장음표시 사용
21쪽
Eure verba,quoniam nulla similis harum particularum conjun clii ipsis vero locutionis forma tota est diversa. Similiter de aliisjudicandum csse, quivis sorte ex hisce facile animadverstet. Quod movisse quoq; summos literaturae viros Drusum, a mamam,aliosq; deprehendimus, ne hanc particulas explicationem amplecterentur .ut maluerintalteram per C sive cum,huic esse praeponendam. o. Quod vero in favorem Tremellii Junii ex loco Reg. XXIII, 3s, colligit ConstantinuSL'empereur in notu adori,πο- . K cBρK. asa quando reperiri, ubi p otius collocandum videretur, quasi haec esset verborum con' structio: Exigebat argentum, do aurum nes popuIoci ubi non tantum Tremellius Iun. praepositione a posuere,sed etiam Chaldaemii per D a vel de reddidit;ld loco recte evolutodi perspecto facilem admittit solutionem. . Locus hic est:
auenrum i uo ourum, populo inquam) terrae, ut daret Pharaoni Necho vulgatus aurem ira: Unumquemq,Juxta mires1uas exegit tam σrgentum quam aurum depopulo terrae, ut
daret Pharaoni Necho. Senm quidem ipso uterq; recte sed
ad ipsam verborum in Hebraeo conitructionem percipiendam observare primum oportet,nomen Ninitio positum respondere sequenti drnN, deinde es non osse ablativi sed accusastivi casus,id enim ex sequenti verbo Uarconstat,quod quidem in a usurpatum adsciscit accusativum Deut XV, a. anyn, n 'ri non assiget proximam Dam ic. exposcendo debitum ;id quod ex usu quoq; passivo animadvertitur: bam. XIII, 6. yn dia et, quia coactatus, oppressus erat poεpulus, Esai. III, myn ita iis opprimetur populus. Sis militer hic,&coarctavit , oppressit, pressit, gravavit unum
22쪽
quemq,, explicationis locosubiungit) ΗΠ p 'populum
terrae. Hoc enim nomen correspondere praecedenti et id quivis facile animadvertit , ita ut per appositionem myran ' comungenda sint, reliqua vero per ablativum convenientius efferenda sine hoc modo i numquemqιώ-cundu facultates gravavit argeat is auro. Iive argentio auri tributo imi osito nempe opulum terrae , ut haberet quoddaret Pharaoni Necho. Ita, ne, ordine constructionis cuilibet lingvae proprio neglecto,salso quaedam interpretemur, a rate coninnexionis ordo est observandus ex quo manifestum fit, aliter hoc idem efferre Hebraeos, aliter Latinos ut proinde non aclLatinorum morem exponi debeat nil per a vel ab quam exisgere a populo pecuniam dicunt, d ad iosius genium lingvae reddenda sit , qui etiam aliquandoconvenientoribus verbis Latine quam vulgariter reddi potest, sicuti hune locum satis Latine redditum esse putamus eo modo, quo supra expositus est , cum haud dissimiles loeutiones Romana lingva habeat. ut altare aliquem pecunia, πώ re aliquem facto aliquo. Ovidius tin tusrtunam -- Nomine mendaci parcegravare meam. 7. Ne deniq; locumPerem. I. s' a Piscatore pro obtinenda hac particulaetas significatione adductu praetereamus:
Rege Iudae Babylonem, anno quarto in regnando ipsum , sive regni j quem locum maius pondus habere ait Sixtinus Amatna motus Versione LXY, qui Missi, vertunt, ita ut particulans ibi posita esset pronunt Constantinus autem Liempereur non aliter verti posta e momento historiae colligit, quod post quartum illumZedechiae annum quoSer as dicitur
23쪽
adiisse Babylonem,ipse Rex diu in Iuda substiterit ita ut non
