Exercitia spiritualia Ignatii de Loyola

151쪽

debo, vel sc hulabo pauli sper: l P Cout ad an inΥς quietem facereiadcro pensitans pud me, quo mihi accedendum sit, et quid faciendum. Hoc idem additionis genus ad omnem oradi modum praemitti debet. Ratio ipraeparatoria gratiaei contineat postulationem. Ne milii detur agnoscere quicquid deliquero adueris decalogi prς cepta : meq. in posterum emendauri intellectis illis exactius : et tu par est ad Dei gloriam , c salutem meam scilita cautius ob se ruat is . . Missi: acq imi l Rimo ergo, madatum quod-

libet ordine di sentiam, attendens, quo pacto seruauerim ιIlud, aut violauerim: deq, Iaccurrentibus in memoriam desistis, veniam precabor, recitando 1emel Pater noster . Porro in excutie sis singulis praeceptis, fatis

152쪽

HEBDOMADA IV. 147 lfuerit insumi spatium rem po se iris, quo ter possiet oratid Domi linica percurri. Notandum Ita me, quod circa praeceptu,cuiuspr ς luaricatio rarior nobis accidetes lminus immorandum e siet rat eo lamplius, quo lapsus fucrit, exassuetudine frequentior: idq. simi litter circa mortalia pescata su

Ompleto de ptare eptis: sin- gulis discursu, post mei accusationem, et gratiar implo a tione, ut ea vigilantius deinceps custodiam, colloquium dirigam ad Deum, iuxta rei occasione SEcundo: simile or ionis modum prosequemur; circa mortalia peccata additio Ma , et Pr paratoriam orationem, si,

cui fecimus in praeveptis. Nihil

enim viro hi l. vani iniceuiritanisi quod ad materihm' attine cum praecepta quidem seruandaci ij sint

153쪽

I μου EXERCITIORVM sint, peccata vero deuitanda. Cetera eadem sunt,fietq. itide colloquium. Ciendum est: peccatorum,Viotiorum q. notitiam,iuuari per

contrariorum actuum, et habim tuum coli de ration m. Quapropter per gratiam diurnam , et piam quamlibet exercitatione, laborandum est Unicuique , Ut virtutes sibi paret, mortalibus peccatis septem oppositas. J Ertio:circa tres animae potentias, idein sequitur progressus, per additionem, orationem, et discussionem singularia, cu : colloquio ad finem facieilus.

QVario:circa quinque sensus

corporis, nulla re mutataphister materiam. Vbi subnotan est, quod i quis optet insensuum suorum usu, Christum imitari , debet in oratione prὼeparatoria, seipsum super hoc,

154쪽

HEBDOMADA IV. 14 9

Doψ commendare, factppq len- suum sing llorum examinationi, Dominicam orationem subiicere: si vero similem affectet, beatae Virginis Maris imitationem, ei se commendet, tamquam a Filio id impetraturae, et Salutatio-dinem angelicam , dum sensus excutit, identidem recitet.

ADditio eadem que superius,

it praeuia. OR axio praeparatoria perso- . nae Congruet, ad quam dirigitur SEciundus orpndi modii est: vi I de is genibψς, i vel sedendo, pro habitudine corporis,'et animi deuotione j oculis vel clausas, vel defixis in partem Unam , ne

o iij que

155쪽

nem Dominicam' A pri Dcipio recitemus : et in prima voce , qUR est, Pater, nuditationis fgamus pedem, quamdiu circa eam, Variae nobis signifieationes, similitudines, spiritualis gustus , et aliae commotiones deuotae incident: et ita deinceps per singula, eiusdem , vel alterius orationis verba, factitabimus R E G V-L AE T R. E UC IRca haec, seruunds.

l Rima: ut in tali precationis

cuiuslibet ruminatione, horae spati si insumamus, qUO expleto,

Aue Maria, Credo, Anima Christi, et Salue Resina, semel iuxta

communem more,vel mente sola,vel etiam voce percurrantur.

SEcunda est: quod si orantibus

hoc modo nobis, in Una Voce, Vel

156쪽

ΠEBDOMADA IV. Isr

vel duabus, meditatio as fluat, et interna simul delectatio: postponenda erit transcurrendi cura, licet hora tota praetereat ue clapsa , reliquum orationis cursim

recitetur.

CErtia: ut quando ita contigea rit meditante voci viri, aut pauculis, horam impendisse,postridie recitato breuiter eo,quod excussum fuit, ad sequentis verbi considerationem pergamus. Post excussam vero ad hunc inqdum Dominica precationem totam , succedet Salutatio angelica: deinde alia , atque alia oratio : ut sine interruptione, haec ora di exerςitatio procedat. Ad haec: oratione qualibet sic completa, personam illam , ad quam pertinebat, paucis compellabimus, virtutem aliquam , aut gratiam petentes, qua maxime indigere nos senserimus. G iiij YE R

157쪽

A Dditio ab utraque superi r Lee nihil dimeri.

OR tio praeparatoria fiet s-

eut in secundo modo.

Tertius hic orandi modus in

eo consistit: ut inter singulas te spirandi vices, singula Dominicae, alteriusVe orationis,Verba transmittamus, expensa interim , vel significatione prolatae vocis, vel persenaei ad quam oratio specta dignitate,vel mea ipsitus vilitate, vel utriusque postremo di Terentia. Eodem procedendum modo, in verbis reliquis. Addendae quoque orationes su p ta memoratae, A ue, C te.

158쪽

PRior : ut finita iuxta hunc o

. randi molitum precatione Dominica, sumatur aliisdiebus, vel horis, angelica Salutatio, si miti respirationum interuallo tracta da , cum aliis orationibus, usitato more recitandis. 49Osterior:. ut qui hunc orandii. modum exercere cupit, diutius ad eum applicet precationes omnes stipra dictas, aut earupartes: et paria anhelituum , ac vocum interstitia observet.

159쪽

n nostri Iesu Christi

Otandum est primitus,omnia sequetiu m my sterio ru mVerba quae includuntur p a re istae ii, ex ipsis Euagellis depropia esse, non item cetera. Ad hsc; in unoquoque mysterio,sena per aut fere , poni puncta tria, ut expeditior sit contemplatio, quo est distinctior.

DE A NiN V NT I A T Abeatae Mariae Virgini christi incarnatione, de qua Llic. primo. P Rimo: quomodo Angelus Gabriel beatam Virgiuem salu

tans,

160쪽

VIT AB CHRISTI. I s stans, da utili Verbi conceptio a mei nuntiauit. Ingressos Angelus ad eam dixit, Aud gratia ples nβ et c. Ecce concipies in Hiero, et paries filium, et c.

Secundo, onfirmut Angelus id quod praedixerat, adducto e XCplo de Sancti Ioannis Baptistae conceptione admira da, Et ecce Elisabcth cognata tua, et ipsa concepit filium in senectute sua,

Tertio : Respondit Angelo Virgo sancta, Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum.

DE MARIA ELIsAbeth cogitatum sum visitante, vi habetur Luc. primo.

ΡRimo: quomodo inuisit Maia