장음표시 사용
51쪽
ro e Ii alieni imum . Irius, inquam, politia q Obtinuit ante Bahlonicam eaptivitatem. VH aue adeo i falsum e B, ut ne quidem hine discere is tum reipublica, qui fuit ps captivitate solutam vis ad interitum ultimum . Falso etiam Seldenus ast pulatores sua sentet tia laudavit Ioannem de Buchone celebrem in er Schρtifica Theologia ricto' res,ta Auctorem iuri cui timius Curiisero Ddεο-rum . non enim adducta eorum merba aliud qui
quam docent, quam 7 a udi a Iudais diminum aD tribui a Ioritatem. Ipsemet porro Seldenus: F tamen, inquit, sine delectu admittendae sunt parum in rebus civilibus Magistrorum hoc est Rablinorum sententiae utcumque ab iis receptae Sed hic quidem sermo es Obscurior. Videri tamen possit hoc vel observanda esse ais in usum trahenda civilia 2 μιν nudica decreta, quκcunque divinis jussis non a resantur,aut horum observationi non sunt impedim ento. Et mero jam an e illa aequaverat Responsis qua iureconfultorum celeberrima collegia solent reddere.
ma si mens Seirini fuit,graviter profecto fuit hace iam parte lapside quia Responsa illa sunt de jure eqquod hodie obtinet: quale non es Thalmudic Musto minus tenentur ho ie Respublicae obsermare
52쪽
issa Thalinudi , mran ne quidem aὰ civiles mery Mosaiens Leges sint adprim , quod Henricus Stephanus Diari libella tamen moluit persuade
Procul sane Thalinudisa ab uni ab aeternis Natura institutis: illasproinde alterosingulari prolixa opere etiamfrusra petiit ex Thalmuricis idem Seldensis, quamvis ta ibi, ut in omnitus aliis scriptis, complura dimersa tamen 2jure naturaeWgentium, quod libri titulus pollicebatur magno studio sit persecatus. m. rum de Legibus quales ex Thalinuri promi lent, e rumxjuso pretio agere,non ess hujus Let D meta unum hoc nunc incubuitprobandum s licuisse nobis in liberis nos, is a Thalmudicis narrationibus sidere, neque id mitio nobis jure vertistise. Id quo nisi fallar, sat firmis rationibus adseruximus.
'iau 2uamvis autem po Pinusjam manum huic ta-lula detrahere ,pauca tamen iis addere cogimur de Mose quos Maimonide 'quoniam hulepra ipso Thalmude credendum esse, quidam existinant. Tantum Iane non in earlum sunt sitam emehere, Iosephus Sca-iger, Casaulonus, Grotius, Cunam, Helnsius, alii, agni utique reipublica literaria senatores Versus
Latine jam ante hosce quadringentos annos, praeter
Medica scripta, es liber ejM More Hanevochim μ
53쪽
ib Director dubitantium inseriptus , quo proindeb2Gomas Aquinas ta alii jam usi sunt: prodiit autemi is in luce initio superioris seculi curante Augustau
yusiniano Genuensi Alterius celeberrimi maxime operis, cui nomen Iad De Manus, hactenus 'non nisi particula quaedam Latinesunt mersae: De Idololatria, De Poenitentia, De Jejuniis, ου fortaris alia e pasesin etero legere es ex illa opere adducta complura itidem Latine. Ex iis qua mihi legere atque intestigere concessum fuit, hoc quidem deprehendi ; non reperiri hieportentosas fabulas, dissentientium m riserorum altercationes, per aliena perpetuas dimeta tiones, incerim Legum sententiau,uno verbo infinitas illas ineptias ae nugas quibus scatet Thalmurieum
chaos sed omnia o magis digesta. perspicue satis in
suam aliquam partem dc ita, atque adeo hactenus illum inter suos isos primum nugari desisse.Simul timen obseretavi, omnem doctrinam miri illius qua molumine Iad continerar, merδ esse Thalmussicam. Erudite, ut solet, hoe quoque docuit I agensilius sua in Sotam Praefatione : ut ulteriore probation non sit opus. Sed utrum omnia ejus libri diserte comtineantur in Thalmude , an mero per consequem
itia duntaxat fidiculas saltim multa sint deducta ,
54쪽