videatur Zedechias cum seruia prosectus esse eo tempore Babylonem, adeoq, Seratas potius a Zedechia missus tanquam Legatus dicendus sit facillim negotio expediri hoc dubium potest, si cum Genevensibus, delapari, &cum Diodati daparie . e. nomine edechiae, Vel pro Zedechia particulam ni explicuerimus. Ita non pus erit quaerere num Zedechias anno quarto regni suiBabylonem cum Seraia profectus fuerit ρquamvis id absq; omni fidei Bistoricae periculo asseri posset, praesertim cum non alia dedechiae quam Regis victi& tribu tarii fuerit fortuna, quem publicarum rerum necessitas ad im, plorandam victoris benignitatem facile compellere potuit rqvibus addi potest sententia auctoris Sedet iam licet eam improbent Rabbinorum alii, qui malunt explanare
per i ua 'πιt Ze echiam vel pro Michia. Ita vero usurpari articulum nNapud Hebraeos ex binis locis col,ligere forte licebit, Gen. XL V, 374 Lev V, . atq; adeo sibi rectius constat Historica narratio, planior ipsa sit senae
s. Ad reliqua omnia , quae obverti veI pro ellipsin ad articulum nNoe pro significationea, de , e vel ex,facilis erit responso. Quaedam enim falso sta supponuntur vertenda ut illa aximchio notata Levis XXV, 45. Gen. XLI, 8. Iudici XXLmubinny non ab , vel ex illis ledrectius per Acoeulativum reddenda esse, clare monstrat Christoph. Helvicus in sua disputat. h. X, XI, XII. Pari modo i ,r nes Mn
Reg. XV Lag. &similia nulla neeessitas nos cogit ut vertas mus pera, vel ,quamvis Latini sic aliquando id exprimant. Cicero aboraremstedib-,ex infestinis ilinius,a rigor multamen interdum praepositionem omittunt Non enim de unius lingvae idiotismus est ac alteri . Graxi hoc itam in a uo
24쪽
sativo exprimunt λ- , δε αεδας Alg. Sic quod Cicero Latine laborare e renibM , Aristoteles Graecὰ dixit .is ΤΩ :.μ Hebraei similiter accusativum usurpant e Mons et Rest: IlI, 4. o. Eandem idiotismi rationem observandam esse ad 9T,quandonN sequitur, supra ad locum Gen. XLIU, .monuimus h: cap. sect 3. Vide similia Exod. IX, 20. Num: XXXV, ao Eccl. VII, Io Sicubi vero ablativus exprimendus,non simplexnw, sed compositum adhibetur, Num. XUI, 3s,in ignis egressus nan 'nsna Domino; sic& a Reg. VI, 3 hoc malum mn nsn a Domino : nunquam veros militer usurpatum nam nrequis adhuc ostendit. Eiusde notae esse constructiones nonnullas verborum copiae observat Bux- torph. hes Grammat sebr. II, cap. S. p. 84 ut Katurandi et II, 19. Jerem. XXXI, 7 imponia feram:Vt,v ILEεZech. X, 4. Exod. I, 7. Ubi mri nn i spis m, ns, non ablativi sed acculativi casus sunt, nisi per ellipsin praepositioni lueZplicanda sint, quae tamen non ad arbitrium est supponenda.sic Hebraicus loquendi modus ex Reg. X, et fecit Rex ri rix ligna futirum domin Domini; latini de vel eae lignu item Exod XXX, s. ct titulerunt nerum hyacinthum is purptiram ΘαLatini elum vel emum ex racintho , purpurλ ali
quando tamen sine praepositione: Hebraei vero in accusativo, v. 26. neverunt uos caprarum. Similiter per accusiativum convenienter redditur illud Deut. I, 22. ore erant iobis rem, Ctam, qua nocendemuo quod tamen remeli. ωJun. sensum expressura praepositionem e frierunt, ut referant nobis altivi de ma , per quom ascens domui; Vulgatus autem melius,to qυodit Amri I. Sam. x II,
7. dijudicet tarnes coram Dominon ns Vulg. ScTremel Iun. vobisecum de ustitiis; Ar Montanus, cumum
