장음표시 사용
91쪽
solemnibus, occasioso concursus populi. Eaedem ma- lieres' noti audiantur ante solis ortum nee post eius casum ; aegrotas autem non nisi aperto cubiculi ostio, 'ita ut sacerdos possit ab aliis conspici, non vero audiri. i5. Medici , qui infirmos in lecto iacentes, et perieuloso morbo laborantes inviserint, admoneant eos, ut Sacramentali Confessione in primis a peccatorum aegritudins animam curent 3 secus, Post tertiam diem, in illorum visitationa , et cura non amplius perseverent. Quod si spiritualis propriae , et eorundem infirmoin m salutis immemores Medici in hoe aeternitatis negotio deliquerint, Praeter gravem , qua alli gabuntur, culpam, Poenas etiam in Constitutione Pii V. latas incurrent, et in casum a 2 Obis reservatum incident. 4. Caveant Consessarii etiam Regniares , et Parochi , ne infirmorum animas circumvenisnt, aut importunis precibus et cohoriationihus laeessant, ut' sibi , vel suis , aut suae Religionis riclesiis legata relinquant; sed de hac re nullum prorsus verbum cum ipsis proserant: solum autem hoc eurent, dummodo: Cessa rium videatur, ut ad susIragia pro animabus suis praeordinanda eos inducant.
i5. Nemini liceat infirmos, praesertim in vita periclitantes, Daudare desiderio habendi, quemcumque
92쪽
In diebus sestis mulierum ConsessIones nou excipiantur, nisi prius viris factum fuerit satis. s. 17. Consessarii, quolibet posthabito praetextu , haud patiantur, mulieres eorum circumcursare domos: nec illas impediant , quominus alios adeant Consessarios: quin imo ipsas saltem bis in anno ad id adigant, et praefracte renuentes amplius non audiant.. I 3. Ne vero quod ad salutem est divinitus institutum hominum improbitate in perniciem convertatur ; Sacerdotes cum ad Consessiones audiendas apis Probantur , tantum munus non suscipiant, nisi Coninstitutio nos Crogorii XV. Unioersi dominici gregis, et Benedicti XIV. Sacranientum Poeni enliae , Contra sollicitantes perlegerint, quas ad unguem Servare
19. Exhorrescant Itaque Consessarii in actu Consessionis, si vo ante, vel post immediate PersonaS qua cumque ad inhonesta provocare , et gravissimas Poenas in prae satis Constitutionibus contentas sedulo Perinpendant. Sibi persuadeant , personas sic sollicitatas , nisi prius donunciaverint, minime absolvendas esse. Et licet Consessarius Poenitentem non oretenus, Sed tantummodo schedulam, vel chartam postea legendam eidem Praebendo , ad turpia provocavorit 3 nihilominus poenitens huiusmodi Consessarium denunciare te
zo. Cumque perdat erubescentiae virtutem Sacra-
93쪽
fomentalis Consessio, quoues apud criminis socium, seu complicem poenitens peccata deponit; idcirco declaris mus , Consessarios Personas eas, cum quibus quomo- .dolibet fuerint inhonesto versati, ab huiusmodi crimine sacramentaliter absiavere nequaquam Posse. Quod si id Regulares ausi suerint ipso facto ab audiendis Consessionibus se suspensos agnoscant. . Si autem Parochi, aut alii Conlassarii Saeculares in tam laedum facinus quod nefas est cogitare ), i iderint; latae sententiae Excommunicationem Nobis reservatam incurrant. Nobis etiam eorum Consessariorum absolutionem re servamus, qui licet non immediate ante, vel Post Consessionem , verum occasione ex ipsa Consessione arre Pta Sibi confitentes personas ad impudica ' sollicitare
2I. Arctissimum Sacramentale Sigillum Consessarii religiosissime custodiant, ita ut nec directe, nec indirecte sub quovis vel gravissimae necessitatis praetextu ullum instituant sermonem , tum in actu iudicii, tum temporis progressu do auditis in Cohsessione . Quin etiamsi loque iidi sucultatem extra Consessionem '. Poenitens ultro concesserit, prudenter taceant, eaque minimo utantur, nisi maximi momenti causa urgeat, et idem poenitens expressa , atque iterata interpella tione instanter poposcerit. Haec , quae IV. Latera nense Concilium pronunciavit, ob oculos habeant.