strum tum bene an male sint algata, utrum hni E. ex sola Mischna an m ro etiam ex Gemarasuas hac Rimbam ille deprompserit , alii rectius jud calum. Et sane fertur scripse se in visola ad ae. Iosephum discipulum suum : Cave ne tempus tuum teras in expositione & operosa considerati ne Gemam: ego enim in illis multum temporis perdidi, & parum utilitatis hausi. 2uiequid mero horum si, utique non meretur Iad illud majorem Thalmudesdem atque auctoritatem. Cum Thal-muis imo concidit reapse hujus quoque operis exsi-matior atque ad fas mihi fuit a Maimonide noumin s quam Thalmude ipso recedere. μοd pr
basse nunc quidem mihi susscit. NE Iin sarmero, in detraho rerum fidemGalmudicis adeos π Maimonida narrationibus, quas illi memorant insituta omnia inscior legis tam habuisse ante Romanam Iudaicae reipubliea defructionem , hoe egi , ut Galmud vel Iad manibus h minum excutiatur. Etsi enim nequeant praebere usum illum, quem Christianorum nonnulli hine δε-
-t exspectare, magnum tamen aliud commodum
praestare Ecelsa sunt aptissima', inprimis Thaiamu s cum Mischna tum Gemara. Diximus jam
55쪽
anie , nullum librum fuisse abuta gente hactenus habitum divinum, qui pari fuerit impietate, manat res' at fur dilato es Judaorum Thalinua Ne quid
sane dissimulem, Thalmuris quη versa sunt legens ego, mi ον mihi videre ' βδελυρομα - ερρομι- ως εςὼς ν Υπω άγω Et tamen molumen illud ras ρώσεων is Judaeis, non pari duntaxat,sed longe etian majore colitur meneratione atque ille codex, quem agnoscunt ipsi a Deo per Prophelvi esse traditum, si cet Thalmud, 0 metfatentibus, nullum Prophetam habeat auctorem. me autem re agunt hodia DdMN egerunt jam multis freulis , serviliter quammis inspersi nou nisi dimina mastincti me , eeu ipsi agnidiuscunt , per universum terrarum orbem e gens aliis malis astuta atque ad quastum faciensim perquam ingeni a N in semia . Ut talis autem populus ms adeo, in iis qua aeternam pariter o hujus mirae febritatem attinent, turpiter ese gerat, nonprofecto seri potest, uis itidem hae in parte Hum urgeat dimina quaedain animipermersio, in iussam magni eoru missi sceleris mindicationem. Et vero dudum a sex populo Uraelitico, si immorigerus fuerit, es minit tus Deuter. XXIIX, et s. Percutiet te Dominus ame
tia, & coecitate, & stupore cordis 3 palpabisque in
56쪽
meridie, quemadmodum palpat coecus is caligam Fandem poena rophe frequenter eisdem pr4dixerunt. χeapse autem Judaeos caecitate illa dimina laborare , elarissimo sane iniurio eri melilia Thalreudis
veneratio. . Ideoque expedit quammaxime, Di co
dicis illius impia manitas in apertam lucem protra latur. Enim mero Innocentius IV Papa in Bulla quadam moluit in Gallia Thal nudis exempla omnia comburio inesse enim illi blasphemias in Deum &Christum ejus ac Beatam Virginem manifestas , inextricabiles abusiones erroneas , ac stultitias timauditas: sita autem uisma poenά nemo Judaeorum posset emendari, potitas augeretur hine eorumpe lina cra- is volumen i d ejus s improba ab sordita in omnium conmentiam producatur, NIudaispari-
ire id profuerit ae Chrisianis. His sit ei prate
bitur occasio, Deo majores agendigratim pro in ricordi illuminatione, qua nobis obtigis Spiritus: Sbeneficio : fmulque monebimur omneMui pergamus
Deo feretire in timore ac tremove, ne subtracta e Amina gratia in , smilem i caecitatem prolabamur, furiis mero soterit tune demum ob oculos: poni dis mina, quam patiuntur, indignatio: ut ita manu mirantur ad fgnitionem Ebus reminis . quo tantam
57쪽
Dei maledictionem eommeruerant ono pGuis hactenmusta felicitate hoc agi, quod Thalmis piro fuerit in Chrisianorum manibus, es pretum mel damnatum metis quam adbibitum in juclum usum.