25쪽
I im, Hebraicam locutionem magis expressurus ipsum, ver, bum n communiter in aliis Accusativum adsciscit. Ad eundem casum construendus est locus Gen. Vi 17. quem FHeator in textu iptavertit, perditum sium ictos cum terra; std in notis,ex aliorum, ut in ivit, sed serie magis ex propria sententia, de terrari quasi bis esset ellipsis praepositionis D qualem praesupponit in Ierbis SVae Gen. IV, i. adeoq; lege, retur es In desuperficie terrae, cui addi potest versus 27. capit. VIl. Verum Observasse eum oportebat, non emeeandem loquutionis formulam utroq; versu in I 3, imo vero
diserte v. 7. particulam ire ut diversam a byn poni noseos a b v π Rr nre, ut nulla ratione vel hic vel Gen. IV, 1 recte praesupponi possit quaedam ellipsi in,quam ipsi non ex
arbitrio debemus fingere,sed ductum verborum simplicentis sequi. Formula autem Versu i 3, Ap nAin tan clara est,utpote quae versu proxime praecedente bis adhibetur, corrupta est terra, tertiumq; in ratione addita v I a. explicatur,
aedemum similiterqVartium ad Poenam applicatur . g. cors rumpam eo simulac terram. Similis constructio ad locum l.
Par: Viij, 8 observanda est,qVo nonnulli putunt causam essi ciente vel generantem eXprimi per parsiculam n hoc ordine: Et Zacharaim genuit ex Chusibim θί: sicuti v. a.d et I ita Tremen &Jun: ex Chasbim; Baharά risori, hus suis Ipse vero verborum situs monstrat Chusichim Bahara ad proximὰ praecedens verbum ni V referri debere hoe
erat eas, Chusimam scilicet, O Barbarum uxoresstias. Ita recte interpretes , qui Hebraeum textum oresse sequuntur, imo universum caput monstrati non nisi per accusativum exponi, quo personae genitae passim designantur. Ita probe&diligenter evolutae hae similesque locutiones per se sunt planissimae,ac verbis Evae non obscuritatem, sed lucem potius
26쪽
adserunt. Cui observationi hoc addendum est, plurima eo
quoq; nomine inconvenienter ab earum interpretationum , autoribus adduci, quod pasticulandi , cujus genuinus usus in hac quaestione quaeritur,de loco, subjecto,materia,ac aliis subsordinatis causis tantum dicta reperiantur , nulliis vero unquam locus adductus sit , quo de Principali causa summa sit adhibita pari constructionis modo, Sceo, quem hic proaur, gent, sensu is vero potius pernesn soleat designari , Numitat. F. r. Reg. vl,2ς. Certiora suae sententiae fulcra habere videntur, quiperet vel cum vertere malunt , cum id non modo usus particula grammaticus in pronominibus quibusdam in cum eo, et iam eu, tecum, vobiscum vns nobisecum , sed etiam alius frequens locutionum numerus com monstret. Quamvis enim nonnulla sint, quae sine praepositione per accusativum reddi posse quibusdam videntur olia tamen clariora sunt, quam ut aliam admittant interpretationem , Ut vero recte progrediamur,quaestionis status praecipue hele spectandus est,qui non in eo vertatur,num particuis
lin9 aliquando per tapinm verti possit sed num eo senti per cum verti possit, quo illi interpretes volunt Evae verba explicanda,ac ad Deum referenda esse ζ Neq; enim satis est obseravassens aliquando per cum reddi posse, sed ut recte ad locum, cujus genuinus inquiritur sensus applicetum, videndium onin1 no est,num id usus lingvae ullo alio loco ferat , ut simili sensu explicari possit. Nisi enim alio loco similiter usurpatam , particulam ostenderint, praeter genium linguae eam vertissicensendi sunt. Cum itaq; nihic idem significare edit. stiment,ac quod Graeci dicunt, αν εω , Deo favente &ieno dicente,flagitari jure potest locus aliquis, quo nil Nn simili