is Quoniam qui peccatum in Poenitentiali iudieio sibi
94쪽
91M uctum praesumpserit br*Vesar', non totum a Sa-B cerdotal , Ossicio. leponendum decernimus , verum D etiam ad agendam Perpetuam Poenitentiam in ar-M ctum Monasterium detrudendum ci . 22. Cunctos tam Saeculares, quam Regulares Consessarios Inon Θ volumus , datam cis . ad sill .lium utriusque sexus Consessiones excipiendas facultatem non extendi ad adoloscentulas in Orphanotrophiis
uemadmodum graviores morbi peritiori hus Medicis.committi, et maioris momenti causae ad superiores Iudices deserri solent, ita quaedam atrociora crimina , docente perantiqua Ecclesiae disciplina , Divina auctoritate, Conciliorum statutis , Sanctorumqtie P uuini testimonio, usuque .Probata, Summorum tantummodo Sacerdotum iudicio reservantur. Quoil eo consilio sit , ut dissicultate impetrandae veniae essi oenatus compescatur Scelerum Cursus, quo praeceps in aeternam mortem sertur humana cupiditas. Quocirca cum 21. De ιρέαρ. et s. de Poenit. , et Remio.
95쪽
casus a Nobis in hac Dioecesi iam reservatos consitis mamuS , quos Sequens complectitur Unopsis.
Quibus adneaea rat excommunicatio. Omnes utriusque sexus personae magias, ve- nescia, maleficia, sortilegia, divinationes, et cuiuscum- quo superstitionis opera spienter PerPetrantes. II. Falsum testimonium deponentes, nec non salsis testibus , vel instrumentis, vel scripturis in alicuius damnum utentes. Item salsificantes apochas syngraphas , vulgo fidi di credito , e notate in feri.
Judices, Actuarii, Notarii. Scribae non sinceram dolo eapientes in rinationem, vel non integra testium dicta describentes. III. Constituentes, aut consulentes ordinandorum patrimonia salsa , ficta, fiduciaria , aut quovis modo fraudulenta, aut in his quomodolibet concur-
IV. Qui in Paschate non communicantes ab ali Isdolose accipiunt schedulus, Seu Chartulas, quae tunc temporis distribui solent in Cathedralibus, vel in Parochiis fidem facientes de peracta Communione, nee non illi, qui easdem non communic utibus quomod
96쪽
cumque. commodant in fraudem praecepti. V. Homicidium voluntarium, patrantes, et ahortum laetus animati, secuto essectu, Procurantes. VI. Consessarii omnes ad turpia personam quamlibet ex sibi confitentibus tu casibus expressis sollicitantes. - VII. Sponsi, et Sponsae post contracta Sponsa lia , et ante matrimonium legitime celebratum carnaialem. inter se copulam habentes : nec non parentes , consaguinei, et amnes omnes, ac singuli eamdem' carnalem copulam, vel sponsorum cohabitationem, et Pornoctationem permittentes.
I. Blasphomia in Deum, vel Beatam Virginem ex
prava consuetudine coram quatuor vel pluribus prolata. II. Bestialitas, et sodomia activa cum quoVis Sexu. III. Stuprantes Virginem, aut Viduam vi, vel metu , vel ficta matrimonii promissione. IV. Medici, qui visitaqtes in lecto infirmos post tres dies a prima visitatione non curaverint, ut iidem qiusirmi peccata sua idoneo Consessario confiteantur, secundum constitutiones B. Pii V., ct Iunoc. XI.
97쪽
V. Parentes, aliique, qui filios, coeterosque madcurae Commissos, neque Per se, neque per alios instruunt in fidei rudimentis, nec satagitur, ut ad Christianam docti inam addiscendam, diebus satem sestista Ecclesiam conveniant. VI. Exercentes , aut mandantes opera servilia obsque necessitate, et Superiorum permissu in die
VII. Incendiarii, ad idque consilium, vel auxilium scienter tribuentes. -
VIII. Publiei Concubinarii. Quilibet Consessari iis descriptos casus reservatos attente perlegat, ac memoriae mandare satagat, ut ab iis absolvendis Prorsus abstineat. Qui autem absque nostra facultate , et extra mortis articulum id attenta is verit, amplius non audeat excipere fidelium Conses.siones, nisi novom a Nobis obtinuerit sucultatem. Quod si cui in posterum a Nobis copia fiat obsolvendi goneratim ab Omnibus censuris, et casibus recensitis ; olumus, et declaramus, ei specialem saeuitatem absolvendi a primo, secundo, et quinto Primae tith llae Dunquam intelli gi concessam, nisi expressa de iis meu-lio iniiciatur.
