Hermanni Conringii De nummis ebræorum paradoxa. Accesserunt ejusdem de republica ebræorum exercitatio academica, ac de initio anni sabbatici et tempore messis ebræorum commentariolus

31쪽

i tu intendi,disserens desevo reipublicatiraeorum, S legum id minarum in id latarum sumo r ali, inusitata sapientia. Haec videlicet exacte pernoetissa

conjunctii es eum veneratione Optimi Maximi Dei utpote cujus dimina non benignitas duntaxat in illam iEbraeorum gentemsed mortalis ingenii vim superanferendaru legum prudentia ut a demumst conlpis . . mi Legum illarum sensum interpretati stat, reperiuntur plurimi: at Politicam interpretationem qui idederit repertus hactenus es nemo, quod equidem sciam; neque dari potes, nisi ab eo qui Ovilem Philosophiam ρο τίου νομιοΘdrata exacte callet. Et men pactum lilud quod Deus cum Israelitico populorinimit quondam, o Legumlatio illa dimina omnis, reapse Politicum aliquod opus es: ut proinde etiam,

in ipsis sacris ceremoniis definiendis lateat Ain

arcana quadam cietilis commodi ratio: id quod de, annuo trino eonventu populi coram Deo, prudentem etiam Josephus annota*it. Omnium scriptor et

Iupersitum primus Philo quadam non inania si servietis; piarumque tamen in Moralibus messitatis ni s es occupatus. Flamius Iosephus longe prael riora nos docuit Αρχραολο, ας litri tertii marit - fulms, quarti vero capite VIII, quo epitomem

32쪽

rium.

Ex nomissimis Petrus,' cunaeus suo de R publica Lbraeorum opere eximia nonnulla tradidit quidem , non nisi paueis tamen , O scriptisve tu multuaria 3 quod ipse agninu I. a. cap. I3: Neques nobis heuit hactὸnus, per cervationes tasti dia dia versisima, hoc agere: et se pridem id in motis fueris G huj s spes aliqua a nobis sitfacta . Ut protinae hic quidem campus adhue sit interer, in quo Potati. l

carum rerum mentiam quis exerceate exemplum

33쪽

nempe Reeutus Platonis, cujus de Legibus opus su-

nrat etiam nunc in admirationem .i

siuem ultimρ Deo exhibeo DE INITIO AM.

M. SABRATICI ET TEMPORE AMESSIT

EBRAEORVM commentariolum, caputheri s eundum affecti libri de . uno Sabbat eo ta Jubitio, cum prorime antecessissent merba Legis ex:vice O , quinto Lemitici capite repetita. Insilui midesieradiisnam in utroque condendo anno sapientiam sev-ἰGre,saltim in exemplum Politicae Legum istarum a Mosaicarum interpretationis, o quoniam in nullaeimitate alicujus populi similes leges reperire, es. Et vero ut hoc unum nunc tang m, in Justinianeo Romaνarum legum eorpore nihil omnino sancitu es, i faeiens ad originariorum civium conservatione quod non di imulaῬimu jam tum capite ultimo libit det Civili Prudentia : nam Fideicommissa non praecepta sed efmlibet 'arbitrio primato permissa sunt: dum xat, multis etiam foemuda inremmodis) alibisatis , prudenter quadam in sitam, usum sunt secreta ,-squam tamen isiud ob ermat mi e L. quod ann Dbilao obtineri potuit. Fortasiis alias persciemus quod agere incepimus, ubi plus otii fuerimus 11 λ,

34쪽

gi Iersiam melime , per divinam mansere

ι tiamne pectatione uberior. Dum nimirum sitiUsra qua de tempore me AGra um Sarer codex commemorat, i videor λnihi rem Deo placentem prae

sare quasipublicas agere illi gratias pro accepto . oesiis benescio. Forteuetiam interfuit, liberare remptura Scriptura dicta ab interpretum nonnullai rum sequiorum sementiis. GDAMI MI IS autem confidam, saltim a bonis quibusque non improbatam iri hane meam ope ram, imo non sine fructu Lectoris iliamfutura, muli tamen γ ravideo se non alia saltim duo a nonnullisi minus benigne exceptum iri. Alterum eri, quod de Ebraeorum rebus disputare fuerim ausus non inseructum linguae illius gentis peritia. Alterum, quod a Thalmudicis traitionibus disseruire non dubita-rim. Ideoque videtur quas neeriffitas quadam mihi imposita in utraque accusatione me nonnihil. purgandi. Nee mero ego defensioni boni nominis mei. Meroe cumprimis quia conjunctam esse censeo cas jam meritatis ta utilium sudiorum .d Primum ergo quod attinet, ante omnia dari mihi , t expeto ueposset internetiamper , iterpretem alis cer- . eo accipi mentem eorum qua alia sunt lingua pronum