tet usurpatum legatur. Que vero pro firmaudo isto sensu ab
27쪽
eiu, sententiae patronis solent adduci; neq; haec verba simili. ter eodem sensu junct unquam Ostendunt, neq; probant cum aliis unctum militer unquam reddi
io Singula quae obverti solent, ut breviter expenda. mus,ad loca illa Gems, a, ωVi,s.quibus Enoch, Noedi,
cuntur ambulassens 'n cum Deo, non prolixe inquiremus, num recte per Accusativum'Sponi possit id vero tantum ro. pabimus,ut monstrent unicum locum,quo hic sensus, quem in Evae verbis praesupponunt, Mnta sic: benedicente Deossilielocutionis formula expressu sit omnes enim non aliud phratalla signisicari latentur , quam Enochum, Noachnmpie coram Deo vixisse. LXX Graeci, nil Θεω Patres antiqui ecundum Deum πιμ nostri seculi interpretes ex similibus scripturae dictis,nil li os Dominum Deum am. bulare Deut XIUM nam i ta in via Domini ambulare: Ree: XXI. 22. πρωπα - IKVra Col. ro. Nec aliter illi ipsi,qui hoc ad Verba Evae applicant. Vide inprimis Drusi,um , qui ex utraq1 Paraphrasi Onkelosii Ionathanis idem probat,ac affine esse aist inhvlare coram Domino, sive vivere
ad voluntatem Domini, in Henoch Cap. 7. At quid hoc adsensun illum,quem verbis Evae induciti D. Ad caetera ut progrediamur quum vel Laban dicitur
sxisse uri r cums'atribM suis tabernacutam, Gen. X Arad, 20 velJacobus non misisse Benjamivum vnN Nisum atrib se jus Gen: XLII, 4 vel nominas Am memorantur ingredi. entium cum Pacobo Exod. I, 1 quae praeterea similia lun quis unquam ita exposuit, Labanem iuventibus, bedicenti. bus fratribus extruxisse,non misisse Benjaminum favore dc bineficio fratrum e aut filios lacob ingi estos esse F.gyptum favore beneficio Jacobi Z simplicem enim societatem vel
consensum,non eminentem gratiam & favorem his imilibus locis particulam n designare nemo non animadvertorio.
28쪽
Caeterum ut designetur gratia vel favor Dei auxilians jon comitans,contrario quidem verborum ordineDominus dicitur esse cum eo, cui favet, Gen. XXXIX. fuit Dominus ini 'nes; id vero nemo unquam conversa simpliciter praepositione simi. liter hac eadem particula dictum ostendit tantum ad mutuum consensem aut ossicium cum aliis adhiberi desprehendimus G n. XXIII, 8, aut ad humile obsequium co, Iam Deo,Gen. , ra. dc VI, v. ia. Recte itaq; satis monet Christophorus Helvicus in desiderioEυ th.1 r. nunquam apud Hebraeos hanc formulam
gerenti vero Sixtino Amamae in Antibarbar.Bibi ad h. l. , Hel. vicum omisis e formulam istam et fi ny cum Deo, 1 Sam. NIV, 4 autem μα esse synonyma,respondemus,non dum id probatum esses, eo sensu esse Synonyma. Quamvis enimn aliquando usurpetur pron ad denotanda in quibusdam aliquam societatem vel conjunctionem, nunquam tamen eo sensu acceptum esse ostenderunt , ut idem essetn 'nes acri uel zm m&nη b d ibu majus , ali, quod quam communis consensus designatur Claris verbo. rum locutionibus&rerum momentis, non consequentiis in. certis res probanda est. 13. Cum itaq; nullus adhuc locus clarus ab ejus senten.