Coeperunt sane non adeo pridem deniq e verti tu , linguas vulgo notiores quadam Mischnae partes,m mara tamen perpauca . Ex re autem esset eroristianorum N Judaeorum, veni omnia. Hoc animo equidem Pratias ago iis qui hactenm hanc cu ram subierunt zzrogo prater ea omnes, quos Deus linguarum peritia exornavit mel imposerum or-bit, ne Iramentur hanc molestiam interpretanias eipere . certὸ confisi , velut Ecclesia magnumhοe ipso fructum sunt allaturi, ita Deum fore lar
gum remuneratorem. Haud enim nescio quidem , Thalmudis confutationem non es e meritatis corrisiana religionis demonserationem,rCari remoto ab oeulis illa per Thalmuris venerationem enato glam remate , facillimo negotio, quod reliquum eri teri
tatis , perspicietur. Ora si in scilicet en Tiata,
melamentum, quod Qultui Iudaorum impendet, in Odeaut meram Gemaram, ideri verum Legis complementum.
2uamvis Zorro certum aliquod prist, atque
58쪽
ante Romanam Templi destroctio, em usitati 1 noriste monium peti ex Tiab nudicis traditionibus nequeat , poterit tamen Thalmud, interdum saltim , haud absimile mero argumentum suppeditare., Et sarne ipsemet nos, jam pagina hujus moluminis quadragesima octama, nonnulla in illam sententiam asserui m. . Foria is lieuerit etiam hoc iis adjicere Paquandocunque Thalinurica aliqua traditio plurium a sensu constans ess, nee vel Sacra Scriptura , metalia hisoriea bona ei monumenta, mel recta ratio illi repugnant, tune, es non omnino certam scisu tiam, tamen opinionem prolabilem exspectari inde posse. Forte etiam inter magiser Thalmudicos d
prehendi aliquia diserimen potess ira ui aliis nihil, aliis multum, aliis aliquid ei deferre fassit. Hoc
sane observato,Thalmuris mersio etiamPhilologicum p itfructum circa prisca Ebraa gentis insituta facere. D vero optarim equidem, ut illi qui in Thahmu de possunt eum judicio mersari, unietersales c- dant regulas, diversa veris militudinis Thalmudiea rum sententiarum. Non enim hactenus id a quoquam ess factum. Sed ab iisdem Thalmudica Er summe laudan ν π summδ deridentur. Luoda e fatur recte ratiocinandi arti: ut te qua exigat αρ- juim
59쪽
libet bona naristinationis principia snimersaliasti consantia tum au malivatum negativa est entia si comparandas e tantum opinio. Pollicentur porro nox natu ex Thalmuis augmenta in guia mi 'sophia naturalis paritest taractica, Meuisa item artis N Prudentia juris. Verum hactenus nullum esproductum specimen tanta sapientia in Thalmu delati tauris. In illum sane. uni ne velis sideremus mersonem Thalinuris, ingens etiam suadet eois
fibrorum Hiram qui jam tum sunt in promptu. Vis sane πPhilologica sacra, qμa inde fortas is sperari
queant, sunt tanti, ut operast pretium propterea integri Thalmuris mersionem insiturre
Sed fortasse nimis diu hisce immoror, ta longisve 3usto praefatione Fautores ab ipsimmer libri huis
lectione detineo. Ego proinde nunc etiam de os tam tumque hoc unum oro ta obtesor, ut, quemadm dum hactenus, aequus quilibet o doctu aetere meis in eommodum publicum D ceptis laboribus pergat quantumque in se es improbam calumniantiam turbam dimomeat, quo liceat etia- illud quod sin perit aetatis Deo reipubsica impendere. Helm, sarii in cademia Julia i 0ι Septemtr. . O
60쪽
Praaemiam libri, quo occasio G mytitutum e conscribendi indicatur.
1Vum ante hosce quatuordecim annos. nomineri viri longe celeberrimi & Orientalis doctrinae peritia incomparabilis Ioannis Henrici Hottingeri, Theologi tunc temporis Heidelbergensis, & secundam libri de Cinis 27 Nummu Graeorum edi- tionem curantis de suppeditandis nummis id genus vetustis non semel sollicitarer . primum quidem mense Ionio ad Perillustrem Baronem Boi neburgium utriusq, amicum M literariae omnis operae strenuum ἐργολωκτου, deinde Augusto mense ad ipsummet Hottingerum misi hoc de argumento epistolam. Septembri mense iterum eadem de re Hottingero scripsi. A quo cum humanissimum responsum esset redditum simulque significasset Boineburgius, velle Hottingerum, si non renuam, primam meam epistolam edere cum sententiae dictione de iis quae ego moveram, ipse autem non refragarer, etsi ut ede
retur nihil equidem scripsissem. addita est libro illius de optu NNummis Heseahu mea in haec epistola , ut & Hottingeti libera quidem satis amica tamen te docta censura. Haud dissimula. vi quidem superstitem a Censurae dictis dissensum meum; con. tentus tamen tune sui castigatis typographicis mendis, quibus