. riata , cumprimis quidem si constet de interpretis o

35쪽

. seritis pariter ta bona Ide: qu am maxime autem in rumque reddi certum, si multi quos inier nulla: ess in esus quam deceptionem eo piratio, eodem im- terpretentur modo. Et meia qua testimonioru

cinfacti quassionibus, illa es interpretationum rati Oma e Beademque oe horum θ' illarum densi adb ,-Mnus idemque dignoscendi meritatem in histe quidem moias eri. Hoc etiam eoneedi postulo, quamoisi optimum sit o tutissmum: nulla egere interpretes - αrtamen sinonnisi in limioribus aberraeterit fortassistanterpretario, constet autem illi in potissimis posse Iecur/ eradi , Docere Me oportere fulti .sii qui non sectatur minutias sed rerum summa. Omnia. hae N Uensima θ' indurem 2 οδύο, ebor nare,

ramalibi luse innixus Aeui , N- Christianum - quemque idiotam, o si ordini docenda praepostos Presbyteras, tuto satis quaad salutem aeternam sunt re fariamei π msrum negotiaper iate viretatis - es eo equi posse: atque adeo posse illas probe osse eis fungi, etsi peritia Grai sermonis non sint imbuti. Neque nunc sentio abier 3 quoniam Non nisi furio fas συκοφαντίας asi thus, Assecla merodius, q-m si a Damiis θ' Bene inomina debuissesu ia in

desiam πίου merba componere es atrocia tarium,

36쪽

nsru τν πανν,imo hanc Academiam Iuliam univerasum, pari ideos homine Christiano indigna iniquitate parsa convitia meis opposuerint uteria disrumqua b d Ecclesia salutem quam maxime faciunt multis rudis, Ala autem fuά aliqua fibrasmi peritio perquam instatus. otuisset vero illos rectiora docere, mel sola catholicae, hoc ess Omnis ab initis satim ,

mersum orbe vis adnosra hac tempora diffusaeEcclesia,perpetua mecum faciens consuetudo. Cui consentiunt o Germania nosra Ecclesa meliores omnes: usque adeo ut Maledicuis ne ad sua Mi uia qui

sem noυissima sacra inuituta potuerit pro*ocaro, sed eo Ius fuerit eo uere ad solos occidentales Frisos e quos tamen Schismatici aesita alias solene. Ecblesia limitibus excludere. Sed illis quidem hominibus parcat Deus, si eos poenitea acti, ει istu , ignobilis controversia es am sepulta. VI meniamorem ad meam quae nunc moveri possis causam; omnia illa Graea de quum N ex quibos a me ecti putatum, accepta mihi uniper linguae Graeae simentia claros interpretes, nec semper unum sed inter dum multos, eo nulli factioni obuoxios, nulla vel amicitia vinculo co nexos. Pomi ergo illis vers --.

37쪽

nibus seure ego confidere. Iuod si aberramepivino unquam illi, sum ego quidem extra culpam: p terunt quoque illi errores indicari ab iis qui refrihis sapiunt, imo id ut melint illi agere, etiam atque etiam peto uetantum abes laturum id me agre imoia sane id flat ea qua par ess lenitate. Haud dubiὰ ω ro non nis tu perquam paucis forte fuerit erratum inque iis qua non sunt momenti magni. Non soli porro Grai scriptores eonsulendi fuerunt in disputamitonibu/ meis3sed plaraque ab aliis sunt tradita, eum in Antiqui ae vi Foederisibilonis, Iosephi ae alis.

rum monumentis, tum in libris aetorum patrum Ernfra memoria editis. Ad qua proinde intelligenda non opus mihi fuit interprete. Auammis autem fuerim aliena operia his satis secure usus, magnas tamen omnibus interpretibuου gratias ago e u Meia

abs quibus Afuisset nec ego nec alii multi insitoi potuissent. Eximium profecto usum Ecclesia pariterta reipublica praesunt interpretes: erique ilia limguarum peritia annumeranda utilissimis bono publieo stadiis, adeoquesumma contentione laboranan, ut eum omnibus hoc agere non liceat, saltim aliqui semper in eo sint occupati, ain adeo nunquam deficiant qui hae parte commodo publico prosnt. Non es tamen quod ab omnibus hoc meas, Cutis es, si aliqui. id