tiae patronis ostensus sit, quo particulandi procism, eo sensu, quo ad verba Eva iam explicatam volunt,adhibeatur, adstruica interpretatio nec debet , quae nullae certo claro fundas
1 . Veniendum demum ad illos est, qui per Dativum verti pota,acquisi ivirum Domino, ac id ad phrata Hebat. cam propius accedere censent. Brevissime ut hoc expedia
mus,nil nisi similem phrasin Hebraicam expetimus. Quamvis
29쪽
vis enim in quibusdam coallage quaedam casuum reperiatur,it i ut nota accusata vi casus maliquando loco, adhibeatur, quod inprimis ex L it. XVI, 13. est manifestum Vide Bux tor Phes: Gr libriis cap. H. in ea haud tamen satis est camaliqu ando nonnullis locis ad dissimilia verba reperiri, de quo
rum construstione&uiu non quaeritura id vero demonstrandum ipsis erat,verba mino lici usurpatum, Dativum aliquandocum simili nota adjuncta particulae adsciuere. At nullum ejus uius exemplum dari potest contra vero , evolutum ex suis locis omnibus, cibum ni sativum cum adjuncta parti icula nunquam ero cum particulaninotatum , per eam vero designatum ccusativum habet videantur hujus ejus dem formae primae personae pquatuor alia loca. Gen. X u.
23. Ruth. IV, s. ωio. E l: V, 7. secundae personae in scemin: no semel sal. LXXVIIm, sq. in mascul:
Ps. CXXX, i g. s. XLm,r . Per. XIlI, . tertiae perse nar sexies Gen. XXV, P. LVII, 22. XLIX, Io L,ig. yosis XXIV, et, a,i. Sam: XIl, .&c. Quae itaq; locutionis in terpretatio nulla solida autoritate frmari potest, genuina non
censenda est. Reliquas rationes conmito omittimus, quas Eva fovisse existimant, ac si natu Cainum dixisset divino cultui post Parentes propagando non n. levibo conjecturis,sed certis&urmis argumenta interpretationes sacrie adstruendae sunt. is Satis itaq; modo demonstratum esse credimus, quod
initio declarandum suscepimus omne eiusmodi interpretum sententias alensu de Messia abeunte neq; verbis,neq; reb ipsis de quibus loquutam fuisse Evam praesupponunt,recte convenire. Cum enim nihil aliud dixisse Evam supponant, quam se per Deum, vel a Deo, vel cum Deo, peperisse Cainum, eo sensu, ut
tantum ad fasorem O beneficium naturae a Deo praesitum respexerit , vel Deo ad propagandum cultum divinum adio
30쪽
steros; nihil vero horum ipsis locutionis verbis, quibus usa est, recte convenire ostensum sit; haud quicquam ultra ad haec declaranda opus esse speramus, nisi ut idem ex opposta vera in terpretatione, qua falsae quoq; Omnes rectissime destruentur, nonnihil illustremus.
Sententia eorum , qui per ram n er Messam hei intelligi asserunt , illustratur ac quod verbis loq ventis Evae, simul de rebus de quibus loqui praesupponitur , iere loquitur , sola
conveniat, bre viter demonstratur. i. prisonsulto heic praeteribimus eorum interpretatio-
oo , cum de Messia verba haec explicanda esse
Manimadvertant , Hebraea lingvae non satis gnari
Irri eres, virum Domini verterunt rati ita commode istum exprimi posse sensum. Nec recte hoc nomi. ne Lutherum , aut alios eximios Ecclesiis Doctores', is subcensuram graviorem Vocaverit, quod Hebraeum cxtum ad primum intuitum in omnibus satis accurate reddere non noverint;cum ne id quidem praestiterint, qui summae fidei, au. toritatis inter Graecos pariter ac Latinos habiti fuerunt interpretes Ad vero pii modestiq; animi est argumentum, ultro ad senium Scripturarum genuinum provocare, ac sicubi quicqualiaud fatis recte perceptum sit,fontes uberius consulere, eique
se submittere iudicio,quod post diligentissima omnium colla. tionem divino ductu deprehenditur rectissimu Non itaq; hoc 1 probandum, sed potius laudandum in Lurhero censemus, quod