98쪽
is ii l. i. De Sacramento Extremae Unctionis. n. exitu caliginosi huius saeculi meus ex alto mystii. cae lampadi, quam ardentem manibus nostris. pia Ma
ter Ecclesia commendavit , alimenta ministrat, oleum nimirum a Sacro antistite consecratum. Hoc opem luiscidam praebet adversus Principem tenebrarum . sideles in extremo agone Valide oppugnantem , et miserationum Domini nunquam . moritura luce animas eorum illustrat, ut tanquam Gedeonis milites, Dacto mortalitatis luteo vase lucernas micantes ostentent, et sumpto. cum lampadibus oleo, virginum sponso obviam eant. Ingentes itaque gratias Chri Sto Domino agemus, qui Sacramentum Exti mae Unctionis instituit, ut consuleret hominibus corporis 'exuvias dimissuris. I. Ex his prono alveo fuit, cavendum Pesse Parochis sub, poenis a Sacris Canonibus'. innictis, heipsorum, incuria quis stram' tantis bonis. Privatus ex hac' vita discedat. Itaque graviter aegrotantes, praemissis Poenitentiae, et Eucharistiae Sacramentis,' ad Extremam Unctionem recipiendam hortentur, maxime cum ea non aiamae solum, sed corporis otiam interdum, quoties scilicet suerit expediens, salutem conserat.
Multiplicem proinde utilitatem , et virtutem huiusca
99쪽
Sacramenti clare, et accurate opileent, moneantquado animi praeparatione ad illud necessaria, quippe quod , eum vivorum Sacramentum sit , in gratia suscipiendum eSt. a. Infirmi, quoad fieri potest, sacro liniantur olio, dum adhuc animi compotes Suiat, ut preces suas Ecclesiae orationibus Possint adiicere, et per pios motus uberiores recipere enectus. Quod si sensibus destituit sint, etiam inungantur, dummodo constet, eos adhuc vita Vivere, et Sacramentum hoc petiisse , vel prudenter iudicetur illud, si mente valuissent, potitnros fuisse. 5. Si deserendum sit sacrosanctum Viaticum ad aliquem infirmum , cui ex morbi gravitate mors, vel certo imminens, vel probabiliter superventura coiiiiciatur , ducat etiam secus Parochus oleum sanctum , quo post Communionem infirmi ipsum, sensibus adhuc vigentem , immediate perungat. 4. Iuxta Florentinae Synodi sanctionem, i non nisi infirmo de cuius morte timetur, Sacramentum hoc conseratur', adeoque Si nullum urgeat periculum, Parochi opportunum tempus ab Ecclesia praescriptum praestolentur. 5. Morti damnatis , pii am ingredientibus , procellosam navigationem Subituris , perpetuo furiosis, et
100쪽
amentibus, mulieribus in actuali partu laborantibus,
pueris rationis usu carentibus, adultis in impoenitentia, aut in excommunicatione decedentilius, nunquam Extrema Unctio ministretur. Tribuatur autem i s, qui saltem in teiniisso rationis usu pollent ; quique etsi nondum communicent, sunt tamen pipdentum iudicio lethalis culpae Ca Paces. 6. Sacramentum hoc, Cum sit perpelliceo, et Stola, caeterisque servatis caeremoniis, quae in Romano Rituali pracscribuntur, a Parocho dumtaxat, vel ab alio Sacerdote, consentiente Parocho, administretur; ex certo tamen necessitatis casn , in quo quilibet Sacerdos, nullatenus autem Diaconus, vel Subdiaeonus , praesumpto Parochi consertara, illud administrare poterit. 7. Huiusce Sacramenti oleum argenteo in vase asservetur , in quo haec sit inscriptio : oleum In morum , quodque in loco decenter intrinsecus et ex. trinsecus ornato , prope Altare Maius a cornu Evangelii custodiatur, clavisque semper a Parocho detineatur. 8. Sacri olei vas intra thecam, seu bursam Se
ricam violacei coloris deseratnr ad infirmum. Theca autem ipsa longiores chordulas haheat, ut commode possit a deserentis collo pendere, si quando opus sit cum Eucharistia ob imminens mortis peri Qum deserri.
9. Dum Sacramentum hoc administrant, caveant
Parochi , ne gossipium, cuius tot esse debent globuli, quot partes in infirmi corpore delibillae, sunt abster-IS