38쪽

rat agant. Pertinent anehue dimina S. soli Pamsi Corinthiis quondam facta admonitiones de variis Sancti Spirius donis, eorumque omnium in Ecclesa u. Laudare Graea lingua peritiam prae diis1 aeris

Umbus, aut tanquam unice N promiscue omnibus heressariam φιμυ arguit cui quod sentiopronunc, MI S ineptam superbiam,cum maximarum reruinscitia conjunctan a. Perinde aras non vacat gravi eulpa, illam peritiam a pernari. Ecclesia mi liceto Respublica multis indigent,nec Omnia omnesposita mus. caeterum hac de re pro dignitate agere non patitur insiturum. Et mero si qui mihi exorti fuerint

Lacineausa aerusatores, illis, nisi fallar, abunde jam a me eri itum obmiam

Thalmudicarum narrationum fidei pridem ab omnibus omnino eH Christianis detractum e saltim

itaque communis ille consensus etiam me excusaverit. Nec enim me gravat, quod Chrisianorum prafantium quoque virorum, nonnulli interdum etia deantur alia docere: potius mero hoc illarum tu. consantiam arguit, aut certe non satis circum

Nam admisionem testum quos ipsi alias resciunt imo explodunt. Verba ipsa Jealigeri Casauloni Gunai jam adducta sunt in Exercitatione de Republica Ebraeorum S LXXVI. Plura π illaru Natur u nullo

39쪽

negotio p int adduci, si vos sit. Notum porro es,

saltim ab illis sudais, qui Carra sem vocantur, Tha mudunimersum rejici, apud eos qui in Palaesina πώeis misinis degunt solam Mistanam in pretio esse. Obsermami quoque, adduci ex nonnullorum Europa rum Rabbinicis monumentis, o quidem ex ipsiomer. Gurbineis, liberas disputationes adversus Gema ra placita. Ut proinde etiam Judaeorum quorumdam, oe quidem magnorum, consensu, licuerit etiam mihi saltim is Gemari eis dissentire. Luorundam inquio: quia vulgo Thalmud universum non aquis paratur duntaxat Sacris literis sed etiam praefertur: ceu apertum es cum ex aliis tum vel ex iis qua d euit Chrisianus Gersion, ex Judaico docto magi rotaλου Chrisianus, libri quem de Thalmudiea doctrina Germanice utili imum conscripsi primi cap. a Non dissetis autem fuerit etiam hanc meam causam Irmis rationibuου tutari. Et vero, cum ilia qua ex Thalnaude solent adferri pertineant ad quasiones mel facti mel juris; si Thalmudiea resimonia in iis debeant certam Mem nobis facere, necessum es, uti conse mere scietisse magiseros almudicos ea qua tradiderunt, o moluisse ita tradere Omnia prout ipsis innotuerunt. In hisce sane duolus versatur omnis

sium s e factis me juris auctoritas. Sio eruo

40쪽

de alterutro dubites, non potes test tuto cmedere. Gmeteris, melinon scitisse qua triai mei, contra quam compertum quid habuit tradere, rejiciendus es resis ut improbus ta mendax. Semper autem

tibi de iesimonii Me metuendum es, si conset solere

hominem mentiri . etiamsi enim inicati verum, muticei tamen illi secure credere etiam vera dicenti Ad hane normam meros exigantur Thalmudiea m. simonia, non equidem dubito , assensum, eorum o rim qui aqua mente judicio valenti mihi polliteri. Coeterum jam mm paulo ante non disimulamis

apud Judaeos non parem esse Mischna ου Gemara

auctoritatem e Ud 'Chrsianos quosdam Agistbnae magnam Gemara autem longe in gis exiguam

Mem adhibere. Itaque seorsim hae N illa fuerit examinanda. Mis fallir aute, ipsam Mischnam praGemara multum Pravant sententia , quas Salmatornoser ejus anm Apsolide Presbterorum Judas eorum traditionibus tulerunt squonia Agischnae conditores amo illisero fuerint propiores multo Gemaricis, quosque Mischna laudat magistros praecipuos non adeo diu ante excidium gentis Romanum Uxissemideantur. Nemini autem O ristianorum temere ignorantur, ipsiusmet miti imi Sermatoris horribisus dira,quibus Pharisaeos eorumque jactitaras