ipsius acaIchnimirum de argumento nunquam antehac decantato, Porina proxime editum ibi indicabis,meoq.s ragio album calculum adbriet. Praepolito Generali Fratri tuo Iove doctissmo, integerrimoq ostendi, qui muhis extu ii Iaudi- ui, ac Lauro plane dignum iudicauit. II. . . . FINIS. F s Ioa
168쪽
D. LEONIS MAGNIPont. Max. eius nominis
FAx orbis ille , incendium, pallor, pauor Europa monstru quem noua genuit parens Matris ferus quod carnifex foret suae . Qui barbaro Luperbus ipse spiritu Dei flagellum , nomen indidit sibis Terris furens satelles irati Iouis, Per quem fuere secta facta ferrea, Cum quaque mores usque fudit barbaros s sto Te ore vivens ferre suesset AttiIa ,
Tabella Iovii haec indisat planissime .
169쪽
rentisce fusio fugat i tribus Liben I hi, vii vides, bictoriam sum com hin xui,'poitico Schemate exornaus aui, tamet 3 comituli Episcopi hortatu apud
nonnullos vulgari coepere i I nisam ramen as P. card. Datarium, quo introductore ad Summum Pῖtiscem vis Italui haud dum Iunt pedilati . . reo ad te se conferunt, non minus mi inmspicias , quam,ne non probatiores in vulgus prodeant, si emendes. Caue, tala tibi incidat suspieio , tangi me ambisiuncula. υ , quod Aerari adi olirh indulsisti, huic quoque Iucubratumni Elogium conficias, in peruenire ad poseros tua iubeat approbatione clariorem . Potest id quidem tua fingularis eruditio atque humanima , ' rei mereatur ipsa; qua prosecth intra mentem concepta, scripta, euva ; vereor , 't Aranti . Ac merito, Lombardelli, contulisi in in gniores noJra aetatis scriptionea, qui me
oviarat,etae Nasse rides . Sed non adeo mihi frons Crons, ut cum litteraris Eeroibus in thea. trum prodeam, di aeiquem occupem cena anguium , ns si tanquam gregariui, ex umere
170쪽
occurreni, ad breue colloquium admittar. Erit perhonoriscum, si album utcunque calculum a posueris: nec plane dormitanidui, atqtie
auersis Mutii videbor cecinisse, quos Musarum anti tes, tui similes, Utroque, ut Fla eus inquit, laudarint pollice. Vale. Terusia Ral. aeuinctilibus 16os.
IN Latium Rungarieas queritur capere armata
Magnus in urbe Leo.qui numina voce precatusvHostilem auertat ah septem collibus ensem sAEtherias properh rapitur sublimis ad arces . Hie Romae omnigenas clades, fle funera deflet.Lueida biga vehit Petrum , Paulum q. Per aurassPannonicas numerant cla sies,fraenantq. furetes, Dum Caelum repetant,caelestiaq. agmiaa coganta